레바시 장례식장은 차차포야스에서 남쪽으로 약 60km 떨어진 루야 성의 일부인 페루 산토 토마스 구에 위치해 있다. 장례용 건물들은 해발 2,800m의 고도에 위치해 있다. 그것들은 알토 우츠밤바 계곡의 왼쪽 여백에 위치한 세로 카본의 석회암 형성 내에 있다. 산호세 데 라우마르 강은 남동쪽 국경의 역할을 한다.
레바쉬의 묘지
Revash의 묘지는 페루의 아마조나스 지역에서 발견된 건축학적인 휴식처다. 지난 세기, 찰스 위너는 우츠밤바의 묘지를 발견했다; 산토 토마스에 있는 레바시의 묘지들은 후에 고고학자 헨리와 파울 라이클렌에 의해 연구되었는데,[1] 주로 묘지 중 한 곳의 지붕이 붕괴되어 문화적 유적을 덮고 보호했기 때문이다.
1983년과 1986년 사이에 아마존 고고학 연구소의 Antisuyo 탐험은 오친과 레바시 주변 지역에 있는 많은 다른 것들과 같이 발견되지 않은 다양한 묘지 그룹을 확인하고 철저히 문서화했다. 다른 사르코파기 집단은 라페타카(Leimebamba)에도 존재한다. 이러한 특별한 사르코파기는 이전에 언급했던 것들과 다르다. 그들은 절벽에서 나타난다. 마치 바위에 붙어있는 작은 집들과 그들의 벽은 다른 무덤들과 같은 방식으로 만들어지지 않았다.
레바쉬의 장례식장 저택은 당당한 협곡의 암벽에서 발굴된 충치에 의해 형성된 좁은 홀을 따라 일직선으로 늘어서 있다. 그들은 설치류에 의해 파괴되고 오래 전에 약탈된 안에 위치한 미라들을 제외하고는 거의 온전한 상태로 남아 있다.
묘소는 작은 주택과 대기업과 닮았다. 그들은 작은 "마을"을 형성한다.
레바쉬의 장례식장은 콜로라도의 벼랑집과 묘한 유사성을 보여준다. 두 묘지는 작은 집들과 대기업들을 닮았고, 작은 "마을"을 형성했으며, 겹겹이 쌓였다. 그러나 이러한 유사점들은 우연일 뿐이다.
무덤에 아직 남아 있는 암석 유적으로 보아 레바쉬의 묘소는 개별적으로 사용되지 않았다. 이 때문에 묘소는 명망 있고 힘 있는 자를 매장할 운명인 집단 거주지였던 것으로 생각된다.
경사진 지붕은 순전히 상징적이다. 동굴에 의해 보호되었기 때문에 지붕은 비나 햇빛을 견디지 않아도 되었다. 건축업자들에게는 그들을 흉내내기에 충분했고, 진흙으로 만든 케이크로 그들을 만들고, 그들을 막대기들과 갈대들로 지지하고, 진차 형태를 만드는 것이었다.
무덤의 벽은 진흙 박격포 위에 놓인 돌에 의해 세워졌다. 각각 직사각형 바닥과 1층과 2층으로 이루어져 있다. 그들은 현관 대신 옆문을 가지고 있다. 그들은 종종 벽을 나누거나 공동의 벽을 사용할 때 옆으로 붙는다. 뒷면에는 암석이 더 가까이 있어서 벽이 없다.
레바쉬의 장례식장에는 벽면 위쪽에 곰팡이가 피어나고 있는데, 흉악범, 남미산 낙타, 사람, 두 가지 색깔의 원과 같은 형상으로 칠해져 있다. 그들은 묘지에 분명히 소속되어 있고 따라서 반드시 그 지역의 농업 밀레니엄 이전 사회에 기인하는 것은 아니다.
무덤의 벽에는 또한 벽의 절개로 만들어진 예술도 포함되어 있다. 그것들은 T, 십자가, 직사각형 모양의 표현으로 구성된다. 십자 기호는 형태와 실행이 비루의 해안 건축에서 사용되는 것과 유사하다. 십자가형 동기가 현지 전통에 따라 신화적인 후안 오소(Juan Oso) 즉 '작은 곰'에 의해 길러졌을 법한 라잘카 교회의 옆벽과 동일하지만 그들의 상징적인 내용은 여전히 알려져 있지 않다.
차카포야스의 묘지는 잉카 문화의 영향을 나타내지는 않지만 페루의 고고학 역사에서 비교적 늦게 모습을 드러낸다.
1950년에 파울과 헨리 라이클렌은 이 무덤들이 14세기경까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 티아후아나코-후아리(약 1000C) 기간 동안 고대 페루에서 흔히 볼 수 있었던 슐파라고 알려진 장례 건축물과 관련이 있을 것으로 추정했다.E.)[2]
참조
외부 링크
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