마틴 들라니

Martin Delany
마틴 들라니
Martin Robison Delany (before 1885).jpg
생년월일마틴 로비슨 델라니
태어난(1812-05-06) 1812년 5월 6일
미국 버지니아 (현 웨스트 버지니아 주) 찰스 타운
죽은(1885-01-24) 1885년 1월 24일
미국 오하이오 , 윌버포스
파묻힌
마시스 크릭 묘지,
미국 오하이오 시더빌
얼리전스캐나다
서비스/브런치
근속 연수1863–1865
순위주요한
전투/전투남북 전쟁
배우자캐서린 A.리처드

마틴 로비슨 델라니 (1812년 5월 6일–1885년 1월 24일)는 폐지론자, 언론인, 의사, 군인, 작가이며 거의 틀림없이 흑인 민족주의[1][2]첫 번째 지지자였다.델라니는 "아프리카[3]위한 아프리카"라는 범아프리카 슬로건을 만들었다.

지금은 웨스트버지니아주(웨스트버지니아주 찰스턴이 아님)의 찰스 타운에서 자유 유색인종으로 태어나 펜실베이니아주 챔버스버그와 피츠버그에서 자란 델라니는 의사의 조수로 훈련을 받았습니다.1833년과 1854년 피츠버그에서 콜레라 전염병이 유행했을 때, 많은 의사와 주민들이 오염의 두려움으로 도시를 떠났음에도 불구하고 델라니는 환자들을 치료했다.이 시기에 사람들은 그 병이 어떻게 전염되는지 알지 못했다.

델라니는 노예제도를 직접 보기 위해 1839년 남부 지역을 여행했다.1847년부터,[4] 그는 북극성을 출판하기 위해 뉴욕 로체스터에서 프레드릭 더글라스와 함께 일했다.1850년, 델라니는 하버드 의대에 입학한 최초의 세 명의 흑인 중 한 명이었지만,[5][2] 백인 학생들의 광범위한 항의 때문에 몇 주 후에 모두 해고되었다.

델라니는 서아프리카에 정착지를 설립하는 것을 꿈꿨다.그는 미국 식민지화 협회가 설립한 미국의 식민지 라이베리아를 방문해 캐나다에서 몇 년을 살았지만 남북전쟁이 시작되자 미국으로 돌아왔다.1863년 미국 유색인종이 만들어졌을 때, 그는 그들을 위해 모집했다.1865년 2월 소령으로 임관한 델라니는 미국 육군 최초의 흑인 야전 장교가 되었다.

남북전쟁 후 델라니는 남부로 가서 사우스캐롤라이나에 정착했다.그곳에서 그는 자유민국을 위해 일했고 유색인종 규약 운동을 포함한 정치적으로 활동하게 되었다.델라니는 무소속 공화당원으로서 부지사에 출마했으나 낙선했다.그는 재판관으로 임명되었지만 스캔들로 해임되었다.델라니는 나중에 당적을 바꿨다.그는 민주당 웨이드 햄프턴 3세의 선거운동을 위해 일했는데, 그는 1876년 주지사 선거에서 레드 셔츠에 의한 흑인 공화당 유권자들의 폭력적인 탄압과 투표 부정으로 특징지어졌다.

초기 생활과 교육

델라니는 버지니아주 찰스타운(오늘날 웨스트버지니아주 찰스턴이 아닌 웨스트버지니아주 찰스타운)에서 패티와 사무엘 델라니 사이에서 자유자재로 태어났다.비록 그의 아버지는 노예였지만, 그의 어머니는 자유로운 여성이었다.버지니아의 노예법에 따르면, 아이들은 어머니의 사회적 지위에서 태어난 것으로 간주되었다.델라니의 조부모님들은 모두 아프리카에서 태어났다.그의 친조부모는 (오늘날 라이베리아 출신) 골라족 출신으로 전쟁 중에 포로로 잡혀 버지니아 식민지로 끌려갔다.가족 구술사에 따르면 할아버지는 캐나다로 잠시 탈출했다가 노예제도에 [6]저항하다 사망한 족장이었다.

