호이코이-네덜란드 전쟁

Khoikhoi–Dutch Wars
얀 반 리벡이 지역 부족들과 협상하는 모습을 그린 그림입니다.
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호이코이-네덜란드 전쟁은 17세기 후반 당시 희망봉(오늘날 그것은 더 작은 지리적 지점을 가리킨다)으로 알려진 남아프리카 공화국 케이프 타운 지역에서 네덜란드에서 온 네덜란드 식민지 개척자들과 현지 아프리카 사람들 사이에 일어난 일련의 갈등입니다. 수천[citation needed] 년 동안 세계의 그 지역에 살았던 토착민 호이코이

1652년 희망봉에 네덜란드 동인도 회사가 이끄는 유럽인들의 영구적인 정착지가 도착하면서 호이코이족(네덜란드인들은 호텐토츠라고 불림)과 부시맨(산족이라고도 불림)과 같은 지역 사람들의 땅으로 그들이 들어왔습니다.[1] 네덜란드인들이 호이코이족과 교역을 하는 동안 토지 소유권과 가축에 대한 심각한 분쟁이 일어났습니다. 이것은 호이코이-네덜란드 전쟁으로 알려진 양측의 공격과 반격을 초래했고 결국 호이코이의 패배로 끝났습니다. 제1차 호이코이-네덜란드 전쟁은 1659년부터 1660년까지, 제2차 전쟁은 1673년부터 1677년까지 일어났습니다.[2][3]

제1차 호이코이-네덜란드 전쟁

전쟁의 시작

네덜란드 동인도 회사의 도착으로 호이산과 네덜란드 사이의 복잡한 일련의 관계가 시작되었습니다. 추장 헤세콰 호이산은 네덜란드와 무역을 개방하여 호이산의 경제적 번영을 이끌었습니다.[4] 연장된 무역 제안으로 네덜란드군의 침입이 호이산을 개방했습니다. 네덜란드인들은 호이산이 계절 농사를 위해 사용하는 토지를 파괴하기 시작했고, 새로운 자원을 찾거나 기존 자원을 배급하는 형태로 호이산의 적응을 강요했습니다.[5] 호이코이 유목민들은 유럽 정착민들이 그 땅을 차지하고 농사를 짓는 것을 발견하고 나서야 그들이 테이블 산기슭에서 소를 방목하기 위해 그 지역을 계절적으로 방문한 것에 불만을 품었습니다. 그들의 지도자 도만은 그 당시에 Fort de Goede Hoop에 살았습니다. 어느 날 밤, 도만은 정착민들을 상대로 여러 차례 소를 들어올리는 여행을 이끈 후 그의 일족에 합류하기 위해 요새를 떠났습니다. 1659년에 정착민들은 계속되는 소 절도에 항의했고 얀 반 리벡과 긴급한 의회 회의를 소집했습니다. 네덜란드 동인도 회사의 대표들과 프리버거 농부들로 구성된 협의회는 프리버거 농부들의 항의에 대해 논의하기 위해 모였습니다. 그 회사는 전쟁에 찬성하지 않았고, 자유로운 도둑들은 그들의 유일한 소망은 평화롭게 살고 원주민들과 거래하는 것이지만, 그들은 더 이상 괴롭힘을 견딜 수 없다는 것을 분명히 했습니다. 자유도둑들과 회사는 도만의 일족에게 선전포고를 하는 것 외에는 이 지역에서 평화와 고요를 얻을 수 있는 다른 방법을 찾을 수 없다고 말했습니다.[6]

정산응답

평의회가 열리는 동안, 도만과 그의 일행은 농장을 공격하여 소를 기르는 사이먼 얀센이라는 소년을 살해했습니다. 공격 소식은 곧 요새에 도달했고 정착촌 전체에 공황 상태가 이어졌습니다. 당시 포트 근처에 살고 있던 스트란들로퍼스라는 호이산 씨족 중 한 명이 분쟁에 휘말릴 것을 우려해 테이블 계곡에서 도망쳤습니다. 방어를 하지 못한 강도들은 요새로 대피했고, 농장에 남아있는 가족들을 보호하기 위해 경비병들이 배치되었습니다. 배를 타고 도착한 병사들과 정착촌 경계에 초소가 세워졌습니다. 그러나 도만의 일족은 이해하기 어려웠습니다.[6]

