국제관계의 이상주의

Idealism in international relations
윤리 철학의 관점에서 "이상주의"에 대한 더 넓은 감각은 도덕적 이상주의를 참조하십시오.
국제관계의 자유주의와 혼동하지 말 것.
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외교정책적 맥락에서의 이상주의는 민족국가가 자국의 내부 정치 철학을 국제문제에서의 행동과 수사학의 목표로 삼아야 한다고 주장한다.예를 들어, 이상주의자들은 국내의 빈곤을 끝내는 것이 해외의 빈곤과 결합되어야 한다고 생각할 수 있다.미국 내외에서 우드로 윌슨은 이상주의의 초기 주창자이자 현실적 의미의 코드화자로 널리 알려져 있으며, 구체적인 행동은 유명한 "4대 포인트"의 발표를 포함한다.

윌슨의 이상주의는 자유주의적 국제 관계 이론의 선구자였으며, 2차 세계대전 이후 소위 "제도 건설자"들 사이에서 발생한 특정한 일련의 관점이었다.전쟁의 직접적인 결과로 생겨난 기구로는 국제통화기금(IMF)과 유엔(UN) 등이 있다.이러한 제도들을 입안하고 유지하는 데 있어 미국의 특권적 역할을 고려할 때, 미국의 외교 정책은 국가 책임자들에 따라 크게 달라졌지만 관련 교리에는 미국의 예외주의와 팍스 아메리카나의 개념이 포함되어 있다.

더 넓고, 철학적인 의미에서, 이러한 국제적 사고방식은 "계몽시대"와 이후 다른 사상가들이 주창하는 도덕적 이상주의의 연장선이라고 생각할 수 있다.그 특정 시대에는 강한 인격에 기초한 일반적인 자애심과 정부를 장려하는 다수의 저명한 사람들이 포함되었고, 국제 분쟁은 이성의 원칙에 어긋난다는 비판을 받았다.

좀 더 일반적으로, 학자인 마이클 W. 도일은 이상주의를 다른 나라들의 진술된 긍정적인 의도에 의존할 수 있다는 믿음에 근거한다고 기술한 반면, 현실주의는 그 의도가 장기적으로 사상가 존 H에 의해 묘사된 안보 딜레마의 대상이라고 주장한다. 헤르츠. 비록 외교문제의 맥락에서 현실주의는 전통적으로 이상주의의 반대라고 여겨지지만, 다른 국가를 담당하는 수많은 학자들과 개인 지도자들은 두 사상파를 통합하려고 노력해왔다.

학자 헤들리 불은 다음과 같이 썼다.

이상주의자들에 의해 우리는 영국의 알프레드 짐먼, S. H. 베일리, 필립 노엘 베이커, 데이비드 미트라니와 같은 작가들과 제임스 T. 같은 작가들을 염두에 두고 있다. 미국의 Shotwell, Pitman Potter, 그리고 Parker T. Moon은...이 작가들의 특징적인 특징은 진보에 대한 그들의 믿음이었습니다: 특히, 1차 세계대전을 일으킨 국제 관계의 시스템이 근본적으로 더 평화롭고 정의로운 세계 질서로 변할 수 있다는 믿음; 민주주의의 각성의 영향 아래, '의 성장'국제 정신, 국제 연맹의 발전, 평화 또는 계몽의 사람들의 선한 업적, 그것은 사실 변화되고 있었다; 그리고 국제 관계의 학생으로서 그들의 책임은 무지, 편견, 악의를 극복하기 위해 이 진보의 행진을 돕는 것이었다.그 길을 [1]가로막는 사악한 이익들

역사

미국 대통령 우드로 윌슨은 외교 정책 맥락에서 이상주의를 성문화하는 인물 중 한 명으로 널리 여겨진다.

1880년대 이후 알프레드 [2]짐먼 경, 노먼 앤젤, 존 메이나드 [3]케인즈, 존 A를 포함한 국제 관계에서 이러한 이상주의적 사상 전통의 주요 작가들에 대한 연구가 증가하고 있다. 홉슨, 레너드 울프, 길버트 머레이, 플로렌스 스타웰(멜리안 스타웰로 알려져 있음), 필립 헨리 커, 11대 로디언 후작 아놀드 J. 토인비, 레스터 피어슨, 데이비드 데이비스.

