월터 러셀 미드
Walter Russell Mead월터 러셀 미드(Walter Russell Mead, 1952년 6월 12일 출생)는 미국의 학술원이다. 그는 바드 칼리지의 제임스 클라크 체이스 외교인문학과 교수로 예일대에서 미국의 외교정책을 가르쳤다. 그는 또한 The American Interest 잡지의 편집자였다. 미드는 월 스트리트 저널의 칼럼니스트로서 허드슨 연구소의 학자로, 외교 관계 위원회가 발행하는 분기별 외교 정책 저널인 포린 어페어스(Foreign Affairs)의 서적 검토자다.
조기생활과 교육
미드는 1952년 6월 12일 사우스 캐롤라이나의 컬럼비아에서 태어났다. 그의 아버지 로렌 미드는 성공회 사제였고 사우스 캐롤라이나에서 자란 학자였다. 그의 어머니는 전 폴리 에이어스 멜렛트다. Mead는 2명의 형제와 1명의 여동생을 둔 4명의 아이들 중 하나이다.[1] 미드는 매사추세츠주 그로튼에 있는 사립 기숙학교인 그로튼 스쿨에서 교육을 받았다. 그 후 그는 예일 대학교를 졸업했고 그곳에서 그는 영문학 학사 학위를 받았다.[2]
경력
미드는 제임스 클라크 체이스 바드 칼리지 외교인문학과 교수로 예일대에서 미국 외교정책을 가르쳤다. 그는 또한 The American Interest의 편집장이었다. 2014년, 그는 미국 전략과 정치술의 저명한 학자로 허드슨 연구소에 입사했다.[3][4] 그는 헨리 A를 지냈다. 키신저 미국 외교정책 선임연구원은 2010년까지 대외관계협의회([5]Council of Foreign Relations)에서 활동하며 월스트리트저널(WSJ)의 글로벌 뷰 칼럼니스트다. 그는 오리엔테이션에서 '급진적 중도주의자'[clarification needed]로 묘사되어 온 싱크탱크인 뉴 아메리카 재단의 공동 설립자다.[6]
아난데일의 바드 캠퍼스와 뉴욕에 본사를 둔 국제화 및 국제문제 프로그램에서 활약하고 있는 그는 손쯔와 절위츠를 다루는 커리큘럼을 포함한 미국의 외교정책과 영미대략에 대해 강의한다.[7] 그는 인터넷 시대에 공공 지식인의 역할은 물론 외교에서 종교의 역할에 대한 강좌를 진행해 왔다. 미드는 미 국무부의 학자와 중등교육자를 위한 미국 연구소(SUSIs for the U.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S. 그의 과거 교수직에는 2008년부터 2011년까지 예일대학교의 브래디-존슨 그랜드 전략 연구원과 1987년부터 1997년까지 The New School의 세계 정책 연구소의 대통령 연구원이 포함되었다.[8]
책들
언약의 호
그의 다음 책인 '약속의 호'는 다음과 같다. 미국, 이스라엘, 유대인의 운명 등은 2022년 노프(Knopf)가 출간할 예정이다.[9] 미드는 유대인 국가와 지정학적 현실에 대한 젠틸레인의 지지가 다른 어떤 것 못지않게 이스라엘에 대한 미국의 정책에 영향을 미쳤다고 주장한다.[10]
신과 금
2007년 10월, 그는 17세기 이후 세계 권력의 영미 전통에 관한 신과 금: 영국, 미국, 그리고 근대 세계의 제작을 출판하였다. 영국과 미국 종교에 내재된 개인주의가 글로벌 파워로[11] 발돋움하는 데 큰 역할을 했다고 주장하며 프란시스 후쿠야마의 '역사의 종말'과 새뮤얼 헌팅턴의 '문명의 쇄국'을 미래에 대한 예측에서 통합한다.[12] 이코노미스트,[13] 파이낸셜 타임스[14], 워싱턴 포스트는[15] 모두 신과 금을 올해의 최고의 논픽션 책 중 하나로 선정했다.
