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팔란티르

Palantír
팔란티르
반지의 제왕 원소
첫등장
작성자J. R. R. Tolkien
장르.공상
인-유니버스 정보
유형크리스털볼
기능.스크라이징
텔레파시 통신
특성과 능력암흑 결정의 파괴 불가능한 구체

팔란티르(/p æˈ æ ɪə트 ˌ르/palantír)는 J. R. R. R. R. 톨킨의 서사시 판타지 소설 반지의 제왕에 나오는 여러 개의 파괴 불가능한 크리스탈 공들 중 하나입니다. 그 단어는 Quenya palan '멀리', tir 'watch over'에서 왔습니다.[T 1] 팔랑티르는 아르다의 다른 지역, 또는 과거에 일어난 사건들을 보고 소통하는 데 사용되었습니다.

팔란티르는 실마릴리온에서 언급된 바와 같이 제1시대에 발리노르의 요정들에 의해 만들어졌습니다. 세 번째 시대 말 반지의 제왕이 되었을 때 몇몇의 팔랑트르들이 존재했습니다. 그들은 Sauron, Saruman, Denethor the Steward of Gondor, 그리고 Fellowship of the Ring의 두 멤버인 Aragorn과 Pippin에 의해 몇몇 기후적인 장면에서 사용됩니다.

팔랑티르 사용의 주요 주제는 돌이 실제 사물이나 사건을 보여주는 반면, 돌을 사용하는 사람들은 돌의 시선을 최대한의 능력으로 향하게 하기 위해 "의지와 마음의 힘"을 가져야 한다는 것입니다.[T 2] 돌들은 보여지지 않은 것이 선택적으로 제시된 것보다 더 중요할 수 있기 때문에 신뢰할 수 없는 행동 지침이었습니다. 충분한 힘을 가진 사용자가 다른 돌에 무엇을 보여줄 것인지, 무엇을 감출 것인지 선택할 수 있다는 점에서 위험성이 있었습니다. 반지의 제왕에서 팔랑티르가 적의 손에 넘어져 현존하는 모든 돌의 유용성에 의문이 생겼습니다. 톨킨 학자 폴 코처와 같은 평론가들은 그들의 사용법에서 섭리의 손에 주목하고, 조셉 피어스는 사우론이 돌을 사용하여 전시 선전을 방송하는 것을 비교합니다. 톰 쉬피(Tom Shippey)는 프로비던스(Providence)를 신뢰하기보다는 미래를 보기 위해 어떤 종류의 마법 거울(라틴어: speculum)이나 돌을 들여다보는 것이 오류로 이어진다는 메시지라고 제안합니다.

가공의 유물

오리진스

톨킨의 판타지 반지의 제왕에서, 팔란티르들은 가장 서쪽에 있는 발리노르의 요정들에 의해 만들어졌고, 노도르에 의해 만들어졌으며, 분명히 ë노르 자신이 실리마에서 "빛나는" 것으로 보입니다. 그가 만든 번호는 명시되어 있지 않지만, 그 중 적어도 8개가 있었습니다. 두 번째 시대에 누메노르의 아만딜에게 준 돌 중 일곱 개는 아들 엘렌딜이 구해 준 것인데, 그는 돌을 가운데땅으로 가져갔고, 적어도 그 돌은 뒤에 남겨졌습니다.[1][2]

4명은 곤도르로, 3명은 아르노르에 머물렀습니다. 원래, 아르노르의 돌들은 타워 힐스의 엘로스티리온, 아몬 술 (기상지위), 그리고 아누미나스에 있었습니다. 엘렌딜의 것인 엘로스티리온 돌은 바다를 가로질러 중앙 지구에서 서쪽 방향으로만 발리노르의 섬인 에레스 ë라에 있는 아발론 ë 탑의 마스터-스톤을 보았습니다. 곤도르의 돌은 오르탕크, 미나스 티리스, 오스길리아스, 미나스 이틸에 있었습니다.[1]

반지의 제왕이 되었을 때, 오르탕의 돌은 마법사 사루만의 손에 들어갔고, 미나스 이틸의 돌(당시 나즈그 û의 도시였던 미나스 모르굴)은 어둠의 영주 사우론이 가져갔습니다. 미나스 티리스의 것은 데네토르의 스튜어드의 손에 남아 있었습니다. 오스길리앗의 돌은 도시가 약탈당했을 때 안두인에서 분실되었습니다.[1][T 3]

특성.

