셰르셸

Cherchell
셰르셸
شرشال
도시
Cherchell's fountain place
셰르셸의 분수터
Location of Cherchell in the Tipaza Province
티파자 주 셰르셸 소재지
Cherchell is located in Algeria
Cherchell
셰르셸
좌표:36°36°27°N 02°11′24″e/36.60750°N 2.19000°E/ 36.60750, 2.19000좌표: 36°36°27°N 02°11°24°E / 36.60750°N 2.19000°E / 36.60750, 2.19000
나라알제리
지방티파자
셰르셸
인구.
(2008년)[1]
• 합계34,372
포트 조인빌 등대
셰르셸
Cherchell 7 شرشال - panoramio.jpg
좌표36°36°41°N 2°11°17°E/36.61139°N 2.18806°E/ 36.61139; 2.206
건설된1881년[2]
토대돌기둥
건설석탑
높이28.60m (93.8피트)[2]
모양.발코니와 랜턴이[4] 달린 원통형 탑
마킹칠하지 않은 탑, 검은 랜턴
교환입니다.Nationale de Signalization Maritarine 사무소
초점 높이40.10m (162.6피트)[2]
광원주력
강렬함1,000 W[2]
범위25해리(46km, 29mi)[2]
특성.Fl(2+1) W [3]15초
셰르셸 항
셰르셸 만(Mont Chenoua를 배경으로 함)
티지린 근처로 가는 길
셰르셸 고고학 박물관.

셰르셸(아랍어: رشاا)))은 알제리 지중해 연안에 있는 도시알제리에서 서쪽으로 89km(55마일) 떨어져 있다.이곳은 티파자 주에 있는 셰르셸 군의 소재지입니다.Iol과 Caesarea라는 이름 아래, 이곳은 이전에 로마의 식민지였고 누미디아마우레타니아 왕국의 수도였다.

이름

이 마을은 원래 페니키아포에니어로 "모래의 섬"[5]이라는 뜻의 "이이이졸"로 알려져 있었다.포에니어 이름은 일(그리스어: )))[6]헬레니즘화되고 라틴어로는 이올(Iol)로 바뀌었다.

아랍어 이름 Shershel(아랍어:شرشال)의 Cherchel와 셰르셸 프랑스 표기,는 기원전 25년에 주바 2세 여왕에 의해 그의 은인 Augustus,[7]법적으로 줄리가 그의 사후에 채택된 이름"가이우스 줄리우스 시저"을 낳아 주었다를 기리기 위핸 도시의 오래 된 라틴어 이름은 가이사랴(그리스:ἡ Καισάρεια, hē Kaisáreia)[6]에서 파생된 것이다.우리 Cae기원전 44년에.이후 마우레타니아카이사레아, 모레타니아[8] 카이사레아, 이올[9] 카이사레아,[6] 이올 [10][11]카이사레아라고 부르면서 카이사레아라는 다른 로마의 도시들과 구별되었다.로마의 식민지로 간주된 후에, 그곳은 공식적으로 황제의 후원자인 클라우디우스의 [12]이름을 따서 콜로니아 클라우디아 카이사리엔시움 이올이라는 이름이 붙여졌다.

역사

고대

셰르셸 박물관은 많은 모자이크를 가지고 있다(이것처럼 포도 재배에 관한 것).

페니키아인들은 기원전 8세기에 그들의 고향과 지브롤터 해협 사이의 해안에 그들의 첫 번째 주요한 식민지를 세웠지만, 이올은 아마도 기원전 600년경에[13] 세워졌고 지금까지 발견된 가장 오래된 유적은 기원전 [14]5세기부터 체르셸에서 발견되었다.그 무렵 카르타고는 이미 서부 지중해의 페니키아인들을 장악하고 있었다.푸아닉 이올은 현재의 알제리에서 가장 중요한 교역소 중 하나였다.기원전 3세기에 이곳은 요새화되었고[14] 푸에니 문자, 카르타고 신들, 그리고 지역 농산물,[15] 특히 물고기의 이미지가 새겨진 청동과 은화로 된 누미디아의 첫 번째 동전을 발행하기 시작했다.

