A. K. 모줌다르

A. K. Mozumdar
A. K. 모줌다르
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1908년 A.K. 모잠다르 초상화
태어난1881년 7월 15일
인도 콜카타
죽은1953년 3월 9일
캘리포니아 샌디에이고
직업목사와 저자
로 알려져 있다.보편적 진리의 가르침
에 대한 일련의 기사의 일부
뉴사상
믿음
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아카이 쿠마르 모줌다르(Akhay Kumar Mozumdar, 1881년 7월 15일 ~ 1953년 3월 9일)는 미국의 뉴사상운동과 관련된 인도계 미국인의 정신적 작가 및 교사였다. 그는 1913년에 귀화 미국인이 되었다. 그러나, 1923년, 미국 대 바갓 싱 Thind에 이어, 모줌마는 Bhagat Singh Thind 그 자신 다음으로 미국 시민권을 빼앗긴 첫 번째 인도인이었다.[1]

전기

변호사의 아들인 모줌마는 인도 캘커타에서 북쪽으로 약 20마일 떨어진 작은 마을에서 태어났다. 그는 8명의 형과 1명의 여동생을 둔 막내였다. 모금다르족은 건실한 카스트 가문이었다. 모금다르의 어머니는 매우 독실한 사람이었으며, 막내를 신의 아들이라는 뜻의 아카이 쿠마르라고 이름 붙이자 영적 스승으로서의 경력을 예견하는 듯 했다.모금다르는 20세기 전반기 미국 신사상운동의 역동적인 교사, 강사, 작가였다. 그는 신에 대한 깊은 지식을 발휘하여 이른바 '우주 창조 원리'를 가르쳤다. 가족 집을 떠난 후 그는 인도 곳곳을 여행하며 시간을 보낸 뒤 기독교에 대한 깨달음을 찾아 베들레헴으로 여행을 떠났다. 그는 중국과 일본에서 몇 년을 보냈지만 그의 운명이 미국에서 가르치는 것이라는 것을 깨달았다.

모금다르는 1904년 워싱턴주 시애틀에 도착하여 미국으로 이민을 갔다. 그는 그의 메시지를 듣고 싶어하는 미국인들의 관심을 끌기 시작했다. 1905년 시애틀 퀸시티 테오소포픽 소사이어티의 리더인 제니와 찰스 클라크는 Theosophical Quarternal Magazine에 '힌두교 형제…'가 몇 주 동안 우리를 위해 충원하는 말을 했다고 보고했다. 클라크 부부는 모금다르가 자신의 가르침을 '보편적 진실'이라고 부른다고 썼다.[2]

1910년 모금다르는 워싱턴 스포캔에 있는 <바가바드 기타>에 관한 강의를 막 하기 시작했는데, 갑자기 단상을 나와 "어디 갔었느냐? 무엇이 너를 붙잡아 두었니? 나는 당신을 기다리고 있었소." 모금다르는 여덟 살 때부터 함께 공부했던 자신의 유명한 구루인 아룸다 사부의 명령으로 미국으로 건너왔다. 25년 후에 아룸다는 그의 헌신적인 제자에게 그의 진짜 달마가 미국에서 '위대한 계획'을 섬기는 것이라고 알렸다.

모줌마가 미국에 도착했을 때 그는 즉시 그의 가르침을 기다리는 사람을 찾기 시작했다. 그는 나중에 그에게 설명한 대로 랠프 M. 드 비트가 있는 곳을 즉시 알고 있었다."나는 곧 너를 발견했다. 그러나 내가 너를 숲에서 데리고 나올 수 있게 된 것은 2년 전의 일이었어." 데빗의 전기작가 리처드 사트리아노에 따르면, 포레스트 레인저 데빗은 보이지 않는 목소리로 "숲에서 도시로 나와라. 나와서 일을 시작해." 모잠다르와 데빗은 거의 7년 동안 학생과 교사로 함께 지냈다. 그 기간 동안 모금달은 미국으로 여행을 간 학생에게 "비탄"이라는 이름을 지어 주었다. "아는 사람"이라는 뜻의 산스크리트어였다. 데빗은 강사 겸 작가로 자신의 경력을 시작한 1918년까지 스승 A K 모줌다르와 함께 공부했다. 비탄은 모금다르와의 첫 만남을 떠올릴 때마다 "그 작은 힌두교 금고를 보고 나를 향해 달려오는 것을 보았을 때 나는 그가 미친 사람이라는 것을 확신했다. 나는 마음속으로 그를 어떻게 대할 것인가를 준비하고 있었다. 그는 내가 앉아 있는 곳 바로 앞에 차를 세웠다. 그는 지팡이로 내 정강이를 세게 때리고 나에게 소리쳤다. 내가 반응하기도 전에 일어났던 가장 놀라운 일이 일어났어. 그는 나를 향해 아주 따뜻하고 애틋한 미소를 지으며 내 외투의 옷깃 위에 손바닥을 벌려 놓았다. 주변이 흐려지고 모든 사람과 모든 것이 사라져 버렸어."[3][4]