단일 팔란티르를 통해 사용자는 멀리 떨어져 있는 장소나 과거의 이벤트를 볼 수 있습니다.[T 3][T 2] 사람은 다른 팔랑티르를 조사하는 사람과 의사소통하기 위해 팔랑티르를 조사할 수 있습니다. 그리고 나서 그들은 다른 돌을 들여다보는 사람의 "마음 속 사물에 대한 비전"을 볼 수 있었습니다.[T 3]

그 돌들은 어두운 수정으로 만들어 졌는데, 오로드루인의 불을 제외하고는 어떤 일반적인 방법으로도 파괴할 수 없었습니다. 그것들의 크기는 약 1피트(30cm)의 지름에서부터 한 사람이 들어올릴 수 없는 훨씬 더 큰 돌들까지 다양했습니다. 오스길리앗의 돌은 도청 능력을 포함한 다른 돌들에 대한 힘을 가지고 있었습니다. 작은 돌들은 그것들 주위를 움직이도록 요구되었고, 그에 따라 주요 돌들은 그것들의 축에서 회전할 수 있었습니다.[T 3]

비평가 톰 쉬피의 팔랑티르의 사용에 대한 분석과 일관되게 예측할 수 없는 영향[3].
뷰어 이미지 발표자 잘못된 가정 정말로. 결과, 속임
다크 로드
사우론		 피핀, 호빗 피핀.
어리숙하게		 피핀은 "하프링"이고,
하나의 반지를 가지고 있습니다.
사루만이 잡았습니다		 또 다른 하프링, 프로도.
반지를 가지고 있습니다.		 나즈그 û을 오르탕크로 보내고,
이힐리엔을 보지 않습니다.
곤도르의 스튜어드
데네토르		 사우론의 무장력,
움바르의 코르세르 함대
곤도르 접근하기		 사우론.
선별적으로		 함대는 적입니다.
전투에서의 승리는 불가능합니다.		 아라곤은
함대를 나포한		 자결[4]
사우론 엘렌딜의 후계자 (아라곤)
엘렌딜의 칼로		 아라곤,
당돌하게		 아라곤은 이제 반지를 가지고 있고,
곧 모르도르를 공격할 겁니다		 더 링 온
모르도르로 가는 길.		 곤도르를 조기에 공격합니다.
시리스 운골을 지키지 못함
모르도르를 보기 위해
톰 쉬피는 팔랑캐들의 속임수가 수정구가 아니라 섭리를 믿어야 한다는 것을 암시합니다.[3] 1902년 J.W. 워터하우스의 그림

Sauron과 같은 강력한 힘을 가진 권력자는 그 돌을 통해 약한 사용자를 지배할 수 있었는데, 이것이 Pippin Take와 Saruman의 경험이었습니다. 사우론처럼 강력한 사람도 팔랑티르를 "거짓말"로 만들지 못하고 거짓 이미지를 만들 수 없습니다. 그가 할 수 있는 가장 큰 것은 진실된 이미지를 선택적으로 보여주어 시청자의 마음에 거짓 인상을 만드는 것이었습니다. 반지의 제왕에는 이와 같은 돌의 용도가 네 가지로 기술되어 있는데, 각각의 경우에 참된 모습을 보여주지만, 보는 사람은 사실로부터 잘못된 결론을 이끌어냅니다. 이것은 사우론이 사루만의 돌에 피핀이 있는 것을 보고 피핀이 하나의 고리를 가지고 있다고 가정하고, 따라서 사루만이 그것을 포획했다고 가정했을 때 적용됩니다.[3][T 4] 데네토르 역시 팔란티르를 이용한 것에 속아, 이번에는 사우론에 의해 데네토르가 곤도르에게 접근하는 검은 함대를 진실하게 보여줌으로써 그를 자살로 몰아넣고, 배가 아라곤의 군대에 의해 선원이 되어 곤도르를 구하러 온다는 것을 말하지 않습니다.[5][4] 쉬피는 이 일관된 패턴이 톨킨이 독자들에게 "추측"해서는 안 된다고 말하는 방식이라고 제안합니다. 즉, 미래를 이중으로 추측하는 것과 거울(라틴어: '유리 또는 거울') 또는 수정구를 들여다보는 것을 의미하지만, 자신의 행운을 믿고 스스로 결정해야 한다는 뜻입니다. 용기를 내어 [3]각 상황에서 자신의 의무를 직시하는

