메리 앤 쉐이드

Mary Ann Shadd
메리 앤 쉐이드 캐리
Mary Ann Shadd.jpg
태어난메리 앤 쉐이드
1823년 10월9일
미국 델라웨어 주, 윌밍턴
죽은1893년 6월 5일(1893-06-05)(69세)
워싱턴 D.C., 미국
휴식처콜럼비아 화합 묘지
직종.노예제도 반대운동가, 언론인, 출판인, 교사, 변호사
언어영어
모교하워드 대학교 (로스쿨)
배우자.토마스 F.캐리(Cary, 1856년 경)
아이들.2
부모님에이브러햄 D.셰이드
해리엇 버튼 파넬
친척들.유니스 P. 샤드(누나), 아이작 샤드(형), 게리슨 W. 샤드(형)

메리 앤 셰이드 캐리(Mary Ann Shadd Cary, 1823년 10월 9일 ~ 1893년 6월 5일)는 미국계 캐나다인 노예제도 반대 운동가, 언론인, 출판인, 교사, 변호사였다.그녀는 북미 최초의 흑인 여성 출판인이자 캐나다 [1][2]최초의 여성 출판인이었다.그녀는 또한 미국에서 로스쿨에 다닌 최초의 흑인 여성이었다.Mary Shadd는 1853년에 설립된 The Regional Freeman을 편집했다.남부 온타리오에서 매주 발행되는 이 책은 캐나다와 미국의 [3][4]흑인들을 위한 평등, 통합, 그리고 자기 교육을 옹호했다.

메리의 가족은 노예에서 탈출한 사람들을 돕는 지하철에 관여했다.1850년 도망노예법이 통과된 후 그녀의 가족은 캐나다로 이주했다.그녀는 남북전쟁 중에 미국으로 돌아와 북군을 위해 군인들을 모집했다.독학으로, 메리는 하워드 대학 법대에 진학했고, 그녀의 여생 동안 아프리카계 미국인과 여성의 시민권을 옹호하는 활동을 계속했다.

초기 생활

메리 앤 쉐이드는 1823년 10월 9일 델라웨어 주 윌밍턴에서 흑인 자유주의자였던 에이브러햄 도라스 쉐이드와 해리엇 버튼 파넬의 13남매 중 장남으로 태어났다.에이브러햄 D. 샤드는 한스 샤드의 손자로, 가명 존 샤드는 헤센 카셀 출신으로 프랑스와 인도 전쟁 당시 영국 육군에서 헤센 병사로 복무했다.한스 샤드는 부상을 입고 엘리자베스 잭슨이라는 이름의 두 명의 흑인 여성 모녀에게 맡겨졌다.헤시안 군인과 딸은 1756년 1월에 결혼했고 그들의 첫 아들은 [5]6개월 후에 태어났다.

A. D. Shadd는 John의 작은 아들인 Jeremia Shadd의 아들로, 그는 Wilmington 도살자였다.에이브러햄 쉐이드는 제화공으로[6] 훈련을 받았고 윌밍턴에 가게를 차렸고 나중에는 펜실베니아 주 웨스트 체스터의 인근 마을에 가게를 차렸다.두 곳 모두에서 그는 지하철과 다른 민권 활동에서 지휘자로 활동했고, 미국 노예 반대 협회의 활발한 멤버였으며, 1833년에는 필라델피아에서 [7]유색인종의 자유 개선을 위한 전국 협약의 의장으로 임명되었습니다.

자라면서, 그녀의 가족의 집은 종종 도망 노예들의 피난처 역할을 했지만, 델라웨어 주에서 흑인 아이들을 교육하는 것이 불법이 되자, 샤드 가족은 메리가 퀘이커 기숙 학교에 다녔던 펜실베니아로 이사했다.1840년, 학교를 떠난 후, 쉐이드는 이스트 체스터로 돌아와 흑인 아이들을 위한 학교를 설립했습니다.그녀는 또한 나중에 펜실베니아 노리스타운과 뉴욕에서 가르쳤다.

