차차포야 문화

Chachapoya culture
이 기사는 콜럼버스 이전의 문명에 관한 것이다.현대 도시는 페루의 차카포야스를 참조하라.
차차포야
Map showing the extent of the Chachapoya culture
차차포야 문화 지도
지리적 범위아마조나스, 페루
마침표.후기 중간자
날짜c. 900 - 1470
선행자와리
그 뒤를 이어 잉카 제국
내부 쿠에랩
페루 차차포야스 솔로코 요새의 성벽

'구름의 전쟁터'라고도 불리는 차카포야스는 오늘날 페루의 아마조나스부 남부의 구름숲에 살고 있는 안데스인들의 문화였다.잉카 제국은 16세기 스페인 정복 직전에 그들의 문명을 정복했다.정복자들이 도착했을 당시 차차포야스는 잉카군에 대한 끊임없는 저항으로 인해 설립이 어려웠으나 잉카족이 지배하는 여러 나라 중 하나였다.

잉카족과 정복자들이 차카포야족에 관한 정보의 주요 출처였기 때문에 차카포야족에 대한 직접적인 지식이나 대조적인 지식은 거의 없다.잉카 가르실라소 데 라 베가와 같은 당대의 주요 고질주의자들의 글은 단편적인 중고 설명에 바탕을 두고 있었다.우리가 차카포야스 문화에 대해 알고 있는 많은 것들은 유적, 도자기, 무덤, 그리고 다른 유물들로부터 나온 고고학적 증거에 기초하고 있다.스페인의 만성화가 페드로 치에자 데 레온은 잉카 제국에 합병된 후 쿠스코에 본부를 둔 잉카에 의해 부과된 관습을 채택했다고 언급했다.18세기까지 차카포야인들은 황폐화되었다. 그러나 그들은 현대 페루의 원주민들 사이에서 뚜렷한 변종으로 남아있다.

어원

차차포야라는 이름은 잉카에 의해 이 문화에 붙여졌다; 이 사람들이 실제로 그들 자신을 지칭하기 위해 사용했을지도 모르는 이름은 알려져 있지 않다.그 단어 차차포야스, 페루 아마소나스 주의 주도.의 의미는 Quechua sach'a phuyu(sach'a)tree,[1]phuyu)cloud[2])의미"운무림"에서 추출될 수 있고, 또 다른 대안이 sach'a-p-qulla(sach'a=나무, p= 있은 것이 qulla)푸노에서 잉카인들은 집단적 용어로 많은 왕국 aro 동안 사용했던 한구를 왕국의 이름입니다.und지he Titicaca)는 "숲에 사는 퀼라족"에 해당한다.

지리

페루 차차코야스(레임밤바 구)와 셀렌딘 사이의 마라뇨네 강의 계곡

차카포야스의 영토는 오늘날 페루 북부의 안데스 산맥의 동쪽 경사면에 위치해 있었다.[3]그란 파자텐이 위치한 아비세오 강 유역까지 마라뇨네 강과 바구아 지방의 우츠밤바가 합류하여 형성된 삼각 지역을 포괄했다.이 영토에는 쿤타야쿠 강까지 남쪽에 있는 땅도 포함시켜, 현재 남쪽에 있는 아마조나스 지역의 한계를 넘어섰다.그러나 차카포야스 문화의 중심은 우트쿠밤바 강 유역이었다.마라뇨네 강의 거대한 크기와 주변의 산악 지형 때문에 차차포야스와 다른 문화권 사이에 어느 정도 교류가 있었다는 고고학적 증거가 있기는 하지만, 이 지역은 상대적으로 해안과 페루의 다른 지역과 격리되어 있었다.

페루의 현대 도시인 차차포야스는 정의된 건축양식과 마찬가지로 이 고대 문화를 뜻하는 단어에서 이름을 따왔다.잉카 가르실라소 데 라 베가는 차카포야스 영토가 광범위하다고 언급했다.

