아프간어(익명)
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아프간 민족명(파슈토/페르시아어: افغای)은 역사적으로 파슈툰족의 일원을 지칭하기 위해 사용되어 왔다.[1]그러나 20세기 후반부터 아프가니스탄이라는 용어는 파슈툰족 이외의 자들을 포함한 아프가니스탄의 원주민이나 거주민들을 가리키는 말로도 쓰이지만, 다른 인종 집단의 아프간이라는 용어의 사용에 대해서는 약간의 반발이 있었다.[2][3]
3세기에 사산노드는 10세기 후두드 알알람의 페르시아어 형태인 아프간(Afġan)으로 증명되는 아브간(Abgán)이라는 동부 부족을 언급했다.[4]
19세기에는 "아프간"이라는 용어도 여러 작가들이 "파슈툰"의 동의어로 다시 사용하였다.[5]
어원
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Ancient_Khorasan_highlighted.jpg/220px-Ancient_Khorasan_highlighted.jpg)
현대 학자들 사이에서는 '아프간'이라는 단어가 '킬링, 스트라이크, 던지기, 저항하기, 방어하기'라는 뜻의 '아베스탄의 아와잔/아파잔, 산스크리트어의 아바한/아파한' 단어에서 유래되었다고 제안하기도 한다.사사니아인, 그리고 어쩌면 파르티아 제국 아래에서 이 단어는 특정 페르시아 종파의 사람들을 지칭하는 데 사용되었다.[6]
아프가니스탄(Abgán)이라는 명칭의 가장 초창기 언급은 CE 3세기 사사니드 제국의 샤푸르 1세에 의해,[7] 4세기에 특정인을 지칭하는 "아프간/아프간"(αββααααα)이라는 단어가 아프가니스탄 북부에서 발견된 박트리아 문서에 언급되어 있다.[8][9]
과거에는 몇몇 학자들이 "말"인 "Skt.aśva-, Av.aspa-, 즉 아vvaka 또는 Avvakayana"와 연관성을 찾았지만 언어학자 Johnny Chung에 따르면, 이러한 이름들을 아프가니스탄이라는 단어로 조화시키기는 극도로 어려울 것이라고 한다.
수많은 저명한 학자들이 지지하는 어원학적 견해는 아프간이라는 이름이 분명히 아리안의 아사케노이 q.v. 산스크리트 아 a바칸에서 유래했다는 것이다.[10]이 견해는 크리스티안 라센,[11] J. W. 맥크린들,[12] M. V. 드 생 마틴,[13] EE와 같은 학자들에 의해 뒷받침되었다. 리클러스,[14][15][16][17][18][19]
산스크리트어 애쉬바, 에베스탄 아스파, 프라크리트 앗사는 '말'을 의미하며, 애쉬바카(프라크리트 아사카)[21]는 '말 사육자'[22]는 물론 '말 사육자'[20][23]를 의미한다.기독교 이전 시대는 힌두 쿠시 지역 사람들을 말 사육사, 말 사육사, 또는 카발리만이라는 뜻의 아슈바칸으로 알고 있었는데, 이는 훌륭한 품종의 말을 기병에게 제공하는 것으로 정평이 나 있었기 때문이다.5세기-BCE 인디언 문법학자 파지니는 그들을 아슈바야나[24], 아슈바야나라고 부른다.[25][26]마하바라타는 그들을 아슈바카(na)라고 부른다.그러나 고전 작가들은 각각의 등가물인 아스파시오이(혹은 아스파시오이, 히파시이)와 아사케노이(혹은 아사케니/아사카니, 앗세누스) 등을 사용한다.아스파시오이/아스카케노이(아슈바칸=기병대)는 승마 특성상 고대 이란 문헌의 고대 캄보하스의 또 다른 이름이라고 한다.[27]알렉산더 커닝햄과 몇몇 다른 학자들은 이러한 지정들을 현대식 이름인 아프가니스탄과 동일시한다.[28]
인도의 서사시 마하바라타는 가장 훌륭한 기마병들 가운데 캄보하스에 대해 말하고 있으며, 고대 팔리 문헌은 그들의 땅을 말의 땅으로 묘사하고 있다.[29][30][31][32]캄보하스는 아베스타어(Avestan language)를 구사하고 조로아스트리아주의를 따랐다.[33][34]일부 학자들은 조로아스터교가 캄보하스 땅에서 기원했다고 믿는다.[35]