1850년 도망노예법이 통과된 지 3년 후, A.D.쉐이드는 온타리오주 북스턴에 정착하면서 가족을 캐나다 서부 연합으로 옮겼다.1858년, 그는 온타리오주 롤리 타운쉽의 고문으로 선출되었을 때, 캐나다 정치 공직에 선출된 최초의 흑인 중 한 명이 되었다.

사회 행동주의

온타리오주 채텀에 있는 셰이드(캐리)로 가는 명패, 국가 사적 및 기념물 위원회로부터.사진: OntarioPlaques.com
라이브러리 리소스 정보
메리 앤 쉐이드
작성자: Mary Ann Shadd

1848년, 프레드릭 더글라스는 그의 신문인 "북성"에서 독자들에게 흑인들의 삶을 개선하기 위해 무엇을 할 수 있는지 제안해 달라고 부탁했다.당시 겨우 25세였던 샤드는 그에게 편지를 보내 "우리는 더 많은 것을 하고 말을 줄여야 [8]한다."라고 말했다.그녀는 연설이 이루어지고 노예제도의 폐해와 아프리카계 미국인에 대한 정의의 필요성에 대한 결의안이 통과된 그녀의 아버지가 참석한 대회와 같은 그 날까지 열린 많은 집회에 불만을 표현했다.그러나 가시적인 개선은 거의 없었다.더글라스는 그녀의 편지를 그의 논문에 실었다.

1850년 미국의 도망노예법이 북부 흑인을 석방하고 노예를 노예로 탈출시키겠다고 위협하자 셰드와 그녀의 동생 아이작 쉐이드는 캐나다로 이주하여 디트로이트에서 국경을 넘어 온타리오 윈저에 정착하였고, 그곳에서 쉐이드는 캐나다에 흑인 정착을 자유롭게 하려는 노력이 처음 시작되었다.

윈저에 있는 동안, 그녀는 미국 선교 협회의 지원으로 인종적으로 통합된 학교를 설립했습니다.온타리오의 공교육은 당시 흑인 학생들에게 개방되지 않았다.쉐이드는 어린이와 청소년들을 위한 주간 수업과 어른들을 위한 야간 수업을 제공했습니다.

1852년 이민 옹호자인 샤드는 "모럴, 사회, 정치적 측면: 멕시코, 서인도 제도, 밴쿠버의 유색 이민자 정보를 존중하는 제안과 함께"라는 제목의 팜플렛을 출판했습니다.그 팜플렛은 이민의 이점뿐만 아니라 [9][6][10]그 지역의 흑인들을 위한 기회도 논의했다.

지방 프리먼

1853년 셰이드는 노예제도 반대 신문인 지방 프리먼을 설립하였다.이 신문의 슬로건은 '반노예, 절제와 일반 [8]문학에 헌신한다'였다.그것은 매주 발행되었고 첫 번째 호는 1853년 [11]3월 24일 온타리오 주 토론토에서 발행되었다.그것은 재정적인 어려움으로 신문을 접을 수 밖에 없을 때까지 4년 동안 계속되었다.

샤드는 19세기 사회의 성별에 대한 기대 때문에 그녀의 이름이 책을 읽는 사람들의 수에 영향을 미칠 것이라는 것을 알고 있었다.그래서, 그녀는 흑인의 폐지론자인 새뮤얼 링골드 워드를 설득했고,[12][13][14] 그는 공정한 시민을 포함한 여러 폐지론 신문을 발행했다.그녀는 또한 목사의 도움을 요청했다.알렉산더 맥아더, 백인 성직자그들의 이름은 돛대에 실렸지만 셰이드는 이 신문의 모든 측면에 관여했다.

매리 앤 쉐이드의 동생인 아이작 쉐이드는 신문의 일상 업무를 관리했다.아이작은 헌신적인 폐지론자였고, 나중에 그의 [15]집에서 하퍼스 페리에 대한 급습을 계획하기 위한 모임을 주최했다.

