마태복음 11:2~3

마태복음 11:2-3
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에르메네길도 로디(1598~1616년)의 "교도소에 있는 세례자 요한은 제자들을 보내 예수를 심문했다".
책	마태복음
기독교 성경 부분	신약성서

마태복음 11장 2절 3절은 신약성경의 마태복음 11장에 나오는 두 번째와 세 번째 구절이다.

내용

웨스트콧 호트에 따르면 그리스어 원문에는 다음과 같은 구절이 있다.

δ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ α μ μ α μ μ α μ μ α μ μ α μ μ μ μ μ α μ μ μ α μ μ μ α μ μ μ μ α μ μ μ μ μ μ α μ μ μ α μ μ α μ α α μ α α α α α α α α α α α

α, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ, μ)

킹 제임스 성경에는 다음과 같이 적혀 있다.

요한은 감옥에서 그리스도의 일을 듣고 제자 두 명을 보냈다.

그리고 그에게 말했다, 당신이 올 사람이냐, 아니면 우리가 다른 사람을 찾느냐.

New International Version은 이 구절을 다음과 같이 번역합니다.

요한은 감옥에서 그리스도가 하는 일을 듣고 제자들을 보냈다.

"당신이 오기로 한 사람입니까, 아니면 다른 사람을 기다려야 합니까?"라고 묻습니다.

분석.

침례자 요한은 이 구절에서 예수가 메시아가 되는 것에 대해 확신이 없었지만, 다음 절에서 보는 것처럼 많은 교회 아버지들의 전통적인 이해는 요한은 단지 그의 제자들을 그리스도에게 보냈을 뿐이며, 이는 "그들은 요한이 죽었을 때 바로 그 메시아, 즉 그리스도였다는 것을 그에게서 배울 수 있다"는 것이다.'그에게 갈지도 몰라'요한의 제자들이 요한에게 그리스도보다 더 존경을 표한다는 것이 마태복음 9장 14절에서 명백해졌으므로, 그 생각은 분열을 막기 위함이었다.그러나, 테르툴리안과 저스틴은 요한은 성령이 비둘기의 형태로 자신에게 내려오는 것과 하늘에서 들려오는 목소리를 보았음에도 불구하고, 사실상 잘못 알고 있다고 믿었다.^[1][2] 그레고리오 대왕은 요한은 예수님이 세상을 구원하실 것을 알고 있었지만, 자신도 지옥으로 내려와 ^[3]지옥의 문을 열 것이라는 것을 알지 못했다.

교회 아버지들의 해설

다음은 토마스 아퀴나스의 카테나 아우레아에서 인용한 것으로, 해설자의 이름만 인용했을 뿐, 일반적으로 인용된 특정 작품의 이름은 밝히지 않았다.그것들은 토마스가 말한 순서대로 주어졌는데, 이것은 인용구를 바탕으로 이야기를 구성하기 위한 것이었다.

Glossa Ordaria: "전도자는 위에서 그리스도의 기적과 가르침에 의해 어떻게 그의 제자와 무리 모두 지시받았는지를 보여주었습니다. 그는 이제 이 명령이 요한의 제자들에게까지 어떻게 전달되었는지를 보여줍니다. 그래서 그들은 그리스도에 대한 질투심을 가지고 있는 것 같았습니다; 그가 그리스도의 일을 그의 결박에서 들었을 때, 요한은 두 사람을 보냈습니다.제자들이 그에게 말하기를, "네가 올 사람이냐, 아니면 우리가 다른 사람을 찾느냐"^[4]

그레고리 대왕: "우리는 예언자이며 예언자 이상인 요한이 세례를 받으러 왔을 때 어떻게 주님을 알려서 "보아라, 세상의 죄를 없애주는 하나님의 어린 양이여!그가 감옥에 갇혔을 때, 왜 제자들을 보내서 "네가 와야 할 사람이냐, 아니면 우리가 다른 사람을 찾아야 하느냐"고 물어야 하는가?그가 다른 사람들에게 지적한 그분을 알지 못했는가?아니면 그가 예언을 하고 세례를 주고 알려줌으로써 그가 그라고 선언한 사람인지 확실하지 않은가?^[4]

앰브로스: "이렇게 이해하는 사람도 있다.요한이 지금까지 예언자가 되어 그리스도를 인정하고 죄의 사면을 설파하는 것은 대단한 일이지만, 경건한 예언자처럼 그가 와야 할 사람이라고 믿었던 그가 죽음을 겪을 것이라고는 생각할 수 없다.그래서 그는 아직 믿음을 가지고 있지는 않지만 사랑에 대해 의심했다.그래서 베드로도 의심하며 말하기를, "주여, 이것은 주님에게서 멀리 떨어져 있습니다. 주님에게는 이런 일이 없을 것입니다." (마태복음 16:22)^[4]

크리소톰: "하지만 이것은 합리적인 것 같지 않다.요한은 자신의 죽음을 몰랐던 것이 아니라, 세상의 죄를 없애주는 하나님의 어린 양을 보라며 가장 먼저 전한 사람이었기 때문입니다.이렇게 해서 그는 그를 어린 양이라고 불렀기 때문에, 그는 분명히 십자가를 드러냈습니다. 그리고 십자가에 의해서만 그는 세상의 죄를 없앴습니다.또한 이사야가 말하기를, 그는 양처럼 도살장으로 끌려갔으니, 모든 예언자들이 알고 있는 것들을 알지 못한다면 어떻게 이보다 더 위대한 예언자가 될 수 있겠는가(약 53:7).)"^[4]