그의 어머니 파티의 부모는 서아프리카 니제르 계곡에서 태어났고 만딩카족이었다.그녀의 아버지는 샹고라는 이름의 왕자[7] 약혼녀인 그라시와 함께 잡혀 노예로 미국으로 끌려왔다고 한다.얼마 후, 그들의 주인은 아마도 그들의 고귀한 태생에 바탕을 둔 버지니아에서 그들에게 자유를 주었다.샹고는 아프리카로 돌아왔다.그레이시는 그들의 외동딸 [6]파티와 함께 식민지에 머물렀다.델라니가 겨우 몇 살이었을 때, 그와 형제자매를 노예로 만들려는 시도가 있었다.그들의 어머니 파티는 자신의 자유로운 [6]출산을 바탕으로 가족의 자유를 위해 성공적으로 논쟁하기 위해 두 명의 막내아이를 윈체스터 법원까지 20마일이나 데리고 갔다.

그가 자라면서, 델라니와 그의 형제들은 행상인이 그들에게 준 뉴욕 프라이머와 철자책을 사용하여 읽고 쓰는 법을 배웠다.버지니아는 흑인의 교육을 금지했다.1822년 9월 책이 발견되었을 때, 파티는 자녀들과 함께 펜실베니아 자유주의 챔버스버그 인근으로 이주하여 그들의 지속적인 자유를 보장하였다.그들은 아버지 사무엘을 떠나야 했지만, 1년 후 그는 자유를 살 수 있게 되었고 그는 챔버스버그에 [8]있는 그의 가족과 다시 합류했다.

챔버스버그에서, 젊은 마틴은 계속해서 배웠다.때때로 그는 그의 가족이 그를 공부할 여유가 없을 때 일하기 위해 학교를 떠났다.펜실베니아에서 흑인들은 초등학교를 통해서만 교육을 받았기 때문에 델라니는 독서를 통해 독학했다.1831년, 19세의 나이에, 그는 서쪽으로 성장하는 도시 피츠버그로 여행을 갔고, 그곳에서 아프리카 감리교 성공회의 셀러 학교에 다녔다.그는 백인 [9]의사의 견습생이었다.

델라니와 다른 세 명의 젊은 흑인 남성들은 나중에 하버드 의대에 입학했지만 백인 학생들이 항의하자 강제로 퇴학당했다.보도에 따르면 백인들은 학교에 [10]유색인종 지원자들을 제외해 달라고 청원했다고 한다.

결혼과 가족

피츠버그에 사는 동안, 1843년 델라니는 캐서린 A를 만나 결혼했다.리처드.그녀는 성공한 식량 제공자의 딸로,[11] 이 도시에서 가장 부유한 가족 중 하나라고 한다.그 부부는 11명의 자녀를 두었고, 그 중 7명은 성인이 될 때까지 살아남았다.부모들은 교육을 강조했고, 그들의 자녀들 중 일부는 [4]대학을 졸업했다.

피츠버그

델라니는 와일리 애비뉴에 있는 트리니티 A.M.E. 교회와 관계를 맺게 되었는데, 그곳은 성인들을 위한 수업이 있었다.이 교회는 19세기 초 필라델피아에서 설립된 미국 최초의 독립 흑인 종파의 일부였다.얼마 지나지 않아 그는 제퍼슨 대학에서 공부한 몰리스톤 M. 클라크에게 고전, 라틴어와 그리스어를 배웠다.1832년 전국적인 콜레라 전염병 동안, 델라니는 앤드류 N. 맥도웰 박사의 견습생이 되었고, 그곳에서 그는 현대식 불 부스러기와 거머리 기술을 배웠고, 그 후 대부분의 질병을 치료하는 주요 기술로 여겨졌습니다.그는 맥도웰 박사와 피츠버그의 [12]Julius LeMoyne 박사와 Joseph P. Gazzam 박사와 같은 폐지론자들의 지도 아래 의학을 계속 공부했다.