30리그 더 넓었던 무엽암파 지역을 따지지 않고 20리그로 50개였던 그들의 영토는 지방이라기보다는 왕국이라 불릴 만하다.[4]

차차포야스 일대는 울창한 열대 숲으로 뒤덮인 산맥의 일부여서 '아마조니아 안데스'라고 부르기도 한다.아마존 안데스 산맥은 한때 빽빽한 아마존 초목으로 덮여 있던 안데스 산맥의 동쪽 측면을 이루고 있다.이 지역은 코딜레라에서 1차 숲이 여전히 서 있는 고도까지 뻗어 있는데, 보통 3,500미터(11,500피트) 이상이다.아마존 안데스 산맥의 문화적 영역은 2,000~3,000미터(6,600–9,800피트)에 위치한 땅을 차지했다.

역사

고고학적 유적

파타즈 구역의 마나차키 동굴에서 발굴된 결과 초기 인류의 점령 증거를 되찾았다.

두 개의 AMS 날짜는 약 12,200 및 11,900 BP(McCormac 등을 사용하여 보정된 날짜)로 보정된다.2004; OxCal v.3.10, Bronk Ramsey 2005는 달리 언급되지 않는 한, 북해안 페루인 파이잔(Chauchat 1988)과 고지대 에콰도르인 엘 인가 스타일(Bell 2000)과 유사한 스크래퍼, 그래버, 버린 및 스템 발사체 지점(그림 45.2a-g 참조)[5]을 동반한다.

마나차쿠이의 후기 세라믹 기간 수준에서의 발견은 또한 평균 기원전 2700년의 방사성 탄소 연대를 산출한다.[5]

기원전 1400년경 초기 마나차키 국면은 도자기 기술의 채택과 "차카포야 세라믹 전통"의 출현을 목격했다.후에폰의 차차포야스 중심지에서 발견된 도자기들은 나중에 날짜가 잡혔다.[5]

AD 200년 혹은 그 이전부터 사람들이 정착하기 시작했다는 고고학적 증거에도 불구하고, 차카포야스 문화는 AD 750-800년경에 발달한 것으로 생각된다.

쿠엘랍의 거대한 요새와 같은 주요 도시 중심부는 400여 채의 내부 건물과 60피트(18m) 이상의 거대한 외벽이 있고, 그란 파자텐은 해안과 고원의 대부분을 뒤덮은 미들 호라이즌 문화인 800년 전후의 와리 문화를 방어하는 역할을 했을 가능성이 있다.'북부의 마추픽추'로 불리는 쿠에랩은 외진 곳 때문에 방문객을 거의 받지 못한다.

이 지역의 다른 고고학 유적지로는 그란 사포소아의 정착지, 아툼푸크로 단지, 레바시와 라구나 드 라스 모미아스의 매장지 등이 있다.BBC 다큐멘터리에 따르면 2013년 1월부터 차카포야스 유적지의 5%만 발굴된 것으로 추정된다.

잉카 점령 및 강제 정착

가르실라소에 따르면 15세기 후반 투팍 잉카 유판키 정부 시절 잉카 제국의 차카포야스 정복은 이뤄졌다.그는 그란 파자텐 남서쪽이 될 것 같은 차차포야스 영토의 가장자리에 있는 산에 있는 공동체인 피아스에서 전쟁 같은 행동이 시작되었다고 말한다.

데 라 베가에 따르면 차카포야스는 잉카의 침입을 예상하고 적어도 2년 전부터 이를 견뎌내기 위한 준비를 시작했다.페드로 치에자 데 레온의 연대기에는 차차포야 저항도 기록되어 있다.화이나 캐패시 정권 시절 차차포야스는 다음과 같이 반란을 일으켰다.

그의 모든 총독과 장관들은 많은 군인과 함께 살해되었고, 노예가 되었다.[6]

이에 대해 당시 에콰도르 카냐리스 땅에 있던 화이나 캐패시스는 전령을 보내 평화협상을 벌였다.그러나 다시 "그의 전령들은 죽음의 위협을 받았다"[6]고 말했다.그러자 화이나 캐패시스가 공격을 명령했다.그는 그가 건설하라고 명령한 나무 뗏목 다리[6] 위를 마라뇨네 강을 건넜다. 아마도 셀렌딘 근처의 발사스 지구 근처에 있을 것이다.

