도스랜드 트렉
Dorsland Trek도스랜드 트렉은 1874년부터 1881년까지 남아프리카공화국에서 온 보어 정착민들이 정치적 독립과 더 나은 생활 조건을 찾기 위해 수행한 일련의 탐험의 총칭이다.오렌지 자유주와 트란스발에서 온 트렉보어 ("이주 농민")[1]는 도스랜드트렉커라고 불린다.
정치적 배경과 과거 경력
Great Trek 이후 몇몇 Voortrekkers로 구성된 공동체가 트란스발 지역의 넓은 지리적 지역에 걸쳐 서로 다른 그룹으로 퍼져나갔습니다.그러나 서로 다른 그룹을 통합할 수 있는 지도자가 없었기 때문에 그들 사이에 단결은 없었다.심각한 정치 및 교회 분쟁은 어느 단계에서 내전으로까지 이어졌다.
Great Trek이 초기에 지역사회를 가난하게 만든 후, 그들의 지리적 고립은 더 이상의 경제적, 지적 고립을 초래했다.부나 교육의 부족에도 불구하고, 보통의 트란스발 보어는 매우 독립적이라고 느꼈다.이것은 쉽게 완고함과 타인의 권위를 받아들이기 꺼림칙함 또는 무능함으로 확대되었다.Great Trek과 그 이후의 정착 기간 동안, 그들의 교육은 완전히 무시되었다.그 결과, Thirstland Trek 전야의 Transvaal Boers는 특히 종교적 측면에서 심각하게 분열된 사회였다.따라서 그들은 남아프리카의 [2]다른 지역 동료들과 비교했을 때 거의 모든 면에서 불리했다.
여기에는 아마도 하나의 이유가 있는 것이 아니라, 화가 난 소수의 Boers 그룹이 트란스발에서 떠나기로 결심한 이유의 복합체였을 것이다.Thirstland Trek의 주된 이유는 종교적 이유와 토마스 버거스 대통령의 진보적 정책, 특히 그의 새로운 교육법, Gereformeerde Kerk (개혁 교회)의 불쾌한 상황, 그리고 새로운 예루살렘에 대한 탐구가었습니다.그 결과, 주로 Gereformeerde Kerk의 멤버들이 Thirstland Trek에 참여했다.흑인과 동등하다고 여겨지는 것에 대한 두려움, 불확실한 정치 상황, 인간화에 대한 두려움(새로운 아이디어에 대한 반대), 토지 및 인구 압력의 부족, 빈곤, 그리고 더 많은 세금을 내는 것에 대한 두려움과 같은 정치 및 경제적 이유들이 추가적인, 덜 중요한 역할을 할 수 있었다.트레킹 기간 동안 소위 "트렉 정신"은 전혀 역할을 하지 않았음이 분명하다.1877년 4월 이전에 떠난 대부분의 도보 여행자들의 마음속에는 대영제국 팽창에 대한 반대도 큰 역할을 하지 못했을 것이다.트란스발 인구의 대부분과 다른 교회 교단의 거의 모든 신도들은 그 상황에 대해 그들의 동포들처럼 불행하지 않았고 트란스발에 남아 있는 것을 선택했다.[3]
정신적인 수준에서는 좀 더 보수적인 성격을 가진 Thirstland Trekers와 트란스발에 있는 그들의 동료 시민들 사이에 큰 차이가 있었다.몇몇 사례에서 예루살렘 갱어들의 정신 상태는 트레커들에게 영향을 미쳤다.그들의 보수적인 인생관은 교육 수준에도 악영향을 끼쳤다.Thirstland Trekers를 만난 거의 모든 사람들은 그들의 낮은 교육 수준에 대해 언급했다.[4]
"mak volk"는 Thirstland Trackers와 동행하고 Trackers의 생활 방식과 정신 문화를 적응시킨 색채가 풍부하고 흥미로운 노동자 집단이었다.약 130-200명의 "mak volk"가 Thirstland Trek에 참여했음에도 불구하고, 그들은 주로 Trek의 "보이지 않는" 부분이었다.종종 트렉에 대한 그들의 공헌은 무시된다.많은 추억, 이야기, 그리고 트레킹에 대한 통계에서 그것들은 언급조차 되지 않는다.그들은 남아프리카의 원주민들의 후손들이었고, 그들 대부분은 전쟁터에서 어린애로 받아들여졌고, 그 후 트레커들에 의해 길러졌다.트레킹 중 공유된 경험의 결과로, 그들과 백인 Thirstland [5]트레커들 사이에 매우 긴밀한 관계가 생겨났다.
