구세주
Redemptorists콘클라티오 산티시미 구세주 | |
![]() | |
줄임말 | CSSR |
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형성 | 1732년 11월 9일; | 11월 )
설립자 | 알폰수스 리구오리 |
유형 | 교황권(남성용)의 성직자 종교 집회 |
본사 | 이탈리아 로마 |
회원가입 | 4,783 (표준)[a] |
상급 장군 | 마이클 브렐 |
웹 사이트 | cssr |
가장 신성한 구원자의 성(라틴어:흔히 구세주로 알려진 Congretatio Sanctissimi Redemptoris; CSSR)[1]는 이탈리아 아말피 근처의 스칼라에서 알폰수스 리구오리에 의해 나폴리 주변의 소외된 나라 사람들 사이에서 노동을 하기 위해 설립된 가톨릭 교회의 종교 신도이다.신도들은 가톨릭 사제들과 헌신적인 종교 형제들로 100여 개국에서 봉사하고 있다.
구세주들은 특히 영원한 도움의 성모에게 헌정되어 있으며 교황 비오 9세에 의해 1865년 성 베드로 성당에 안치되어 있는 그 호칭의 아이콘의 관리자이자 선교사로 임명되었습니다. 로마의 알폰수스 리구오리.많은 구세주 교회들이 그 제목으로 그녀에게 헌정되어 있다.
그러나 성도의 수호자는 "임마큐레이트 착상"이며, 그 중 성모 마리아는 성모 마리아이다.마리안 도그마가 공식적으로 발표되기 전부터 알폰수스는 강력한 예언자였다.
기초 및 개발
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Liguori.jpg/220px-Liguori.jpg)
알폰수스 리구오리는 나폴리와 그 주변에 사는 가난한 사람들의 곤궁에 깊이 감동하여 정신적인 자양분을 제공할 목적으로 그의 공동체를 설립하였다.그의 동료 중에는 제라드 마젤라가 있었다.1748년 알폰소스는 교황 베네딕토 14세에게 나폴리 주변 지역의 가난한 사람들을 위해 봉사할 수 있는 집단을 설립할 수 있도록 청원했다.베네딕토 16세는 이에 동의했고 신도회는 1749년에 결성되었다.
설립 후 10년 이내에 노세라, 시오라니, 일리케토, 카포셀레에 커뮤니티가 설립되었습니다.정치적인 문제로 인해, 교황령의 집들이 나폴리 왕국의 집들과 분리되는 것에 대한 초기 어려움이 있었지만, 1793년에 극복되었고 신도들은 곧 시칠리아와 남부 이탈리아의 [2]다른 지역들에 집들을 열었다.
신도들은 곧 현재의 이탈리아 국경을 넘어 이동하기로 되어 있었다.1785년, 클레멘스 마리아 호프바우어와 타데우스 휘블이라는 두 명의 오스트리아인이 구세군에 합류했다.1786년 호프바우어와 휘블은 폴란드 바르샤바로 가서 교황 대사가 그들에게 뉴타운의 세인트 베노 교구에 대한 책임을 맡겼다; 그들의 임무는 1808년 추방될 때까지 번창했다.1793년, 호프바우어는 게르만족 땅에 공동체를 설립하는 데 관심을 돌렸다.곧 Jestetten, Triberg im Schwarzwald, Babenhausen에 집들이 남쪽에서 문을 열었다.1818년 스위스 라 발생테의 [2]버려진 카르타고 수도원에 집이 세워졌다.
19세기
1826년 오스트리아 정부의 요청으로, 구세주는 독일어를 구사하는 가톨릭 [3]신자들에게 봉사할 목적으로 포르투갈 리스본에 공동체를 설립했다.독일어 사용 지역에서도 빠르게 다른 집들이 뒤따랐다.마우테른 안 데 도나우(1827), 인스브루크(1828), 마르부르크(1833), 에겐부르크(1833), 레오벤(1834).
신도들은 또한 투르나이(1831), 신트뤼덴(1833), 리에주(1833), 브뤼셀(1849)에 있는 공동체와 함께 벨기에로 급속히 확장되었다.1836년 위템에 집이 문을 열었을 때, 어느 정도 반 카톨릭이었던 네덜란드에 공동체가 설립되기도 했다.유럽을 휩쓴 1848년의 혁명은 큰 격변을 일으켰고, 구세주는 스위스와 오스트리아에서 추방되었고 다른 곳에서 위험에 처했다.