그 Aspasioi고 Aśvaka의 이름 또한 그것들은 주로 북쪽과 동쪽 카이 베르 파크 툰크와 주, 파키스탄과 아프가니스탄 동부의ethnonym 아프간(:افغانPashto/Persian)역사적으로 그 Pashtuns[표창 필요한]의 멤버를 참조하는데 사용되어 와지역에 기반을 두고 있는 Pashtuns의 Esapzai(또는 Yusufzai)부족의 보존 될 것이다..맥크린들 교수는 "아우바카의 이름은 그들의 나라가 오늘날과 같이 원시시대에 우수한 말 품종으로 유명했음을 보여준다"고 말했다.그리스인들이 자신의 이름을 '히파시오이'(ἵππο, 말에서)로 번역한 것은 그 어원적 의미인 것을 알고 있었음이 틀림없다는 것을 보여준다."[36]6세기에는 인도 천문학자 바라하 미히라가 브리하삼히타에서 '아바가아샤([37]Avagaṇa)'의 형태로 아프간어를 언급하고 있다.[38]
북아프가니스탄에서 발견된 박트리아 문서에서 언급된 바와 같이:[39]
"To Ormuzd Bunukan , ... greetings and homage from ... ) , the ( sotang ( ? ) of Parpaz ( under ) [ the glorious ) yabghu of Hephthal , the chief of the Afghans , ' the judge of Tukharistan and Gharchistan . Moreover , ' a letter [ has come hither ] from you , so I have heard how [ you have ] written ' ' to me concerning ] my health . I arrived in좋은 건강 , ( 그리고 ) (그 후 ( ? ) ' 나는 당신에게 메시지 ]가 보내졌다고 들었다. ( ) 이렇게 말하는 것이다.농사짓는 것을 돌보되, 너희에게 명령이 내려졌다.곡식을 건네준 다음 시민 상점에 요청하십시오.주문은 안할거니까..내가 직접 명령하고 겨울의 경의를 표하여 너희에게 사람을 보내어, 오르무즈드 부누칸에게 농사일을 돌보게 하고,
— the Bactrian documents, 4th century
이란 백과사전에서는 다음과 같이 설명하고 있다.[38]
좀 더 한정된 인종적 관점에서 볼 때, "아프간"은 아프가니스탄의 페르시아어 사용자들(그리고 일반적으로 파쇼어를 사용하지 않는 민족들)이 파슈툰을 지정하는 용어다.파슈툰 부족 연합이 수적으로나 정치적으로나 이 나라에서 훨씬 더 중요하기 때문에, 아프칸과 그 너머에 있는 파슈툰이라는 방정식은 더욱 널리 전파되었다."아프간"이라는 용어는 아마도 고대부터 파슈툰을 지정했을 것이다.아바가나라는 형식 아래 이 민족 집단은 6세기 초 천문학자 바라하 미히라가 자신의 브랏삼히타에서 처음 언급하고 있다.
기원전 630년에서 644년 사이에 아프가니스탄 지역을 여러 차례 방문한 중국 불교 순례자 히븐 샹은 이 지역에 살고 있는 원주민 부족에 대해 말한다.[40]V와 같은 학자들에 따르면. Minorsky, W.K. Frazier Tyler, M.C. Gillette, 아프가니스탄이라는 단어가 어느 마을을 지칭하는 982 Eudud al-Alam에 등장했다.
"사울, 산 위의 쾌적한 마을.그 속에 아프간인들이 살고 있다"[41]고 말했다.
사울은 아마도 아프가니스탄의 파키아 지방의 가르데스 근처에 위치해 있었을 것이다.[41]《쥐두드 알-샤람》에서는 이슬람교, 아프간, 이교도 또는 힌두교 부인으로 묘사되는 30명 이상의 부인을 두고 있음에도 불구하고 이슬람교로의 개종을 공개적으로 보여주는 '닌하르'(낭가르하르)에서 왕에 대해서도 언급하고 있다.이 이름들 중 일부는 지리적 용어로 사용되었다.예를 들어 '힌두'는 역사적으로 힌두스탄이나 인더스 강의 땅으로 알려진 일반 지역 출신을 지칭하는 지리적 용어로 사용되어 왔다.