델라니는 정치적 문제에 더 적극적이 되었다.1835년, 그는 1831년 [13]이후 필라델피아에서 매년 열리는 그의 첫 전국 흑인 대회에 참석했다.그는 아프리카 [8]동해안에 '검은 이스라엘'을 세울 계획을 구상하는 데 영감을 받았다.

피츠버그에서 델라니는 공공 문제에 대해 글을 쓰기 시작했다.1843년, 그는 흑인이 지배하는 신문인 미스터리를 발행하기 시작했다.그의 글과 다른 글들은 종종 폐지론자인 윌리엄 로이드 게리슨의 해방자[14]같은 다른 장소에서 전재되었다.델라니가 목사님을 위해 전달한 추도사.1847년의 Fayette Davis는 널리 재배포되었다.의 활동은 1846년 그가 미스터리에서 노예포로로 고발한 흑인 "피들러" 존슨에 의해 명예훼손으로 고소되었을 때 논란을 일으켰다.델라니는 유죄판결을 받고 650달러의 벌금을 부과받았습니다.이것은 당시로서는 엄청난 액수였습니다.신문 사업에서 그의 백인 지지자들이 그에게 [15]벌금을 대신 냈다.

프레더릭 더글라스와 윌리엄 로이드 게리슨이 노예제도 반대 투어로 1847년 피츠버그에 있는 동안 그들은 델라니를 만났다.같은 해, 더글러스와 리버레이터 편집자 게리슨 사이에 폐지에 대한 폭력의 사용과 엄격히 흑인 경영의 신문이라는 개념에 대한 불화가 일어난 후, 더글러스와 더글러스는 더글러스가 개발한 신문을 노스 스타로 구상했다: 흑인들의 이야기에 목소리를 내기 위해.자신의 [16][17]계정입니다.그들은 더글라스가 본거지를 둔 뉴욕의 로체스터에서 그 해 말에 출판을 시작했다.더글라스는 편집, 인쇄, 출판을 담당했고, 델라니는 강연, 보고서 작성,[18] 구독을 위해 여행했습니다.

1848년 7월, 델라니는 북극성에서 미국 지방법원 판사맥린크로스웨이트 재판에서 배심원들에게 도망 노예로 추정되는 사람들을 "반박"하려는 시민을 처벌할 수 있는 범죄로 간주하도록 지시했다고 보도했다.그의 보도는 폐지론자인 살몬 P에 영향을 미쳤다. 그해 [19]여름 대통령직을 위한 자유토지당의 후보로서 McLean을 제거하기 위한 성공적인 운동을 이끌기 위해 추적하라.

의학과 민족주의

피츠버그에 사는 동안 델라니는 의사 밑에서 의학을 공부했다.그는 부항과 거머리(거머리)에서 자신만의 개업을 했다.1849년, 그는 의대에 지원할 준비를 하기 위해 더 진지하게 공부하기 시작했다.1850년 그는 17명의 의사들로부터 지원서를 제출받은 후 하버드 의대에 입학했지만 다른 학교들은 그의 신청을 거절하였다.델라니는 그곳에 처음 입학한 세 명의 흑인 중 한 명이었다.그러나 그가 도착한 다음 달 백인 학생들은 "우리가 회원으로 있는 협회의 이익과 복지에 매우 해로운 의학 강의를 흑인들이 수강하는 것"이라고 불평하는 편지를 교수들에게 보냈다.그들은 "흑인들의 교육과 승진에는 반대하지 않지만 우리와 [20]함께 대학에 있는 것에 대해서는 분명히 항의한다"고 언급했다.

