보오닷 알바

Bhoothath Alvar
보오닷 알바
개인적인
태어난기원전[1][2] 4203년
시루카다말라이
종교힌두교
철학바이슈나바 바크티
종교 경력
문학 작품이란다암 쓰루반도디
명예알바 성자

보오닷 알바(Bhoothathalvar 또는 Bhoothath Azhwar라고도 한다)는 힌두교의 바이슈나바 전통에 소속된 것으로 알려진 남인도의 열두 알바 성인의 하나이다. 알바르의 시구는 나레이라 디비야 프라반담으로 편찬되고 존경받는 108개의 사원은 디비야 데삼으로 분류된다.[3] 보오닷은 3대 알바르 중 2위로 꼽히고 있으며, 나머지 2명은 포이가이 알바르와 페이 알바르로, 신성에서 태어난 것으로 통칭되는 무탈람말바르갈로 불린다. 보핫은 이란담 티루반다디로 분류되는 백 구절을 작곡하였으며, 그의 작문은 엔딩 음절이 다음 구절의 시작 음절인 안다디 문체로 되어 있다.

힌두교의 전설에 따르면, 보오닷은 티루카달람말라이(현대 마하발리푸람)의 술꽃에서 발견되었다. 타밀에서 보오담은 빙의된 자를 가리키며, 성자가 힌두교의 신 비슈누에게 미친 듯이 끌렸기 때문에 그 이름을 얻게 되었다.

전설에 따르면, 이 세 개의 알바는 한때 티루코빌루르에서 비가 오는 동안 어두운 작은 울타리에 갇혀있었고, 그들 중 네 번째 개인을 경험했다. 그들은 비슈누 신과 포이가가 그의 얼굴을 계속 보고 싶어했지만 번개가 치는 불빛에서만 볼 수 있다는 것을 알았다. 빛의 연속성을 유지하기 위해 포이가이는 즉시 백곡의 작곡을 통해 빛이 나타나기를 기원했다. 페이와 보핫은 비슈누에 대해 각각 백곡씩 작곡을 계속했다. 이들 초기 성도들의 작품은 바이슈나비즘의 철학적, 신학적 사상에 기여했다. 세 개의 사이바 나얀마르와 함께 남인도 지역의 지배적인 팔라바 왕들에게 영향을 주어 불교와 자이나교에서 힌두교의 두 종파로 종교 지형을 바꾸는 결과를 낳았다.

알바르스

알바라는 단어는 신의 무수한 속성의 바다 깊은 곳에 다이빙하는 사람을 의미한다. 알바르는 바이슈나비즘을 대중화하는 데 중요한 역할을 했던 비슈누의 12대 최고 신자로 여겨진다. 이 성도들의 사랑과 헌신의 노래인 타밀의 종교 작품은 4000구절이 수록된 나레이라 디브야 프라반담으로 편찬되고, 그들의 노래에서 존경받는 108개의 신전은 디브야 데삼으로 분류된다.[3][4] 성도들은 기원이 다르고 카스트에 속해 있었다. 전통에 따라 포이가이, 부타, 페이 등 3대 알바가 기적적으로 탄생했다. 티루미즈히사이(Tirumizhisai)는 현자의 아들로, 톤다라디(Tondaradi), 마투라카비(Mathurakavi), 페리아(Peria), 안달(Andal)은 브라만 공동체 출신, 쿨라세크하라(Kulasekhara), 남(Nam)는 경작가 출신, 파나(Panar communitar communitalvar community)가 출신, 티루망가 출신이다. Divya Suri Saritra by Garuda-Vahana Pandita (11th century AD), Guruparamparaprabavam by Pinbaragiya Perumal Jiyar, Periya tiru mudi adaivu by Anbillai Kandadiappan, Yatindra Pranava Prabavam by Pillai Lokacharya, commentaries on Divya Prabandam, Guru Parampara (lineage of Gurus) texts, temple records and inscriptions give a detailed account of the 알바와 그들의 작품들 이 문헌들에 따르면, 성도들은 어떤 형태의 비슈누의 화신으로 여겨졌다. Poigai is considered an incarnation of Panchajanya (Krishna's conch), Bhoothath of Kaumodakee (Vishnu's Mace/Club), Pey of Nandaka (Vishnu's sword), Thirumalisai of Sudarshanam (Vishnu's discus), Namm of Vishvaksena (Vishnu's commander), Madhurakavi of Vainatheya (Vishnu's eagle, Garuda), Kulasekhara of Kaustubha (Vishnu's necklace), Periy of Garuda (Vishnu's eagle), Andal of Bhoodevi (Vishnu's wife, Lakshmi, in her form as Bhudevi), Thondaradippodi of Vanamaalai (Vishnu's garland), Thiruppaan of Srivatsa (An auspicious mark on Vishnu's chest) and Thirumangai of Saranga (Rama's bow). 프라반담의 노래는 남인도의 모든 비슈누 신전에서 매일 정기적으로 불리고 또한 축제 기간에도 불리고 있다.[4][5]