가즈나비드의 고질적인 사람 알 우트비는 타리크이 야미니에서 자야팔라가 패배한 후 많은 아프간인과 킬지스(아마도 현대 길지)가 사북티긴의 군대에 입대했다고 기록하고 있다.
"수북투겐에게 충성을 맹세하고 산중에 거주하던 아프간인과 킬지스는 그의 군대에 입대했고, 그 후 그는 기즈니에게 승리를 거두며 돌아왔다."[42]
알 우트비는 또 아프간인과 길지스가 마흐무드 가즈나비의 군대의 일부를 만들어 토카리스탄 원정에 파견된 반면, 또 다른 경우 마흐무드 가즈나비는 아불파즐 비야치가 확증한 것처럼, 반대하는 아프간인 일당을 공격하고 처벌했다고 진술하고 있다.[43]11세기 알비루니의 타리크울 힌두어("인더스 역사")에서 아프가니스탄인들은 오늘날 파키스탄의 인더스 강 서쪽 부족 땅에 있는 반항적인 아프간인들의 집단을 묘사하고 있다.[41][44]아프간도 구리드 왕국(1148–1215)에 등록했다고 기록되어 있다.[45]1290년 킬지 왕조가 시작될 무렵 아프간인들은 인도 북부에서 잘 알려져 있다.모로코의 유명한 여행자 이븐 바투타는 1333년 킬지 왕조 시대에 이어 아프가니스탄을 방문한다.
"우리는 카불을 여행했다. 카불은 이전에는 광대한 도시였고, 그 장소는 현재 아프간인들이 차지하고 있다.그들은 산과 방패를 쥐고 있고 상당한 힘을 가지고 있으며, 대부분 도로공이다.그들의 주요 산은 쿠술레이만이라고 불린다.예언자 술레이만[솔로몬]이 이 산에 올라 당시 어둠으로 뒤덮였던 인도 상공을 바라봤다가 그 산에 들어가지 못하고 돌아왔다고 한다.[46]
— Ibn Battuta, 1333
16세기 이슬람 역사학자가 아대륙의 이슬람 통치 역사에 대해 쓴 글:
"그는 [칼리드 빈 왈리드의 아들 칼리드 빈 압둘라]를 은퇴시켰고, 따라서 그의 가족과 많은 아랍 유신들과 함께 술라이만 산맥으로 들어가, 그곳에서 그는 그의 거주지를 차지했고, 마호메디즘의 산문가가 된 아프간 족장 중 한 명과 결혼하여 딸을 주었다.이 결혼으로 많은 아이들이 태어났고, 그 중 역사적으로 유명한 두 아들이었다.한 명의 로디, 다른 수르, 그리고 나서 각자가 오늘날까지 그들의 이름을 가진 부족의 우두머리가 되었다.I have read in the Mutla-ul-Anwar, a work written by a respectable author, and which I procured at Burhanpur, a town of Khandesh in the Deccan, that the Afghans are Copts of the race of the Pharaohs; and that when the prophet Moses got the better of that infidel who was overwhelmed in the Red Sea, many of the Copts became converts to the Jewish faihth; 그러나 다른 사람들은 완고하고 자기 의지로 참된 신앙을 수용하기를 거부하고 조국을 떠나 인도로 와서 결국 술리마니 산에 정착하여 아프간의 이름을 갖게 되었다."[47]
— Ferishta, 1560-1620
아프가니스탄
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Afghan_royal_soldiers_of_the_Durrani_Empire.jpg/150px-Afghan_royal_soldiers_of_the_Durrani_Empire.jpg)
-stan 이름의 마지막 부분은 "place of"의 페르시아어 접미사로, 파슈토어 번역은 아시아의 많은 언어에서 두드러진다.아프가니스탄이라는 명칭은 16세기 무굴 통치자 바부르와 그의 후손들이 서면으로 언급한 것으로, 아프가니스탄의 부족들이 거주하던 호라산, 카불스탄, 인더스 강 사이의 영토를 가리킨다.