신도들은 19세기 내내 번성했다; 1852년에는 4개의 주가 있었고, 1890년에는 칠레, 콜롬비아, 에콰도르, 영국, 스코틀랜드, 스페인, 수리남에 [2]공동체가 설립되면서 12개로 늘어났다.20세기는 10년마다 신도들이 새로운 지방, 부도, 선교단을 만들고, 구세주들과 함께 가난한 사람들에게 복음을 전하기 위해 일하는 평신도 동료들과 자원봉사자들의 네트워크를 구축하는 것을 보았다.
아포스트레이트
비록 그들의 부처가 개발도상국에만 국한된 것은 아니지만, 구원자들은 본질적으로 선교 사회이다.그들의 규칙에 따르면, 그들은 특히 가난한 사람들에게 하나님의 말씀을 전하는 데 헌신하는 구원자인 예수 그리스도의 미덕과 모범을 모방하기 위해 노력해야 한다.[quote citation needed]그들의 노력은 주로 임무, 후퇴, 그리고 유사한 [3]훈련으로 이루어진다.2019년에는 전 [4]세계 82개국에서 약 5,500명의 구제파가 있었다.
설교 및 교구 선교
Alphonus Liguori는 그의 동료들이 하나님의 말씀을 전하는 떠돌이 설교자가 되기를 원했다.전통적으로, 이것은 편협한 임무를 수행하는 것으로 잘 알려져 있기 때문에 구세주의자들의 주축이 되어 왔다.이러한 편협한 선교와 구세주들이 설교한 가정들의 목적은... 사람들을 더 깊은 신에 대한 사랑과 기독교 생활의 [5]완전한 실천으로 초대하는 것이다.Liguori의 지시에 따라, 설교는 현실적이고 듣는 모든 사람이 이해할 수 있어야 한다.
신사, 은신처 및 별장
그들의 사명을 높이고 순례지를 제공하기 위해, 구세주는 브라질, 캐나다, 콜롬비아, 필리핀 로마, 싱가포르에서 가장 잘 알려진 수십만 명의 사람들을 끌어모으는 여러 성지를 운영합니다.이 신도들은 가톨릭이든 아니든 모든 계층의 사람들이 개별적으로 또는 단체로 [5]성찰의 시간을 보낼 수 있는 많은 은신처를 운영하고 있다.
구세주들은 성모 마리아와 어린 예수, 그리고 수난의 도구들을 묘사하는 영구적인 도움의 어머니라는 비잔틴 아이콘의 관리자들이다.그 아이콘은 교황 비오 9세에 의해 그들에게 맡겨졌다.그것은 현재 성 베드로 구세주 교회에 안치되어 있다. Alphonus Liguori, 로마, 그리고 구세주는 이 제목으로 마리아에게 헌신을 전파한다.
기타부처
대부분의 종교 신도들과 마찬가지로, 구세주교도들은 또한 교구, 교육, 청소년 그리고 사회 소통과 같은 다른 형태의 사역에 관여하고 있다.최근 몇 년 동안 신도들은 사회 정의의 문제에 점점 더 관심을 갖게 되었습니다; Generalate 웹사이트는 "구제론자들은 신의 구원이 모든 사람을 감동시키고 모든 남자와 여자의 존엄성을 존중하는 것으로 사회적 부정을 바꿀 것을 요구한다"[5]고 말하고 있습니다.필리핀의 구제주의 종교 지역인 세부에서는 이 점에 대해 다음과 같은 구체적인 약속을 했습니다.우리 국민의 빈곤과 비인간적인 상태에 감동하고 그들의 믿음과 정의에 대한 열망에 고무되어...우리 세부주의 구세주교도들은 서약을 통해 헌신하는 사도 공동체로서 특히 가장 버림받은 사람들과 가난한 사람들의 긴급한 요구에 응할 것을 요구받고 있다.[6]
종교 형성
접촉과 분별의 초기 기간이 지나면, 구세군에 들어가려는 사람은 "후보자"가 되어 양측이 더 잘 알 수 있도록 지역 사회 중 한 곳에서 살게 된다.이것은 그들이 구세주의 기도, 삶, [4]사역에 대해 배우는 약 2년 동안 지속된다.
