스전디 테스트

Szondi test
스전디 테스트
목적인성검사

스존디 테스트는 레오폴트 스존디가 개발한 1935년 비언어 투영 성격 테스트다.[1][2]그것은 정신 건강 전문가들에 의해 가장 불명예스러운 5대 심리 테스트 중 하나로 평가되어 왔다.[3]

이론적 배경

구동 이론 및 구동 다이어그램

프로이트의 연구와는 대조적으로, 스존디의 접근은 체계적인 추진 이론과[1][4] 인격의 차원적 모델에 바탕을 두고 있다.즉, Szondi는 인간의 모든 드라이브를 열거하고, 포괄적인 이론 내에서 분류하고, 틀을 짜는 것을 의미한다.

Szondi 드라이브 시스템은 8가지 드라이브 니즈에 기초하여 구축되었으며,[5][6] 각각은 본능적인 동작의 집단 원형에 해당한다.[7]다음 구성 요소:

  • h-drive needs(개인적 또는 집단적 사랑, 부드러움, 모성애, 수동성, 여성성, 양성애에 대한 니즈를 나타내는 shermaphroditiality에서 명명됨)[7][8]
  • 새디스트적 욕구
  • e-드라이브 니즈(발작하듯 갑작스럽고 폭발적으로 배출될 때까지 끓어오르는 분노, 증오, 분노, 질투, 복수 등 거친 감정을 나타내는 간질이라는 이름을 따서 다른 사람의 놀라움과 충격으로 명명)[7][8]
  • 히스테릭한 드라이브 니즈
  • 카타토닉 드라이브 니즈
  • 편집증적 욕구
  • 우울한 욕구.
  • 광적인 운전 욕구[9]

8가지 드라이브 니즈는 원형을 나타내며 모든 개인에 다른 비율로 존재한다. 운명의 근본적 가정은 정신적 "실력"과 정신적 "건강"의 차이는 질적이 아니라 양적이라는 것이다.[7]

성(S)과 접촉(C) 벡터는 외부 세계와의 경계에 있는 맥동을 나타내며, 파록시말(P, 영향을 나타냄)과 정신 분열(Sch, 자아를 나타냄) 벡터는 정신의 내면에 있는 벡터를 나타낸다.

전체 드라이브(트리베, 스존디 자신의 용어로 말하면, 성욕 S와 마찬가지로, 두 개의 반대 드라이브 니즈(트리베두르프니스), [6]이 경우 h(텐더 사랑)와 s(사디즘)로 구성되어 있다.각 드라이브가 차례로 필요한 경우, 예를 들어 h+(개인적인 부드러운 사랑)와 h-(집단적인 사랑) 또는 s+(상대방에 대한 사디즘)와 s-(마조히즘)와 같은 긍정적이고 부정적인 노력(트리엡스트레붕)이 있다.

그 4전체 드라이브 정신병의 각각 4개 유전성 그 당시의 정신과 유전자에 의해 제정되고 성적 d는schizoform 드라이브(포함하는 편집증과 긴장성 드라이브 필요가 있), 조울병의 드라이브가 발작 드라이브(그리고 히스테리 간질 드라이브가 필요한 포함한)[10][11]해당하는rive에Hermaphrodite와 Sadomasochist 드라이브가 필요로 하는 것).[12]

Szondi의 드라이브 다이어그램은 그의 주요 발견과 업적으로 묘사되어 왔다.[13]또한 심리학에 혁명적인 덧셈으로 묘사되어 왔으며, 이론 정신의학과 정신분석적 인류학의 길을 닦는 것으로도 설명되어 왔다.[1][14]

Szondi 이론은 현상들을 다음과 같이 구성한다.반사회성 인격 장애,paraphilia가지, 히스테리성 인격 장애(P++),"편집inflative"로"편집증적인 사영", 자기애 인격 장애로 편집은 적당하게, 무디어 져기관 neurosis,[17]사로(P00), 공황 장애(패티가 아니-), 공포증(P+0), 건강 염려증(Cm-)[15]stupor(-hy)[16]신체화와 통증 장애에 영향을 미치nversion di소더(Pe+, Phy, Schk- 위험 등급), 해리 푸구(Sch±- 및 C+0),[18] 파록시스말 공격(Sch±-),[19] 비인격화 장애 및 소외(Sch-±), 강박-강박-강박성 성격 장애(Sch±+)[20]이다.

구동 요소 및 벡터 세부 정보

운명분석과 인류학

Szondi의 운명적 접근에 대한 분석은 인류학적 선점에 기초한다.[1]스온디가 운명의 개념을 주요 철학적으로 언급한 것은 쇼펜하우어의 <의지와 표현의 세계>(1818), 하이데거의 <존재와 시간>(1927)[21]이다.

