막타르

Maktar
막타르
مكثر
마을
Makthar amphithéâtre ville.jpg
Maktar is located in Tunisia
Maktar
막타르
튀니지의 위치
좌표: 35°51′38″N 9°12′21″E / 35.86056°N 9.20583°E / 35.86056; 9.20583좌표: 35°51′38″N 9°12′21″E / 35.86056°N 9.20583°E / 35.86056; 9.20583
나라Flag of Tunisia.svg 튀니지
주실리아나 주
정부
• 시장체들리 루아티 (시민연합)
인구
(2014)
• 합계13,576[1]
시간대UTC1(CET)

고대에 다른 이름으로도 알려진 막타르 또는 막타르(아랍어: :ممر)는 튀니지 주 실리아나 주(州)에 있는 마을이자 고고학 유적지다.[2]

막타르는 베르베르 누미디아인들이 카르타고인의 팽창에 대항하는 방어 기지로 세운 것이다. 제3차 포에니 전쟁 말기에는 기원전 146년 로마인들이 카르타고를 멸망시킨 후 많은 포에니 난민들에 의해 정착되었다. 로마 통치하에 기원전 46년 율리우스 카이사르 휘하의 자유 도시의 지위를 획득하고 AD 146년 로마의 식민지가 되었다. 바이자세나[3] 지방의 일부를 이루고 기독교 주교의 자리였다. 로마와 비잔틴의 통치하에서, 그것은 이전의 역할을 역전시켜 지역 베르베르 공격에 대한 방어 초소 역할을 했다. 이 마을은 이슬람의 침략에서 살아남았지만 11세기에 바누 힐랄 부족에 의해 파괴되었다가 다시 출판되었다. 현 마을은 2014년 인구가 13,576명이었다.[1]

이름

카르타고인들은 그 마을의 이름을 다음과 같이 다양하게 기록했다. mktrm(Punic: 𐤌𐤊𐤕𐤓𐤌𐤌), mktrmm(Punic: 𐤊𐤕𐤓𐤌𐤌𐤌 and), mktryrym(Punic: 𐤕𐤏𐤓𐤌𐤌𐤌𐤌𐤌𐤌𐤌𐤌𐤌)이다. 로마인들은 그 이름을 Mactaris라고 라틴어화했는데,[5] Mactaris는 콜로니아 Aelia Aurelia Mactaris가[6] 식민지의 지위에 오르자 Colonia Aurelia Mactaris가 되었다. 이 이름은 후에 막타로 아랍화되었다.

지리

튀니지에서 남서쪽으로 140km(87mi), 엘 케프에서 남동쪽으로 60km(37mi) 정도 떨어져 있다. 현대 마을은 해발 약 900m의 고원에 있다. 그것은 로마 유적에서 떨어진 계곡의 반대편에 자리잡고 있으며 경치가 아름답기로 유명하다. 이 마을은 대륙성 기후로 추운 겨울과 따뜻한 여름, 그리고 1월과 2월 동안 가끔 눈이 내린다.

역사

아틀라스 아틀라스의 막타르 드 라 튀니지
막타르의 계획

기원전 3세기에 누미디아인들은 이 장소에 전략 요새를 건설했는데, 이 요새는 Sbeitla, Kairouan, El Kef 사이의 무역로를 통제하기 위해 선택되었다. 설립은 급속히 성장했고, 마사니사 휘하에서 누미디아의 주요 중심지로 발전했다. 기원전 146년 카르타고가 함락된 후 많은 포에니 난민들이 마카타로 몰려와 그들의 문화와 기술을 가져왔다. 건물, 시민 단체, 언어는 카르타고인들의 강한 영향을 받았다.