포에니 전쟁 이후, 북서 아프리카에 있는 카르타고의 영토는 대부분 로마의 지역 동맹들에게 주어졌다.이올은 누미디아의 왕인 미킵사에게 주어졌고, 미킵사는 그것을 [13]왕궁으로 처음 세웠다.이곳은 왕국의 중요한 도시가 되었고 박카스 1세와 2세의 주요 수도였다.이 마을은 기원전 1세기에 자체 동전을 주조하고 새로운 방어 공사를 받았다.포에니 문화는 계속되었지만, 바알 하몬에 대한 숭배는 개념적으로 그의 로마동등[7]토성에 대한 숭배로 대체되었다.

이올은 기원전 [14]33년에 로마에 직접 합병되었다.아우구스투스는 기원전 25년에 마우레타니아의 왕으로 주바 2세를 세워, 그 도시를 그의 수도로 주었고, 그 후 주바는 그의 이름을 [7]그의 명예로 바꾸었다.주바와 그의 아내 클레오파트라(마르크 안토니우스와 이집트의 클레오파트라의 )는 로마와 헬레니즘화된 이집트 스타일을 결합해 호화로운 규모로 도시를 재건했다.도로들은 격자 위에 다시 설치되었고 편의시설로는 알렉산드리아의 파로스 왕조를 본뜬 극장, 미술관,[14] 등대가 있었다.그는 아마도 약 400 헥타르의 공간 주위에 약 7 킬로미터(4 mi)에 이르는 로마의 성벽을 시작했다; 그 총량 중 약 150 헥타르가 [12]고대 정착지에 사용되었다.왕실 부부는 모레타니아의 왕릉에 묻혔다.이 기간 동안 항구 수도와 왕국은 번영했고, 인구의 대부분은 그리스와 페니키아 출신이었고 베르베르족은 소수였다.

그들의 아들 프톨레마이오스는 서기 40년 로마로 여행하던 중 칼리굴라에게 암살당했다.로마는 프톨레마이오스의 전 노예인 Aedemon과 사발루스와 같은 베르베르 지도자들에 의해 저항된 마우레타니아의 합병을 선언했다.칼리굴라 자신은 로마의 응답이 나오기 전에 살해당했지만, 그의 후계자 클라우디우스는 Gn.휘하에 군단을 보냈다. 호시디우스 게타와 G. 수에토니우스 파울리누스가 정복을 완료했다.44년까지 대부분의 저항은 종식되었고 이전 왕국은 두 의 로마 속주로 나뉘었는데, 하나는 팅기스(오늘날의 탕헤르)에서 통치하고 다른 하나는 카이사리아에서 통치했다.Mauretania Cesariensis는 현재의 알제리 해안가를 따라 펼쳐졌고 아틀라스 산맥까지 이르는 대부분의 내륙 지역을 포함했다.

질서를 유지하기 위해 새로운 지방에는 베테랑 병사들로 구성된 로마 식민지가 세워졌다.카이사리아는 주민들이 로마 시민권을 취득하면서 식민지가 되었다.1세기와 2세기 동안 지방 수도로서 번창하여 2만 명이[14] 넘는 인구와 3만 [16]명에 이르렀다.이곳은 보조 부대에 의해 방어되었고 170년대 초 베르베르의 습격 이후 상설 부대로 설립된 로마의 마우레타니아 [12]함대의 항구였다.그 도시는 하마, 원형 극장, 수많은 사원, 그리고 [17]바실리카와 같은 시민 건물들을 특징으로 했습니다.그것은 현재 농업 모자이크[14]축하하는 교외의 별장으로 둘러싸여 있었다.그것은 철학 학교, 학원, 그리고 [citation needed]도서관을 가지고 있었다.그것은 아프리카 황제 셉티미우스 세베루스와 그의 왕조로부터 새로운 포럼과 더 많은 지지를 받았고,[18][dubious ] 아마도 10만 명에 달하는 주민들에 도달했을 것이다.그 고향의 아들 막리누스와 그의 아들 디아두메니안은 217년과 218년에 통치한 최초의 베르베르와 하층계급 황제가 되었다. (그들의 전임자의 낭비와 전쟁은 그들이 엘라가발루스를 위해 전복하게 만든 인기 없는 재정 조정을 필요로 했다.)주바의 극장은 [12]300년 이후 원형 극장으로 개조되었다.