3주 만에 델라니와 그의 동료 흑인 학생 다니엘 랭 주니어, 아이작 H. 스노든은 많은 학생들과 의과대학 직원들이 그들이 [21]학생이라는 것을 지지했음에도 불구하고 해고되었다.화가 난 델라니는 피츠버그로 돌아왔다.그는 백인 지배층이 흑인이 사회의 지도자가 되는 것을 허락하지 않을 것이라고 확신하게 되었고, 그의 의견은 더욱 극단적이 되었다.그의 책, "The Condition, Elevation, Migration, Destiny of the United States of the United States of the United Colored People, Political Consided, 1852"는 [22]흑인들이 미국에서 미래가 없다고 주장했다.그는 그들이 떠나야 한다고 제안했고 아마도 서인도 제도나 남아메리카에 있는 다른 곳에서 새로운 국가를 발견했다.더 온건한 폐지론자들은 그의 지위에 의해 소외되었다.유색인종을 고용하지 못한 사람들을 비판하는 그의 말에 분개하는 목소리도 있었다.델라니는 또한 형제 [citation needed]단체인 프리메이슨 간의 인종 차별을 강하게 비판했다.

델라니는 의사로 개업하기 에 유색인종 학교의 교장으로 잠깐 일했다.1854년 콜레라가 심하게 발생했을 때, 대부분의 의사들은 그 병이 어떻게 발생했는지, 전염병을 어떻게 통제해야 하는지 아무도 모르기 때문에 떠날 수 있는 많은 주민들과 마찬가지로 도시를 떠났다.델라니는 소수의 간호사들과 함께 남아서 많은 환자들을 돌보았다.

델라니는 흑인 교육의 [23]역사학에서 거의 인정받지 못한다.그는 학교를 설립하는 데 중요한 역할을 하지도 않았고 [24]흑인 교육에 대해 상세히 설명하지도 않았기 때문에 일반적으로 흑인 교육자 중에는 포함되지 않는다.

이민

부모의 조상 이야기를 들은 그는 자신이 정신적 [25]고향이라고 여겼던 아프리카를 방문하고 싶었다.

1854년 8월, 델라니는 폐지론자인 그의 친구 제임스 먼로 휘트필드, 그리고 다른 흑인 운동가들과 함께 오하이오 [26]클리블랜드에서 전국 이민자 회의를 이끌었다.

델라니는 그의 두 번째 선언인 "미국 대륙에서의 유색인종의 정치적 운명"에서 이민주의 주장을 전개했다.1854년 협약은 "A의 남성과 동등한 사람들은 미국에서 백인들이 받을 수 있는 모든 정치적 권리, 특권, 지위를 요구하고, 우리는 이러한 권리를 얻거나,[27] 아니면 아무것도 받아들이지 않을 것이다."라는 내용의 결의안을 승인했다.흑인 민족주의[citation needed]근간으로 여겨지는 결의안에 투표한 여성들도 상당수에 달했다.

1856년, 델라니는 그의 가족을 캐나다 온타리오 주 채텀으로 옮겼고, 그곳에서 그들은 거의 3년 동안 머물렀다.채텀에서, 그는 지하 철도 활동을 도와 [8]캐나다에 자유를 얻은 미국 난민 노예들의 재정착을 도왔다.같은 해, 그는 실바누스 [28]디마레스트의 경우처럼 예전 노예들이 미국으로 돌아가 노예로 돌아오는 것을 막기 위해 노력한 채텀 경계 위원회의 일원이었다.

1859년과 1862년에 헤리엇 비처 스토우의 노예제도 반대 소설 '톰의 오두막' (1855년)에 대응하여 델라니는 블레이크의 일부, 즉 미국의 오두막들을 연재물로 출판했다.그의 소설은 한 폭동주의자의 노예 공동체 여행을 묘사했다.그는 스토우가 노예를 너무 소극적으로 묘사했다고 믿었지만, 남부 노예 주인의 잔인함을 부각시키며 그녀를 칭찬했다.현대 학자들은 델라니의 소설을 흑인 문화의 정확한 표현이라고 칭찬했다.1부의 전반부는 1859년 1월부터 7월까지 앵글로-아프리카 매거진에 연재되었다.1부의 나머지 부분은 1861년부터 1862년까지 영국 아프리카 주간지에 연재되었다.그것은 [29][30]1970년까지 책 형태로 출판되지 않았다.