트레킹 루트
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퍼스트 트렉
트레커들은 세 그룹으로 나뉘어 트란스발 강을 떠났다.그들이 1874년 5월 20일 프리토리아 지역에서 트레킹을 한 후 림포포 옆에서 1년 동안 야영한 후, 1875년 5월 첫 번째 트레커 무리가 트란스발 강을 떠났다.10명의 가족으로 구성된 이 그룹은 '막볼크' 외에 모두 60명으로, 목마른 땅을 지나 1875년 9월에 비교적 적은 수의 소와 사람들을 잃고 Ngami 호수에 도착했다.간지에서 두 달 동안 머문 후, 그들은 1876년 1월부터 1878년 1월까지 2년 동안 샌드벨드의 리에폰테인에서 머물렀다.한편, 케이프 정부의 대표로서 윌리엄 코츠 팔그레이브는 남아프리카 공화국에서 영국 정부의 통치권이 나말란드와 헤롤랜드로 확장될 가능성에 대해 헤레로 및 나마-올람의 선장과 논의했다.팔그레이브의 간섭은 대부분의 헤레로와 나마-올람 선장들이 첫 번째 트레커가 그 지역에 발을 들여놓기도 전에 트레커들에게 대항하도록 자극했다.첫 번째 트레킹 그룹의 트레커들은 2년 동안 나말랜드와 헤롤랜드의 땅을 얻으려고 시도했지만 실패했고, 그들은 이 생각을 포기해야만 했다.이때까지 그들은 어느 방향으로 걸어가야 할지 여전히 확신하지 못했다.얼마 지나지 않아 그들은 두 번째와 세 번째 트레킹의 트레커들과 합류하여 3년 [6]더 남아프리카의 알려지지 않은 지역을 통해 그들의 힘든 체류를 계속할 것이다.
첫 번째 트레킹 그룹이 트란스발에서 출발하기도 전에, 두 번째 트레킹의 첫 번째 트레킹 선수들은 1875년 4월 프리토리아와 루스텐버그 지역에서 트레킹을 시작했다.1875년 5월 림포포에 도착한 뒤 1877년까지 2년 동안 강을 따라 목적 없이 돌아다녔다.이따금씩 새로 온 사람들이 그들과 합류했다.Ngwato 족장 Khama는 그들이 그 단계에서 트레킹을 해야 했던 땅을 가로질러 여전히 그들을 동정했고, 그들에게 Thirstland를 트레킹하는 것을 허락했다.1876년 3월 그들은 트레킹할 절호의 기회를 놓쳤다.그 단계에 있는 이 트레커 무리들은 아직도 어느 방향으로 [citation needed]트레킹을 하고 싶은지 모르는 것처럼 보일 것이다.
1876년 4월, 그들 사이에서 첫 번째 말라리아 환자가 발생하였고, 1876년 7월에 이 질병으로 죽을 160명 이상의 사람들 중 첫 번째 환자가 세상을 떠났다.같은 시기에 그 지역은 가뭄에 시달렸고 지도자들 사이의 불협화음이 표면화되었다.도보 여행자들과 Khama 사이의 관계도 악화되었다.Khama는 그들이 그의 지역을 횡단할 수 있다는 그의 제안을 철회했는데, 아마도 그것은 그것이 불가능하게 만든 끈질긴 외풍 때문이었을 것이다.이 단계에서 이 단체는 알려지지 않은 "막볼크"[7]를 제외하고 총 116명의 백인 가족과 586명의 가족을 구성했을 것으로 추정된다.