그 도시는 371년과 372년 베르베르 반란에 의해 약탈되었다.그것은 대부분 복구되었지만 429년 보니파체 백작에 의해 로마 북아프리카로 초대된 후 반달족에 의해 다시 파괴되었다.그 도시의 일부에는 새로운 요새가 설치되었다.439년 반달 왕국이 카르타고를 정복한 후, 그들은 또한 로마의 지중해 함대의 상당 부분을 획득했는데, 그들은 이 함대를 바다 전체에 걸쳐 습격하곤 했다.카이사리아의 항구는 때때로 이러한 침입자들의 근거지로 사용되었고, 도시는 그들의 약탈로 번창했다.그곳의 학교들은 유명한 문법학자 프리시안(Priscian)을 배출했는데, 그는 비잔틴 동부로 이민을 갔다.

중세 시대

프랑스 식민지 시절 기독교 교회로 지어진 셰르셸의 엘 라만 모스크로, 나중에 기독교 예배에 사용되는 카이사리아 포럼에 로마 이교 신전을 개조했다.

533년, 반달 왕국은 유스티니아의 장군 벨리사리우스이끄는 비잔틴 군대에 의해 정복되었다.카이사리아는 제국 통치로 돌아갈 수 있는 지역 중 하나였다.그곳은 모레타니아 공작(라틴어: dux)[19]의 소재지였지만 쇠퇴했고 도시의 중심은 [14]가난한 사람들을 위한 허름한 주택으로 넘어갔다.첫 번째 공작은 존이라고 이름 붙여졌다; 기병보다는 보병 부대가 주어졌다는 것은 그가 주변의 내륙 [19]지역을 통제하는 것에 대해 크게 걱정하지 않고 항구를 유지하도록 의도되었다는 것을 의미한다.

그 마을은 7세기 후반 이슬람 정복 때까지 비잔틴의 지배하에 있었다.우마이야드군이 15년 동안 북아프리카의 비잔틴 영토에 대한 연속적인 파도의 공격은 마침내 우마이야드군이 카이사리아 시를 포위하고, 비록 수비대가 비잔틴 함대에 의해 재공급되었지만, 마침내 그것을 제압할 때까지 더 작고 의욕이 떨어지는 제국군을 약화시켰다.많은 비잔틴 귀족들과 관리들은 제국의 다른 지역으로 도망쳤지만, 나머지 로마와 반로마 베르베르인들은 대부분 그들에게 보호 지위를 부여하는 이슬람 통치를 받아들였다.

일부는 기독교인으로 [20]남았다.2세대 동안 로마 인구와 로마화된 베르베르인들은 종종 제국의 증원과 함께 몇 번의 반란을 일으켰다.그 결과, 9세기까지 도시의 많은 방어가 복구 불가능한 손상을 입었고, 그 결과 정치적 중요성이 상실되었고, 이전 도시는 작은 마을만 남게 되었다.

그 후 몇 세기 동안, 그 도시는 초기 근대 초기까지 완전히 동화되었던 적은 수의 기독교인들과 함께 아랍인들과 베르베르인들의 의 중심지로 남아있었다.마찬가지로, 10세기까지 도시의 이름은 지역 방언으로 라틴어에서 베르베르어로 바뀌었고, 궁극적으로 아랍화된 형태 샤르샬(프랑스 철자법으로 셰르셸)로 바뀌었습니다.

1144년 [21]아프리카의 노르만 왕국은 셰르셸 근처의 베레슈크를 습격했다.

모던

결국, 오스만 터키는 도시를 주로 요새화된 항구로 사용하면서, 16세기에 스페인의 점령으로부터 성공적으로 도시를 재탈환할 수 있었습니다.1520년, 하이레딘 바르바로사는 그 마을을 점령하고 알제리 파샬릭을 합병했다.그의 형 오루스 레이스는 마을 위에 요새를 지었다.터키의 점령하에서, 항구 및 요새로서의 도시의 중요성은 많은 국적의 이슬람교도들이 거주하게 만들었고, 일부는 지중해에서 사재화와 해적질에 종사했다.