환자의 운명 분석은 족보를 통한 검사 점수와 환자의 병력, 가족력 등을 바탕으로 한다.운명 분석에는 20세기 중반 유럽에서 어느 정도 두각을 나타냈지만 대부분 무시된 심층 심리학의 한 형태인 제노트로피즘이 포함된다.[citation needed]

운명 분석의 시작적 가정은 직업, 지인, 파트너, 가족을 선택하고 궁극적으로는 자신의 질병과 죽음을 암묵적으로 선택한다는 일련의 선거에서 사람의 삶(운명)이 전개된다는 것이다.Szondi의 족보 연구 경험은 그가 이러한 선거를 개인의 주권적 결정으로만 볼 수 있는 것이 아니라, 그러한 선택들은 종종 그의 가족 조상들 안에서 지속된 특정한 패턴을 따른다고 믿게 만들었다.Szondi는 일부 생명 선택은 유전적으로 유전된다고 결론지었다.

직업선택과 운명

Szondi는 그의 연구는 직업 선택이 정신의 역동성과 구조에 의해 결정된다는 것을 보여주었다고 주장했는데, 이것은 그가 오퍼트로피즘이라고 부르는 현상이다.[22][23]

오퍼트로피즘이 나타날 수 있는 여러 가지 가능성 중에서 그는 두 가지 예를 들었다.남자는 관련된 성향을 가진 개인들과 함께 할 수 있는 직업을 선택할 수 있다; 이것은 편집증적 정신분열증 성향을 가진 정신과 의사나, 불순한 성향과 소송 중독을 가진 변호사의 경우에 해당한다.오퍼트로피즘의 두 번째 예는 그가 사회적으로 용인할 수 있는 방식으로 그들의 원래 주요 형태에서 사회에 위험이 될 수 있는 직업을 선택하는 사람이다.화로마니아-소방관, 새디즘-버처, 코프로필리아-장 또는 -드레인 클리너 등이 이에 해당한다.[22][23]대부분의 작업은 두 개 이상의 드라이브 요구를 충족할 수 있다.[23]

성계의 직업

헤르마프로디테의 직업들

hermaphrodite 직업의 작업대상은 몸(소유 또는 기타)이다; 작업 환경은 목욕탕, 해변, 이발소, 레스토랑, 카페, 극장, 서커스, 방앗간, 사창가; 주요 감각 인식은 맛과 시각이다; 작업 도구들은 보석, 옷감, 직업 활동은 아이라이닝, 화장, 수공예, 직조, em이다.브로더리,[23] 다링

헤르마프로다이트 타입의 직업은 미용사, 에스테틱, 피부과, 산부인과, 목욕탕, 미용실, 스파 노동자, 패션 일러스트레이터, 공연 예술가(바우드빌, 곡예사, 서커스 공연자), 가수, 발레 댄서, 무용가, 하인, 웨이터, 호텔 매니저, 과자, 요리사 등이다.[23]범죄적이거나 사회적으로 가장 부정적인 활동은 사기, 횡령, 간첩, 매춘, 포주, 성매수 등이다.사회적으로 가장 긍정적인 직업은 산부인과 의사, 성병 전문의다.[24]

가학성 직업

가학성 직업의 작업 대상은 동물, 돌, 철, 금속, 기계, 토양, 목재, 작업 환경은 노점, 도축장, 동물 사육 시설, 동물원, 아레나, 광산, 숲, 운영극장, 해부실, 주요 감각 인식은 깊이 인식과 근육 감각이다. 작업 기구는 영장류다.다이얼 도구: 도끼, 도끼, 곡괭이, 끌, 망치, 드릴, 나이프, 채찍; 작업 활동은 큰 근육 운동이다.[23]

가학적 직업 유형은 트럭 운전사, 농장 하인, 동물 조련사, 수의사, 매니큐어, 페디큐어, 동물 도살, 외과 간호사, 외과의사, 치과의사, 해부학자, 행인, 임업사, 나무꾼, 석공, 광부, 도로공사, 운전기사, 군인, 체육교사, 마사지사 등이다.[23]

정신분열체직업

카타토노이드 전문직

카타토노이드 직업의 작업대상은 생식 및 추상과학이다: 논리, 수학, 물리학, 미학, 지리, 문법 등; 작업환경은 폐쇄된 공간, 교실, 자료실, 도서관, "생물탑, 수도원"; 감각적 인식은 꺼지고; 작업기구는 책이다; 전문 활동이다.es는 쓰기, 읽기 이다.[23]

정신분열체, 카타토노이드의 직업은 k+를 위해 노력한다: 페다고그, 군인, 엔지니어, 교수(주로 언어학자 또는 논리학, 수학, 물리학, 철학, 사회과학 교수)이 집단에서 발견되는 성격적 특성은 귀족적 배타성, 에클레타틱한 우정 선택, 체계화, 도식화, 경직된 형식주의 등이다.[25]

정신분열증, 카타토닉, 드라이브 애쓰는 k-: 미학, 미술 평론가, 회계사, 하급 장교, 지도 제작자, 기술 서까래, 그래픽 디자이너, 우체부, 전신 기사, 프린터, 농부, 포리스트, 등대지기, 보안원; 모델.이 그룹에서 발견되는 성격 특성은 페더레이션, 정확성, 예시, 유머 부족, 과묵함, 퉁명스러움, 가래, 냉담함, 침착성, 과민성, 완고함, 토론 불능, 자기 의식, 편협성, 편협성, 강박성, 자동화, 매너리즘, 만능성, 자폐성, 흡수 능력이다.다른 쪽(자동 심리 공명)에 침상;[25] 과묵함, 움직이지 않음, 올웨이브

