아빌라

Abyla
애드셉템 프라트레스
Restos de la Basílica Tardorromana de Ceuta.jpg
체우타의 초기 기독교 성당 유적
Abyla is located in Spain
Abyla
스페인 내에서 표시됨
대체명아비라 주 셉템
위치스페인, 세우타
좌표35°53(18°N) 5°18′56″w/35.888333°N 5.315556°W/ 35.888333, -5.315556좌표: 35°53°18°N 5°18°56°W / 35.888333°N 5.315556°W / 35.888333; -5.315556

아빌라는 Ad Septem Fratres (실제 스페인의 Ceuta)의 로마 이전 이름이다.Ad Septem Fratres는 보통 Septem 또는 Septa로 줄여서 Mauretania Tingitana 속주에 있었던 로마 식민지이자 아프리카 대공국의 비잔틴 전초기지였다.이 유적은 오늘날 아프리카 북서부에 있는 스페인의 자치도시인 Ceuta 안에 있다.

이름

아빌라라는 이름은 [3]헤라클레스의 남쪽 기둥인 제벨 무사([2]Jebel Musa)의 포에니어 이름("Lopty [1]Mountain" 또는 "신의 산")이었다고 한다.그리스어에서는 아빌라(Abἀla), 아빌라(Ablla), 아빌라(Abllax), 아빌라(Abylla),[3] 라틴어에서는 아빌라(Abyla)로 다양하게 나타난다.

예벨 무사 아래의 정착지는 나중에 이 유적지 주변의 일곱 언덕을 위해 이름이 바뀌었는데, 이를 통칭하여 "칠형제"([4]그리스어: ἑτιιιιιιιι, 헵타델포이,[5] 라틴어:셉템 프라트레스)[6]특히, 그 장소에 있던 로마의 요새는 "세븐 브라더스 요새" (Castellum ad Septem Fratres)[3]라는 이름을 얻었다.이것은 점차적으로 Septem(Sépton, ptonpton) 또는 Septa로 [7]단축되었다.중세 시대에는 세브탄 또는 사바(아랍어: بةت)))로[4] 계속되었다.

역사

포에니어

페니키아 유적

페니키아인들은 세우타에서 지브롤터 해협에 작은 베르베르 정착촌을 발견했지만, 알미나 반도와 아프리카 본토를 연결하는 매우 좁은 지협이 이곳을 즉시 방어할 수 있게 만들었기 때문에, 그들은 재빨리 이곳을 그들 소유로 만들었다.아빌라는 페니키아와 카르타고인들이 대서양과 지중해 사이의 해상 무역을 통제하는데 도움을 준 팅가, 카트, 가디르를 포함한 이 지역의 많은 정착지들 중 하나였다.

마우레타니아어

포에니 전쟁에서 카르타고가 함락된 후, 북서아프리카의 대부분은 로마의 속주인 누미디아와 마우레타니아에 맡겨졌지만, 포에니 문화는 아우구스투스의 통치 기간까지 포에니어를 주로 사용한 셉템에서 계속 번성했다.

로마인

19세기 후반 마우레타니아 팅기타나의 로마 주요 도로 재건.

그러나 로마는 처음에는 무역상들과 고문들을 통해, 그리고 나서 (특히 탑수스 이후) 점점 더 많은 마을과 지역을 직접 관리된 지방으로 통합함으로써, 이 지역에 대한 지배력을 행사하기 시작했다.로마의 셉템 정착은 아우구스투스 치하에서 시작되었다.칼리굴라는 서기 40년에 마우레타니아 왕 프톨레마이오스를 암살하고 그의 왕국을 점령했다.클라우디우스는 42년에 새로운 영토를 조직하여, 셉템을 마우레타니아 팅기타나(오늘날 탕기르주 팅기스에서 관리됨) 지방에 두고 식민지 수준으로 끌어올려, 주민에게 로마 시민권을 주었다.클라우디우스와 네로 시대의 부유한 로마인들은 셉템 바실리카 주변에서 발견된 장례 비문에 나타나 있다.