이에 대해 유럽 해군, 특히 프랑스 해군과 호스피탈러 기사단(자칭 십자군 후예)은 이 도시를 포위했고 때때로 제한된 기간 동안 점령하기도 했다.1600년대 한 세기 동안 그리고 1700년대 짧은 기간 동안 그 도시는 스페인이나 호스피탈라의 지배하에 있었다.이 기간 동안 많은 궁전이 지어졌지만, 하이레딘 바르바로사의 성채의 압도적인 건물은 군사적으로 너무 가치 있는 것으로 여겨져 이전의 카이사레아의 고대 건물을 파괴하고 발굴할 수 없었다.

19세기 초 나폴레옹 전쟁혁명이 끝난 후, 영국, 미국, 그리고 다른 유럽 강대국들에 의해 프랑스인들은 바르바리 해적들을 공격하고 파괴하도록 장려되었다.1836년부터 1840년까지 다양한 연합군 해군이 있었지만, 대부분의 프랑스인들은 바르바리 해적을 추적하여 바르바리 항구를 정복했고, 오스만 제국이 개입하면 전쟁으로 위협했다.1840년, 프랑스는 상당한 포위 공격 끝에 마을을 점령했다.프랑스인들은 현지 파샤포함한 바바리 해적들을 린치했다.{fact}

프랑스 셰르셸의 국장

그 후, 많은 고대 동상과 건물들이 복원되어 셰르셸에 남겨졌거나, 더 많은 연구를 위해 알제리 또는 프랑스 파리의 박물관으로 옮겨졌다.그러나 모든 건축 프로젝트가 고대 도시를 발굴하고 복원하는 데 성공한 것은 아니다.로마의 원형경기장은 대부분 보존이 불가능하고 재건할 필요가 없다고 여겨졌다.그곳의 장식용 돌은 새로운 프랑스 요새와 막사를 짓는데 사용되었다.하마드롬의 재료들은 새 교회를 짓는데 사용되었다.성 마르시아나의 무덤을 찾기 위해 찰스 라비게리 추기경에 의해 히포드롬의 계단이 부분적으로 파괴되었다.

프랑스의 점령은 베르베르와 아랍 이슬람교도들뿐만 아니라 반 아랍화 기독교인들과 오래된 유럽 상인 가족들로 이루어진 도시의 오랜 공동체에 합류하기 위해 새로운 유럽 정착지를 가져왔다.프랑스 통치하에서, 유럽과 기독교인들은 2차 세계대전 전까지 다시 인구의 과반수가 되었다.

제2차 세계대전 직전 몇 년 동안 제1차 세계대전으로 인한 프랑스 국민 손실과 유럽인들 사이의 전반적인 출산율 저하로 인해 식민지의 정착이 점차 줄어들었습니다.아랍과 베르베르의 인구가 증가하기 시작했다.프랑스-알제리아 식민지 관리들과 토지 소유주들은 많은 수의 베르베르 부족민들이 농장들과 밭을 싸게 경작하기 위해 주변 지역으로 이주하도록 장려했다.이에 따라 점점 더 많은 베르베르와 아랍인들이 일자리를 찾아 도시로 이주했다.1930년까지 베르보-아랍계 알제리 인구가 도시 인구의 거의 40%를 차지했다.

도시 내의 변화하는 인구 통계는 알제리 리비에라로 알려진 곳을 방문하는 프랑스 군인들과 유럽 관광객들의 수에 의해 변장되었다.또한 제2차 세계대전 중에는 도서관, 카페, 레스토랑 및 호텔과 함께 1942년 10월 미국과 영국 간의 정상회담을 개최하면서 미군과 연합군 전쟁의 거점 역할을 했다.

연합군의 이탈과 프랑스 해군 병력 감축으로 전쟁이 끝나면서 도시에 거주하는 유럽인들의 실질적인 감소가 나타났다.또한 전후 몇 년간의 전반적인 긴축은 관광 산업을 고갈시켰고, 지역 프랑코-알제리아 공동체에 재정 침체와 손실을 초래했다.1952년 인구 조사에 따르면 프레코-알제리아 인구는 인구의 50%로 감소했다.