초년기

성자는 비슈누 신에 대해 직관적인 지식을 가지고 있었기 때문에, 그는 보핫이라는 이름을 얻었다. 힌두교의 전설에 따르면, 보오닷은 티루카달람말라이(현대 마하발리푸람)의 술꽃에서 발견되었다.[6] 비슈누에 대한 그의 지식은 그가 비슈누를 파라(최고존재), 비우하(우주적 형태), 비바바(비바바), 안티아민(내부 거주자), 아르카(정확한 이미지) 등 다섯 가지 형태로 묘사한 것으로 미루어 짐작할 수 있다.[6]

구성

힌두교의 전설에 따르면, 비슈누는 티륵코일루르의 무탈람 알바르(첫 번째 세 개의 알바르)에 나타났다. 낮 시간이었지만 날이 어두워지면서 폭우가 쏟아지기 시작했다. 방황하던 포이가이는 한 사람이 누울 수 있는 공간이 있는 작은 은신처를 알아냈다. 보핫이 거기에 도착하여 은신처를 찾았고, 포이가는 두 사람을 합장하여 그를 맞아들였다. 한편 페이도 공간이 부족해 세 사람이 모두 서기를 선호하는 것과 같은 장소에 왔다. 어둠이 짙어져 작은 방 안에서는 서로 볼 수 없었다. 그러는 동안, 그들은 그들 사이에서 네 번째 사람도 자신의 길을 강요하는 것을 느꼈다. 세 개의 알바는 번개의 빛에서 네 번째 알바는 숭고하고 신성한 매력적인 얼굴을 하고 있다는 것을 깨달았다. 세 사람은 그들 사이에 옹기종기 모여 있는 사람이 비슈누라는 것을 금방 알아차릴 수 있었다. 포이가이는 비슈누의 얼굴을 계속 보고 싶었지만 번갯불이 비치는 불빛에서만 볼 수 있었다. 빛의 연속성을 유지하기 위해 그는 태양이 불타는 심지가 될 수 있는 바다처럼 지구가 기로 가득 찬 커다란 항아리가 되기를 기원하는 100곡을 즉석에서 작곡했다.[7][8][9]

사랑을 등불처럼, 윤활유 기로, 지식을 불타는 횃불의 심지로서 지혜와 지혜를 베푸는 이 노래를 지은 나는, 주님의[10] 봉사에 전념하였다.

보핫 알바도 그를 향한 열렬한 사랑을 통해 끊임없이 등불을 밝히기 위해 상상하는 100곡을 불렀다. 페얄바는 신성한 얼굴과 차크라와 상카를 갖춘 나라야나의 결연, 그리고 신성한 왕비여신 라크슈미의 매혹적인 매력을 묘사한 또 다른 100곡을 불렀다.[11][8]

보오닷은 이란담 티루반다디(역주: 번역: 두 번째 티루반다디).[12] 보핫의 작문은 안드하디 양식으로 정해졌다. 안다는 말은 끝을 의미하고 아디는 시작을 의미한다. 안드하디 문체는 각 구절의 끝말이나 음절을 잇고, 백 구절의 마지막 말이 첫 구절의 시작이 됨으로써 백 구절이 진정한 구절의 화환으로 삼는다. 이들 초기 성도들의 작품은 바이슈나비즘의 철학적, 신학적 사상에 기여했다.[11] 3인조의 시구는 나라야나(비슈누의 다른 이름)를 최고신이라고 하며, 비슈누의 아바타인 트리비크라마와 크리슈나를 자주 언급한다.[13][14]