이 글의 대부분은 E. H. Carr의 전통에서 이러한 이상주의 작가들과 '현실주의자'를 대조를 보였는데, 그의 20년 위기(1939)는 '이상주의자'라는 용어를 만들었으며, 전쟁 사이의 이상주의자들에 대한 격렬하고 효과적인 공격이었다.이상주의는 국가가 전쟁에 의존하기 보다는 지속적인 평화와 안보를 보장할 수 있는 이성적인 행위자라는 개념에 초점을 맞추고 있다.

이상주의는 또한 정책 형성의 개념에서 국제법과 국제기구가 수행하는 중요한 역할로 특징지어진다.현대 이상주의 사상의 가장 잘 알려진 신조 중 하나는 민주주의 평화 이론인데, 이것은 비슷한 형태의 민주적 통치를 가진 국가들은 서로 싸우지 않는다고 주장한다.윌슨의 이상주의적 사상은 그의 14대 연설과 국제연맹 창설에서 구체화되었습니다.

이상주의는 좌우를 초월한다.이상주의자들은 인권 운동가들과 미국의 신보수주의의 창안자 모두를 포함할 수 있으며, 후자의 이념 운동은 대개 우파와 관련이 있다.

이상주의는 한 나라의 국익이 윤리적 또는 도덕적 고려보다 더 중요하다고 주장하는 세계관인 현실주의와 반대되는 것을 발견할 수 있다; 그러나 둘 사이에 충돌이 있을 필요는 없다.현실주의 사상가들은 한스 모르겐타우, 니콜로 마키아벨리, 오토 폰 비스마르크, 조지 F.를 포함한다. 케넌과 다른 사람들.최근 미국에서 이상주의를 실천한 사람들 중에는 로널드 레이건과 조지 W.[4] 부시가 포함되어 있다.

링크는 윌슨이 어린 시절부터 신의 전능성, 우주의 도덕성, 보상과 벌의 체계, 그리고 국가들과 인간들이 그들의 위험을 [5]무릅쓰고 신의 법을 어겼다는 개념에 그의 종파의 신념을 흡수했다는 것을 발견한다.블럼(1956)은 윌리엄 유워트 글래드스톤으로부터 앵글로색슨의 우월성과 그들의 이미지대로 세상을 바꿀 정당한 의무에 대한 신비로운 확신을 배웠다고 주장한다.도덕적 원칙, 법치주의, 그리고 신에 대한 믿음은 인간 갈등을 완화하기 위한 전제 조건들 중 하나였다.윌슨은 그렇게 연약하고 도덕적인 캐스팅 안에서 국제법을 해석하는 동안, 20세기의 새롭고 변화하는 사회적 힘과 상황에 대해 현저하게 둔감했다.그는 자신과 같은 의회와 정치인들의 독선적인 결의를 무시한 도덕적으로 잔혹한 세상에서 너무 많은 정의를 기대했다.윌슨의 승리는 아직 [6]태어나지 않은 대대로 국제 도덕의 스승으로서 이루어졌다.대니얼 패트릭 모이니한은 윌슨의 세계질서에 대한 비전이 [7]종교적 믿음에 기반을 둔 이성의 성령(Holy Ghost of Reason)을 통해 널리 퍼지고 있다고 본다.

윌슨의 견해는 인류의 미래 복지에 바탕을 두고 있었다.그는 안전한 민주주의를 요구했는데, 이것은 정치, 경제, 사회적 기준에 따라 조직되었다.이 원칙들은 그의 14개항의 평화 프로그램에 명시되어 있다.윌슨은 이 프로그램을 사람들에게 친절하게 자유의 길을 보여주겠다는 미국의 약속으로 생각했다.윌슨의 계획의 핵심은 평화를 위해 헌신하는 국가 동맹과 전쟁의 근원으로 여겨지는 폭정을 무너뜨리는 것이었다.민주주의가 널리 퍼진다면 평화와 번영은 [8]승리할 것이라는 생각에서였다.