Shadd는 신문 구독을 늘리고 가출 노예에 대한 지원을 공개적으로 요청하기 위해 캐나다와 미국을 광범위하게 여행했다.도망노예법 때문에, 이 여행들은 쉐이드의 행복에 대한 상당한 위험을 포함했다; 자유 흑인들은 [12]탈출한 노예를 찾는 현상금 사냥꾼들에게 잡힐 수 있었다.

흑인 언론에서 전형적으로 보듯, 지방 프리먼은 캐나다 흑인 노예제도 반대 운동가들의 의견을 대변하는 중요한 역할을 했다.

1850년부터 1860년까지 아프리카계 미국인 신문들의 영향은 폐지 운동에서 매우 컸다.그러나 출판을 지속하는 것은 어려웠다.Shadd와 같은 출판사들은 교육과 옹호 활동에 대한 헌신 때문에 그들의 일을 착수했고 그들의 신문을 의견의 영향을 미치는 수단으로 사용했다.그들은 신문이 [16][17][18]파산하지 않도록 재정적, 정치적, 사회적 어려움을 극복해야 했다.

캐롤 B.Conaway는 "인종업리프트:19세기 흑인 신문 발행인 메리 앤 쉐이드 캐리(Mary Ann Shadd Cary)는 이들 신문이 힘을 실어주는 방식으로 백인의 초점을 흑인으로 옮겼다고 말했다.그녀는 백인들이 아프리카계 미국인들의 처우에 대한 불만 수준을 감시하고 미국에서 계속되는 노예제도에 대한 그들의 관용도를 측정하기 위해 이 신문들을 읽었다고 쓰고 있다.

흑인 신문들은 종종 주류 백인 출판물을 모델로 신문을 제작했다.윌리엄 데이비드 슬론이 그의 다양한 역사 교과서에서 실시한 연구에 따르면, 첫 번째 신문은 약 4면이었고, 친구들과 친척들에게 전달하기 전에 사람들이 자신의 정보를 쓸 수 있는 장소를 제공하는 빈 페이지가 하나 있었다.그는 더 나아가 이 초창기 신문이 어떻게 사회와 [19][20][21][22][23]문화를 위한 정보의 중심이었는지를 논한다.

1854년, 셰이드는 맥아더와 워드 대신 그녀의 이름을 나타내기 위해 돛대를 바꿨다.그녀는 또한 논문 편집을 돕기 위해 그녀의 여동생을 고용했다.변화에 대한 거센 비판이 있었고, 쉐이드는 다음 [11]해에 사임해야 했다.

남북전쟁과 후기 행동주의

워싱턴 D.C.의 메리 앤 쉐이드 캐리 하우스

1855년에서 1856년 사이에 셰드는 노예제도 반대 연설자로 미국을 여행하며 교육과 [15]자립을 통한 완전한 인종 통합을 지지했다.그녀의 연설에서, 그녀는 모든 흑인들에게 공정한 대우를 요구하고 다른 모든 것이 실패한다면 법적 조치를 [24]취하라고 충고했다.

그녀는 1855년 필라델피아 유색인종 집회에 참석하려고 했지만, 여성들은 한 번도 참석이 허락되지 않았고, 의회는 그녀를 대표로 앉힐지 여부를 논의해야만 했다.그녀의 이민 옹호로 인해 그녀는 논란이 많은 인물이 되었고 겨우 15표 차이로 합격했다.프레더릭 더글라스의 논문에 따르면, 비록 그녀가 이민을 옹호하는 컨벤션에서 연설을 했지만, 그녀는 매우 좋은 평가를 받아 대표단이 그녀에게 10분 더 발언할 시간을 주기로 투표했다.그러나 그녀가 [25]여성이기 때문에 회의록에서 그녀의 참석은 대부분 생략되었다.

1856년, 그녀는 토마스 F와 결혼했다.캐리는 토론토에서 이발사로 지방 프리먼과 함께 일했습니다.그녀는 사라라는 딸과 린튼이라는 [26]아들이 있었다.

1858년, 그녀는 실바누스 [27]디마레스트의 경우처럼 예전 노예들이 미국으로 돌아와 노예로 돌아오는 것을 막기 위해 노력한 채텀 경계 위원회의 일원이었다.