모든 것이 잘 될 것이라고 가정하고, 그 지원자는 1년 동안 초보를 시작한다.초심년(초심년)은 매우 중요합니다.초심년(초심년)은 초심자가 자신의 신성한 천직을 더 잘 이해하고, 학원의 생활방식을 경험하고, 그 정신에 따라 마음과 마음을 형성하고, 그들의 의도와 적합성을 [7]시험하는 것입니다.따라서, 초보자들은 신이 제공하는 천직과 그들의 응답의 본질을 돌아보기 위해 침묵뿐만 아니라 더 긴 기간 동안 기도와 영적 독서를 할 수 있는 기회가 주어집니다.초보자의 영적 발달은 특히 영적 방향을 통해 특히 초점을 맞춘다.입문 기간 동안 신도들의 역사와 구성에 대해 심도 있게 연구한다.
신도가 끝나면 간단한 직업이 만들어지며, 정식 구국교 신자가 된다.종교 신자로는 3가지 복음교도가 공공서약으로 수행된다고 가정하고 교회 사역을 통해 신에게 봉헌되며 권리와 권리와 d를 부여받아 연구소에 편입된다.법률로 [8]정의되어 있습니다.이 시점에서 대학 차원에서 철학과 신학을 공부하기 시작하는 것은 정상이다.이 기간 동안 회원국의 본국과 국제적으로 구국주의자들이 관여하는 다양한 부처를 경험할 수 있는 충분한 기회가 있다.임시 서약은 매년 갱신된다.
최소 3년[9] 동안 지속되는 이 형성 기간의 마지막에 영구적인 직업(최종 서약)이 만들어지고, 신성한 수도회에 불려진 사람들(즉,[10] 성직자가 되는 것)에 대한 엄격한 성직 서열이 뒤따른다.
교육 프로그램이 종료됨에 따라, 임시 서약을 하는 모든 구세주들은 형제의 고향 [4]지방 밖에서 최소 6개월에서 1년 동안 목회 체험에 참여해야 한다.
종교적 서약
종교 교단의 일원으로서, 구세주들은 가난, 순결, [3]복종의 세 가지 전통적인 종교적 서약을 하면서 복음주의 조언을 받아들인다.가난은 모든 소유물이 공유되고 어떤 구성원도 부를 축적할 수 없다는 것을 의미한다.순결은 성행위를 자제하는 것 이상을 의미하며, 그 목적은 종교인들이 완전히 봉사할 수 있도록 하는 것이다; 그것은 또한 오직 신만이 인간의 마음을 완전히 채울 수 있다는 신호이다.신도에게 복종은 윗사람이 시키는 대로 하는 것이 아니라 책임자의 목소리를 열심히 들으며 하나님의 뜻에 귀를 기울이는 것이다.구세주에게 세 가지 서약은 현대 사회에 의해 중요한 것으로 제시된 가치들에 도전한다.세 가지 전통적인 서약을 통해 살아가는 것이 정말 힘들 수 있다는 것을 인식하면서, 각 구세주는 인내에 대한 네 번째 서약과 맹세를 한다.
조직
총통은 로마에 있다.구세주의자들의 가장 근본적인 단위는 기도, 경험, 성공과 실패, 그리고 복음을 섬기기 위한 모든 소유물을 조합하여 구성원들이 함께 사는 지역 사회이다.각 지역 사회에는 공공의 이익을 위해 지도부와 권위를 행사하도록 선택된 지역 상사가 있다.상사는 목사 및 자문단의 도움을 받는다.
지역 커뮤니티는 지방, 부시장, 지역 등 더 큰 그룹으로 구성되어 있습니다.지방은 선출직 위원들로 구성된 지방과 그의 의회가 이끈다.거버넌스 측면에서는 각 지방의 구성원들이 도 지부에 모인 대표를 선출한다.부검사들은 대개 자급자족할 수 있을 때까지 창건주를 통해 인적·재정적 지원을 제공한다.그렇지 않으면,[11] 그것은 사명의 특정한 필요에 따라 문제를 조정하는 데 필요한 자유와 권한을 누리게 된다.지역 및 선교는 일반적으로 새로운 선교 지역에 설립된 커뮤니티이며, 창설된 지방 또는 부도(부도)에 따라 달라집니다.
상장은 6년마다 총회를 소집한다.총회는 알폰수스 리구오리의 정신과 그 전통에 따라 교단의 사명을 신중하게 검토하는 구세주의자들의 주요 통치 기관이자 대표 기관이다.신도들의 일상적인 국제 업무는 상급 장성과 6명의 고문으로 구성된 총평의회가 담당한다.General Council은 지시적인 동시에 집행 [11]기관이다.
지역 및 지방
- 남유럽: 6개 주, 2개 지역
- 북유럽: 8개 주, 2개 부검찰청, 2개 지역, 1개시
- 북미 구세주는 5개 주(볼티모어, 덴버, 에드먼턴-토론토, 요크턴, 우크라이나 그리스 가톨릭교도의 경우 멕시코)와 1개 부주(리치몬드)[12]로 나뉜다.북미: 5개 주, 1개 부도 및 4개 지역.