1859년 5월, 델라니는 이 지역에 새로운 흑인 국가의 가능성을 조사하기 위해 뉴욕에서 라이베리아로 항해했다.이 식민지는 미국 식민지화 협회에 의해 미국 밖으로 자유 흑인들을 이주시키기 위해 설립되었습니다.그는 9개월 동안 여행했고, 오늘날 나이지리아 아베오쿠타 지역의 원주민 추장 8명과 공동체의 이익을 위해 기술을 사용하는 대가로 정착민들이 "사용되지 [8]않은 땅"에서 살 수 있도록 허용하는 협정에 서명했다.델라니와 족장이 토지 이용에 [citation needed]대해 같은 개념을 공유했는지는 의문이다.그 조약은 후에 그 지역에서의 전쟁, 백인 선교사들의 반대, 그리고 남북전쟁[8]도래로 인해 해체되었다.

1860년 4월, 델라니는 라이베리아를 떠나 영국으로 향했고, 그곳에서 국제통계회의의 영예를 안았다.그러나 한 미국 대표는 [8]항의의 표시로 퇴장했다.1860년이 끝나자 델라니는 미국으로 돌아왔다.이듬해 아베오쿠타의 정착을 계획하기 시작했고, 잠재적인 정착자와 자금을 모았다.그러나 델라니가 노예 해방을 위해 일하기 위해 미국에 남기로 결정했을 때, 개척자의 계획은 [citation needed]무산되었다.

연합군 복무

마틴 R.델라니는 남북전쟁 동안 소령 계급장을 받은 유일한 흑인 장교였다.

1863년, 에이브러햄 링컨이 징병을 요구한 후, 51세의 델라니는 아프리카 서부 해안에 새로운 정착촌을 시작하려는 꿈을 포기했다.대신, 그는 북군을 위해 흑인들을 모집하기 시작했다.로드 아일랜드, 코네티컷, 그리고 나중에 오하이오에서 의 노력은 수천 명의 입대자들을 모았고, 그들 중 다수는 새로 결성된 미국 유색인종 부대에 합류했다.그의 아들 뚜생 루베르튀르 델라니(아이티 혁명의 주요 지도자 뚜생 루베르튀르의 이름을 따서 이름 지어짐)는 54 연대에서 [31]복무했다.델라니 선임은 전쟁 장관 에드윈 M에게 편지를 썼다. 스탠튼은 "유능한 흑인 모두를 미국의 대리인으로 지휘할 것"을 요구했지만, 그 요구는 무시되었다.신병 모집 기간 동안 179,000명의 흑인들이 미국 유색인종군에 입대했는데, 이는 북군에 [32]복무한 흑인 남성들 중 거의 10%에 해당한다.

1865년 초, 델라니는 [33]링컨의 접견을 허락받았다.그는 흑인 장교들이 이끄는 흑인들로 구성된 부대를 제안했는데, 그는 남부 흑인들을 북군에 끌어들이는 데 도움이 될 것이라고 믿었다.비록 정부는 프레더릭 더글라스의 비슷한 호소를 이미 거절했지만, 링컨은 델라니에게 깊은 인상을 받았고 그를 "가장 비범하고 지적인 사람"[34]이라고 묘사했다.델라니는 1865년 2월 소령으로 임관해 미 육군 최초의 흑인 야전 장교가 됐고 남북전쟁 [8][35]당시 흑인으로서는 가장 높은 계급에 올랐다.

델라니는 특히 분리주의자들의 온상이었던 사우스캐롤라이나주 찰스턴으로 유색인종 군대를 이끌고 싶어했다.북군이 도시를 점령했을 때, 델라니 소령은 로버트 앤더슨 소장이 4년 전에 강제로 내려놓았던 깃발을 섬터 요새 위에 펼치는 육군성 행사에 초대되었다.매사추세츠주 상원의원 헨리 윌슨, 폐지론자 윌리엄 로이드 게리슨과 헨리 워드 비처도 기념식에 참석했다.델라니 소령은 103, 104연대의 능력을 회복하고 미국 유색군 105연대를 창설하기 위해 흑인 찰스턴을 모집했다.그는 노예 반란을 일으킨 죄로 처형된 덴마크 베시의 아들 로버트 베시와 함께 식장에 도착했다.그 남자는 이전 노예였던 로버트 스몰스가 조종하던 배인 플랜터를 타고 왔다. 플랜터는 전쟁 중에 그 배를 점령하고 찰스턴 항구 밖에서 남군의 봉쇄를 뚫고 북군 전선으로 배를 몰았다.