얀 반 리벡은 이 지역을 안전하게 만들기 위한 임시 조치로 다음과 같은 조치를 결정했습니다. 기존의 장애물을 심화하고, 3개의 감시소를 추가로 짓고, 강력한 울타리를 치고, 라인을 따라 순찰을 배치하고, 농장에 보어볼 개를 배치하는 것입니다. 울타리 선은 정착지의 공식적인 경계가 되었습니다.[citation needed]

Khoisan 관여

전쟁 기간 동안, 정착민들의 소들 사이에서 치명적인 병이 발생하여 일부 무리의 다섯 마리 중 적어도 네 마리가 사망했습니다. 정착민들은 매주 수요일마다 기도회를 열어 참혹한 상황에서 벗어나 승리를 기원했습니다. 외다소아가 이끄는 또 다른 호이산 일족은 역시 도만 일족과 전쟁을 벌이던 이들이 정착민들에게 접근해 동맹을 제의했습니다. 평의회는 원정 문제에 대한 외다소아의 조언을 받아들이기로 했지만, 추가 인력이 불필요하고 비용이 많이 든다고 생각하여 군사 작전을 수행할 목적으로 소속 종중의 어떤 사람도 받아들이지 않기로 결정했습니다. 105명의 유럽 병사들이 추가로 도착하면서 곶의 수비대가 크게 강화되었습니다. 추가된 사람들로 인해 정착민들은 몇몇 원정을 수행할 수 있었고, 그 중 대부분은 성공하지 못했습니다. 평의회는 탐험과 관련하여 스트랜드로퍼 가문의 지도자인 해리에게 도움을 요청했는데, 해리는 도만의 백성들이 모든 언덕에 사람들을 감시병으로 배치했다고 지적했습니다.[6]

교전

기마 순찰대와 도만의 군대 사이에 교전이 벌어졌고, 도만의 군대는 정착민 쪽의 무기가 유리해 패배했습니다. 특정한 교전 중에 도만은 부상을 입었고 그의 일행은 그 지역에서 흩어졌습니다. 분쟁이 끝난 후, 스트랜드로퍼 일족은 이전에 살았던 요새 근처 지역으로 다시 이주했고 평화의 시대가 나타났습니다.[6]

평화 조약

1660년 4월 6일, 도만과 그의 추종자들은 요새에 도착하여 조약을 맺었습니다. 양 당사자는 도만의 백성들이 약탈당한 소를 대체하기 위해 앞으로 서로 공격하지 않고, 지적한 대로 정착지 영토에만 들어가 무역을 목적으로 하는 지정된 길에 머물 것이라는 데 동의했습니다. 또한 자유로운 강도들과 회사는 그들이 소유한 땅의 소유권을 유지할 것이며, 정착민들은 모든 당사자들이 동의한 전쟁 중에 일어난 일에 대해 원주민들을 가혹하게 대우하지 않을 것이라고 선언되었습니다.[6]

제2차 호이코이 전쟁

전쟁의 시작

1672년에 정착촌은 호이산과의 무역에 의존하여 배를 통과시킬 가축을 얻기 위해 호이산을 찾는 탐험가들을 파견했습니다. 탐험가들은 Chinouqua와 Cochoqua 씨족이 서로 전쟁을 하고 있다는 것을 발견했습니다. 1672년 11월 곶의 총독은 세 명의 사냥꾼들을 리베크의 카스텔로 보내 고기를 사냥하게 했는데, 그들이 도착하자마자 곤네마의 패거리들에게 매복당해 강도를 당했습니다. 코초콰스 족장 곤네마는 인근 호이산 진영을 수시로 약탈했습니다. 곤네마는 그의 적인 키네우쿠스와의 거래에서 그 정착지가 제공한 도움 때문에 불쾌해 했습니다. 1673년 6월, 총독은 큰 사냥감을 사냥하기 위해 마차 두 대를 가진 9명의 남자로 구성된 또 다른 사냥 일행을 보냈고, 사냥꾼들은 산으로 올라가 코초쿠아들에 의해 포위되어 사로잡혔고, 코초쿠아들은 며칠 동안 그들을 감금한 후 무어드쿠일이라는 장소에서 그들을 살해했습니다.[7]