- 중남미: 13개 주, 11개 부검찰청, 4개 지역, 2개 미션
- 아프리카: 1개 주, 5개 부주, 2개 지역,[13] 5개 임무
- 아시아-오세아니아: 6개 주, 5개 부주, 4개 지역,[11] 2개 미션
지역 개발
아프리카
1899년 벨기에의 아버지들은 콩고 주([3]州)에서 킨칸다, 키온조, 킴페세, 마타디, 소나공고, 툼바 호수 등 여러 가지 임무를 맡아 달라는 요청을 받았다.
1987년 덴버주는 나이지리아에 선교단을 설립했는데, 그 성과가 매우 높아 곧 부주가 되었다.부성 구성원들은 평신도를 업무에 참여시키기 위해 공동 노력을 기울였다.구세주는 앙골라(1967년), 부르키나파소, 가나, 코트디부아르(1993년), 마다가스카르(1967년), 니제르,[14] 짐바브웨(1960년 영국 구세주에 의해 설립되어 1989년 부활)에서도 장관직을 수행했다.
1990년 인도 구세주들은 케냐에서 여러 명의 전문 회원들이 있는 선교 활동을 시작했다.
남아프리카 공화국에서 구세주들은 케이프타운, 러스텐버그, 호윅의 교구들을 관리합니다.KwaZulu-Natal의 Merrivale에는 Redemptoristines 자매의 수녀원도 있습니다.남아프리카의 구원자들을 위해...정의와 평화는 우리가 있는 것과 하는 모든 것의 일부분이다.남아프리카에서는...우리는 가난한 사람들에 의해 소박한 생활방식으로 불려가고 있으며, 마을에서 쫓겨나고 억압받는 사람들의 투쟁과 [15]가난한 사람들의 절망적인 곤경을 피할 수 없습니다."
2011년 5월, 남아프리카 공화국의 연구소의 멤버에 의한 아동 성학대 혐의는 RTE 프로그램인 프라임 타임 [16]인베스티이츠에서 다수 밝혀졌다.
나는 이 문제에 대해 가르다 커미셔너와 연락을 취해 왔다.물론 그는 프로그램의 폭로에 대해 나의 우려를 공유하고 있다.가정폭력 및 성폭력 수사팀의 책임자가 프로그램을 조사하기 위해 임명될 것이다.특히, 그는 이 [17]관할구역에서 추구할 수 있는 범죄행위가 공개되었는지 여부를 조사할 것이다.
오스트레일리아 및 뉴질랜드
처음 설립된 집은 뉴사우스웨일스주 싱글턴이었지만 여름 동안 뉴질랜드 교구의 더 서늘한 기후에서 더위 미션이 수행되었다.싱글턴이 부적절한 기지였기 때문에, 그 공동체는 뉴사우스웨일스 와라타 세인트알폰서스 산에 있는 새로운 수도원의 건축을 감독했다.1887년 창시자의 축제에 개장했는데, 이는 구세주들이 도착한 지 불과 5년 만이다.와라타에서의 첫 해에 그 공동체는 뉴사우스웨일스, 빅토리아, 사우스오스트레일리아를 통해 45개의 임무를 수행했다.발라라트의 새 집은 1888년에 그 뒤를 이었고, 웬두리 교외에 있는 새로운 수도원에서 작업이 시작되었다.그것은 1893년 9월에 공식적으로 문을 열었다.
현재 발라라트 공동체에 의해 남쪽이 보살핌을 받으면서, 와라타 사람들은 북쪽에서 퀸즐랜드를 바라보았고 1889년 그곳에서 첫 번째 미션이 설교되었다.선교는 브리즈번과 그 주변 지역에서 시작되었고, 그들의 성공으로 대주교는 멀리 떨어진 시골 교구까지 프로그램을 확장하도록 설득했습니다.
뉴질랜드의 구세주들을 위해 지어진 최초의 건축물은 1908년 [18]웰링턴에 있는 세인트 제라드 교회였다.
1927년에 호주와 뉴질랜드를 포함한 오스트랄라시아 주가 만들어졌다.뉴질랜드는 1970년에 독립주가 되었고, 뉴질랜드에서, [19]리뎀프토리스트들은 1972년에 사모아로 갔다.