"코라산으로부터 오는 길은 칸다하르를 경유하여 통한다.직선 도로로, 언덕길을 통하지 않는다...카불의 나라에는 여러 가지 부족이 있다.그 계곡과 평야에는 투르크스, 아이맥스, 아랍인들이 살고 있다.도시와 마을 대부분에서 인구는 타작*(사르트)로 구성된다.다른 많은 마을과 지역들은 파샤이스, 파라치스, 타작스, 베레키스, 아프간이 차지하고 있다...북동쪽 언덕 나라에는 카토르와 게브렉과 같은 카페리스탄이 있다.남쪽은 아프나이스탄."[48]
— Babur, 1525
16세기 역사가 페리샤 등의 저술에서도 '아프가니스탄'이라는 이름이 여러 차례 언급되고 있다.
"카불과 킬지의 부하들도 집으로 돌아갔다. 그리고 고히스탄(산맥)의 무술마냥에 대한 심문을 받을 때마다, 그리고 어떻게 문제가 거기에 서있는지, "고히스탄이라 부르지 말고 아프하니스탄이라 부르지 말라. 아프하니스탄이라 부르지 말고, 아프하니스탄이라 부르지 말고, 그곳에는 아프간과 소란밖에 없다."따라서 이러한 이유로 나라 사람들은 자신들의 고향을 자신들의 언어로 아프하니스탄, 그리고 그들 스스로 아프한스라고 부르는 것이 분명하다.인도 사람들은 그들을 파탄이라고 부르지만, 그 이유는 알려지지 않았다.그러나 무함마드 주권자들의 통치 아래 무술마인이 처음 파트나 시에 와서 그곳에 더빙을 했을 때, 인도 사람들은 (그런 이유로) 파탄이라고 불렀지만, 하느님은 아십니다!"[49]
— Ferishta, 1560-1620
아프가니스탄의 현대 상태에 대해 이슬람 백과사전에서는 다음과 같이 설명하고 있다.[50]
"현재 아프가니스탄으로 알려진 이 나라는 18세기 중반 이후 아프간 인종의 패권이 확실해진 이후 그 이름을 갖게 되었다. 이전에는 다양한 지역들이 뚜렷한 음모를 가지고 있었지만, 이 나라는 확실한 정치적 단위가 아니었고, 그 구성 요소들은 인종이나 언어의 어떤 정체성에 의해서도 결속되지 않았다.이 단어의 초기 의미는 단순히 "아프간인의 땅"으로, 현재 주의 많은 부분을 포함하지는 않았지만 현재 독립되어 있거나 영국령 인도(파키스탄)의 경계 내에 있는 큰 지역으로 구성된 제한된 영토였다.[51]
과거 및 구식 제안
역사적으로 그 이름에 대해 제안된 많은 다른 가설들이 있는데, 그것들은 모두 구식이다.
- 1612년 무할 궁정에서 쓴 니맛 알라 알하라위의 '마잔-에 아프칸'은 사울의 손자로 확인된 아프하나라는 이름의 유래를 두고 있다.아프가나는 아마 이르미아(제레미아)의 아들이며, 그는 차례로 사울(탈루트)의 아들이었다.아프가나는 어린 나이에 고아가 되었고, 데이빗에 의해 길러졌다.솔로몬이 왕이 되자 아프가나는 군 통수권자로 승진하였다.아프가나도, 히브리 성경에 나오는 사울의 아들 예레미아도 아니다.아프가나 이후 약 4세기 BC 6세기, 바빌 왕 박흐툰나사르 또는 네부갓네살은 유다 왕국을 공격하여 아프가나의 후손들을 유배시켰고, 일부는 현재 아프가니스탄의 고르 산으로, 일부는 아라비아의 메카 인근으로 갔다.무함마드 시대까지 동방의 추방된 이스라엘의 아이들은 카불, 칸다하르, 가즈니 등을 포함한 고르 주변 국가들에서 지속적으로 증가하여 주변 이교도들과 전쟁을 벌였다.칼리드 빈 왈리드는 사실 쿠라이시 부족 출신이지만 메카 근교의 아프가나 자손 지파에 속한다고 한다.이슬람으로 개종한 칼리드는 자신의 친족인 고르 이스라엘 어린이들을 이슬람으로 초대했다.콰이스가 이끄는 대표단은 마호메트를 만나기 위해 메디나로 가서 이슬람교를 포용했다.무함마드는 그들에게 축복을 아끼지 않았고, 성공적으로 고르로 돌아와 이슬람을 전파한 카이스에게 압두르 라시드라는 이름을 지어주었다.콰이에는 여러 파슈툰 부족의 시조인 사르반, 베탄, 그흐흐흐트 등 세 아들이 있었다.[52]
- 새뮤얼 G.벤자민 (1887)은 '통곡'을 뜻하는 용어에서 아프간이라는 이름을 유래했는데, 페르시아인들은 그들의 처량한 동부 이웃들을 경멸적으로 사용했다고 한다.[53]
- H. W. 벨루, 1891년 아프가니스탄 민족학 조사(Aquisition of African Ethnography, Inquiry of African)에서 아프가니스탄이라는 이름은 산이 눈(cf)으로 하얗게 덮인 경우가 많기 때문에 "흰색" 또는 "산"이라는 라틴어 알버스(albus)에서 유래한 이름이라고 믿는다.알프스); 아르메니아인이 산악인을 가리키는 알반 또는 알완으로 사용하고, 번역된 아르메니아 문자의 경우 아그반 또는 아그완으로 발음한다.페르시아인들에게, 이것은 동부 고지대나 "산악가"에 대한 언급으로서 아오한, 에이브한, 그리고 아프가니스탄으로 더 변경될 것이다.