살단하 만에 대한 코초카스의 공격

1673년 7월 6일, 무역상으로 변장한 코초콰스는 살단하 만에 있는 회사의 무역소에 도착했고, 그 때 갑자기 그곳에 주둔하고 있던 병사 4명을 공격하여 살해했습니다. 그 후 초초들은 전초기지를 약탈했습니다. 겨우 한 명의 병사만 탈출할 수 있었습니다.[8]

정산응답

이 공격 소식을 들은 후, 변호사는 코초카족을 찾기 위해 군인들을 보내기로 결심했습니다. 엔사인 히에로니무스 크루스(Ensign Hieronymus Cruce)는 36명의 프리부르거(Freeburger)와 36명의 중대 병사들을 24개의 강(Twenty Four Rivers) 지역으로 집결시키고 이끌었습니다. 프리부르거 장교 엘베르 디메르가 이끄는 18명의 기병대가 며칠 후 히에로니무스 크루스의 임무를 돕기 위해 파견되었습니다. 7월 18일, 정찰병들이 산들 사이에서 코초쿠아 크랄을 발견했을 때, 정착민 연합군은 24개의 4개 강 지역을 가로질러 행진했습니다. 군대가 크랄에 도착했을 때 그것은 버려졌습니다. 그들은 버려진 오두막 안에서 살해된 정착민의 소유물을 발견했습니다. 다음날 마부들은 도망자들을 따라갔고, 그 결과 초초쿠아들은 산속으로 달아나 소를 남겨두었습니다. 그리고 나서 히에로니무스 크루스는 소를 손에 넣고 그의 군대에게 요새로 돌아가라고 명령했습니다. 군대가 밤에 캠프를 차리기 위해 멈추었을 때, 코초카족은 소를 회복하기 위해 공격을 동원했습니다. 교전 중에 약 12마리의 코초카족이 치명적인 부상을 입었고, 1마리의 버거가 부상을 입었고, 2마리의 말이 사망했습니다. 1673년 7월 25일, 곤네마는 가축을 되찾지 못했고, 원정군은 뿔 달린 소 8백 마리와 양 9백 마리를 데리고 다시 요새에 도착했습니다.[9]

네덜란드-차이노우쿠아 동맹

이미 코초쿠아족과 전쟁을 벌이던 치네우쿠아족은 이제 정착민들과 동맹을 맺었습니다. 8월 20일, 100명 이상의 사람들과 함께 키네우콰들이 요새에 도착했습니다. 그들은 곤네마의 추종자 네 명을 붙잡아 총독에게 전달하여 재판을 받게 하였습니다. 그들은 강도 살해에 가담한 혐의로 유죄 판결을 받았고, 치네우콰의 손에 의해 사형을 선고 받았습니다.[10]

호이산 사람들 사이에 발병한 치명적인 병으로 인해 전쟁은 몇 달 동안 중단되었습니다. 1674년 3월 24일, 그들의 스파이들이 툴바그 클루프의 리틀 버그 강에 곤네마의 캠프를 위치시켰다고 보고했고, 그곳으로 연합 군대를 보내기로 결정했습니다. 바우터 모스터가 지휘하는 자유군 50명, 클라스, 쿠프만, 셰허, 카이퍼가 지휘하는 400명의 치네우콰, 그리고 탐험대의 사령관이기도 한 엔지크 크루스가 지휘하는 50명의 병사들이 있었습니다. 코초카족은 공격을 예상하고 자신들의 소유물과 가축을 남겨둔 채 도망쳤습니다. 군대는 뿔 달린 소 8백 마리와 양 4천 마리를 잡았습니다. 전리품은 군인들과 중대원들이 나누어 가지고 있었습니다.[11]