제2차 세계대전 이후 몇 년은 급속한 팽창의 시기였다.필리핀, 싱가포르, 말레이시아에서 부검사의 개발에 계속 참여할 뿐만 아니라, 태즈메이니아의 뉴타운, 퀸즐랜드의 타운즈빌과 마이애미에도 추가 주택이 개설되었다.뉴사우스웨일스주에는 캠벨스힐, 콩코드, 페어필드웨스트, 펜리스, 야구나 등 커뮤니티도 있었다.빅토리아에는 발윈, 박스힐, 브라이튼, 원가라, 야라빌에 공동체가 있었다.멜버른에서는 1977년부터 1998년까지 호프바우어 센터(Hofbauer Centre)라는 심리치료 클리닉과 트레이닝 연구소를 운영하기도 했다.
선교활동이 호주 전역에서 계속 번창하고 있다.편협한 사명을 통해 설교, 수련, 성인 교육, 대학 교수, 사회 정의 작업, 상담, 원주민 공동체 반주, 성직자, 영원한 도움의 성모에 대한 헌신, 사회의 변두리에 있는 사람들과 함께 일하고 Majellan 잡지를 통해 가족을 홍보하는 것을 구했다.사람들이 [19]신에게 매우 중요하다는 것을 강조하기 위해서요.호주 구세주들에게 사회 정의 문제는 "구세주들에게 중요하다. 왜냐하면 사회 정의 문제는 [20]세계에서의 우리 임무의 핵심이기 때문이다.
인도
더블린주 출신의 아일랜드 구세주 매튜 히키, 제라드 맥도넬, 레오 오할로란 등 3명이 굿뉴스를 선포하기 위한 과제로 1938년 스리랑카에 도착했다.인도에 재단을 세우겠다는 구세주의자들의 오랜 꿈은 1940년 방갈로르에 첫 공동체가 설립되면서 실현됐다.
방갈로르에 재단을 설립하기 위해 마이소르 주교 몬시뇨르 데스파르투르로부터 허가를 받은 사람은 더블린 지방 장관 휴고 커였다.1941년 사순절에.존 암스트롱 로드에 있는 제라드의 집은 구세주의자들의 첫 영구 거주지가 되었다.1945년 10월 1일 인도 구세주 선교단은 부주가 되었고 매튜 히키는 최초의 부주가 되었다.그리고 그 후 10년 동안 (45년부터 1955년까지) 세인트루이스 산과 함께 큰 구조적 발전을 보였다.1951년 6월 7일, 학생회의 상설 주택이[21] 되는 알폰수스(MSA)는 1953년 5월 24일 공개 예배를 위해 문을 열었다.이 시간 동안 세인트루이스.알폰서스 스쿨은 성녀 수녀들의 도움을 받았다.타브의 조셉은 MSA의 학생회에서 시작되었습니다.그 학교는 나중에 데이비스 로드로 옮겨졌는데, 오늘날까지 그 지역 근처에서 온 가난한 아이들의 교육에 부응하고 있다.1964년 7월, 헤누르 로드에 사두파데사 대학이 철학을 공부하는 학생들을 수용하기 위해 지어졌다.현재 JUBENATE로 변신하고 있으며, 2015년 현재 1단계입니다.2010년 7월 사두파데사에 신성구제교구가 세워졌다.
1972년 8월 15일 방갈로르주가 되기 위해 모든 역경과 모든 장애를 극복하고 꾸준히 성장했으며, 1990년 아프리카 케냐에 구세주 공동체를 설립함으로써 중요한 이니셔티브를 취했다.현재 선교단은 7명의 원주민 사제들과 함께 선교 활동을 하고 있다.방갈로르 주는 또한 케랄라 주의 리구오리 주와 인도 [22]서부 해안을 따라 마젤라 주의 두 개의 주를 낳았다.
2011년 현재 인도에는 약 260명의 구제파가 있으며, 2개 주, 1개 부주, 1개 지역 및 1개 선교단에 속해 있다.알와예 지역은 1992년에 설립되어 2008년에 리구오리 주(Riguori)가 되었다.뭄바이 지역은 1999년에 설립되어 2011년에 부성(Bice-Province)으로 승격되었습니다.케냐 선교는 1990년에 시작되었고 케냐에는 지속적으로 공언하는 회원이 몇 명 있다.
필리핀
아일랜드 지방에 속한 최초의 리뎀프토리스트는 1906년 6월 30일 세부 오폰에 도착해 콤포스텔라, 샌프란시스코, 카모테스 [23][24]제도에 선교단을 세웠다.1914년부터 1928년까지 더 많은 공동체가 설립되었고, 가장 눈에 띄는 것은 루손, 리파, 일로일로, 타클로반 그리고 민다나오의 카가얀 데 오로이다.