세컨드 트렉
두 번째 트레킹 그룹은 결국 1877년 4월 10일 림포포를 떠나 허락 없이 마할라피 강을 따라 트레킹을 했다.선교사 헵번, 무역업자 알프레드 무손, 그리고 7명의 평의회 멤버로 구성된 카마의 대표단은 그들에게 이 위험한 여행을 가지 말라고 설득하려 했으나 허사였다.캄의 동기와 스러스트랜드를 횡단하기 위해 작은 그룹으로 나누어야 한다는 그의 좋은 조언에 대한 의혹이 있었다.도보 여행자들은 그가 그들을 더 작은 그룹으로 나누고 싶어한다고 생각했다. 왜냐하면 그는 그들을 [citation needed]이 그룹에서 죽이는 것이 더 쉬웠기 때문이다.
트레커들이 며칠 간격으로 따로따로 트레킹을 하기로 전날 저녁에 합의했음에도 불구하고, 1877년 5월 7일 아침 첫 트레커들이 레트로슈를 떠나고 나머지 트레킹 일행이 한 그룹으로 그들을 따라갔을 때 완전한 혼란이 만연했다.통솔력이 전혀 없는 상황에서 질서와 규율이 없었고 그에 [citation needed]따른 재난에 대한 무대가 마련되었다.
이후 7~10일 동안 틀하바라, 잉코웨인, 레트라케인과 같은 물놀이 장소가 충격적인 장면의 배경이 되었다.3일째부터 이들 둑에서는 소의 겁에 질린 울음소리와 다른 동물들의 비명소리는 이루 말할 수 없었다.그들의 고통 속에서, 황소들 중 몇 마리가 달려들어 물웅덩이를 짓밟아서 질척거렸다.그 후 그들은 완전히 자제력을 잃고 달아났다.대부분은 다시는 발견되지 않았거나 결국 갈증으로 죽었다.도보 여행자들의 고통은 그에 못지 않게 가슴 아팠다.때때로 물을 숟가락으로 그들 사이에 배급해야 했다.어떤 사람들은 갈증을 해소하기 위해 어떤 형태의 액체라도 마시고 싶어 양, 염소, 심지어 개의 목을 자르고 그들의 피나 장액을 마셨다.놀랍게도, 어떤 여행자도 목마름으로 죽지 않았지만, 말라리아는 여전히 죽음을 초래했다.이런 암울한 상황에서 트레킹의 리더인 Louw du Plessis 사령관은 비참한 트레킹의 책임을 지고 [8]사임했다.
세 번째 트렉
후에 트란스발 대영 제국이 4월 12일 1877년에 합병되었다. 도보 여행자들의 세번째 그룹,“mak volk”외에 40명의 사람들 8가족들로 구성된 매우 같은 달에, 루스텐버그의 지역으로부터 출발하는 떠났다.[표창 필요한]
언제 첫번째 두 그룹의 도보 여행자들은 Meers 강에 도착했다 그들은 그곳에 2달 반 동안 그들의 비참한 여행에서 기억 Meers 강에 버려진 4륜 마차다까지 끌어올렸다.이후 그들은 326소(약 20팀)대략 백 4륜 짐마차를 당기기 위해만 남아서, 그들의 진행 힘들었어요.는 천천히 그들은 멀리 Meers 강을 따라 여행을 했다.Sebetwane의 표류하다에서 그들은 37사람들이 이미 그 여행의 그 단계에 사망을 설립했다.하지만 가장 심각한은 아직 오지 않았다.이 트레킹을 위해 규정과 새로운 리더십 몸으로 선출되었다, 얀 Greyling 사령관과 일 있었다.한편, 도움 Rietfontein에서 184가뭄 소의 첫번째를 누비며 여행 파티에서 서식을 이런 다소, 트래킹이 속도를 높였다 도착했다.[표창 필요한]
그것은 그들 Sebetwane의 드리프트에서 레이크 Ngami에 밖에, 259월 1877년에 도착해서 25일이 걸렸다.여기 그 그룹은 헤어졌다.고 나머지는 오카방고 강을 따라 northwestwards을 걸었다 10Louw 뒤 Plessis에 가족들 은 11Rietfontein은 처음으로 누비며 여행 파티에 와 주기, 여행을 했다.[9]