윌슨의 외교 정책은 세계를 형성하는 데 지대한 영향을 미쳤다.외교사학자 월터 러셀 미드는 다음과 같이 설명했다.[9]

윌슨의 원칙은 베르사유 체제의 일식에서 살아남았고 그들은 오늘날에도 여전히 유럽 정치를 지도한다: 자기 결정, 민주 정부, 집단 안보, 국제법, 그리고 국제 연맹.윌슨은 베르사유에서 그가 원하는 모든 것을 얻지 못했을지도 모르고 그의 조약은 상원에서 비준되지 않았지만 그의 비전과 외교는 좋든 나쁘든 20세기를 위한 분위기를 만들었다.프랑스, 독일, 이탈리아, 영국은 윌슨을 비웃었을지 모르지만, 오늘날 이들 강대국들은 모두 윌슨주의 노선을 따라 유럽 정책을 시행하고 있다.한때 선견지명이었던 것이 이제는 근본적인 것으로 받아들여지고 있다.이것은 결코 대단한 업적이었고, 20세기의 어떤 유럽 정치인도 이만큼 오래 지속되거나, 호의적이거나, 또는 널리 영향을 미친 적이 없었다.

프랭클린 델라노 루스벨트와 헨리 키신저로 대표되는 "현실주의"로 다소 조정되더라도 1914년 이후 미국의 외교 관계는 윌슨식 이상주의에 기초해 왔다고 역사가 데이비드 케네디는 말한다.케네디는 윌슨 이후 모든 대통령이 "윌슨주의의 핵심 교훈에 입각했다"고 주장한다.닉슨은 윌슨의 초상화를 백악관 국무실에 직접 걸었다.윌슨의 사상은 21세기에도 미국의 외교 정책을 계속 지배하고 있다.9/11 사태의 여파로 그들은 오히려 더 [10]큰 활력을 얻었습니다."

수정주의 [11][12]서사에 따르면, 이상주의와 현실주의 사이에 단 한 번의 '대토론'도 없었다.루시안 M.애쉬워스는 이상주의와 현실주의 사이에 진정한 논쟁이 있었다는 관념의 지속성은 그 시대의 실제 논의보다는 전후 [12]국제 관계에서 자유롭고 규범적인 사고의 한계화에 대해 더 많이 말하고 있다고 주장한다.리처드 드베탁은 자신의 국제관계 교과서에 다음과 같이 썼다.

카의 걸작의 구조는 현실주의와 자유주의 사이의 이분법을 중심으로 전개된다.사실, 그는 새롭게 확립된 규율이 현실주의와 자유주의 사이의 논쟁에 의해 지배되었다는 인상을 심어주는 데 도움을 주었다.안드레아스 오시안더(1998), 피터 윌슨(1998), 루시안 애쉬워스(1999), 퀴르크와 비그네스와란(2005)이 보여주었듯이, 이것이 현실주의자와 자유주의자의 일련의 교류를 의미한다면, 실제로 논쟁은 일어나지 않았다.사실, 최근의 연구는 그 분야의 역사를 일련의 '대토론'으로 서술하는 바로 그 생각이 의심스럽다는 것을 암시한다.그렇다고 해도, 학생이 그 훈육이 전해준 이야기를 스스로 배우고 감상하는 것이 중요하기 때문에,[13] 저는 그 이야기를 고집하고 있습니다.

후대 이론

이상주의는 비교적 단명한 학파라고 주장되어 왔으며, 특히 국제연맹의 실패와 제2차 세계대전의 발발 이후 지지자들은 자신감의 위기를 겪었다.그러나 이후의 국제관계 이론은 세계관을 구성할 때 윌슨식 이상주의에서 상당한 요소를 끌어냈다.게다가, 스스로를 이상주의자 혹은 사상 학파에 동조하는 학자로 묘사하는 학자들이 국제 관계 연구에 적극적이었다.

자유주의

본문 : 자유주의 (국제관계)

자유주의는 제2차 세계대전 이후 윌슨의 이상주의의 완화된 형태로 나타났다.제2차 세계대전 이후 새로운 고립주의를 막기 위한 이상주의의 실패와 새로운 전쟁의 발발을 막기 위한 유럽의 힘의 균형을 관리할 수 없다는 것을 인식한 자유주의 사상가들은 법치와 정규화된 상호 작용을 바탕으로 일련의 국제 기구를 고안했다.유엔과 나토, 심지어 브레튼 우즈 체제, 관세 및 무역에 관한 일반 협정(GATT)과 같은 국제 기구들은 국가 [citation needed]간의 협력을 정규화하는 동시에 힘의 균형을 유지하기 위해 계산되었다.

신보수주의

주요 기사:신보수주의
조지 W 부시 미국 대통령(오른쪽)과 상원의원2008년 3월 백악관에서 만난 존 매케인(왼쪽)은 둘 다 저명한 신보수주의자로 알려져 있다.