다음날, 도시는 링컨 대통령이 존 윌크스 부스에 의해 암살되었다는 것을 알게 되었다.델라니는 개리슨과 워너 상원의원을 [36]연사로 하여 찰스턴의 자유민들을 위한 계획된 정치 집회를 계속했다.그는 곧 아프리카계 미국인들에게 "American Father of Liberty"[37] 기념비에 기부를 요청하는 공개 서한을 발행했다.2주 후 델라니는 대법원장방문하기 전 또 다른 집회에서 연설할 예정이었다. 찰스턴에서 흑인 자유인과 멀라토인(또는 "브라우인", 유색인종과 혼혈인) 사이의 악감정에 대해 델라니가 연설했을 때 한 기자는 놀랐다.그는 두 명의 뮬라토가 1822년 덴마크 비시의 반란 계획에 대해 당국에 알렸으나 [38]인종적 치유와 세력화를 촉진하기 위해 노력하지 않았다고 말했다.

전쟁이 끝난 후 델라니는 처음에는 육군에 남아 미국 52 유색군대에서 루퍼스 색스턴 장군 휘하에서 복무했다.그는 나중에 힐튼 헤드에서 근무하면서 프리맨 지국으로 옮겨졌다.그는 자유인들에 대한 토지 재분배를 지지하는 강력한 입장을 취함으로써 백인 경찰관들을 놀라게 했다.이후 1865년 델라니는 자유민국에서 소집되어 곧 육군에서 [8]퇴역했다.

만년

전쟁 후 델라니는 정치적으로 계속 활동하였다.그는 1871년에 토지와 중개업을 설립했고 흑면화 농부들이 그들의 생산품에 [39]더 나은 가격을 얻기 위해 그들의 사업과 협상 기술을 향상시키는 것을 돕기 위해 일했다.그는 더글라스와 마찬가지로 프리맨 은행을 지지했고, 유색인종 협약 [40]운동을 지지하기 위해 여행하고 연설하기도 했다.델라니는 또한 그가 적합하다고 판단했을 때 카펫배거들과 흑인 후보들을 반대했다.예를 들어,[41] 그는 경험이 없다는 이유로 조나단 재스퍼 라이트와 존 머서 랭스턴의 부통령 후보에 반대했고, 찰스턴의 시장으로 또 다른 흑인이 출마하는 것에 반대했다.

델라니는 라이베리아 [42]총영사로 임명되는 등 다양한 직책을 찾았지만 실패했다.1874년 델라니는 사우스 캐롤라이나 부지사를 위해 무소속 공화당원으로 출마했다.전 공화당 주지사 프랭클린 모세를 둘러싼 부패 스캔들에도 불구하고, 그들의 표는 공화당 법무장관 다니엘 H. 체임벌린과 그의 러닝메이트 리처드 하웰 [43]글리브스에게 빼앗겼다.

델라니는 찰스턴에서 [44]재판관으로 임명되었다.1875년, "교회를 사취했다"는 혐의가 그에게 제기되었다.유죄판결을 받은 후, 그는 사임할 수밖에 없었고, 감옥에서 복역했다.공화당의 체임벌린 주지사에 의해 사면되었지만 [45]웨이드 햄튼의 개입으로 델라니는 이전 직책으로 복귀하는 것이 허용되지 않았다.