조셉 피어스는 사우론이 팔란티르를 사용하여 절망을 전파한 것을 전시 선전용 라디오 사용에 비유했습니다.[6] 프랭크 카프라의 전시 스크린샷 우리가 싸우는 이유

영국의 문학자 폴 코허도 마찬가지로 섭리의 손에 대해 다음과 같이 언급했습니다. 웜통구가 돌을 던지는 것은 분명히 피핀이 돌을 들여다보는 어리석음으로 이어지고, 이것은 사우론을 속이고, 아라곤이 돌을 주장하고 사우론을 더 속이기 위해 그것을 사용할 수 있게 합니다. 이로 인해 그는 아라곤이 하나의 반지를 가지고 있다고 추측하게 됩니다. 그것은 결국 사우론을 일련의 처참한 행동으로 유도합니다: 미나스 티리스에 대한 섣부른 공격; 미나스 모르굴의 군대가 급히 빠져나가, 호빗들이 하나의 반지를 가진 시리스 운골의 패스를 통과하게 하고, 반지를 파괴하려는 탐험이 모든 역경을 딛고 성공할 때까지 말입니다.[7]

톨킨의 학자 제인 찬스 니체는 사루만의 죄는 기독교적인 말로 사우론과 경쟁하기를 바라며 근시안적으로 오르탄 팔란티르를 바라봄으로써 신과 같은 지식을 얻는 것이라고 말합니다. 그녀는 "두 개의 탑"에서 사루만이 "그 모든 예술과 미묘한 장치들을 탐구했고, 그것을 위해 그는 이전의 지혜를 잊었습니다"라고 말한 톨킨의 설명을 인용합니다.[8] 그녀는 예술이 자신의 것이지만 사실 사우론에서 온 것이라고 상상하면서, 그가 이런 식으로 "단순한 지식"을 위한 실제적인 지혜를 포기하고 있다고 설명합니다. 이 자랑스러운 자화자찬이 그의 추락으로 이어집니다.[8] 그녀는 이러한 맥락에서 palantír가 "먼 시야"를 의미한다는 것이 아이러니하다고 지적합니다.[8]

조셉 피어스(Joseph Pearce)는 사우론(Sauron)이 시석을 사용한 것을 "선전을 방송하고 적들 사이에 절망의 씨앗을 뿌린다"는 것과 톨킨(Tolkien)이 글을 쓰고 있던 2차 세계 대전과 냉전에서 선전을 퍼뜨리는 데 사용된 통신 기술을 비교합니다.[6]

인필름

Peter Jackson의 The Two Towers에서 Saruman은 Orthan Palantir를 사용합니다. 카메라는 그림과 같이 개요를 제공한 다음 Palantir 자체처럼 확대하여 시청자에게 중간 지구 전체의 전지적인 사진을 제공합니다.[9]

한 팔랑티르가 피터 잭슨 감독의 반지의 제왕 영화에 등장합니다. 톨킨의 비평가인 앨리슨 할은 잭슨을 사루만에, 그의 카메라를 팔란티르에 비유하며, "잭슨은 위험한 렌즈를 통해 보기로 선택하고, 그의 카메라를 사용하여 [원래 톨킨] 텍스트를 제어합니다."[9]라고 썼습니다. Harl은 성에 대한 Sigmund Proud의 글을 바탕으로 로라 멀비(Laura Mulvey)의 에세이 "시각적 즐거움과 내러티브 시네마([10]Narrative Cinema)"를 인용합니다. Harl은 "Sauron의 사악한 눈과 같은" 잭슨의 카메라가 Saruman의 탑인 Issengard를 향해 이동하고 "위험한 팔랑티르로 줌"하는 "두 개의 탑"에서 그녀의 의견을 예로 들면서 영화 관람자에게 Sauron과 같은 힘으로 구성된 "전지적이고 특권적인 관점"을 제공합니다. 그녀의 생각에, 그 순서는 모르도르와 사우론의 눈으로 적절하게 끝나게 되고, 사루만과 같은 관람자를 적의 시선에 맞추게 합니다.[9] 잭슨이 '샤이어의 염탐'을 배제한 결과, 사루만은 훨씬 더 일찍 웜통에 의해 살해됩니다 ("반지의 제왕"의 확장판의 시작 부분: 왕의 귀환), 간달프는 사루만의 시체에서 웜통구를 던지게 하는 대신 피핀이 그것을 되찾은 후 오르탕 팔란티르를 획득합니다.[3] 게다가 사우론은 팔란티르를 이용해 아라곤이 죽어가는 아르웬(미래의 한 장면)을 보여주며 결심이 약해질 것을 기대합니다.[11]