신보수주의는 역사적 자유주의로부터 민주주의, 인권, 자유 무역, 여성의 권리 및 소수자 보호와 같은 "보편적 가치"의 촉진에 초점을 맞추고 있다.그러나 도덕적으로 가치가 있다고 생각되는 적극적이고 공격적인 자세를 추구하면서 국제기구와 조약을 유지하는 것의 중요성에 덜 집착하고, 필요에 따라 일방적으로 무력을 사용하거나 [citation needed]무력의 위협을 가할 용의가 있다는 점에서 다르다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Donald Markwell, John Maynard Keynes 및 International Relations에서 인용한 내용: 전쟁과 평화의 경제적 경로, 옥스포드 대학 출판부, 2006, 3페이지.
  2. ^ 도널드 마크웰(1986), 알프레드 짐먼 경의 재방문:'50년 후', 국제학 리뷰.도날드 마크웰, '알프레드 에크하르트 짐먼 경', 옥스퍼드 국립 전기 사전, 2004.
  3. ^ 예: Donald Markwell, John Maynard Keynes 및 International Relations: 전쟁과 평화의 경제적 경로, 옥스포드 대학 출판부, 2006, 7.
  4. ^ Gerson, Michael (4 February 2010). "Syndicated column:Realism and regime change - US solidarity could aid Iran's Green Revolution". Melbourne, Florida: Florida Today. pp. 11A.
  5. ^ Arthur S. Link, "윌슨의 초상화", 버지니아주 Quarterly Review 1956 32 (4) : 524-541
  6. ^ John Morton Blum, Woodrow Wilson and the Politics of Moority (1956), 10, 197–99
  7. ^ David Steigerwald, Wilsonian Idealism in America(1994), 230
  8. ^ Michael, Hunt (2004). The World Transformed. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-937102-0.
  9. ^ 월터 러셀 미드, 스페셜 프로비던스(2001)
  10. ^ 데이비드 M. 케네디, "'WW'에 빚진 것: 부시 대통령은 그것을 알지도 못할지도 모르지만, 그는 그의 세계관을 우리가 탈출할 수 없는 미국의 외교적 운명을 정의한 우드로 윌슨으로부터 추적할 수 있다." 대서양, 295권.문제: 2. (2005년 3월) 페이지 36ff.
  11. ^ 윌슨, P. (1998) '첫 번째 위대한 논쟁의 신화', 국제학 리뷰, 24:1 ~ 15.
  12. ^ a b 애쉬워스, L. M. (2002)"현실주의자와 이상주의자의 대논쟁은 정말로 일어났는가? 국제관계의 수정주의 역사"국제관계, 16(1), 33-51.https://doi.org/10.1177/0047117802016001004
  13. ^ Devetak, R., George, J. 및 Percy, S.(2017년판)국제관계개론케임브리지 대학 출판부, 13페이지

추가 정보

  • 마틴 씨델, 반디테일 이상주의자: 영국의 평화 운동과 국제 관계, 1854-1945, 2000.
  • Tim Dunne, Michael Cox, Ken Booth(eds), 80년의 위기: 1919~1999년 국제관계, 케임브리지 대학 출판부, 1999년.
  • F. H. (해리 경) 힌슬리, 권력과 평화의 추구, 케임브리지 대학 출판부, 1967.
  • 데이비드 롱, 새로운 자유주의 국제주의를 향해: 국제 J.A. 이론 홉슨, 캠브리지 대학 출판부, 1996년.
  • 데이비드 롱과 피터 윌슨(eds), 20년 위기의 사상가: 전쟁 사이 이상주의 재평가, 옥스퍼드 대학 출판부, 1995.
  • 도널드 마크웰, 존 메이나드 케인즈, 국제관계: 전쟁과 평화의 경제적 경로, 옥스퍼드 대학 출판부, 2006.
  • 도널드 마크웰(1986), 알프레드 짐먼 경의 재방문:'50년 후', 국제학 리뷰.
  • 도날드 마크웰, '알프레드 에크하르트 짐먼 경', 옥스퍼드 국립 전기 사전, 2004.
  • J. D. B. 밀러, 노먼 앤젤과 전쟁의 무익: 평화와 공공정신, 런던, 맥밀런, 1986.
  • 피터 윌슨, 레너드 울프의 국제사상: 20세기 이상주의 연구, 2003.