10월 1877년 이후는 오카방고 강을 따라 trekked 그룹의 대부분의 말라리아 사망했다.말라리아는 다시 한번 도보 여행자들과 10월 1877년에, 오카방고 강을 따라 힘들게 이동했다 그룹의 대부분의 말라리아로 죽고 한몫을 했다.로 tsetse 파리 그들의 화목 제물로는 황소 제거해 여기 것들과 그들은 거의 규정을 떠난 최악의로 방향 을 돌렸다.그들 중 몇몇은, 옷들, 트란스발로 트래킹하고 있어 희망을 잃었다.대부분의 그룹은 말라리아와 체체파리의 이중적인 위협에서 벗어나기 위해 데브라벨드로 가는 디저트로 곧장 서쪽으로 이동했고, 다른 그룹은 다시 물이 없는 것이 두려워 오카방고를 따라 여행을 계속했다.말라리아와 가축의 손실 때문에 대부분의 사망자가 발생했기 때문에 Thirstland 트레킹이 사상 최저치를 기록했을 것입니다.게다가 독이 있는 야생식물을 먹고 몇 명이 죽었고, 부시맨에 의해 한 명이 살해되었다.1878년 1월 리에폰테인에서 북쪽으로 출발한 첫 번째 트레킹 파티가 이 트레커 무리들을 우연히 만났을 때, 이 트레커들의 형언할 수 없는 비참함과 황폐한 상황은 그들을 깊이 놀라게 했다.데브라벨드의 건강하지 못한 환경 때문에, 트레커들은 다시 한번 여행을 계속해야 했다.다른 트레커 일행들은 단결하여 더 북쪽으로 트레킹한 후 리우판과 카우덤에 [citation needed]잠시 머물렀다.
65명(막볼크 포함)으로 구성된 게르트 뒤 플레즈 휘하의 10가족 중 남성은 모두 사망했고 여성 3명과 어린이 19명만 살아남았다.다른 여행자들이 그들의 시련에 대해 들었을 때, 생존자들을 구조하고 그들을 리판 라이터로 데려오기 위해 탐험대가 파견되었다.그때까지 트레커의 주된 목표는 새롭고 살기 좋은 땅을 찾는 것이었고, 게다가 트레킹은 그들을 더욱 가난하게 만들었다.그들은 적대적인 흑인 부족이나 불우한 지역에 둘러싸여 있었고, 도보 여행자들은 결국 그곳에서 어디로 가야 할지 몰랐다.그리고 여전히 그들의 [10]고통은 끝이 없었다.
재결합 트렉
1878년 7월, 세 개의 트레킹 파티가 리우판에서 재회한 후, 새로운 지도부가 선출되었고, 연합 트레킹을 위한 규정이 마련되었습니다.이 시점에서는 여전히 큰 혼란과 의견 차이가 만연했다.대부분은 오카방고 방향으로 트레킹을 계속했다.또 다른 그룹은 오카방고 근처의 상인들에게 팔기 위해 사냥을 시작했다.또 다른 그룹은 트란스발로 돌아가기로 결정했고, 반면 네 번째 그룹은 뿔뿔이 흩어져 뒤처졌다.비록 트레커들이 처음에는 카방고 부족과 좋은 관계를 가졌지만, 결국 그것은 시들해졌고, 트레커들은 앞으로 나아갈 수밖에 없었다.오밤보 부족은 그 길을 따라 더 멀리 있는 그들에게 위협이 되었고, 그래서 트레커들은 길을 벗어나 에토샤팬 남쪽의 중립 지역으로 트레킹할 수 밖에 없었다.그들은 그곳에 한동안 래이저를 설치했다.트란스발로 돌아갔던 사람들이 실패한 트레킹에 대해 어떻게 생각했는지 알 수 없지만, 이 그룹의 일부 멤버들은 여전히 나중에 다시 스러스트랜드를 통해 앙골라로 감히 다시 돌아간다.[11]
앙골라 정착지
탐험 탐험대가 대부분 사람이 살지 않는 지역인 카오코랜드에서 "휴식처"를 확인한 후, 1879년 5월 트레커들은 라스플라아스, 오타비 카오코 그리고 많은 다른 산재해 있는 온천으로 이동했다.이곳에서 그들은 1880년 10월까지 18개월 동안 머물렀다.이 장소에서는, 가택을 건설해, 정원과 토지를 경작해, 주변 지역에서 사냥을 실시했습니다.하지만 발열로 인한 사망은 계속되었다.그들이 그곳에 머무는 동안, 포르투갈 영토에서 오밤보 부족과 첫 충돌이 일어났는데, 쿠네네 강 옆에 진을 치고 있던 7명의 남자들이 오바 음반자의 공격을 받았다.이후의 평화 협상 과정에서, 그 도보 여행자들은 포르투갈인들과 접촉했다.이러한 상호작용은 1년 [citation needed]후 앙골라로의 최종 여행을 위한 씨앗을 심었을지도 모른다.