영향을 주다

소프트웨어 데이터 수집 회사인 Palantir Technologies는 설립자인 Peter Thiel이 Tolkien의 돌을 보고 이름을 지었습니다.[12]

구면 곡률을 가진 메인 미러를 사용하는 로웰 천문대의 천체 망원경은 PALANTIR이라는 머리글자를 가지고 있습니다.[13] 이것은 이미지 재구성을 위한 대형 개구 새 망원경의 정밀 배열을 의미하며 "반지의 제왕에 나오는 먼 곳의 돌"을 지칭하기 위한 것입니다.[14]

참고문헌

기본적인

  1. ^ Tolkien 1987 잃어버린 길과 다른 글, 3부 "예티몰로지스" s.v. PAL, TIR. Tar-Palantir는 '먼 시야'에서 이름을 따온 누메노르의 24번째 통치자의 이름이었습니다.
  2. ^ a b 톨킨 1977 실마릴리온, "권력의 반지와 제3의 시대"
  3. ^ a b c d 톨킨 1980 미완성 이야기 4, 3부 "팔란티리"
  4. ^ Tolkien 1954 The Two Tower, book 3, ch. 11 "The Palantír"

이차적인

  1. ^ a b c Fisher 2013, pp. 501–502.
  2. ^ Dunsire, Brin (1979). "The Specula of Middle-earth". Mallorn (13): 16–20.
  3. ^ a b c d e Shippey 2005, pp. 188, 423–429.
  4. ^ a b Shippey, Tom (2016). "The Curious Case of Denethor and the Palantír, Once More". Mallorn (57): 6–9.
  5. ^ 코허 1974, 63쪽.
  6. ^ a b Pearce, Joseph (2014). Catholic Literary Giants: A Field Guide to the Catholic Literary Landscape. Ignatius Press. p. 316. ISBN 978-1-68149-074-8.
  7. ^ Kocher 1974, pp. 45–46, 69–70, 135–136.
  8. ^ a b c 니체 1980, 25쪽.
  9. ^ a b c Harl, Allison (2007). "The Monstrosity of the Gaze: Critical Problems with a Film Adaptation of "The Lord of the Rings"". Mythlore. 25 (3/4 (Spring/Summer 2007)): 61–69. JSTOR 26814608.
  10. ^ Mulvey, Laura (2001). "Visual Pleasure and Narrative Cinema". In Leitch, Vincent B. (ed.). The Norton Anthology of Theory and Criticism (PDF). W. W. Norton & Company. pp. 57–68.
  11. ^ Croft, Janet Brennan (2011). "Jackson's Aragorn and the American Superhero". In Bogstad, Janice M.; Kaveny, Philip E. (eds.). Picturing Tolkien. McFarland. pp. 219–220. ISBN 978-0-7864-8473-7.
  12. ^ "A (Pretty) Complete History of Palantir". Maus Strategic Consulting. April 2014. Archived from the original on 16 May 2014.
  13. ^ McCray, W. Patrick (2004). Giant Telescopes: Astronomical Ambition and the Promise of Technology. Harvard University Press. p. 107. ISBN 978-0-674-01147-2.
  14. ^ Gilbert, Sarah (2 May 2017). "Lowell Observatory to Lead $3.25-Million Project to Upgrade Telescope Array". Lowell Observatory.

원천