권력, 테러, 평화와 전쟁
2005년 6월, 미드는 '힘, 테러, 평화, 전쟁: 위험에 처한 세계에서 미국의 대 전략'을 출판했다. 이 책은 2001년 9월 11일 이후 부시 행정부 시절 미국의 외교정책을 개략적으로 설명하고 미국 외교정책사에 문맥화한다. 그 속에서 미드는 테러에 대한 미국의 접근법, 이스라엘-팔레스타인 분쟁, 국제기구의 변화를 권고하고 있다.[16]
스페셜 프로비던스
2001년에 Mead는 Special Providence: 미국의 외교 정책과 그것이 세상을 어떻게 변화시켰는가. 2002년 리오넬 겔버(Lionel Gelber)상을 수상하였다. 이 이탈리아어 번역서는 출판된 역사책 중 가장 중요한 책으로 매년 수여되는 상인 프리미오 아퀴 스토리아를 수상했다. 특별 Providence,[17] 글은 원래 국민 이자 겨울 1999/2000에 발간된 기인한"그 잭슨형 전통,"[18]은 역사에서 미국의 외교 정책의 형성에 영향을 미쳤다 4개의 주요 지도 철학:Hamiltonians, Wilsonians, Jeffersonians고, Jackso에 대해 설명합니다.nians.[19]
뉴 레프트 리뷰는 이 책을 "역사적으로 잭슨주의의 열렬한 축하"라고 칭송했다. 외부인이나 탈영자에게 무자비하고 명예와 폭력의 규범에 경직된, 강인하고 외국인 혐오적인 민간 공동체의 감탄을 자아내는 초상화."[20] 그러나 모든 비평가들이 이 책을 칭찬한 것은 아니었다. 지리학자 조셉 네빈스는 "이 책을 둘러싼 과대 선전에도 불구하고 궁극적으로 거의 도전하지 않는다"고 썼다. 그는 "반대로 미국의 예외주의에 대한 피로한 생각을 강화한다. 따라서, 그는 미국의 폭력배치는 본질적으로 워싱턴의 적들보다 덜 잔인하다고 생각한다. 그렇게 함으로써 그는 때때로 미국이 초래한 인간 참상을 심각하게 과소평가한다."[21]
잭슨주의와 트럼프 행정부
스페셜 프로비던스에 묘사된 미국 정치의 4가지 전통 중 잭슨주의가 가장 많은 관심을 받았다. 미드는 잭슨주의에 대한 그의 묘사를 다른 글에 확대 적용했다.[22][23]
특히 스티브 배넌 전 백악관 수석전략가가 잭슨을 언급한 것과 잭슨을 트럼프와 비교한 것 때문에 미국 정치에서 잭슨 전통에 대한 생각이 도널드 트럼프 대통령 입후보와 당선 이후 더 큰 관심과 관심을 받았다.[24][25] 뉴욕타임스는 배넌이 미드의 특수 프로비던스(Special Providence)[26]에서 잭슨주의(Jacksonianism)를 묘사한 것에서 영감을 얻었다고 추측했다.
미드는 폴리티코와의 인터뷰에서 작가 수잔 글래서(Susan Glasser)에 의해 '트럼프 위스퍼러'로 불렸다.[27]
죽음의 찬란함
미드의 첫 번째 책, 죽음의 찬란함: 전환기의 미국 제국은 1987년에 출판되었다. 그는 리처드 닉슨과 지미 카터 대통령 치하의 미국 정책이 제3세계에서 지속 가능한 발전을 저해했다고 주장한다.[28] Foreign Affairs에서 그 책을 검토중이야, 존 C. 캠벨은 "Malth Philliance"를 "국내 및 국제 협정에 있어 미국의 정치 경제에 관한 진보주의자와 특히 보수주의자들의 의견서를 훌륭하게 철거한 것"[29]이라고 말했다.
출판물
미드는 월스트리트저널(WSJ)의 글로벌 뷰 칼럼니스트로, 포린 어페어스(Foreign Affairs)에 정기적으로 기고하고 있다.[30][31]
2009년부터 2017년 8월까지 미드는 일간지 《The American Interest》의 웹사이트에서 일일 블로그인 《비아 미디아(Via Meadia)》를 총괄했다. 미드는 2014년 5월/6월호에 '지정학의 귀환'[32]이라는 제목의 작품을 출간했다.