가르침

인간이 생각하고 행동한다면 사상가나 배우도 하나님이 아니겠는가. 하나님이 모든 생명이라면 모든 생명도 하나님이다. 창조적 힘은 창조주의 존재의 본질이다. 그러므로 창조적 힘은 신이다. 인생은 창조주로서, 결코 자신의 창조물 수준으로 전락하지 않을 것이다. 생물은 영원히 창조적 활동에 사로잡혀 창조주의 내적 충동에 따라 움직이고 행동할 것이다. 단 하나의 삶의 마음으로 생각함으로써 그대는 사상가임을 의식하게 된다. 모든 행동의 뒷부분에서 너는 너 자신을 찾아야 한다. 너는 영혼이고 따라서 영적이다. 영구적인 물질은 모든 형태의 아래에 있다. 그 형태는 영원한 물질로 만들어졌다. 이 지식은 사람을 자유롭게 한다.[5]

모금다르의 저술 비평

모금달의 가르침이 인기가 있지만... 힌두교 전설에 몰두한 사상가가 세상을 긍정하는 입장을 완전히 받아들이면 어떤 일이 일어나는지 보여준다. 일어나는 일은 힌두교의 신적인 보편적 자아에 대한 개념을 신적인 창조력에 대한 히브리인의 개념과 동일시하는 것이다. 모금다르에게 궁극의 신은 상카라의 관점처럼 창조적인 행복이 아니라 히브리 전통처럼 창조적인 힘이다. 그러나 그가 선언하는 이 창조적인 힘은 보편적인 자아와 동일하다. 여기서 우리가 주목해야 할 보편적 자아는 그리스 철학에서처럼 유한한 이상이 아니라 세계의 무한한 물질이다.[6]

미국 이민법

1913년 모금다르는 스포캔 지방 판사에게 자신이 사실상 백인임을 확신시켜 귀화법의 요건을 충족시킨 후 시민권을 '자유 백인'으로 제한한 후 미국 시민이 되었다.[7] 1917년 2월 5일, 미국 의회는 1917년의 이민법을 통과시켰고, 또한 아시아 금지 구역법으로도 알려져 있다. 다른 많은 바람직하지 않은 사람들과 함께, 그것은 아시아인들이 미국으로 이주하는 것을 금지했다.

그러나 시민권을 부여받은 지 10년 만에 미국 연방대법원의 대 바갓 싱 친드 사건 판결로 동인도 출신은 미국 시민권자가 될 수 없다고 규정하면서 모잠다르의 시민권은 취소됐다. 제9 순회 항소법원에 대한 그의 항소심 판결은 그 취소를 지지했다.[8] 1946년 루스-셀러법은 동인도인 100명의 미국 이민 쿼터를 규정하고 동인도인이 시민권을 신청하고 부여받을 수 있도록 했다. A. K. Mozumdar는 새로운 법령에 따라 다시 신청하여 1950년에 미국 시민권을 부여받았다. 1953년 샌디에이고에서 사망할 때까지 그는 미국에 남아 캘리포니아 글렌데일의 포레스트 잔디 기념 공원에 묻혔다[10].[9] 모금다르는 국제신사상동맹의 여러 지도자들과 매우 친밀한 관계였다. 미국의 영적 작가, 종교 과학으로 알려진 영적 운동의 창시자, 그리고 "Science of Mind"의 저자인 어니스트 홈즈 목사는 절친한 친구였고 숭배자였다. 홈즈는 모둠다르의 크고 잘 참석한 추도식에서 주례를 맡았다.[11]

주요 작품

  • 의기양양한 정령
  • 정복자(Eric O.G에 의해 스웨덴어로 번역되기도 한다. 올슨, 덴 세그란데 므니스칸)
  • 왕국의 신비
  • 커맨드 라이프
  • "오늘의 길 위의 그리스도"
  • 뉴메시아니컬 세계 메시지의 핵심
  • 크라이스트 스피크데스
  • 오늘과 내일
  • 천국의 문 열기
  • 삶과 길

참고 항목

참조

  1. ^ Lal, Vinay (2012). "VI: Exile in the New Canaan". The Other Indians. Harper Collins. ISBN 9789350292617. Retrieved 9 April 2016.
  2. ^ Howard, David H. "Yesterday's Evangelist From India". mozumdar.org. The Universal Message. Archived from the original on 18 October 2014. Retrieved 14 October 2014.
  3. ^ Satriano, Richard (1977). Vitvan An American Master (First ed.). Baker Nevada: School of Natural Order. p. 20.
  4. ^ Satriano, Richard (1977). Vitvan An American Master. School of The Natural Order. p. 25.
  5. ^ 모금다르의 <인간의 삶, 페이지 1, 3, 7, 27>과 <정복인간, 페이지 41>은 비콘프레스(Beacon Press)가 펴낸 1930년 연구 <힌두교 인바데스(Inviduism Invades America)>에서 웬델 마샬 토마스가 합성한 것이다.
  6. ^ 힌두교는 웬델 마셜 토마스(Beacon Press, 1930)[page needed]에 의해 미국을 침략한다.
  7. ^ "Hindu of High Caste Eligible for Citizenship". San Francisco Call. May 4, 1913.
  8. ^ 르 모잠다르에서는, 207 F. 115 (E.D. Wash 1913); 미국 대. Akhay Kumar Mozumdar, 296 F. 173 (1923), Akhay Kumar Mozumdar 대 미국, 299 F. 240 (1924)
  9. ^ Martell, Francesca (1981), "A New Mozumdar Chapter" (PDF), Valley Wide Resorter, 22 (45)
  10. ^ "Akhoy Kumar Mozumdar (1881-1953) - Find a Grave". Find a Grave.
  11. ^ "A.k. Mozumdar".

외부 링크