나머지 1950년대 동안 셰르셸은 알제리 독립전쟁에 휘말렸을 뿐이다.유럽의 많은 비율을 차지하고 있는 프랑스의 통제력과 영향력은 반프랑스 반군의 대담한 공격을 단념하기에 충분했다.1966년 프랑스로부터 독립한 후, 셰르셸은 인구의 거의 절반과 프랑코-알제리아 인구의 전부를 잃었다.

독립 알제리

셰르셸은 독립 후 계속 성장하여 1980년대에 식민지 시대의 최고 인구를 회복했습니다.셰르셸은 현재 대리석, 석고 채석장, 철광산업을 하고 있다.그 도시는 석유, 담배, 토기를 거래한다.또한, 주바와 클레오파트라 셀레네 2세가 처음 개발한 고대 저수조는 최근 프랑스 통치하에서 복원되고 확장되어 현재도 이 마을에 물을 공급하고 있다.

비록 알제리 리비에라는 전쟁으로 끝났지만, 셰르셸은 여전히 알제리에서 인기 있는 관광지입니다.셰르셸에는 푸에니 시대, 누미디아 시대, 로마 시대의 다양한 훌륭한 사원들과 기념물들이 있으며, 그곳에서 발견된 넵튠과 비너스 조각상 등 예술 작품들은 현재 알제리 고대 유물 박물관에 소장되어 있다.옛 로마 항구는 더 이상 상업적으로 사용되지 않고 부분적으로 충적물로 채워졌고 지진의 영향을 받았다.백기둥의 옛 지역 모스크에는 89개의 디오라이트 기둥이 있다.이 훌륭한 건물은 현재 병원 역할을 하고 있다.지역 박물관에는 아프리카에서 발견된 가장 훌륭한 고대 그리스와 로마의 유물들이 전시되어 있다.셰르셸은 작가이자 영화감독인 아시아 제바르가 태어난 곳이다.

과거 인구

연도 인구[1]
1901 9,000
1926 11,900
1931 12,700
1936 12,700
1954 16,900
1966 11,700
1987 18,700
1998 24,400
2015 30,000

남은 것

지진, 전쟁, 약탈이 많은 고대 유적을 파괴했다.

(카이사레아의) 마을은 아직 충분히 알려져 있지 않다...1946년에 연구된 도시 성벽은 더 많은 문제를 야기한다; 그리고 그 기념물들은 종종 완전히 알려진 것보다 더 단순하게 표시된다.발굴된 원형 극장은 공개되지 않은 채 남아 있다. 항공사진에 선명하게 나타나는 매우 큰 하마는 오래된 보링을 통해서만 알려져 있다.테네스에서 서쪽으로 가는 길 가장자리에 있는 중앙 에스플라네드의 동쪽 산봉우리에서 발견된 사원들은 너무 파괴되어 계획조차 공표할 수 없다.바다 가장자리를 따라 있는 목욕탕도 보존 상태가 좋지 않다.최근에 발굴된 몇 채의 집은 거의 알아볼 수 없을 것이다.광대한 트리치니아를 가진 주변 기류 주위에 모여 지형에 쉽게 적응하고 낮은 경사면의 계단이나 바다 경치가 보이는 절벽 가장자리에 건설됩니다.그것들은 종종 후기(기원전 4세기)에만 보존되고 주바 시대의 흔적은 하층에서만 발견된다.극장은 예외이다; 1840년에 여전히 잘 보존되어 있고, 그 이후로 채석장으로 사용되고 있다.그것은 산비탈에 기대어 세워져 있었다.N으로 향하는 현관 뒤편에는 오늘 거리로 덮인 현관이 있었고, Gsell은 포럼의 S면을 보았다.풍성한 풍채는 흔적과 조각상 몇 개만 남아 있는데, 그 중 두 개는 거대한 뮤즈이다.이 오케스트라는 무대 플랫폼이 사라지게 된 큰 변화를 겪었다.안경을 사냥하기 위한 타원형 경기장이 만들어졌고, 야수로부터 관객들을 보호하기 위해 1열 좌석과 동굴 사이에 벽이 세워졌다.화려하게 장식된 이 기념비는 결과적으로 많은 훼손을 당하지만, 특히 복잡한 역사 때문에 관심을 끌고 있다.그 도시의 E 지역에 있는 원형 극장은 평평하게 탁 트인 시골에 세워졌다.그것은 타원형이 아니라 직사각형이었고 짧은 옆면이 둥글었다.좌석의 층은 대부분 없어진 채 경사져 있는 금고 위에 올려져 있었고, 경기장 바닥은 짐승들을 위한 두 개의 수직 통로로 잘려져 있었다.이 경기장에서 세인트루이스는마르시아나는 [22]순교했다.