1928년 필리핀은 두 개의 다른 지방으로 나뉘었다. 각각 다른 지방 아래 있는 세부 지방과 호주 지방 아래 루손 지방을 담당하는 마닐라 지방 부 지방, 지금은 바클라란에 있는 우리 어머니의 영원한 도움의 국립 신사에 본부를 두고 있다..
제2차 바티칸 공의회(1962–1965)는 구세주 신도들에게 깊은 영향을 미쳤고, 이로 인해 그들은 가난한 사람들에게 더욱 강하게 자신을 다짐하고 알폰수스 리구오리를 모방하는 데 있어 불리한 입장에 놓이게 되었다.1960년대와 1970년대에 정치적, 사회적 격변이 일어났을 때 필리핀 구세주들은 정의와 평등을 추구하는 사람들과 연대하여 "말과 행동으로 가난한 사람들의 열망이 [25]해방의 원천인 그리스도에서 완전히 실현될 수 있도록 정의의 복음을 선포하는 사명을 수용해야 한다"고 주장했다.
1996년에 세부 지방은 세부 [23]지방으로 알려진 독립된 지방이 되었다.
영국 및 아일랜드 주
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Vladimir_Pecherin.jpg/220px-Vladimir_Pecherin.jpg)
1843년 벨기에에서 구원론자들이 왔고, 새로운 지방은 옥스퍼드 운동의 존 헨리 뉴먼 추기경, 헨리 에드워드 매닝 추기경, 그리고 윌리엄 파버와 연관된 개종자들의 밴드 중 하나인 로버트 애스턴 코핀에게 큰 진전을 이뤘다.Coup은 1865년 첫 지방으로 임명될 때까지 선교에 종사했다.그의 통치 기간 동안, 영국의 여러 지역에 새로운 집들이 세워졌고, 종교 개혁 이후 처음으로 문을 연 스코틀랜드 수도원이었다.1910년까지 이 지방에는 8개의 집이 있었다.런던의 클래팜, 리버풀의 비숍 이튼, 세인트베넷 교회, 몽크웨어머스, 비숍의 스토트포드, 킹스우드, 에드먼턴 등 총 123명의 [3]회원을 보유하고 있습니다.
오늘날 영국의 구세주들은 다양한 부처에 종사하고 있다: 짐바브웨의 가난한 사람들, 킨눌의 갱생 센터, 사람들이 기도와 성찰에 시간을 보낼 수 있는 퍼스, 버밍엄의 주교, 리버풀과 런던의 주교 이튼.그들의 목표는 "예수 그리스도 안에서 우리의 기쁨을 지키고 다른 사람들에게 풍부한 [26]구원을 가져오는 것"이다.
1898년 아일랜드에 있는 집들은 리머릭에 있는 지방 의회와 함께 별도의 주로 구성되었다.1901년 3월 25일, 리메릭에 있는 젊은 집의 토대가 마련되었다.아일랜드 주는 다음 4개의 의원으로 구성되었다.리메릭, 던닥, 벨파스트, 에스커.[3]1904년 존 크레그 여사는 반유대주의 "리메릭 포그롬"을 조직하여 두 번의 반유대주의 설교를 통해 예수 그리스도의 십자가에 못 박힌 유대인들을 비난하고 사실상의 보이콧을 촉구하였다.크레그의 시계, 많은 유대인들이 폭력적으로 구타를 당했고 대다수의 유대인들은 거의 완전한 경제 [27][28]불매운동으로 2년 만에 리메릭에서 쫓겨났다.오늘날 지방 관저는 더블린에 위치하고 있으며, 벨파스트(Clonard 수도원과 Saint Gerard 교구), 코크, 던달크, 골웨이, 리메릭의 아테네리 등 4개의 공동체가 있습니다.아일랜드 리뎀포리스트는 교구 목사, 청소년 사업, 구세주의 출판물 및 수련회에 관여하고 있다.그들은 또한 필리핀[29] 세부에서 임무를 수행하는 데 도움을 준다.
북아메리카 주
미국
1828년 신시내티의 총대리인 몬시뇨르 레제는 성직자를 찾아 유럽을 방문했다.비엔나에 있는 동안 그는 세 명의 사제들과 세 명의 평신도 형제들을 확보했다; 그들은 1832년 6월 20일 뉴욕에 도착하여 미시간 북부의 사람들 사이에서 일하기 시작했다.1839년 그들은 독일 신도들을 책임지기 위해 피츠버그로 불려갔고, 이때부터 독일 신도들의 보살핌은 북미의 [3]구세주의자들의 중요한 요소가 되었다.
