마태복음 7:3
Matthew 7:3마태복음 7:3 | |
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책 | 마태복음 |
기독교 성경 부분 | 신약성서 |
마태복음 7장 3절은 신약성서의 마태복음 7장 3절이며 산상수훈의 일부이다.이 구절은 비판주의에 대한 논의를 계속하고 있다.
내용
네 형제의 눈에 있는 티끌을 보고도 네 눈에 있는 티끌은 생각하지 않는 이유가 무엇이냐?
세계 영어 성경은 이 구절을 다음과 같이 번역한다.
너는 왜 네 동생의 눈에 있는 티를 보는데, 네 눈에 있는 티는 생각하지 않니?
Novum Testimentum Graece 텍스트는 다음과 같습니다.
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다른 버전의 모음은 성경 허브 마태복음 7장 3절을 참조하십시오.
분석.
이 구절의 의미는 매우 분명하다: 그것은 자신의 거대한 결점을 무시한 채 다른 사람의 작은 결점을 공격하고, 다른 사람을 판단하지만 자신을 평가하지 않는 위선자들에 대한 공격이다.먼저 자신의 더 큰 결점을 무시한 채 남을 비판하는 사람들의 위선을 공격하고, 그 결점이 눈에 있기 때문에 그러한 결점이 어떻게 사람을 눈이 멀게 할 수 있는지에 대한 은유라는 이중적 의미를 지닌다.프랑스는 다른 사람들의 실패를 도우려고 하는 것은 잘못된 것이 아니라고 말한다.마태복음 18:15~17) 그러나 자신의 더 큰 실패를 알지 못하는 사람은 그것을 할 [1]수 있는 위치에 있지 않다.
그 비유는 다소 극단적인 것이다.Mote 또는[2] Spec으로 번역된 단어는 작은 조각이나 톱밥 조각을 가리킬 수도 있고, 구어체로 어떤 미세한 물체를 [3]가리킬 수도 있습니다.대들보로 번역되는 단어는 집의 [3]지붕을 지탱하는 서까래나 통나무를[2] 가리킨다.빔은 사람의 눈에 들어오기 어려운 것이지만, 그것은 극단적인 [3]결함에 대한 유머러스하고 과장된 은유처럼 기능한다.그 은유는 목공과 목수 [1]공방에서 유래했다.그것은 종종 예수의 전통적인 목수 직업에 뿌리를 둔 것으로 보인다.
교회 아버지들의 해설
어거스틴:신은 우리에게 성급하고 부당한 판단에 대해 충고하셨습니다.그리고 그들은 불확실한 것을 판단하는 경솔한 판단을 가장 쉽게 하기 때문입니다.그리고 그들은 가장 쉽게 트집을 잡습니다.악함을 말하고 고치고 교정하기보다 비난하는 것을 좋아합니다.그러므로 그는 교만함이나 질투에서 비롯된 트집을 잡습니다.네 형제의 눈에는 티끌이 보이고, [4]네 눈에는 티끌이 보이지 않느냐?
제롬: 그는 마치 그들이 죽을 죄를 지은 것처럼 말하고, 그들의 [4]형제의 사소한 잘못을 용서하지 않는다.
어거스틴:마치 그가 화가 나서 죄를 지은 것처럼, 그리고 당신은 그를 진정된 증오로 바로잡는다.대들보와 티끌의 차이만큼 분노와 증오의 차이도 크다.증오는 분노가 뿌리깊어지기 때문이다.만약 당신이 어떤 남자에게 화가 난다면 그를 수정하게 할 수도 있지만,[4] 만약 당신이 그를 싫어한다면 그렇지 않을 것이다.
크리소스톰:많은 사람들이 수도승이 불필요한 옷차림이나 푸짐한 식사를 하는 것을 보면 심한 비난을 받지만, 자신은 매일 붙잡고 먹어치우고 과도한 [4]음주에 시달린다.
유사크리스톰:그렇지 않으면이것은 의사들에게 말해진다.모든 죄는 죄인의 성격에 따라 크거나 작은 죄입니다.그가 평신도라면, 그것은 제사장의 죄인 [4]대들보에 비하면 작고 티끌이다.
푸아티에의 힐러리:그렇지 않으면성령에 대한 죄는 영향력을 가진 하나님으로부터, 그리고 영원한 그리스도의 실체를 빼앗는 것입니다.이것을 통해 신이 인간에게 왔듯이, 인간도 마찬가지로 하나님께 올 것입니다.보가 티끌보다 훨씬 크면 성령에 대한 죄도 다른 모든 죄보다 훨씬 큽니다.마치 불신자들이 다른 사람의 육체적 죄에 이의를 제기하고, 그 죄의 짐을 스스로 감추고, 신의 약속을 믿지 않고, 그들의 정신이 [4]빛에 가려지는 것처럼.
유사크리스톰:즉, 당신 자신이 동일하거나 더 큰 [4]죄 속에 살고 있을 때, 어떤 얼굴로 당신 형제를 죄로 몰아넣을 수 있습니까?
어거스틴:우리가 어떤 것에 대해서도 트집을 잡을 필요가 생겼을 때, 우선 그 죄가 우리가 가져본 적이 없는 것과 같은 것인지, 둘째, 우리가 아직 인간이 되어 그 죄에 빠질 수 있는지 생각해 보자. 그리고 나서 그것이 우리가 가지고 있던 것이든, 지금 없는 것이든, 그리고 우리의 공통의 나약함이 우리 마음속에 떠오르도록 하자.만약 우리가 같은 잘못을 발견한다면, 우리는 비난하지 말고, 범인과 함께 신음하며, 우리와 싸우도록 그를 초대하자.정말로, 그리고 매우 필요한 경우에 고용되는 것이 비난받는 일은 거의 없다. 그러면 우리가 [4]아닌 오직 주님만을 섬길 수 있다.
인용문
- ^ a b France, R.T. (2007). Bruce, Frederick Fyvie (ed.). The Gospel of Matthew. New international commentary on the New Testament. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 275. ISBN 9780802825018.
- ^ a b Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. p. 17 New Testament. ISBN 9780195288810.
- ^ a b c Phillips, John (2005). Exploring the Gospel of Matthew: An Expository Commentary. The John Phillips Commentary Series. Vol. 1 (reprint ed.). Kregel Academic. p. 123. ISBN 9780825433924.
- ^ a b c d e f g h "Catena Aurea: commentary on the four Gospels; collected out of the works of the Fathers. Oxford: Parker, 1874. Thomas Aquinas".
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일반 소스
- 파울러, 해롤드마태복음 1권Joplin: 대학 출판사, 1968년.
- 슈바이저, 에두아르트매튜에 따르면 좋은 소식이야애틀랜타: John Knox Press, 1975.
선행 마태복음 7:2 | 마태복음 제7장 | 에 의해 성공자 마태복음 7:4 |