- 미차노프스키는 아프가니스탄이라는 이름이 산스크리트 아바나에서 유래되었다고 제안하고 있는데, 이 단어는 고대 수메르어인 바다흐샨 - 압바르간 - 또는 "고위 국가"에서 유래되었다.[54][55]
- 유간코프스키와 같은 학자들은 "아프간"을 "원래"[56]라는 뜻의 우즈벡어 "아바간"과 연결시키려 했다.
참고 항목
참조
- ^ "Biases and controversies around the word "Afghan"". Retrieved 18 January 2022.
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- ^ "AFGHAN Definition of AFGHAN by Oxford Dictionary on Lexico.com also meaning of AFGHAN". Lexico Dictionaries English. Retrieved 29 March 2021.
- ^ 2011년 6월 13일 웨이백머신에 보관된 옥수수의 칼라지 웨스트; "칼라지의 터키어 방언", 런던대학 동양학 학회 회보, 제10권, 제2권, 제2권, 제417-437권(2007년 1월 10일 회수)에서 발췌한 것이다.
- ^ Maley, William (2009). The Afghanistan Wars (second ed.). Basingstoke, England: Palgrave Macmillan. p. 8. ISBN 978-0-230-21313-5.
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- ^ a b Balogh, Dániel (12 March 2020). Hunnic Peoples in Central and South Asia: Sources for their Origin and History. Barkhuis. p. 144. ISBN 978-94-93194-01-4.
[ To Ormuzd Bunukan , ... greetings and homage from ... ) , Pithe ( sot ] ang ( ? ) of Parpaz ( under ) [ the glorious ) yabghu of [ Heph ] thal , the chief ... of the Afghans
- ^ a b Sims-Williams, Nicholas (2000). Bactrian documents from northern Afghanistan. Oxford: The Nour Foundation in association with Azimuth Editions and Oxford University Press. ISBN 1-874780-92-7.
- ^ 아리아인은 그들에게 아사케노이를 쓴다.스트라보 역시 그들을 아사카노이(Asakanoi)라고 부르지만, 커티우스는 그들을 아사카니라고 부른다.
- ^ Unbleche Alterthumskunde, Vol I, fn 6; 또한 Vol II, p 129, et al.
- ^ "아프가니스탄이라는 이름은 분명히 아리아인의 아사케노이인 아스바칸에서 유래한 이름인데... " (메가스테네스와 아리안, p 180.참고 항목:알렉산더의 인도 침공, 페이지 38; J. W. 맥크린들).
- ^ Etude Sur la Geog Grecque & c, 페이지 39-47, M. V. de Saint Martin.
- ^ 지구와 그 거주민, 1891년, p 83, Elisée Reclus - 지리.
- ^ "아프간이라는 이름조차도 아즈바카야나족의 중요한 종족이나 기마족에서 유래한 이름이다."(참조: 해외 인도 사상문화 각인, p 124, 비베카난다 켄드라 프라카산 참조).
- ^ cf : "그 이름(아프간)은 산스크리트어, 아스바어 또는 말인 아스바카에서 유래한 '카발리어'를 의미하며, 그들의 나라가 오늘날과 같이 고대에 뛰어난 말 품종으로 주목받았을 것임을 보여준다. 아스바카는 카불 강 북쪽에 정착한 중요한 부족이었는데, 카불 강 북쪽에 용감하게 저항했지만 알렉산더(Ref: Scottish Geographical Magazine, 1999, p 275, Royal Scottish Geographical Society)의 팔에 효과적이지 않은 저항을 제공했다.