여기서부터 잉카군은 차차포야스의 '전 국토를 끌어올리겠다'[6]는 의도로 카자마르퀴야(현 페루 볼리바르 주)로 진격했다.카자마르퀴야에서는 화이나 캐패시 아버지 투팍 잉카 유판퀴의 전 후궁이었던 수부인을 필두로 여성 대표단이 그들을 만나러 왔다.그들은 자비와 용서를 구했고, 사파 잉카는 이를 허락했다.평화협정이 체결된 이 사건을 기리기 위해, 협상이 이루어진 장소는 신성시되고 폐쇄되어, 그 시점부터 "어떤 생물체든, 사람이든, 짐승이든, 그것에 발을 디디면 안 된다"[7]고 선언되었다.

차카포야스의 평정을 기하기 위해 잉카인들은 이 지역에 가리스온을 설치했다.그들은 또한 mitma (강제 재정착) 제도 하에서 마을 사람들의 집단 이전을 주선했다.

그것은 그들에게 카르멩가라고 불리는 도시(쿠스코) 옆에 있는 언덕에서 그리 멀지 않은 곳에 있는 집들과 일할 수 있는 터전을 주었다.[citation needed]

차카포야스 영토에 있는 잉카인들은 현 레이메밤바 구에 있는 우트쿠밤바 변두리의 아마조나스 주 취차팜파(Quchapampa)에 건축물을 남겨두고, 다른 유적지들도 남겼다.

15세기에 잉카 제국은 차카포야스 지역을 통합하기 위해 확장되었다.쿠에랩의 성채와 같은 요새는 잉카 침공에 대한 적절한 방어였겠지만, 이때쯤 차카포야스 정착촌은 와리 침공의 위협이 소멸된 후 분산되고 분열되었을 가능성이 있다.차카포야스는 1475년경 잉카의 통치자 투팍 잉카 유판키에 의해 정복되었다.차카포야스의 패배는 꽤 빨랐지만, 작은 반란들은 여러 해 동안 계속되었다.잉카인들은 민족분산의 미트마 제도를 이용하여 차차포야 사람들을 제국의 외딴 곳에 재입국시키도록 강요함으로써 이러한 반란을 진압하려 했다.

잉카 제국 내에서 내전이 일어났을 때 차차포야스는 아타훌파가 통치하는 키토 북쪽 수도와 아타훌파의 동생 화스카르가 통치하는 쿠스코 남쪽 수도 사이의 중간 지대에 위치하였다.차차포야스의 상당수는 후아스카르의 군대에 징집되었고, 큰 인명피해가 뒤따랐다.아타후알파의 궁극적인 승리 이후, 차차포야스의 많은 수가 이전의 화아스카르와의 충성으로 인해 처형되거나 추방되었다.

차카포야스 족의 상당수가 페루에 도착했을 때 애초 스페인 정복자들의 편을 택한 것은 예속 기간 동안 차카포야스의 가혹한 처우 때문이었다.쿠차팜파 출신의 지방 통치자인 화만은 카자마르카에서 아타훌파 체포 후 정복자 프란시스코 피사로에게 충성을 맹세했다.스페인 사람들이 이사 와서 코차밤바를 점령하고, 그들이 찾을 수 있는 어떤 부라도 지역 주민들로부터 갈취했다.

만코 잉카 유판퀴가 스페인 제국에 반란을 일으켰을 때 그의 사절들은 차차포야스 그룹의 도움을 청했다.그러나 화만의 지지자들은 스페인 사람들에 대한 충성심을 유지했다.1547년경에는 대규모의 스페인 병사들이 차카포야스 시에 도착하여 차카포야스의 독립을 사실상 종식시켰다.주민들은 스페인식 마을로 옮겨졌고, 종종 여러 다른 아일루의 회원들이 같은 정착지를 점령했다.질병, 빈곤, 그리고 감소는 심각한 인구 감소를 초래했다; 어떤 사람들은 차차포야스 지역의 인구가 스페인이 도착한 후 200년 동안 90% 감소했다고 말한다.

