푸에르 아이테누스

Puer aeternus

신화 속의 푸어 아테누스('영원한 소년'을 위한 라틴어: puella aeterna; 때때로 puerpuella로 줄임)는 영원히 어린 아이 신이다. 칼 융의 분석심리학에서 이 용어는 정서생활이 청소년 수준에 머물러 있는 노인을 묘사하기 위해 사용되는데, 이 용어는 보다 최근의 대중심리학 레이블인 "피터팬 증후군"으로도 알려져 있다. 정씨의 구상에서는 일반적으로 부아가 탈출이 불가능할 수도 있는 상황에 휘말릴까 봐 '가급생활'을 하는 경우가 많다. 그는 독립과 자유를 탐내고, 경계와 한계에 반대하고, 어떤 제한도 참을 수 없다고 생각하는 경향이 있다.[1]

신화에서

puer aeternus라는 말은 로마 시인 Ovid (기원전 43년 – AD 17년)가 그리스 로마 신화를 다룬 서사시 작품인 Matomorphoses에서 유래되었다. 이 시에서 오비드는 아이-신 이아쿠스를 "푸어 에이테르누스"라고 표현하고 엘레우시니아 신비에 대한 그의 역할을 칭찬한다. 이아쿠스는 후에 디오니소스에로스와 동일시된다. 부어는 초목과 부활의 신이며, 탐무즈, 아티스, 아도니스와 같은 신성한 젊음의 신이다.[2]

죽임을 당하고 부활한 젊은 신의 모습은 이집트 신화에도 오시리스의 이야기로 등장한다.

정안심리학에서

스위스의 정신과 의사 칼 구스타프 융분석심리학이라는 사상학파를 개발하여 지그문트 프로이트(1856–1939)의 정신분석학과는 구별하였다. 분석심리학(또는 '정기 심리학')에서 부에테누스는 융이 '인간 정신의 원초적이고 구조적인 요소' 중 하나인 원형을 고려했던 것을 보여주는 사례다.[3]

뿌리그림자세넥스('노인을 위한 라틴')로, 크로누스 신과 연관된 것으로, 규율화, 통제화, 책임감, 이성화, 질서정연이다. 반대로 세넥스의 그림자는 헤르메스디오니소스와 관련된 푸어인데, 경계되지 않은 본능, 무질서, 도취, 훌쩍거림이다.[4]

모든 원형과 마찬가지로, 부어는 양극성이며, "긍정적"과 "부정적"의 양면을 보여준다. 부아의 "긍정적인" 면은 새롭기, 성장 가능성, 미래에 대한 희망을 상징하는 신성한 아이로 나타난다. 그는 또한 때때로 자신이 되는 영웅(예: 헤라클레스)을 예시한다. '부정적인' 쪽은 어른이 되기를 거부하고 삶의 도전에 맞서는 것을 거부하고 대신 자신의 배가 들어와 모든 문제를 해결하기를 기다리는 아동이다.

"당분간은 이러지도 저러지도 못하고... 그것은 아직 진정으로 원하는 것이 아니며, 미래에 언젠가 진짜가 일어날 것이라는 환상이 항상 존재한다. 그런 타입의 사람이 내내 두려워하는 한 가지는 어떤 일에도 얽매이는 것이다."[5]

"농민 심리학의 일반적인 증상은 투옥의 꿈이며 비슷한 형상이다: 쇠사슬, 술집, 우리, 함정, 속박, 속박. 삶 자체가... 감옥으로 경험하는 거야."[4]

주어가 여성일 때 라틴어 용어는 puella aeterna로, 신화에서 Korea(그리스어로 '아가씨'[6]라는 뜻)로 이미징된다. 여성 정신의 남성적인 면을 묘사할 때 푸어 애니머스를 말할 수도 있고, 남성의 내적인 여성적인 요소를 말할 때 푸엘라 애니마를 말할 수도 있다.

부에어터너스에 관한 저작물

J.M. 배리의 1911년 소설 피터와 웬디 1915년판 표지

칼 융은 <아이의 원형>과 <집단적 무의식>의 4부(집합된 작품, 제9i)에 수록된 <아이의 원형형 심리학>이라는 제목의 부어 아이테누스에 관한 논문을 썼다. 영웅-자녀적 측면과 위대한 어머니와의 관계는 제2부 변환 기호(CW, vol. 5) 제4장과 제5장에서 다룬다.[7]

그의 에세이 "Answer to Job"(심리학과 종교에도 포함됨: 서양과 동양) 정(鄭)은 미래의 인간의 심리발달을 대표하는 인물로 푸에르 에이테누스를 가리킨다.