델라니는 1876년 주지사 선거에서 민주당 후보인 웨이드 햄튼을 지지했는데,[46] 그렇게 한 유일한 저명한 흑인이었다.부분적으로 델라니가 부추긴 흑인 부동표 덕분에 햄튼은 1,100표 미만으로 선거에서 승리했다.그러나 선거는 흑인 투표를 억압하려는 노력의 일환으로 흑인 공화당에 대한 백인 위협과 폭력으로 얼룩졌다."리플 클럽"과 레드 셔츠의 무장 남성들이 공개적으로 작전을 펼쳤다.후자는 주로 백인 [47]남성들로 구성된 준군사 조직으로, "민주당의 군대"로서 흑인 투표를 탄압하기 위해 일했다.1876년까지 사우스캐롤라이나 소총 클럽에는 약 20,000명의 백인들이 [48]회원으로 있었다.선거와 [49]관련된 폭력으로 150명 이상의 흑인들이 사망했다.

1877년 초, 연방 정부는 전국 선거에 대한 타협에 도달한 후 남부에서 군대를 철수시켰다.이것으로 재건 사업은 끝이 났고, 체임벌린 주지사는 주를 떠났다.민주당은 스스로를 구원자라고 부르며 사우스캐롤라이나 주의 의회를 장악했다.레드 셔츠와 같은 준군사단체들은 캐롤리나, 특히 고지대에서 흑인 투표를 계속 억압했다.

백인들이 권력을 되찾고 흑인 투표를 탄압하자 찰스턴에 기반을 둔 흑인들은 아프리카로의 이민을 다시 계획하기 시작했다.1877년 그들은 델라니와 함께 라이베리아 엑소더스 주식회사(Liberia Exodus Joint Stock Steamship Company)를 설립하였다.1년 후, 그 회사는 해리슨 N. 부이가 이끄는 항해를 위해 아조르호라는 배를 구입했다.그는 그 [8]항해를 조직하는 이사장을 지냈다.

지난 몇 년과 죽음

1880년, 델라니는 그의 가족을 위해 이 프로젝트에서 손을 뗐다.그의 두 자녀는 오하이오주 윌버포스 칼리지의 학생이었고 등록금으로 돈을 요구했다.그의 아내는 생계를 유지하기 위해 재봉사로 일하고 있었다.델라니는 찰스턴에서 다시 의사 개업을 시작했다.1885년 1월 24일,[8] 그는 결핵으로 오하이오주 윌버포스에서 사망했다.

델라니는 1894년 [50]7월 11일 사망한 부인 캐서린과 함께 오하이오 시더빌의 마시스 크릭 공동묘지에 묻혔다.120년 넘게 그의 가족 묘지에는 그의 이름이 철자가 틀린 작은 정부가 발행한 묘비만이 표시되었다.그의 세 자녀인 플라시도(1910년 사망), 파우스틴(1912년 사망), 에티오피아(1920년 사망)는 이후 부모와 함께 묻혔다.마틴의 무덤을 제외한 모든 무덤에는 표시가 없었다.2006년, 수년간의 기금 모금 후, 국립 흑인 박물관 문화 센터는 18,000달러를 모금하여 델라니와 그의 가족의 무덤에 기념비를 세우고 세울 수 있었다.이 기념비는 아프리카의 검은 화강암으로 만들어졌으며 전쟁 [51]중 제복을 입은 델라니의 그림이 새겨져 있다.

유산과 명예

역사학자 벤자민 쿼레스에 따르면 델라니의 가장 특별한 특징은 다음과 같다.

폭넓은 활동에서 인종에 대한 그의 뿌리 깊은 자부심이었다...델라니는 '아프리카 민족주의의 아버지'로 불리며, 자신의 피부색과 조상에 대한 자부심, 흑인 미국인들이 그들의 운명을 지배한다는 주장, 그리고 언젠가 흑 아프리카가 고대의 영광을 되찾을 것이라는 확고한 믿음을 반영하는 술꾼이다.말과 행동으로 델라니는 흑인에 대한 자부심과 아프리카에 대한 감정적 애착을 당대의 많은 흑인 미국인들의 가슴에 그리고 [52]그 후에 반응하는 맥을 짚었다.

작동하다

West Virginia University Library의 Wayback Machine(2009년 5월 1일 아카이브)에서 참고 문헌 목록인 "Martin Delany's Writings"를 참조하십시오.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크