미국의 지방은 1850년에 설립되었고, 첫 번째 과제 중 하나는 신학교 설립과 초보자에게 적합한 장소 선정이었다.메릴랜드의 컴벌랜드는 신학교로, 볼티모어는 초보자로 선발됐다.1868년 학생들은 메릴랜드 주 일체스터에 있는 새로운 연구소로 전근되었고 1907년 교수진과 학생들은 더 넓은 건물이 [3]세워진 뉴욕의 Esopus로 이사했다.
1882년, 신도들은 워싱턴 대교구에 사제들을 보냈고 마침내 다섯 개의 교구를 설립했습니다.1861년 그들은 일리노이주 시카고에 공동체를 열었다.얼마 지나지 않아, 그들이 성 대교구에서 부여한 많은 성공적인 임무들 때문에. 루이스는 세인트루이스에 집을 열었다.1871년 보스턴 록스베리에 중요한 선교사가 문을 열었고 영구적인 도움의 성모에게 바쳐졌다.1883년 새로운 교구가 만들어졌을 때 선교 교회의 아버지들이 [3]그 자리를 차지했다.(2009년, 동명의 바실리카는 버락 오바마 대통령, 세 명의 전직 미국 대통령, 그리고 다른 고위 인사들과 함께 참석한 메사추세츠 상원의원 에드워드 케네디의 장례식을 전국적으로 TV로 중계했다.)
1883년 이후, 구세주는 북아메리카의 대부분 지역에 퍼져 서쪽의 캘리포니아, 미시간과 일리노이, 북동쪽의 워싱턴 DC와 볼티모어, 남쪽의 루이지애나, 미시시피와 텍사스 같은 다양한 주에 존재한다.
북미 Redemptorists 특별한 필요 생명 윤리, 종교적 재료와 사제직 work[30]의 출판뿐만 아니라 미국 내 히스패닉 커뮤니티에 홍보, 가난한 사람들 사이에서 복지부에 어른들에게 싶었고, 직원들이 Caribbean[31일] 여에서의 임무를 도와 주는 편협한 임무, 사회 정의, 칩거하게, 청년부, 국방부 주는 것에 관여하고 있다.e덴버지방은 도서와 Liguorian 잡지를 출판하는 Liguori Publications를 소유하고 있습니다.
캐나다와 카리브해
1874년 구세주들은 캐나다 퀘벡 주 몬트리올의 성 패트릭 교회로 불려갔다. 이 교회는 영어를 사용하는 가톨릭 신자들을 위한 유일한 교회이다.1878년 그들은 퀘벡 근처인 Ste-Anne de Baupré 신전의 관리인이 되었고, 그 후 St. Anne de Baupré의 관리인이 되었다. 몬트리올 앤스,[3] 도시의 가난한 지역에 있는 큰 교구입니다.캐나다에는 1881년과 1884년에 각각 토론토 세인트 패트릭스, 뉴브런즈윅 세인트 피터스 등 두 개의 재단이 빠르게 설립되었습니다.
캐나다는 1894년에 부주가 되었고, 거기서 4개의 집이 더 열렸다.이 지방은 처음에는 벨기에 지방에 의존했습니다.서인도제도는 1904년에 부주가 되었다.푸에르토리코의 마야궤즈에도 집이 있다.스페인 구세주들은 산후안에 정착했다.약 3만 명의 영혼으로 구성된 교구는 그들에게 맡겨져 있다.1911년 7월 26일, 캐나다의 벨기에 집들이 새로운 [3]주로 세워졌다.
2014년 8월 12일 퀘벡 법원은 재림파들이 학교 학생들이 [32]보호받는 동안 수도회 회원들로부터 성폭행을 당한 사람들에게 2천만 달러의 보상금을 지급하는 합의를 승인했다.
요크톤주는 전 세계적으로 성스러운 구원자 성회의 동방 교회 지부로, 북미의 우크라이나 그리스 가톨릭 교회에 봉사하고 있으며 캐나다 서스캐처원과 매니토바에 본부를 두고 있습니다.