1675년 코초콰 공세

1675년 11월, 곤네마는 티거버그에서 기습 공격을 감행했고, 티거우쿠아족은 소를 기르다가 목축업자 몇 명이 죽고 소의 대부분이 잡혀갔습니다. 교전 중에 15명의 코초쿠아들이 목숨을 잃었습니다. 정착지에서 지원군이 도착했을 때, 곤네마는 이미 산속으로 도망쳐 들어갔습니다.[12]

1676년 네덜란드-차이노우콰 공세

1676년 의회는 50명의 보병, 23명의 기병, 50명의 강도, 그리고 대규모의 치네우콰들로 구성된 코초콰들을 찾기 위해 크루스 중위의 지휘 하에 군사 원정대를 파견했습니다. 그들은 코초콰스의 위치를 추적할 수 없었습니다. 그 후 고네마를 찾기 위해 야곱이라는 스파이를 보내기로 결정했고, 스파이는 코초콰가 나마쿠와 차리구리콰라는 다른 코이산 씨족과 전쟁을 벌이고 있다는 소식을 듣고 돌아왔습니다. 스파이 야곱의 안내로 또 다른 군대가 살단하 만으로 파견되어 곤네마의 추종자 몇 명을 찾아내 죽였습니다. 그들은 뿔 달린 소 백육십오두와 치노우까스가 전쟁 전리품으로 빼앗은 양 삼십 마리를 붙잡았습니다.[13]

1677년 평화 조약

1677년 6월 8일, 코초쿠아 전령들이 희망의 성에 도착하여 평화 협상을 시작했습니다. 6월 24일, 고위급 코초콰들로 구성된 대표단은 평화를 위해 협상하기 위해 9마리의 소의 머리와 함께 성에 도착했습니다. 코초쿠아와 네덜란드 동인도 회사 사이의 무역 관계가 회복되고 코초쿠아는 매년 30마리의 소를 회사의 귀환 함대에 공물로 전달하기로 합의했습니다. 게다가, 코초카족은 정착민들과 그들의 동맹국들로부터 가축을 훔치는 것을 자제하고, 그러한 범죄를 저지른 사람들을 엄벌하도록 지시할 것입니다. 코초카스는 어떤 동맹국과도 전쟁을 하지 않겠다고 맹세했습니다.[14]

결론

일부 현대 학자들은 뛰어난 전쟁 수행 능력만이 네덜란드인들이 호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이호이 또한 유럽 정착민들은 네덜란드 동인도 회사의 관료적 지원을 통해 내부의 물과 생산성이 더 좋은 땅을 차지한 반면, 호이코이 목축민들은 이 땅에 접근할 수 없었습니다. 정착민들은 화기로 호이코이로부터 이 땅들을 방어할 수 있었습니다.

유럽 정착민들이 샘과 영구적인 물길을 소외시키면서, 천천히 파괴되지 않는 과정에서 호이코이호이호이호는 한때 점령했던 땅에서 점차 밀려나갔습니다. 이 과정의 생존자들은 종종 유럽 정착민들의 고객이 되었고, 그들의 가축 대신에 가축 사육 기술을 침략자들의 가축에 적용했습니다.[15]