- ^ "아프간인은 그리스인의 아사카니(Asakani)이다. 이 단어는 '말사람'이라는 뜻의 산스크리트어 애쉬바카(Ashvaka)이다."(Ref: Sva, 1915, p 113, Christopher Molesworth Birdwood).
- ^ cf : "이 이름은 카발리어의 의미로 산스크리트 아스바카를 나타내며, 이는 알렉산더 원정의 역사학자들의 아사카니나 아사케니에서 거의 변형되지 않고 다시 나타난다."(홉슨-잡슨:구어체 앵글로-인디언어 단어와 구절, 그리고 유사한 어원어구의 용어.헨리 율, AD 버넬의 작품.
- ^ Asvaka = 아프간인에 대한 몇 가지 추가 참조:Numismatic Chronicle, 1893년, p 100, Royal Numismatic Society (Great Britain);Awq, 1983, p 5, Giorgio Vercellin; Der Islam, 1960, p 58, Carl Hinrich Becker, Maymunn ibn al-Qasim Tabaranī; 인도사학 저널: Golden Jubile Volume, 1973, p 470, Trivandrum, India (시티), Kerala), Kerala 대학교.역사학부; 고대 인도의 인종 및 언어 관련 문학사, 1970년, 17페이지, 찬드라 차크라베티; 스타일 데르 포르투기시첸 리리크 임 20자힌덜트, 124페이지, 윈프리드 크뢰첸;참고 항목: Works, 1865, p 164, Dr H. H. Wilson;The Earth and Its Inhabitants, 1891, p 83; Chants populaires des Afghans, 1880, p clxiv, James Darmesteter; Nouvelle geographie universelle v. 9, 1884, p.59, Elisée Reclus; Alexander the Great, 2004, p.318, Lewis Vance Cummings (Biography & Autobiography);Nouveau dictionnaire de géographie universelle contenant 1o La géographie physique ... 2o La .., 1879, Louis Rousselet, Louis Vivien de Saint-Martin; An Ethnic Interpretation of Pauranika Personages, 1971, p 34, Chandra Chakraberty; Revue internationale, 1803, p 803; Journal of Indian History: Golden Jubilee Volume, 1973, p 470, Trivandrum,인도(도시).케랄라 대학교.역사학부; 에든버러 대학교 출판부, 1969년, 페이지 113, 에든버러 대학교; 시제즈 지안, 1930년, 페이지 68, 시제즈 시 추는 그녀를 금지한다.Cf:중세 인도의 고급 역사, 1983년, 페이지 31, 닥터 J. L. 메타; 아시아 관계, 1948년, 페이지 301, 아시아 관계 기구("미국 태평양 관계 연구소, 뉴욕"); 스코틀랜드 지리학 잡지, 1892년, 페이지 275, 로얄 스코틀랜드 지리학회 - 지리학;고대 및 평범 인도의 지리 사전, 1971년, p 87년, 낭도 랄 데이; 밀린드 파허의 나그센, 1996년, 페이지 64, P. K. Kaul - 사회과학;The Sultanate of Delhi, 1959, p 30, Ashirbadi Lal Srivastava; Journal of Indian History, 1965, p 354, University of Kerala Dept. of History, University of Allahabad Dept. of Modern Indian History, University of Travancore - India; Mémoires sur les contrées occidentales, 1858, p 313, fn 3, Stanislas Julien Xuanzang - Buddhism.
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- ^ 인도의 고대 지리학.I. 불교 시대는 알렉산더, p 87, 알렉산더 커닝햄; 바라하미히라의 브하츠암히타에서 본 인도, 1969, p 70, 아자이 미트라 샤스트리 박사의 캠페인을 포함한다.
- ^ 미국 동양사회 저널, 1889, p 257, 미국 동양학회; 마하바라타 10.18.13.
- ^ 캄보조 아싸.남 아야타.남.예:말의 탄생지 캄보자......(사망갈라빌라시니, 제1권, 페이지 124).
- ^ 붓고사의 비수드하매가의 아루파니데사(Aruppa-Niddesa)는 캄보자 땅을 말의 기지로 묘사한다(10/28).