로마의 점령은 처음에는 수페테족의 영사식 치안권을 통해 포니크 정부와 행정을 유지한 반면,[7] 로마 이민자들은 대체로 별도의 공동체(파구스)에 머물렀다. 막타리스는 카르타고, 수페툴라, 투가, 테베사 사이의 곡물, 석유, 가축, 섬유 등의 이동 지점으로 도내에서 가장 부유한 도시 중 하나로 성장했다. 트라잔 (97–117) 하에서, 그 도시는 로마자화되었다. 그 도시는 로마 헌법과 식민지의 획일적인 지위를 받았으며, 이로 인해 모든 주민들은 자동적으로 로마 시민권을 받았다.

로마 제국의 쇠퇴를 이끈 3세기의 고민도 막타르에게 영향을 미쳤다. 디오클레티아누스(284~305)에 따라 하락세가 잠시 중단됐다. 고대에 로마 교회의 막타리스 교구가 세워졌고, 수많은 교회의 건설에서 도시의 기독교화를 볼 수 있었다. 이 도시는 노티아 아프리카에와 4세기 푸팅거 지도에서 언급되었다. 막타르는 반달족의 침입에서 살아남아 중요한 비잔틴 요새가 되었다.

막타르는 이슬람의 침략에서 살아남았지만 1050년 베니 힐랄의 파괴적인 습격으로 인해 그 장소가 완전히 파괴되고 포기되었다.

고고학

막타 비문 중 하나 - 포에니어의 "대헌 비문"

폐허 사이로 수많은 비문이 기록되어 있다.[8] 프랑스의 고고학적 발굴은 1914년에 시작되었고, 1944년부터 대규모로 계속되었다. 비록 완전히 발굴되지는 않았지만, 지금까지 발굴된 유적으로 특히 열탕과 후베네스의 스콜라 유적들은 튀니지에서 가장 주목할 만한 고대 유적지 중 하나로 기록되고 있다.

로마 이전의 건축물

그 유적지에는 몇 개의 거대한 석판이 있는데, 그것은 분명히 아센 유골을 매장하는 데 사용된 것으로 보인다. 온전한 매장실의 만수르 가키가 발굴한 결과, BC 3세기 초엽의 다양한 토기들과 수입된 도자기들이 많이 발견되었다.

이 유적지에는 두가(투가)의 앳반 묘소와 유사한 푸니크 묘지 피라미드의 예가 포함되어 있다. 또한 고고학자들은 사원의 존재로 인해 도시의 종교적 중심지로 여겨지는 누미디아 시대 공공 광장을 발굴하였고, 이후 아우구스투스와 로마에 사원을 수용하였다.

하토르 미스카르 신전은 유해가 보존 상태가 좋지 않더라도 그곳에서 진행된 광범위한 발굴 작업 때문에 잘 알려져 있다. 이 성소의 중심에서 고고학자들은 기원전 100년 경의 제단을 발견했다.

튀니지 정부는 2012년 유네스코 세계문화유산에 다양한 이슬람 이전의 유적들을 추가하자는 제안에 이 장소를 포함시켰다.

트라잔 포럼

이 직사각형 모양의 포장된 집회는 지역 엘리트들에게 로마 시민권이 주어졌을 때 트라잔 치하의 CA 116을 로마 인구를 위한 포럼으로 설계되었다.[9] (토착인구는 남서쪽으로 50m 떨어진 곳에 자체 포럼이 있었다.) 공간은 포티코로 둘러싸여 있었고, 남쪽은 여전히 장엄하고 잘 보존된 트라얀 아치가 지배하고 있다.

대형 목욕탕

대 목욕탕은 북아프리카에서 가장 잘 보존된 것 중 하나이다. 프리다륨의 벽은 15m까지 올라간다. 이 건물은 서기 200년경에 건축되었으며 수도에 동양적인 단풍과 아름다운 모자이크 바닥으로 장식되어 있다.