이 사람들이 이 땅에서 사라진 것은 호이코이 네덜란드 전쟁의 갈등과 그로 인한 지역의 정치적, 법적 여파 때문이라고 할 수 있습니다. 호이산과 관련된 수렵채집인의 생활방식은 수렵채집인 사회를 유지하기 위해 필요한 활동을 둘러싼 법적 변화로부터 새로운 장벽에 직면했습니다.[16] 호이산 민족의 해체에 대한 추가적인 기여는 호이산 사회의 느슨한 구조를 중심으로 전개됩니다. 기존의 호이산 사회구조가 붕괴되거나 기존의 호이산인이 생존을 위해 사용하던 땅이 파괴됨에 따라 호이산인들은 네덜란드어와 반투어를 사용하는 침입자들에게 적응할 준비가 되어 있는 환경이 상대적으로 부족했습니다.[5] 지도 1에서 보는 바와 같이 호이산 사람들은 아프리카 남부 전역에 퍼져 있었습니다. 지도 1에서 볼 수 있는 토지의 부분은 반투족과 공통적으로 공유되었지만, 반투족과 네덜란드의 목표가 일치하면서 남부 아프리카에서 호이산의 정치적 영향력이 무너졌습니다. 호이산어의 정치적 영향력 상실은 호이산어의 공통성을 떨어뜨리기도 했습니다.[17] 호이산 도자기는 호이산 언어의 몇 안 되는 표현 중의 하나였고, 이러한 형태의 도자기의 대부분의 잔재들이 전멸되었습니다.[18] 호이코이-네덜란드 전쟁의 마지막 결론은 호이산 민족과 그들의 문화는 잠재적 번영과 문화적 정체성 사이의 복잡한 투쟁 속에서 완전히 소멸되었다는 것입니다. 남아프리카에서 코이산족이 영향력에서 사라지는 복잡함은 코이산족이 가축을 위해 그들의 영향력을 거래하는 것으로 종종 보여집니다.[5] 사실은 호이산의 저항은 보어족의 성향에 대한 반응이자 반동이었습니다.[5] 호이산의 몰락은 17~18세기 아프리카 대륙에서 사라진 민족적 정체성을 생각할 때 종종 간과되는 폭력의 손에서 이루어졌습니다.[5]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "What to Know About the Khoisan, South Africa's First People". the culture trip. 20 February 2018.
  2. ^ "Chronology of the 1600s at the Cape". sahistory.org.za. 21 November 2006. Archived from the original on 6 June 2011. Retrieved 3 December 2007.
  3. ^ 사이언티아 밀리터리아: 남아프리카 군사학 저널, 16권, Nr 3, 남아프리카 전쟁의 짧은 연대기, 군사정보국에서 편찬, 40페이지
  4. ^ Stafford Viljoen, Russel (2006). Jan Paerl, a Khoikhoi in Cape Colonial Society. Leiden: Brill. ISBN 9004150935.
  5. ^ a b c d e Marks, Shula (22 January 2009). "Khoisan resistance to the Dutch in the seventeenth and eighteenth centuries". The Journal of African History. 13 (1): 55–80. doi:10.1017/S0021853700000268. S2CID 163001203.
  6. ^ a b c d e 남아프리카의 역사, 1486–1691, G.M Theal, 런던, 1888.
  7. ^ 남아프리카의 역사, 1486–1691, G.M Theal, 런던, 1888. 229페이지
  8. ^ 남아프리카의 역사, 1486–1691, G.M Theal, 런던, 1888. 230페이지
  9. ^ 남아프리카의 역사, 1486–1691, G.M Theal, 런던, 1888. 231페이지
  10. ^ 남아프리카의 역사, 1486–1691, G.M Theal, 런던, 1888. 232페이지
  11. ^ 남아프리카의 역사, 1486–1691, G.M Theal, 런던, 1888. 234페이지
  12. ^ 남아프리카의 역사, 1486–1691, G.M Theal, 런던, 1888. 239페이지
  13. ^ 남아프리카의 역사, 1486–1691, G.M Theal, 런던, 1888. 247페이지
  14. ^ 남아프리카의 역사, 1486–1691, G.M Theal, 런던, 1888. 248페이지
  15. ^ Guelke, Leonard; Shell, Robert (21 November 2006). "Landscape of Conquest: Frontier Water Alienation and Khoikhoi Strategies of Survival, 1652–1780". Journal of Southern African Studies. Leonard Guelke & Robert Shell (Journal of Southern African Studies, Vol. 18, No. 4 (Dec., 1992), pp. 803–824). 18 (4): 803–824. doi:10.1080/03057079208708339. JSTOR 2637105. S2CID 144848917.
  16. ^ Cole, Diane (22 December 2014). "The Khoisan Once Were Kings Of The Planet. What Happened?". NPR. NPR.
  17. ^ Chebanne, Andy (2012). "Where are the 'Skeletons' of Dead Khoisan Languages?". Botswana Notes and Records. 44: 81–92. JSTOR 43855562.
  18. ^ Rudner, Jalmar (June 1979). "The Use of Stone Artefacts and Pottery among the Khoisan Peoples in Historic and Protohistoric Times". The South African Archaeological Bulletin. 34 (129): 3–17. doi:10.2307/3888167. JSTOR 3888167.

외부 링크