망갈라사남

4000 디비야 프라반덤에는 그의 파수람 30개가 있다. 그는 13개의 절을 찬양하며 노래했다.[15]

S.No. 사원의 이름 위치 사진 파수람 수 주재신 노트/믿음
1 티루파티 13°08′35″N 79°54′25″E / 13.143°N 79.907°E / 13.143; 79.907
Tirumala 090615.jpg
 9 알라멜무망가
벤카테스와라 		벤카테스와라 사원은 인도 안드라프라데시주 치토오르 지구의 티루파티에 있는 티루말라 언덕 마을에 위치한 유명한 바이슈나비테 사원이다. 이 사원은 비슈누의 화신인 스리 벤카테스와라 경에게 바쳐진 것으로, 그는 칼리 유가의 시련과 고난으로부터 인류를 구하기 위해 이곳에 나타난 것으로 여겨진다. 그래서 이곳은 칼리유가 바이쿤담이라는 이름도 얻었고, 여기서 주님을 칼리유가 프리샤샤 다이밤이라고 부른다. 이 사원은 티루말라사, 티루파티사, 티루파티 발라지사와 같은 다른 이름으로도 알려져 있다. 벤카테츠와라 경은 발라지, 고빈다, 스리니바사 등 많은 다른 이름으로 알려져 있다.[16] 티루말라 힐즈는 세샤찰람 힐즈 산맥의 일부다. 그 언덕들은 해발 853미터(2,799피트)이다. 사원은 드라비디아 건축물로 지어졌으며 AD 300년부터 일정 기간 동안 건축된 것으로 추정된다. 가르바그리하(산크툼산토르툼)는 아난다닐라얌(Ananda Nilayam)이라고 불린다. 받은 기부와 재산 면에서는 세계에서 가장 풍요로운 사찰이다.[17][18][19] 이 사원은 매일 약 5만~10만 명의 순례자(연평균 3000만~4000만 명)가 방문하고 있으며, 매년 열리는 브라모츠아밤처럼 특별한 행사나 축제에서는 50만 명에 이르는 순례객이 몰려 세계에서 가장 많이 찾는 성지가 된다.[20]
2 시랑암. 트리치 구 시랑암
타밀나두
10°51′45″N 78°41′23″e / 10.8625°N 78.689722°E / 10.8625; 78.689722
Srirangam14.jpg
 4 랑가나야기
랑가나타르 (페리야 페루말) 		시리랑암 사원은 종종 세계에서 가장 큰 기능을 하는 힌두교 사원으로, 여전히 큰 앙코르 와트는 현존하는 사원 중 가장 큰 사원이다. 이 사찰은 면적 156에이커(63만1000㎡)에 둘레 4,116m(1만710피트)로 인도 최대의 사찰이자 세계 최대의 종교단지로 꼽힌다.[21][22] 마가지의 타밀월(12~1월) 동안 매년 21일간 열리는 축제에는 100만 명의 관람객이 찾는다.[23]
3 시루말리런초라이 알라가르 코일,
마두라이 구
타밀나두9°59′19″N 78°15′52″e / 9.988609°N 78.2643428°E / 9.988609; 78.2643428
AzhagarKovil Madurai.JPG
 3 스리 순다라발리 사메타 스리 칼라자르가르 페루말 칼라자르는 힌두교의 죽음의 신 야마의 예배를 받았다. 그는 비슈누에게 그 자리에 머물 것을 요청하고 신성한 건축가인 비슈와카마의 도움으로 신전을 지었다.[24] 칼라자르는 현자 더바사로부터 받은 저주에서 현자 슈타파바를 되찾기 위해 나타난 것으로 여겨진다.[25] 그 사원에는 희귀한 비자야나가라 조각품들이 몇 점 있다.[26]
4 시루파카달 천국의
Kurma
 2 락슈미
비슈누 		힌두 우주론에서, 티루파카달(우유의 오션)은 일곱 대양의 중심에서 다섯 번째다. 크라운차라고 알려진 대륙을 둘러싸고 있다.[27] 힌두 신화에 따르면 데바(신)와 아수라스(데몬)는 바다를 휘젓고 불멸의 생명의 과즙인 암리타를 풀어주기 위해 1천년을 함께 일했다.[28] 그것은 고대 힌두교 전설의 몸인 푸라나스의 사무드라 만타나 장에서 언급된다. 또한 비슈누가 그의 조카 라크슈미와 함께 셰샤 나가를 업고 기립하는 곳이기도 하다.