- ^ 마하바라타의 아누샤스나파라바 구간에서는 캄보하스가 특별히 아샤바로 지정되어 있다.유다.쿠샬라(유대 기병).
- 타타야바나캄보자마투람.abhitash cha ye.
- '아샤바' 에테유다.쿠샬라흐다시나티야시차미나. 5.
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- ^ *Dr V. S. Agarwala writes: "As shown in the Jataka and Avestic literature, the Kamboja was the center of ancient Iranian civilization as is evidenced by the peculiar customs of the country " (Ref: The Kamboja Janapada, January 1964, Purana, Vol VI, No 1, p 229; Jataka edited by Fausboll, Vol VI, p 210.)
- Dr Michael Witzel: "The Kambojas, located somewhere in east Afghanistan, spoke Iranian language and followed Zoroastrian habits of killing lower animals." (Early Eastern Iran and the Atharvaveda, Persica-9, 1980, fn 81, p 114; Electronic Journal of Vedic Studies, Vol. 7 (2001), issue 3 (May 25), Art. 9).
- D. C. 시르카 박사 : "캄보하스는 이란에서 추출한 것들이었습니다.그들은 우타라파타에 있는 아프가니스탄 지역에 정착했다.그들의 숫자는 특히 아차메멘의 시대에 이란에서 온 새로운 이주민들에 의해 때때로 부풀어 올랐다."(푸라나, Vol. Vol., 제2호, 1963년 7월, p 256, D. C. 시르카 박사)
- 윌렘 보겔상(Willem Vogelsang) : "캄보자라는 이름은 아프가니스탄 국경지역의 이란 인구에 흔히 적용되었다."(아프가니스탄인 (Poples of Asia), 2001년, p127년).
- R. 타파르 박사 : "캄보하스는 이란인의 부족이었습니다." (인도 역사, 1권, 1997년, 페이지 276).
- E. Benveniste: "The Kambojas ... were known in Indian traditions as a foreign people, with peculiar customs, ... raised celebrated horses, spoke - as the Nirukata (II,2.8) tells us - a language with Iranian words in it ... and had, according to Buddhist Jataka (VI.206, 27-30), a certain religious practice - the killing of insects, moths, snakes and지렁이 - 우리가 비데바티(XIV.5-6)와 같은 마즈데아 책들의 구절과 페르시아 종교 "에 대한 헤로도투스(I.140)의 말에서 마즈데아라고 인식할 수 있다. (Journal Asiatique, CCXLVI 1958, I, 47-48, E. Benveniste)
- ^ Cf: "Zoroastrian religion had probably originated in Kamboja-land (Bacteria-Badakshan)....and the Kambojas spoke Avestan language" (Ref: Bharatiya Itihaas Ki Rup Rekha, p 229-231, Jaychandra Vidyalankar; Bhartrya Itihaas ki Mimansa, p 229-301, J. C.비디얄랑카르; 고대 캄보자, 인민과 나라, 1981년, p 217, 221, J. L. 캄보지).
- ^ John Watson McCrindle (1896). The Invasion of India by Alexander the Great: As Described by Arrian, Q. Curtius, Diodoros, Plutarch and Justin. University of Michigan: A. Constable. pp. 333–334.
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To Ormuzd Bunukan , ... greetings and homage from ... ) , Pithe ( sot ] ang ( ? ) of Parpaz ( under ) [ the glorious ) yabghu of [ Heph ] thal , the chief ... of the Afghans , ' the judge of Tukharistan and Gharchistan . Moreover , ' Sla letter [ has come hither ] from you , so I have heard how [ you have ] written ' ' ſto me concerning ] my health . I arrived in good health , ( and ) ( afterwards ( ? ) ' ' I heard that a mes sage ] was sent thither to you ( saying ) thus : ... look after the farming
- ^ 파탄 문화의 산실인 새벽뉴스
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추가 읽기
- 아프간의 편견과 논쟁
- Fikrat, Mohammad Asef; Umar, Suheyl (2008). "Afghan". In Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad (eds.). Encyclopaedia Islamica Online. Brill Online. ISSN 1875-9831.
- Kieffer, Ch. M. (1983). "Afghan". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volume I/5: Adat–Afghanistan. London and New York: Routledge & Kegan Paul. p. 481. ISBN 978-0-71009-094-2.