마추픽추에 가까운 페루 남부의 잉카 유적지인 초크키라오는 투팍 잉카 유판퀴 정권 때 차차포얀 출신 미트마크쿠나가 부분적으로 건설했다.

외모와 기원

시에자 데 레온은 페루 원주민들 사이에서 차카포야스는 유난히 피부가 희고 아름답다고 말했다.

그들은 내가 인디아에서 본 모든 사람들 중에서 가장 희고 잘생긴 사람들인데, 그들의 아내들은 너무나 아름다웠기 때문에 그들 중 다수는 잉카의 아내로 맞아 마땅했고 또한 태양사원으로 끌려갈 만도 했다(...) 여자들과 남편들은 항상 양모옷을 입고 머리에 로또를 입는다. w히치는 그들이 어디에나 알려지기 위해 착용하는 표시다.[8]

— "The Incas", Pedro de Cieza de Leon, Chapter 27

그러나 당시 차차포야에 있는 원주민들의 특별한 '고혹성'을 언급하는 다른 여행자들로부터는 다른 설명이 없다.이러한 논평은 체에자 데 레온의 연대기에서 지지하지 않은 채 차카포야스는 외관상 금발이고 유럽인이라는 주장으로 이어졌다.크로니클이 여기서 "백인"이라는 용어를 사용한 것은 인종적 분류로 등장하기 전에 먼저다.또 다른 스페인 작가인 페드로 피자로는 모든 페루 원주민들을 "백인"이라고 묘사했다.비록 일부 작가들은 차카포야스가 금발이었다고 피자로의 말을 인용했지만, 이 작가들은 직접적으로 그를 인용하지는 않는다; 대신에 그들은 바이킹들이 아메리카 대륙에 문명을 가져다 주었다는 그의 논문을 지지하기 위해 그와 다른 인종 과학자들로부터 기인된 발언을 인용한다.[9][10]이러한 주장에 따라 인류학자 잉게 슐러럽은 차카포야인들의 유해를 조사했고, 이들이 다른 고대 페루인들과 일치한다는 것을 발견했다.예를 들어, 그녀는 삽 모양의 윗니바퀴가 보편적으로 발생하고 위쪽 어금니에 카라벨리의 끝이 거의 완전히 없다는 것을 발견했다. 이는 다른 모욕적인 사람들과 일치하며 유럽인들과 일관되지 않는 특성이다.[11]

카라야의 사르코파기.차카포야스 문화

아르켈로니아 아마조니카 연구소의 안티수요 원정이 만든 차카포야스 사물을 분석한 결과 차카포야스 사물은 아마존 문화 전통을 보여주는 것이 아니라 안데스 사물과 한 가지 더 흡사하다.안데스 지역의 높은 생물다양성에서 입증된 바와 같이 지형이 근위대적 분화를 촉진한다는 점에서 차카포야스의 물리적 속성은 비교적 최근의 공통 조상을 다른 토착민과 공유하는 초기 소수 집단의 설립자 효과, 다양한 짝짓기 및/또는 관련 현상을 반영할 가능성이 가장 높다.무리

의인화된 석관은 티와나쿠-와리 문화라고도 알려진 해안과 고원의 지배적인 문화인 "중간 지평선"의 전형적인 목가면들로 제공된 장례용 다발의 모조품이다."mausoleums"는 안데스인들, 특히 티와나쿠와 와리 문화에서 관찰되는 장례 건축의 요소인 츄르파 또는 푸쿨로의 변형된 형태일 수 있다.