그레고리 대왕: (8월, 기본급) 하지만 이 질문은 우리가 시간의 순서에 주의를 기울인다면 더 나은 방법으로 대답할 수 있을 것이다.요단 강에서 그는 감옥에 갇힌 후 그가 세상의 구원자라고 단언하고, 그가 와야 할 사람이 이 사람인지 물었다. 그가 세상의 구원자인지 의심한 것은 아니지만, 그는 자신의 사람 안에 있는 그가 세상에 나왔는지, 자신의 사람 안에 있는 사람도 저 사람 안에 내려올지 알고 싶어 한다.저승사자.^[4]

제롬: "그래서 그는 질문을 던졌나요, 당신이 올 사람인가요?"아니, 네가 온 사람이냐?그 뜻은, 내가 땅 아래까지 내려가려고 하니, 아래에 있는 영혼들에게도 너를 알릴 것인가, 아니면 신의 아들로서 죽음을 맛보지 않고 이 성찬식에 다른 사람을 보낼 것인가 하는 것이다.^[4]

크리소톰: "하지만 이게 다른 것보다 더 합리적인 설명일까요?그러면 그는 왜 '저승으로 오는 너'라고 말하지 않았을까?단순히 '너'가 아니라 '너'라고 말하지 않았을까?그리고 그가 알고자 하는 이유, 즉 그가 그곳에서 그를 설교하려고 하는 이유는 심지어 말도 안 된다.현생은 은총의 시간이고, 사후에는 심판과 처벌이 있기 때문에, 거기까지 선구가 필요 없습니다.다시 말하면, 죽은 후에 믿어야 할 불신자들을 구하면, 아무도 죽지 않을 것이다.그러면 모두가 회개하고 예배할 것이다.하늘에 있는 모든 것과 땅에 있는 것과 땅 밑에 있는 것이 모두 절할 것이기 때문이다.(필 2:10)^[4]

글로사 오르다리아: "그러나 제롬과 그레고리는 요한은 그리스도가 저승으로 오신다고 선언하지 않고, 거기에 있는 불신자들은 신앙으로 전향할 수 있지만, 그리스도를 기대하며 사는 의인들은 그의 가까이 ^[4]다가옴으로 위안을 받아야 한다고 말했습니다."

푸아티에의 힐러리: "예언자처럼 그리스도가 온다고 선언한 사람은, 그리스도가 앞에 섰을 때 그분을 알고 있었고, 그리스도가 그에게 왔을 때 참회자로 숭배한 사람은, 그렇게 풍부한 지식으로 인해 실수하지 않을 것이 확실합니다.또한 감옥에 갇혔을 때 성령의 은총이 그를 좌절시켰다는 것도 믿을 수 없다. 왜냐하면 그는 나중에 ^[4]사도들이 감옥에 있을 때 그의 힘의 빛을 섬기게 될 것이다.

제롬: "따라서 그는 자신이 무지하다고 묻지 않는다.그러나 구세주가 라자로가 어디에 묻혔느냐고 물었듯이(요한 11:34), 누가 나타났는지.무덤은 신앙에 대한 준비가 되어 있고, 죽은 사람이 다시 살아났다고 믿는다.그래서 요한은 헤롯에 의해 죽임을 당하려고 제자들을 그리스도에게 보낸다.이 기회에 그들은 그의 징조와 경이로움을 보고, 주인의 조사를 통해 그를 믿게 될 것이다.그러나 요한의 제자들은 이전의 조사에서 나타난 바와 같이, 왜 우리와 바리새파 사람들은 자주 금식하지만, 당신의 제자들은 금식하지 않는가 하는 것을 알 수 있듯이, 주님에 대한 원망과 질투가 있었다.^[4]

크리소톰: "요한이 그들과 함께 있는 동안 그는 그리스도에 대해 그들을 올바르게 확신시켰다.하지만 그가 죽을 때, 그는 그들을 위해 더 걱정했다.왜냐하면 그는 제자들을 어떤 해로운 교리의 먹잇감으로 남겨두고, 그들이 그리스도와 떨어져 있을 것을 두려워했기 때문입니다. 그리스도는 처음부터 그를 따르는 모든 사람들을 데려오는 것을 보살폈습니다.그가 그들에게 말하기를, 그는 나보다 낫기 때문에 나에게서 떠나라고 말했다면, 그는 그들에게 설득하지 않았을 것이다. 그들은 그가 겸손하게 이 말을 했다고 생각했을 것이고, 어떤 의견이 그들을 더 가까이 끌어당겼을 것이기 때문이다.그럼 어떻게 하죠?그는 그리스도가 기적을 행한다는 소식을 그들을 통해 듣기를 기다린다.또한 그는 오직 두 사람만을 보낸 것이 아니라, 그가 다른 사람보다 더 믿을 준비가 되어 있는 것을 선택한 것일지도 모른다.그리고 그들이 보는 것 자체에서 그들이 그와 ^[4]예수의 차이를 이해할 수 있을 것이다.

푸아티에의 힐러리: "그러면 요한은 자신의 것이 아니라 제자들의 무지를 제공하고 있습니다.그는 그의 작품을 보기 위해 그들을 보냈고, 그의 작품이 요한의 말을 입증하기 위해 그들을 보냈으며, 그들이 그의 작품이 증언을 ^[4]한 그리스도를 찾지 않도록 했습니다.

레퍼런스

외부 링크

• 성경에서 마태복음 11장 3절의 다른 번역문허브

선행 마태복음 11:1

마태복음 제11장

에 의해 성공자 마태복음 11:4