5 시루쿠단타이 탄자부르 구 금바코남,
타밀나두
10°57′35″N 79°22′30″E / 10.959649°N 79.37499°E / 10.959649; 79.374999
Gopuras in Kumbakonam - India.JPG
 2 스리 코말라발리 사메타 스리 아라바무다 페루말 이 절은 물라바르(신위신)와 우타바르(신위신)가 같은 중요성을 누리기 때문에 우바야 프라다하나 크셰트람이라고 불린다.주신은 나달레이라 디브야 프라반담의 4천 구절을 이곳에 편찬해 달라고 나트새파에게 부탁한 것으로 여겨진다.[29] 쌍둥이 사원 병거의 무게는 각각 300t(66만lb)이며, 다음으로 크기만 크며, 티가라자 사원(시루바루르)과 안달사원(시리빌리푸튀르)에 있다.[30] 이 사원은 카베리를 따라 있으며 판차랑가 크셰트람의 하나이다.[31]
6 티루코슈티우르 티루코슈티우르,
시바강가 구
타밀나두9°59′19″N 78°15′51″e / 9.98860°N 78.2643°E / 9.98860; 78.2643
Sowmyanarayana Perumal (3).jpg
 2 스리 마할락슈미 사메타 스리 우라가 멜라노야안 페루말 이 절은 바이슈나바다타 철학의 창시자인 라마누자가 카스트와 상관없이 모든 사람들에게 "옴 나모 나라야나"라는 성음절을 설파한 곳으로 알려져 있다. 소우미야나라야나 페루말(Sowmyanayana Perumal)은 천신인 데바스에 나라심하 아바타로 등장한 것으로 추정된다.[32]
7 시루카치 - 아티기리 칸치푸람,
칸치푸람 구
타밀나두12°49′09″N 79°43′29″E / 12.819137°N 79.724646°E / 12.819137; 79.724646
Varadaraja Perumal Temple Kanchipuram (31).jpg
 2 스리 페룬데비 사메타 스리 데바디라자 페루말 바이슈나바 비시슈트아바타 철학의 가장 위대한 힌두학자 중 한 명인 라마누자는 이 신전에 거주했던 것으로 여겨진다.[33] 칸치푸람에 있는 에캄바레스와라르사, 가마크시 암만사와 함께 있는 사찰은 무무르티바삼(삼각형의 모사)으로 널리 알려져 있으며,[34] 시리랑암은 '코일'(템플을 의미)으로, 티루파티는 '말레이'(의사: 힐)로 통한다.
8 십수파다감 칸치푸람,
칸치푸람 구
타밀나두12°50′34″N 79°41′49″E / 12.842726°N 79.696941°E / 12.842726; 79.696941
Pandavathoothar (7).jpg
 1 스리 루크마니 사메타 스리 판다바두세타 페루말 이 사원은 칸치푸람에서 세 개의 가장 오래된 사원 중 하나로 여겨지고 있으며 AD 8세기 후반의 팔라바스에 의해 지어졌으며, 이후 중세 촐라스와 비야야나가르 왕들의 기여가 있었다고 여겨진다. 이 신전은 크리슈나가 판다바족에게 미스(지방적으로 투타라고 불리는)로 카우라바에 갔을 때 마하바라타의 한 장과 연관되어 있다.[35]
9 티루코발루르 티루코이루르,
티루반나말라이 구
타밀나두11°58′01″N 79°12′09″E / 11.967006°N 79.202479°E / 11.967006; 79.202479
Ulagalantha Perumal9.JPG
 1 스리 푸시파발리 사메타 스리 트리비크라마 페루말 이 신전은 처음 세 개의 알바, 즉 바이슈나바 성도, 즉 포이가이 알바, 보오타탈바르, 페얄바가 구원을 얻은 곳으로 여겨진다. 신전은 비슈누의 아바타인 크리슈나와 연관된 다섯 개의 성전인 판차칸나(크리스나라니야) 크셰트람스의 하나이다.[36][9]