최근 분쟁의 개입에 대한 입장
2003년 그는 이라크전쟁이 유엔의 이라크 제재 지속보다 바람직하다고 주장했는데, 그 이유는 "매년 봉쇄는 새로운 걸프전"[33]이라며 "알카에다의 존재와 2001년 9월 11일의 공격은 미국이 사담 후세인을 억제하기 위해 지불한 대가의 일부"라고 주장했다.[33] 그는 그 후 전쟁에 대해 더 비판적이 되었고, 공화당이 공식적으로 정책을 바꿀 것을 주장했다.[34]
미드는 2011년 나토의 리비아 개입에 대해 "무모하고 무분별한"이라며 비판적인 입장을 보였다.[35]
미드는 버락 오바마 대통령이 바샤르 알 아사드 시리아 대통령이 민간인을 상대로 화학무기를 사용한 데 대한 보복으로 시리아에 대한 군사공격을 하지 않기로 한 데 대해서도 비판적이었다. 그는 오바마 대통령이 군사력을 동반하지 않은 채 테러를 규탄하는 '빈발성'을 했고, 미국의 신용을 손상시켰으며, 러시아와 이란이 알 아사드 정권에 대한 직접적인 지지를 강화하도록 부추겼다고 주장했다.[36] 미드는 시리아 반군을 무장시키는 것을 지지했다.[37]
'블루 소셜 모델'의 쇠퇴
미드는 뉴딜과 제2차 세계대전에 이어 미국의 정치경제적 현상까지 언급하는 '블루 소셜 모델'의 쇠퇴에 대해 폭넓게 집필했다.[38][39]
월트 및 미어스하이머와의 분쟁
미드는 정치학자 스티븐 월트, 존 미어스하이머가 진일보한 '이스라엘 로비' 가설을 강하게 비판해 왔다. 그들의 책의 검토에서 이스라엘 로비 및 미국 외교 정책 외교 Affairs,[40]미드에, 국제 관계의 구조적 현실 주의자 견해는 Walt와 Mearsheimer 사전 elsewhere[41]은 돔이라고 주장한다 지적 Walt와 Mearsheimer의 방법론과 결론 뿐만 아니라 그들의 이론적 일관성에 대해 우려를 제기했다.stic 도레미파ctors는 일반적으로 외교정책과 무관한 반면, "이스라엘 로비" 가설은 그 반대 입장을 강하게 주장한다. 미드는 또 친이스라엘 단체들이 선거자금을 통해 영향력을 행사한다는 월트·미어스하이머의 주장과 달리 2006년 선거 주기에 친이스라엘 단체들이 PAC 기부금의 1% 미만을 기부했다는 점에 주목한다. 미드는 친이스라엘 정치 옹호론이 연구할 가치가 있는 주제라는 데 동의하면서도 이스라엘에 대한 미국의 정책은 이스라엘 로비에서 설명하는 것보다 더 다양하고 복잡한 역사적 이유로부터 성장한다고 주장했다.
대서양 횡단 관계
미드는 대서양 횡단 관계의 강력한 지지자였다.[42] 그는 현재 보쉬 스티프퉁의 리처드 폰 바이제커 펠로이다.[43]
"중국은 아시아의 진짜 병자" 논란
미드는 2020년 2월 월스트리트저널(WSJ)에 '중국은 아시아의 진짜 병자다'라는 제목의 의견서를 냈다. 제목 저널의 편집자들이 뽑은 중국 외국인 대변인과 미국에서 인종 차별 주의자로 일부 교수들에 의해;[44]그 기사가 CEO는 journal[45]53기자들과 월 스트리트 저널 편집장 발표한 바 있는 회사에 의해 보호된 공개 서한은 경멸적인 헤드 라인과 urgin을 비난하고 서명했다 비난을 받았다.g는 newspaper의 지도자들은 "헤드라인을 수정하고 우리의 독자들, 소식통, 동료들 그리고 그것에 대해 불쾌해한 다른 모든 사람들에게 사과하는 것을 고려한다"고 말했다.[46][47][48] 사과 요구는 학계인 수잔 L에 의해 거절되었다. 뉴욕타임스의 기사에 따르면 셜크는 중국 정부도 사과를 요구해 왔기 때문에 이 신문이 사과를 자제할 이유가 있다고 말했다.[49] 지난 3월 중국 정부는 이 기사로 인해 3명의 월스트리트저널(WSJ) 기자를 중국에서 추방했는데, 이는 1998년 이후 처음 있는 일이다.[50] 이 결정은 국무부와 중국 외신기자클럽, USA 투데이 기사의 비판을 받았다.[51]
참조
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