유명한 구세주
- Alphonus Maria de Liguori(1696년-1787년) 설립자, 주교, 교회 박사
- 제라드 마젤라 (1726–1755) 종교
- 클레멘트 호프바우어(1751년-1888년) 빈과 바르샤바의 수호성인
- 존 노이만(1811년–1860년) 미국 펜실베니아 필라델피아 주교
- 수리남 바타비아의 나병 선교사 피터 돈더스(1809년-1887년)
- 카스파르 스탱가싱어(1871년-1899년) 사제
- 겐나로 마리아 사르넬리(1702년-174년) 사제
- 니콜라스 샤네츠키(1884년-1959년) 주교이자 순교자
- 바실 벨리흐코프스키(1903년-1973년) 주교이자 순교자
- 지노비이 코발리크(1903년-1941년) 사제이자 순교자
- 도미닉 트르카(1886년-1954년) 성직자이자 순교자
- 이반 지아티크(1899년-1952년) 성직자이자 순교자
- 프란치스코 사비에르 실로스(1819년–1867년) 사제
- 베르나르 우비엔스키(1846년-1933년) 사제
- 알프레드 팜팔론(1867년-1896년) 사제
- 펠라지오 사우터(1878년-1961년) 사제
- 안토니오 마리아 로시토(1838년-1917년) 사제
- 빌렘 마리누스 판 로섬(1854년-1932년) 민족복음성 추기경
- 바르키 비타야틸(1927년~2011년) 시로말라바르(인도)의 에르나쿨람 앙가말리 대주교
- 훌리오 테라자스 산도발(1936-2015) 산타크루즈 데 라 시에라(볼리비아) 대주교
- 조지프 윌리엄 토빈(1952년생) 전 상급총장(1997~2009년), 성스러운 생활 및 사도 생활 협회 장관, 인디애나폴리스 전 대주교, 뉴어크 대주교
- 윌리엄 힉클리 그로스(1837–1898) 미국 오리건주 오리건시티 대주교
- 패트릭 클룬(1864년-1935년) 호주 퍼스의 초대 대주교
- 휴 맥도널드 (1841년–1898년)애버딘 주교
- 네덜란드 신부, 법학자, 도덕가, 교수, 빌럼 두인스티
- Aloysius Joseph Willinger (1886년-1973년)미국 캘리포니아 몬테레이 프레즈노 주교
- 윌리엄 티버터스 매카티 (1889년-1972년)미국 사우스다코타주 래피드시티 주교
- 랄프 헤스케트(1953년생) 지브롤터 주교
- 이리노 아만티요(1934년~2018년) 탄다그 주교
- 에마누엘 카바하르(1942년생) 파가디안 주교
- 찰스 페렌바흐(1909년–2006년)로 '매리 데이 바이 데이'의 저자
- 버나드 해링(1912년-1998년), 제2차 바티칸 공의회의 성직자이자 영향력 있는 신학자
- 프란시스 코넬(1888년-1967년), 신부, 신학자로 제2차 바티칸 공의회 고문
- Tadeusz Rydzyk(1945년생)는 라디오 메리자 패밀리의 창립자이자 대표입니다.
- Alex Reid(1931–2013), 북아일랜드 평화 프로세스의 촉진자
- 1904년 리메릭에서 반유대주의 설교를 한 존 크리(1870~1947년).
- 조셉 오웬스(1908~2005)
- 리암 필킹턴(1894~1977년)
- 숀 맥마누스(1944년 ~ )
- 레오 제임스 영어(1907년-1997년) 컴파일러로 영어-타갈로그 사전(1965년)과 타갈로그 영어 사전(1986년)의 편집자
- 방콕 HDF 머시 센터의 공동 설립자 조 마이어(1939년생).
- 레이먼드 브레넌(1932년 ~ 2003년) 태국 파타야 파더레이 재단의 설립자
- Teofilo Vinteres(1932-2001) 전례 작곡가이자 바클라란 교회의 전 목사.
- Amado Picardal - CBCP-BEC 간사장, 웹 블로거, "biking priest"
- 스포디 배티(1956-2015).
- 마르셀 반(1928~1959), 신의 종, 베트남 평신도 형제.
- 토니 플래너리, 아일랜드 종교 작가이자 반체제 인사
- 미카엘 뮐러 경건한 책의 저자
- 클레멘트 캄포스.인도에서 잘 알려진 도덕 신학자.
- 조셉 이벨 멘데냐(인도)
교육 기관
- 학교
- 제3 및 기타
「 」를 참조해 주세요.
- 라디오 메리자는 신도들이 소유하고 운영하는 라디오 방송국이다
- 10대 잡지 페이스 업
- 성스러운 구원자의 아들들, 이전의 트란스알핀 구세주
- 성스러운 구원자의 축제
메모들
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레퍼런스
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외부 링크
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