끔찍한 트레킹과 트레커들의 곤경에 대한 보도는 결국 남아프리카와 케이프 당국에 있는 그들의 동포들에게 전달되었다.그 후, 케이프 콜로니와 오렌지 자유주에 다수의 구제 위원회가 결성되어 "파괴한 트레킹보어"를 위한 자금과 물자를 모았다.케이프 구호 위원회는 수거된 물품을 스쿠너선 크리스티나호에 실어 다마랄랜드로 보냈다.리처드 헤이비텔은 이 위탁품을 트레커들에게 배달하는 계약을 했고, 결국 몇 달 후에 식량들이 트레커들에게 넘겨졌다.너무 가난해서 더 이상 마차를 끌 수 없는 몇몇 여행자들은 배를 타고 월비스 만에서 케이프 타운으로 돌아올 기회를 이용하여 자선 단체의 도움으로 트란스발로 돌아왔다.[12]
협상 후, 보어 대표단과 모사메데스의 주지사 세바스티앙 누네스 다 마타는 1880년 9월 18일 앙골라에 트레커들이 정착할 수 있는 조건의 개요를 제시한 협정을 맺었다.1880년 11월 카오코랜드에서 앙골라로 여행을 떠나자 12월 28일 두 번째 협정이 체결됐다.이 협정은 이전 협정의 조건과 매우 유사하다.
1880년까지 앙골라 해안은 이미 300년 동안 포르투갈에 의해 식민지화되었지만, 사람들은 이것을 앙골라 내륙의 점령으로 간주하기 어려웠다.앙골라에 보어족이 도착한 것은 법적인 노예제도 폐지와 앙골라 내륙의 백인 식민지화를 촉진하려는 포르투갈 당국의 시도에 따른 것이었다.훌륭한 전투원으로서의 보어족의 명성에 비추어 볼 때, 포르투갈 당국은 그들이 직면한 두 가지 위협, 즉 원주민 부족과 영국의 개입 가능성을 방어하는 데 보어족이 그들을 지원할 수 있다고 믿었다.그들은 또한 보어족이 무역을 촉진하고 나라를 발전시키는데 도움을 줄 수 있기를 희망했고, 따라서 보어족은 두 팔을 벌려 환영받았다.1881년 1월 4일 Humpata는 Boer 정착지 제안지로 확인되었고 같은 달 말 Boers는 댐과 관개 수로를 건설하기 시작했다.일단 마을 부지가 배치되고 주민들에게 분배되자, 주택 건설이 시작되었다.수년간의 어려운 적응이 뒤따랐다.보어 무리들은 곧바로 험파타로 가지 않고 대신 오카방고를 따라 사냥을 계속하고 앙골라로 더 깊숙이 들어가 1883년에야 보어에 합류했다.제2차 나마-헤로 전쟁 발발 후 다마랄란드에서 만족스러운 생활을 할 수 없었던 개인과 소규모 집단이 추가로 도착하면서 정착지에 있는 보어인들의 수가 증가했다.1883년 7월 1일까지 보어 정착촌은 325 보어족과 43개의 "막볼크족"으로 구성되었다.[13]
결국 대략 700명의 사람들이 1874년과 1877년 사이에 세 개의 다른 트레킹 파티에서 트란스발에서 떠났다.그들의 서사시 여행 중에, 약 230명의 백인 여행자들이 죽었고 거의 같은 수의 여행자들이 트란스발로 돌아왔다.약 130명의 아기들이 트레킹 중에 태어났지만, 그럼에도 불구하고 오직 370명만이 약속된 [citation needed]땅에 도착했다.