지브롤터 해협에 대한 상업적, 군사적 접근을 통제하면서, 셉템은 제국하에서 번성했다.서기 100년경, 트라야누스 치하, 지역 원로원은 지역 귀족들로 조직되었다.이 마을은 소금과 젓갈로 특히 유명했는데, AD 140년 이후 마을 포럼 주변에 새로운 생산 센터가 열리면서 크게 확장되었다.소금, 젓갈, 소금에 절인 농산물은 주로 해협을 건너 로마 스페인으로 수출되었다.로마 도로는 또한 팅기스와 볼루빌리스와 육로로 연결되었고, 베르베르의 습격으로부터 내륙 무역과 보안을 증가시켰다.2세기경에는 로마자 표기가 거의 완료되었고 라틴어는 대부분의 현존하는 비문에 나타난다.하지만 로마 식민지 개척자들과 함께, 로마자 베르베르인들의 상당한 공동체가 남아 있었고, 그들의 주된 언어는 계속해서 푸에니어와 라틴어의 차용어가 섞인 지역 방언이었다; 이것은 결국 아프리카 로맨스가 되었다.

서기 200년경, 아프리카 황제 셉티무스 세베루스는 그가 그 지역을 선호했던 일부 지역에 그 도시를 포함시켰다.이 마을의 번영은 3세기 후반까지 이어졌고, 그 후 생산 중심지는 버려지고 돈의 사용이 줄어들었다.[8]

셉템은 4세기까지 중요한 기독교의 중심지였다; 이 시기의 바실리카 중 하나가 최근에 재발견되었다.)[9]4세기 후반 테오도시우스 1세 치하에도 이 도시에는 여전히 10,000명의 주민이 살고 있었으며, 거의 대부분이 기독교와 라틴어를 [10][11]구사한다.

반달

셉템은 426년에 [12]반달에게 함락되었다.

비잔틴어

벨리사리우스가 북아프리카를 재정복했을 때 반달족은 이미 9월을 지역 베르베르 반란에 빼앗긴 상태였다.비잔틴은 해안선 전체를 탈환한 후, 팅기스의 옛 수도 대신 더 방어하기 쉬운 셉템에 그들의 "모레타니아의 사령관"을 세웠다.모레타니아와 안달루시아의 비잔틴 영토는 명목상 아프리카 총통부의 일부였지만 너무 멀어서 셉템의 수비대는 비시고스파인에 경의를 표하도록 강요되었을 가능성이 높다.

무슬림

710년경에 이슬람의 마그레브 정복이 끝난 것에 관한 믿을 만한 현대사는 없다.대신에, 스페인의 무슬림들의 빠른 정복은 로데릭 왕의 서고딕 궁정에서 그의 딸에게 닥친 불명예에 대한 보복으로 셉템의 줄리안 백작과 기독교에 대한 배신에 관한 로맨스를 낳았다.보도에 따르면, 줄리언의 격려와 지시로 베르베르 개종하고 해방된 타리크 이븐 지야드는 해협을 건너 탕헤르로부터 수비대를 빼앗고 스페인군을 너무 빨리 제압하여 그와 그의 페르시아의 주인 무사 빈 누사이어 모두 그들의 부와 작위를 빼앗은 질투심 많은 칼리프와 충돌했다.

때때로 Ghomara Berbers의 왕으로도 묘사되는 Julian의 죽음 이후, Berber는 이슬람교로 개종하여 Septa를 직접 지배하였다.그 후 740년경 칼리프 왕국에 대한 그들의 큰 반란으로 파괴되었다.