1860년 그녀의 남편이 죽은 후, 쉐이드 케리와 그녀의 [6]아이들은 미국으로 돌아왔다.남북 전쟁 동안, 그녀는 폐지론자인 마틴 들라니의 [28]요청으로, 인디애나 주에서 흑인 지원병을 모집하는 장교로 일했다.

남북전쟁 후, 그녀는 윌밍턴의 흑인 학교에서 가르쳤다.그녀는 딸과 함께 워싱턴 D.C.로 돌아와 공립학교에서 [9]15년 동안 가르쳤다.그 후 그녀는 하워드 대학교 법대를 다녔고 1883년 60세의 나이로 졸업하여 미국에서 법학 학위를 [6]취득한 유일한 흑인 여성이 되었다.

그녀는 전국시대와 인민변호사 신문에 기고했고 1880년에는 유색여성진보 프랜차이즈를 조직했다.

셰이드 캐리는 전미 여성 참정권 협회에 가입하여 수잔 B와 함께 일했다. 앤서니와 엘리자베스 캐디 스탠튼은 여성 참정권을 획득하기 위해 하원 법사위원회에서 증언을 했고,[29] 전국 선거에서 투표한 최초의 흑인 여성이 되었다.

그녀는 1893년 6월 5일 워싱턴 D.C.에서 위암으로 사망했다.그녀는 콜럼비아 하모니 [30]묘지에 묻혔다.

레거시

미국에서는 1976년 워싱턴 DC의 U 스트리트 코리더에 있는 셰이드 캐리 전 저택이 국립역사기념물로 지정되었다.1987년,[31] 그녀는 전국여성역사프로젝트로부터 여성역사의 달 영예로 지정되었다.1998년 쉐이드 캐리 씨는 미국 여성 [32]명예의 전당에 입성했습니다.

캐나다에서, 그녀는 온타리오 주 채텀에 있는 국립역사유적기념물위원회의 명패와 함께 국가역사적 [28]중요인물로 지정되었습니다.BME 프리덤 파크에서는 온타리오 주의 상패가 그녀와 그녀의 신문인 지방 프리먼을 기립니다.토론토에는 1854년부터 1855년까지 토론토에 살면서 지방 프리먼을 출판한 헤리티지 토론토 명판이 있다.

Shadd Cary는 [33]2009년에 발표된 캐나다 시민권 테스트 스터디 가이드에 포함되어 있습니다.

1985년 Mary Shadd Public School은 Malvern의 Scarborough Ontario Canada에 개교하였고, 이후 1992년에 증축되었다.교훈 '자유롭게..."우리는 올바른 길을 가고 있어..."메리 쉐이드'는 쉐이드에게 바치는 헌사이며, 쉐이드 학교의 [34]이름을 따서 붙여졌다.

2018년 뉴욕타임즈는 뒤늦게 그녀의 [8]사망 기사를 실었다.

Shadd의 197번째 생일은 2020년 10월 9일 Google Doodle로 캐나다, 미국, 라트비아, 세네갈, 가나, 나이지리아, 케냐, 탄자니아, 남아프리카 [35]전역에 나타났다.

메리 앤 쉐이드 캐리 우체국은 2021년에 그렇게 명명되었으며 델라웨어 [36][37]주 윌밍턴에 있는 델라웨어 애비뉴 500 스위트 1에 있습니다.

2022년 5월 12일, 캐나다 온타리오 윈저 대학교는 지역 예술가 도나 메인이 만든 메리 앤 쉐이드 캐리 동상을 공개했다.섀드 일가와 후손들이 [38]제막식에 참석했다.

아카이브

Mary Ann Shadd Cary 컬렉션이 캐나다 [39]도서관 및 아카이브에 있습니다.아카이브 레퍼런스 번호는 R4182, 이전 아카이브 레퍼런스 번호 MG24-K22입니다.[40]그 수집품은 1852년부터 1889년까지의 날짜를 다루고 있다.그것은 1.6센티미터의 텍스트 기록과 1장의 사진으로 구성되어 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

외부 링크

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