아마존 안데스 산맥으로의 인구 확장은 이 지역 전역의 광범위한 계단 위에서 증명되었듯이 농경지를 확장하려는 열망에 의해 추진된 것으로 보인다.넓은 사막 지역과 농사에 적합한 한정된 토양이 특징인 안데스 산맥과 해안 지역의 농업 환경은 3000년 동안 성장한 조상 페루 사람들과 같은 인구를 유지하기에 부족해졌다.

이 이론은 지리적, 문화적 이유로 모두 "우림의 산화"라고 설명되어 왔다. 첫째, 열대 숲이 함락된 후 아마존 안데스 산맥의 풍경이 안데스 산맥의 척박한 산과 닮았고, 둘째, 그곳에 정착한 사람들이 안데스 문화를 가지고 왔다.오늘날에도 여전히 일어나는 이러한 현상은 빌카밤바 산악지대에 투영된 잉카 제국 시대의 남부 아마존안데스 안데스에서도 반복되어 마추픽추와 같은 잉카 건축의 예를 들었다.

특성.

페인트칠된 직물, 차차포야스 지역, 아베스코 또는 파자텐 문화, AD 900–1400

차차포야스의 건축 모델은 경사면에 건설된 솟아오른 플랫폼뿐만 아니라 원형 석조 건축물이 특징이다.그들의 벽은 때때로 상징적인 형상으로 장식되었다.쿠엘랍의 기념비적인 요새와 세로 올란 유적과 같은 일부 건축물이 이러한 건축양식의 대표적인 예들이다.

차카포얀 건축물은 9세기 또는 10세기까지 거슬러 올라간다. 이 건축 전통은 16세기 후반까지 스페인의 잉카 제국 정복 당시에도 여전히 번성했다.확실히, 잉카인들은 레이메밤바 구에 있는 취차팜파 유적과 같은 차차포야스를 정복한 후 그들만의 스타일을 소개했다.

두 가지 장례 패턴의 존재는 차카포야스 문화의 전형이기도 하다.하나는 석관기(石館記)로 표현되어 있으며, 수직으로 배치되어 있으며, 가장 높은 절벽에서 발굴된 동굴에 위치하고 있다.또 다른 장례 패턴은 동굴에 위치한 작은 집들이 절벽으로 들어가는 것처럼 지어진 무덤들의 무리였다.

차차포얀 수제 도자기들은 모체나 나스카 문화의 기술적 수준에 이르지 못했다.그들의 작은 투수들은 종종 코드화된 모티브로 장식된다.직물 예술에 대해서는, 옷은 일반적으로 붉은 색으로 칠해져 있었다.그란 파자텐 경내의 기념비적인 직물에는 새의 형상이 그려져 있었다.차카포야스는 또한 그들의 벽을 칠하는 데 사용되었는데, 루야 성 산 안토니오 터널의 현존하는 샘플이 드러나기 때문이다.이 벽들은 손을 잡고 춤을 추는 커플들의 의식적인 춤의 단계를 나타낸다.

차차포얀 문화는 고고학적 증거의 부족과 왕족이나 귀족과 같은 사회 지도자들에게 기대되는 건축물을 표현하는 힘의 부족을 통해 평등주의 비계층 사회를 나타냈다.[12]

대중문화에서

차카포얀 문화는 클라이브 쿠슬러의 고고학적 소설 잉카골드에 중요한 역할을 한다.

인디애나 존스 프랜차이즈에서 차카포얀스의 황금 아이돌은 영화 '잃어버린 방주의 레이더스'에서 볼 수 있는 오프닝 섹션의 공예품이다.[13][14]후에, 인디애나 존스는 차카포얀 지역의 현대 후손인 허구의 호비토스 부족을 만나게 된다.[13]사원과 우상이 완전히 허구화된 반면, 시나리오 작가 로렌스 카스단은 "차카포얀 전사들[그것은] 2000년 전의 일"[15]을 묘사하고 있다.

차카포야는 '구름의 전쟁자'라는 파벌 아이디어를 포함해 PC 게임 유로파 유니버설리스 4세(Europa Universalis 4세)에서 플레이 가능한 파벌로 특징지어진다.