일부 유골은 지역 고고학 박물관인 셰르셀-케사리아에서 볼 수 있다.

종교

기독교디오클레티아 박해 기간 동안 순교자들을 배출하기에 충분히 일찍 카이사리아에 도착했다. 마르시아나는 다이애나의 우상을 훼손한 죄로 시저리아 경기장에서 고문을 받고 죽임을 당했으며, 황소에게 물리고, 군중을 즐겁게 하기 위해 표범에게 상처를 입혔다고 한다.성 테오도타와 그녀의 아들들도 도시에서 [8]순교한 것으로 추정된다.

모든 주교가 알려진 것은 아니지만, 카이사리아는 약 314년부터 484년까지 주교관이었다.Fortunatus는 도나주의규탄314년 아를 공의회에 참가했다.클레멘스는 심마코스의 편지 중 하나에 언급되었고 370년대에 복무했을 것이다.카르타고에서 열린 411년 시노드 동안, 카이사리아는 도나티스트의 명예와 정통 듀테리우스에 의해 대표되었다. 아우구스티누스는 418년 가을 카이사리아에서 명예회장에 입회하여 그의 유배를 보장했다.아포코리우스는 484년 후네릭이 카르타고로 소환한 정통 주교였다.8세기 초반의 Notitia Escopatuum에는 여전히 [23][24]이 부분이 포함되어 있다.

카이사리아는 19세기에 로마 가톨릭교회에 의해 명목상의 주교좌로 부활했다.1933년에 "[25]모레타니아의 케사리아"로 구별되었다.주교는 다음과 같습니다.

  • 피사니 주교 (1897.04.23 ~ 1901.06.07)
  • 타이틀 주교 피에트로 마피(1902.06.09 ~ 1903.06.22)
  • 타이틀 주교 토마스 프란시스 브레넌(1905.10.07~1916.03.20)
  • 명목상 대주교 피에르 셀스탱 세제라크(1918.01.02 ~ 1918.03.18)
  • CSSR 빌헬무스 마리아누스 판 로섬 대주교 추기경(1918.04.25~1918.05.20)
  • 명목상 대주교 베네데토 알로이스 마셀라(1919.12.15 ~ 1946.02.18)
  • 루이지 캄마라타 주교(1946.12.04 ~ 1950.02.25)
  • 프란체스코 피니시 주교(1950.07.11 ~ 1955.10.01)
  • 명목상 주교 안드레-자크 푸제라(1956.07.16 ~ 1957.01.05)
  • 카르멜로 칸조니에리 주교(1957.03.11 ~ 1963.07.30)
  • 유명 주교 에네아 셀리스(1964.01.18 ~ 1971.09.02)
  • 주세페 모이조 주교(1972.01.22 ~ 1976.07.01)
  • 세르지오 세바스티니 명의 대주교(1976.09.27 ~ 2001.02.21)
  • 제라드 요하네스 니콜라스 드 코르테 주교(2001.04.11~2008.06.18)
  • 스타니슬라우스 토바이어스 마곰보 주교(2009.04.29~2010.07.06)
  • 명목상의 대주교 발터 브란트뮐러 (2010.11.04 ~ 2010.11.20)
  • 명의 대주교 마렉 솔친스키(2011.11.26 ~ 현재)

갤러리

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레퍼런스

인용문

  1. ^ a b "populstat.info". populstat.info. Archived from the original on 2016-03-03. Retrieved 2014-08-27.
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  24. ^ 샤를 쿠르투아 v. 세사르모레타니, 사전집 "Histoire et de Géographie ecclesiastikes, v. Césarée de Maurétanie, v. Céographie" 제12권, 1953년 파리콜. 203-206호
  25. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreia Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), 페이지 867

참고 문헌

외부 링크