10 티루탄자이마마니코일 탄자부르,
탄자부르 구
타밀나두
10°48′56″N 79°08′19″E / 10.815669°N 79.138677°E / 10.815669; 79.138677 		1 스리락타판카자발리
사메타 스리 넬라메하 페루말 		하나의 사당이 언급되는 다른 사당과 달리, 이 사원은 모든 파수람에서 함께 언급된다. 트레타 유가 동안, 시바의 축복을 받은 탄차칸, 탄타칸, 카카무칸이라는 이름의 세 마괴가 매우 강력해졌다. 그들은 이 곳에서 참회를 하고 있던 오만하고 골치 아픈 현자 파라샤라를 키웠다. 비슈누는 자신의 차크라인 카차무칸을 신화적인 생물인 얄리의 형태를 취하고 멧돼지 바라하의 형태를 취하여 스리무스남으로 용장한 세 번째 악마 탄타칸을 죽임으로써 그의 이름을 딴 탄자부르를 죽였다.[37]
11 시루네르말라이 칸치푸람,
칸치푸람 구
타밀나두12°57′50″N 80°06′54″E / 12.963808°N 80.114953°E / 12.963808; 80.114953
Thiruneermalai temple.jpg
 1 스리 애니마말라르 만가이 사메타 스리 네르반나 페루말 브라만다 푸라나는 물로 둘러싸인 산을 뜻하는 토야트리(Toyatri)를 일컫는다. 현대식 타밀 이름인 티루네르말라이는 물로 둘러싸인 신성한 산을 의미하기도 한다. 그가 표명한 8개의 신성한 비슈누 사원 중 "아쉬타스와이암바카 크셰트라"[38]라고 불리는 사원들.
12 시루카다말라이 칸치푸람 지구의 마하발리푸람,
타밀나두12°37′03″N 80°11′36″E / 12.617464°N 80.193303°E / 12.617464; 80.193303
Thirukadalmallai Temple.jpg
 1 스리 부스트할라망가데비사메타 스리 스탈라사야나 페루말 이 사원은 바이슈나바 알바르 성 보오타탈바의 탄생지로 여겨진다. Sthalasayana Perumal은 현자 Pundarika에게 나타난 것으로 여겨진다. 이 사원은 유엔 세계문화유산으로 선포된 마하발리푸람의 32개 기념물군 중 하나이지만, 인도 고고학조사에서 유지되고 있는 다른 사원과 달리 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교종교와 기부위원회가 유지·관리하고 있다.[39]
13 티루탕갈 십이탄칼
비루두나가르 구
타밀나두9°00′39″N 77°53′07″E / 9.010702°N 77.8853°E / 9.010702; 77.8853
Thiruthankal temple (1).jpg
 스리 센가말라 타야르 사메타 스리 나라야나 페루말 현재 형태의 신전은 판디야 왕 데벤드라 발라바(Debendra Vallabha)가 지은 것으로 여겨졌다. 이 절에는 8세기경 두 개의 암석굴에 세 개의 비문이 새겨져 있다. 닌라 나라야나는 스라이드비, 보오마데비에게 나타난 것으로 추정된다. 시리랑암 랑가나타스와미 신전의 랑가나타는 안달의 헌신으로 흥을 돋웠다. 그는 결혼을 위해 그녀의 손을 찾기 위해 스리빌리푸튀르 디브야 데삼으로 여행을 시작했다. 그곳에 도착하는 동안 날이 어두워졌고 그는 그곳에서 밤을 보내기로 결심했다. 그가 이곳에 머물렀기 때문에, 그것은 티루탕갈로 알려졌고 언덕은 탈라기리로 알려지게 되었다.[40]

메모들

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참조