앙골라에서 온 그레이트 트렉
1928년, 많은 보어스는 앙골라를 떠나 남서아프리카(당시 남아프리카 공화국 관할)로 향하기로 결정하였고, 그곳에서 정착은 더 쉬워졌고 포르투갈 당국에 의해 방해받지 않았다.송환은 J. B. M. Hertzog가 이끄는 남아공 정부에 의해 이루어졌다.1928년 8월부터 1929년 2월까지 1,922명의 보어스가 남아프리카로 송환되었다.비록 373가구가 앙골라를 떠났지만, 420가구의 트레킹 증명서는 가족들에게 발급되었다.이 송환으로 남아프리카로 돌아온 보어 가족은 1931년 앙골라를 떠났다.[14]
과거의 영향
Boers는 어디에서나 환영받지 못했다.1874년 헤레로 족장 마하레로, 캄바젬비, 크리스찬 빌헬름 제라우아는 케이프 당국에 다마랄랜드 정착촌에 대한 개입을 요청했다.그 결과 다마랄란드 특별위원 자리가 생겼다.[15]고바비스 주변 지역에서는 다마란드의 모든 지도자들을 대신해 카이하우안 캅테인 안드레아스 램버트가 떠나지 [16]않으면 그들을 해치겠다고 위협했다.
도스랜드 트렉의 유적과 기념물
- 카오코랜드에는 오타비 [17]카오코 근처에 있는 도퍼 교회(Dopper, 영어: alcohol drinker)를 포함한 여러 개의 임시 정착촌 유적이 여전히 보입니다[update].
- 스와트부이스드리프트 외곽에 도스랜드 트레커 기념비가 세워져 그 [17]여정을 기념하고 있다.
- 카싱가에는 트레킹 [18]도중 사망한 사람들을 추모하기 위해 2003년에 세워진 기념 오벨리스크가 있다.
- Humpata에는 1958년 트레커들을 기념하기 위해 세워진 커다란 오벨리스크가 있고, 그들의 지도자인 Gert Alberts의 [17]무덤을 포함한 정착민들의 무덤이 몇 개 있다.
- 나미비아 동쪽의 외딴 도슬란드 나무에는 나무가 임시 피난처였을 때 만들어진 조각 '1883'이 새겨져 있다.
유명한 도스랜드 트레커
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 메리엄 웹스터
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 49페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 99페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 123페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 134페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스, 페이지 174
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 230페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 265페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 289-290페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 325-326페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 364페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 410페이지
- ^ 스타슨, N. 2016.서스랜드 트렉 1874-1881 프리토리아:프로테아 북하우스 458페이지
- ^ 스타센, 니콜1928~1975년 앙골라의 보어스 '제3부' 프리토리아:프로테아 북하우스, 2011. 123-25.인쇄.
- ^ Mashuna, Timotheus (2 March 2012). "Kambazembi Wa Kangombe: The Influential and Peace-Loving Herero Chief (1846–1903)". New Era. Archived from the original on 21 February 2013. Retrieved 2 March 2012.
- ^ Shiremo, Shampapi (14 January 2011). "Captain Andreas Lambert: A brave warrior and a martyr of the Namibian anti-colonial resistance". New Era. Archived from the original on 8 December 2012. Retrieved 14 January 2011.
- ^ a b c "Dorsland Gedenkfees" [Thirstland commemoration] (in Afrikaans). Retrieved 25 June 2010.
- ^ Mongudhi, Tileni (12 June 2015). "Cassinga forgotten". The Namibian.[영구 데드링크]
외부 링크
- 윌킨슨스 도스랜드 트레커즈 기념비
- 나미비아 역사 연대기, 클라우스 디어크스.도스랜드 트레커 유적