참고 항목

참조

  1. ^ "Diccionario Quechua - Aymara". www.katari.org (in Spanish). Retrieved 2016-10-03.
  2. ^ "Diccionario Quechua - Aymara". www.katari.org (in Spanish). Retrieved 2016-10-03.
  3. ^ Cooper, Jago (Presenter); MacLaverty, John (Director and Producer); Downes, Mary (Series Producer) (2013-01-14). "People of the Clouds". Lost Kingdoms of South America. Series 1. Episode 1. Event occurs at 5:44. BBC. BBC Four. Retrieved 2018-07-30. Peru is roughly five times the size of the UK. The Chachapoya were found to the north, and on the Eastern side of the Andean mountains
  4. ^ de la Vega, Garcilaso (1961). Gheerbrant, Alain (ed.). The Incas: The Classic Account of the Rise and Fall of a Great American Civilization. New York: Avon Books. p. 297.
  5. ^ a b c Silverman, Helaine; Isbell, William (2008). Handbook of South American Archaeology. Springer Science & Business Media. p. 907. ISBN 978-0-387-74907-5.
  6. ^ a b c d de la Vega, Garcilaso (1961). Gheerbrant, Alain (ed.). The Incas: The Classic Account of the Rise and Fall of a Great American Civilization. New York: Avon Books. p. 322.
  7. ^ de la Vega, Garcilaso (1961). Gheerbrant, Alain (ed.). The Incas: The Classic Account of the Rise and Fall of a Great American Civilization. New York: Avon Books. p. 324.
  8. ^ Cieza de Léon, Pedro (1959). The Incas of Pedro de Cieza de Léon. University of Oklahoma Press: Norman.
  9. ^ 이바라 그라소, 딕 에드가(1997) 로스 홈브레스 바베이도스 엥 라 아메리카 프레솔롬비나 페이지 66
  10. ^ 라노스, 오스카 올메도(2006) 파라노이아 아이마라 페이지 182
  11. ^ 슐러업, 잉게(1997) 차카포야 정복의 잉카와 스페인 사람
  12. ^ Dr Jago Cooper (Presenter) (2013). Lost Kingdoms of South America - People of the Clouds (video). Peru: BBC. Event occurs at 39 minutes. Archived from the original on 2021-11-13.
  13. ^ a b Luceno, James (2008). Indiana Jones : the ultimate guide. New York: DK Pub. p. 58. ISBN 978-0-7566-3500-8.
  14. ^ Berlin, Jeremy. "How Indiana Jones Actually Changed Archeology". nationalgeographic.com. Retrieved 31 December 2020.
  15. ^ Kasdan, Lawrence. "Raiders of the Lost Ark Screenplay" (PDF). dailyscripts.com. Medway Productions. Retrieved 31 December 2020.

추가 읽기

  • 폰 하겐, 아드리아나Museo Leymebamba 웹사이트에서 Chachapoya 고고학과 역사의 개요를 참조하십시오.
  • 헤밍, 존.잉카족의 정복.1970년 하코트
  • 머스컷, 키스구름의 전사들.1998년 앨버커키 뉴멕시코 대학 출판부
  • 사보이, 진.안티수요: 안데스 산맥의 잃어버린 도시 찾기1970년 사이먼 & 슈스터
  • 슐러업, 잉게 R.차카포야스 정복의 잉카인과 스페인인.괴테보리 대학, 1997.
  • 새로운 차카포얀 고고학적 유적 발견, 2010년 9월 16일 새로운 차카포얀 고고학적 유적 발견
  • 기프혼, 한스.미국은 고대 시대에 발견되었는가?C. H. Beck, 2013년 2차 개정판 2014년 3월.독일어로 '안티크 엔데크'의 우르데 아메리카로 출판되었나? 카르타거, 켈텐 운트 다스 레첼 데르 차차포야
  • PBS TV 프로그램 죽은 자의 비밀: 카르타고의 잃어버린 전사들.영어로 된 싱글 DVD.

외부 링크