저 높고 '완전한'(텔레오즈) 남자는 '알 수 없는' 아버지로부터 태어나며, '풀투 돌연변이' 알버스 에테르'[8]의 모습으로 의식을 초월하는 우리의 총체성을 표현하는 사람이다. 바깥에서만 악마를 본 그의 부풀린 편견을 버리고 파우스트가 변해야 했던 것은 바로 이 소년이었다. 그리스도의 '예는 어린 아이처럼 된다'는 것이 이러한 변화를 미리 만들어 주는데, 그 안에서 서로 반대되는 존재들이 서로 가깝게 놓여 있기 때문이다. 그러나 의미 있는 것은 어른 남자의 성숙함에서 태어난 소년이지 우리가 남고 싶은 무의식적인 아이는 아니다.'[9]

푸에르 아이테누스의 문제점은 1959~1960년 겨울학기 동안 정국의 분석가 마리 루이즈 프란츠취리히 C.G. 연구소에서 연달아 행한 강의를 바탕으로 한 책이다. 12개 강의 중 첫 8개 강의에서 폰 프란츠는 앙투안 생텍쥐페리의 동명 책으로부터 어린 왕자의 이야기를 살펴봄으로써 푸에르 아이테누스의 주제를 설명한다. 나머지 4개의 강의는 1919년에 처음 출판된 브루노 괴츠, 다스 라이히 오네 라움('공간이 없는 왕국')의 독일 소설 연구에 바쳐진다. 이 소설 중 폰 프란츠는 다음과 같이 말한다.

히틀러가 자신의 병적인 사상을 곱씹기 전인 1933년 나치운동이 일어나기 전에 쓰여지고 출판되었다는 점이 흥미롭다. 브루노 괴츠는 분명 무슨 일이 일어날지에 대해 예언적인 재능을 가지고 있었고... 그의 책은 나치의 모든 문제를 예상하며, 그 문제를 푸에르 아이테누스의 각도로부터 조명한다."[10]

Now or Neverland는 정글의 분석가 Ann Yeoman이 현대에 그 개념의 가장 잘 알려진 예들 중 하나인 피터팬의 형태로 그 부레 에이테누스를 다루면서 쓴 1998년 책이다. 책은 J. M. 배리의 인기 있는 1904년 희곡과 1911년 소설에 대한 상세한 해석 등, 고대의 뿌리부터 현대적 경험에 이르기까지 영원한 소년 원형의 심리학적 개요다.

신화적으로 피터팬은 죽어서 다시 태어나는 젊은 신과 연결되어 있다...수성/헤르메스, 사이코폼프, 그리고 신과 인간의 영역 사이를 자유롭게 오가는 신들의 메신저, 그리고 물론 위대한 염소신 [....]에게 배리의 연극 초기 공연에서 피터팬은 파이프와 살아있는 g를 모두 가지고 무대에 등장했다.오트. 이런 분별없는 언급은 종종 음탕하고 어린아이 같은 염소 신과는 거리가 먼, 놀이와 소설 모두에서 곧 사라지게 되었다."[11]

피터팬 증후군

피터팬 증후군은 사회적으로 미성숙한 성인의 대중 심리학 개념이다. 그 범주는 대중 심리학에서 평신도들과 일부 심리학 전문가들에 의해 발동된 비공식적인 범주다. 정신장애 진단 통계매뉴얼에는 기재되어 있지 않으며, 미국정신과학협회로부터 특정 정신장애로 인정받지 못하고 있다.

심리학자 댄 킬리는 1983년 저서 피터팬 신드롬에서 피터팬 신드롬을 대중화했다. 어른이 된 이 없는 남자들.[12] 그의 다음 인 '웬디 딜레마'(1984)는 "피터 팬"과 연애를 하는 여성들에게 관계를 개선하는 방법을 조언한다.[13]

참고 항목

메모들

  1. ^ 샤프, 페이지 109
  2. ^ 폰 프란츠, 페이지 7
  3. ^ 샤프, 페이지 27
  4. ^ a b 샤프, 페이지 110
  5. ^ 폰 프란츠, 페이지 8
  6. ^ 홉케, chec. 24
  7. ^ 호프케 23번지
  8. ^ "백인과 흑인이 모두 변화무쌍한 얼굴이다." 호레이스, 에피툴레, 2번, 2번
  9. ^ 정, "직업에 대한 답변" 파 742
  10. ^ 폰 프란츠, 페이지 176
  11. ^ 여만, 페이지 15
  12. ^ Kiley, Dan (1983). The Peter Pan Syndrome: Men Who Have Never Grown Up. Avon Books. ISBN 978-0380688906.
  13. ^ Kiley, Dan (1984). The Wendy Dilemma: When Women Stop Mothering Their Men. Arbor House Publishing. ISBN 9780877956259.

추가 읽기

  • 홉케, 로버트 H. C.G. 융의 수집작품 안내 여행. 1989년 보스턴 샴발라 ISBN 0-87773-470-4
  • 정, C.G.C.G. Jung의 작품집》. 프린스턴 대학교 출판부 볼링겐 시리즈 XX (20권) R.F.C.에 의해 번역되었다. 헐 (제2권 제외)
  • Jung, C.G. Answ to Job (CW 11부터) 프린스턴 대학교 출판부, 1973. ISBN 0-691-01785-9
  • 샤프, 데릴 Jung Lexicon: 용어 & 개념의 입문. (pp 109 – 110). 1991년 토론토의 Inner City Books. ISBN 0-919123-48-1
  • 폰 프란츠, 마리 루이즈 Puer Aeternus 문제. 2000년 토론토, Inner City Books, 3판. ISBN 0-919123-88-0
  • 여만, 앤. 지금 또는 네블랜드: 피터팬과 영원한 젊음의 신화 (문화적 아이콘에 대한 심리적 관점) 1998년 토론토의 Inner City Books. ISBN 0-919123-83-X

외부 링크