스콜리아 후베넘

200년경에 지어진 이 빌딩 단지는 "청년 단체" 또는 젊은이들의 민병대의 일종인 "형제단"의 만남의 장소였으며, 그들의 임무는 치안 유지와 특히 세금 징수를 포함한다. 막타르의 조직은 약 70명의 회원으로 구성되었고, 다른 로마의 지방 도시들과 마찬가지로 일시적으로 중요한 역할을 하였다. 엄격하게 관리되는 조직의 멤버십은 더 높은 군 복무를 위한 필수 조건이었다. 이 학교의 교육과정에는 준군사훈련과 스포츠가 포함되었지만 금융, 정치, 문화 등의 과목도 포함되어 있었다. 형제단은 지방 도시의 부유한 시민들이 중앙정부의 권위에 저항하기 위해 사용함에 따라 시간이 지남에 따라 점점 더 영향력이 커졌다. 238년에 고르디안 1세 황제가 직접 이 단체에 가입했다. 디오클레티아누스 황제는 학교를 복구했다. 기독교 시대에는 바실리카라고 불리는 원래의 건물이 교회로 사용되었고, 인접한 귀곡촌에서 나온 푸니크 석관을 제단으로 사용했다.

  • 트라얀 아치

  • 트라잔의 포럼과 아치

  • 원형경기장

  • 열탕

  • 스콜라 후베넘

  • 루틸리우스 대성당

  • 바실리카

비숍릭

비록 로마 교구는 이슬람 군대의 도착과 함께 사실상 운영을 중단했지만, 그 광경은 로마 카톨릭 교회를 적나라하게 보는 것으로 남아 있으며, 1514년 이후 20명의 적색 주교들이 있었다.[10] 현 주교는 페드로 둘레이 아리고[11](Pedro Dulay Arigo

고대부터 6명의 주교들이 알려져 있는데,[12] 여기에는 다음이 포함된다.

  • 막타리스의[13] 마르쿠스는 325년형이다.
  • 대조군 fl.411(도나티스트)
  • 아델피우스 fl.484 (카톨릭)
  • 게르마누스[14]
  • 루틸리우스
  • 빅터 6세기[15]

참조

인용구

  1. ^ a b 인구조사 2004년 국립통계연구원(프랑스어)
  2. ^ 클로드 르펠리: L'Afrique Romaine. Les cités de l'Afrique Romain. 1981년, Bd. 2, 페이지 289–295.
  3. ^ Joseph Bingham, Origines Ecclesicatae, 제3권 (Straaker, 1843) 페이지 241
  4. ^ 가키(2015), 페이지 67.
  5. ^ 앙리 마르루 이레나에우스, 안드레 만두제, 안네 마리 보나르디에르, 기독교 아프리카의 프로소포그래피(303~533년) 페이지 1314.
  6. ^ "Inscription de l'Henchir Makter (Colonia Aelia Aurelia Mactaris)" 27주 1884년경 "Comptes endus de l'Academie des Séance de l'Academie des Belles-Letres / Anné 1884 / 제28 / 제2 페이지 281-286.
  7. ^ Ilẹvbare, J.A. (June 1974). "The Impact of the Carthaginians and the Romans on the Administrative System of the Maghreb Part I". Journal of the Historical Society of Nigeria. 7 (2): 187–197. JSTOR 41857007.
  8. ^ 로버트 M. 커, 라틴어-푸닉 에픽그래피: 비문에 대한 서술적 연구 (Mohr Siebeck, 2010)
  9. ^ "Epigraphik Datenbank".
  10. ^ Mactaris의 Titular 성공회 GCatholic.org.
  11. ^ 맥타리스, catholic-hierarchy.org
  12. ^ 툴로테, 게오그래피 드 라프리케 크리티엔, 비자센 외 트리폴리테인(Montreuil-sur-Mer 1894), 127–133.
  13. ^ Philip Schaff, Nicene 및 포스트 Nicene 아버지: First Series, Volume IV "St. Augustine" (Cosimo, Inc., 2007년 5월 1일)p500.
  14. ^ 막타르의 바실리카에 새겨진 명문으로만 알려져 있다.
  15. ^ 브렌트 D. Shaw, Shave the Shaves: 이코노미 앤 더 로마 세계의 은유 (University of Toronto Press, 2013) p56.

참고 문헌 목록

외부 링크