이후 9세기 마자카사 베르베르 [13]부족의 족장 마자카스에 의해 정착하기 전까지 셉타는 폐허로 둘러싸인 무슬림과 기독교인들의 작은 마을로 남아있었다.궁지에 몰린 기독교 공동체의 지속적 존재는 성 베드로의 순교로 증명된다. 1227년 [14]다니엘 파사넬라와 그의 프란치스코회 신자들은 그 후 1417년 4월 4일 로마 가톨릭 세우타 교구가 포르투갈에 의해 점령될 때까지 살아남았다.그 후 세우타 성당은 6세기 옛 Septem의 [15]교회 자리에 세워졌다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ Cauvin & al. (1843년)
  2. ^ Bonney & al.(1907), 페이지 26
  3. ^ a b c 스미스(1854년).
  4. ^ a b Smedley & al. (1845), 페이지 49.
  5. ^ 프톨레마이오스, 지리학, 링거 i.5
  6. ^ 예를 들어, Pomponius Mela.
  7. ^ Dyer(1873년).
  8. ^ 크라비오토, 엔리케"라 서큘라시온 모네아리아 알토 임페리얼 엔 엘 노르테 데 라 모네타니아 팅기타나"
  9. ^ 로마 바실리카 기사 (관련 비디오 포함)
  10. ^ 테오도르 몸센.로마 제국의 속주 "아프리카"
  11. ^ 베르베르 기독교
  12. ^ Maros Pérez, Alváro, Septem en la Tardoantigüedad (PDF), p. 23, archived from the original (PDF) on 22 April 2016
  13. ^ 해밀턴 알렉산더 로스킨 깁, 요하네스 헨드릭 크래머스, 버나드 루이스, 찰스 펠라트, 조지프 샤흐트(1994년)."이슬람 백과사전"브릴 페이지 690
  14. ^ 산다니엘레 파사넬라 순교(이탈리아어)
  15. ^ Hugh Griffin (1 February 2010). Ceuta Mini Guide. Horizon Scientific Press. pp. 14–. ISBN 978-0-9543335-3-9. Retrieved 8 July 2013.

참고 문헌

  • 를 클릭합니다Bonney, Thomas George; et al. (1907), The Mediterranean: Its Storied Cities and Venerable Ruins, New York: James Pott & Co.
  • 를 클릭합니다Cauvin, Joseph; et al., eds. (1843), "Abila", Lempriere's Classical Dictionary..., London: Longman, Brown, Green, & Longmans.
  • 코넌트, 조나단로마인 체류: 아프리카와 지중해의 정복과 정체성 (439-700페이지).캠브리지 뉴욕: 캠브리지 대학 출판부.ISBN 0521196973.케임브리지, 2012년
  • 크라비오토, 엔리케라 서큘라시온 모네아리아 알토 임페리얼 엔 엘 노르테 데 라 모레타니아 팅기타나.카스티야라 만차 대학입니다쿠엔카, 2007.
  • 를 클릭합니다Dyer, Thomas H. (1873), "Septem Fratres", A Dictionary of Greek and Roman Geography..., vol. II, London: John Murray, p. 965.
  • 엄마, 테오도르로마 제국의 속주, 아프리카 지역.에드 반스 & 노블뉴욕, 2005년
  • 노에 비야베르데, 베가Tingitana en la antigüedad tardia, siglos III-VII: autoctonia y Romanidad en extreme occidente mediterra neo.Ed. Real Academy de la Historia.마드리드, 2001 ISBN 8489512949
  • 로빈, 다니엘북아프리카의 초기 교회에서의 믿음, 희망, 사랑(이 성스러운 씨앗).타마리스크 출판물, 체스터, 영국 ISBN 978 0 9538565 3 4
  • 를 클릭합니다Smedley, Edward; et al., eds. (1845), "Mauritania", Encyclopaedia Metropolitana..., vol. XXII, London: B. Fellowes & al., pp. 48–49.
  • 를 클릭합니다Smith, Philip (1854), "Abyla", Dictionary of Greek and Roman Geography..., London: Walton & Maberly.
  • 탈비, 모하메드"이슬람 땅에 있는 토착 기독교 공동체"는 크리스타니즘의 마그레비닌이다.M. Gervers와 R.비카지.토론토, 1990년