범죄, 또는 사회적으로 가장 부정적인 카타토닉 유형의 활동은 일 혐오, 외로운 방랑, 세계 방랑자, 강도 등이다.다른 극단으로는, 사회적으로 가장 긍정적인 직업은 교수, 논리학자, 철학자, 미학학자, 이론 수학자, 물리학자 등이다.[25]

편집증적 직업

편집증적 직업의 작업대상은 실용적이고 분석적인 과학(심리학, 정신의학, 의학, 화학, 화학, 신화, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의, 신비주의; 작업환경은 연구기관, 화학공장, 이국, 심신의 심층, 심층, 마음의 깊이, 정신병원, 감옥이다.Tion은 후각과 청력이다; 작업 기구는 아이디어, 창조성, 영감이다.[23]

헤베프레닉 그룹은 정신분열형 직업에 속하며 편집증적 직업과 부분적으로 중복된다.헤브레닉 직업에는 그래프학자와 점성술사가 포함된다.[25]

갑상선염 전문직업

간질균형직업

간질형 직업의 업무 대상은 지구, 화재, 물, 공기, 정신, 작업 환경은 높이/깊이, 상승/하강, 파동/흔들림 운동(원형으로 돌림), 주요 감각 인식은 균형과 후각, 작업 기구는 수송 수단이다. 자전거, 전기 또는 재래식 열차, 보at, 자동차, 항공기; 직업활동은 노력하는 e-를 위한 운동과 움직이는 직업이며, 기도, 헌신, 보살핌, 도움, 노력하는 e+[23][24]를 위한 자선이다.

간질형질병인 "카인"의 직업에는 포터(벨홉), 카터(트럭 드라이버), 선원, 유능한 선원, 운전기사, 비행사, 대장간, 스토커, 오븐 조작사, 굴뚝 청소사, 소방관, 폭약사, 제빵사; 군인(특히 화염방사, 수류탄 투척사, 개척자, 스톰트루퍼)이 있다.[26]e+ 그룹에는 사제, 선교사, 수녀, 승려, 보호자, 공중 보건 의사 등이 있다.[24][27]

범죄, 혹은 사회적으로 가장 부정적인 간질성 활동은 도벽증, 화혈증, 정열의 범죄인 반면, 가장 사회적으로 긍정적인 활동은 종교 전문직, 의료 제공자, 법의학적 병리학이다.[24]

히스테리폼 전문직

히스테리형 직업의 작업대상은 자기 자신이다; 작업 환경은 청중, 연극, 모임, 미사, 거리; 작업 도구와 활동은 자기 자신, 얼굴 표정, 목소리, 색채, 운동 효과를 가지고 놀고 있다.[23]

히스테리 형태의 집단의 직무는 다음과 같다: 연기, 정치 전문가: 국회의원, 국장 또는 공장, 자동차 운전사, 동물 조련사, 시장 여성, 곡예사, 서커스 공연자, 웅변가, 모델, 스포츠: 검술, 승마, 훈.팅, 레슬링,[24] 등산

범죄자나 사회적으로 가장 부정적인 간질성 활동은 사기꾼인 반면, 사회적으로 가장 긍정적인 것은 정치인, 배우다.[24]

테스트 설명

가장 잘 알려진 로르샤흐 시험의 같은 범주지만 비언어적이라는 결정적인 차이가 있는, 투사적인 성격 시험이다.이 시험은 수험생들에게 일련의 얼굴 사진을 보여주는 것으로 구성되며,[28] 각 8명씩 6개 그룹으로 나뉘어 전시된다.사진에 등장하는 48명의 피사체는 모두 정신질환자로, 각 그룹은 동성애자, 가학성애자, 간질성애자, 히스테릭자, 카타토닉자, 편집증자, 우울증, 미치광이로 분류된 성격을 가진 사람의 사진을 담고 있다.피사체는 각 그룹의 가장 호소력 있는 사진 두 장과 혐오스러운 사진 두 장을 선택하라는 요청을 받는다.그 선택들은 아마도 주체가 만족하고 만족하지 못한 본능적 추진 욕구와 주체의 성격 차원을 드러낼 것이다.[29]각각의 사진은 주요 성격 특성이 표면화할 수 있는 수험생의 맥동적 추진 경향을 감지하는 자극제가 되어야 한다.[30]Szondi는 일부 교란된 수험생들에게 같은 병리학을 가진 정신질환자의 사진을 보는 자극이 시험검사 도중 위기와 경련을 일으키게 했다고 말했다.

Szondi는 그 결과를 동성애자/사디스트적, 간질적/히스테르적, 격변적/파라노이드, 우울적/매니아적 네 가지 다른 벡터로 분해했다.

Szondi는 사람들이 본질적으로 자신과[citation needed] 비슷한 사람들에게 끌린다고 믿었다.그의 게노트로피즘 이론은 짝 선택을 조절하는 특정한 유전자가 있으며, 유사하게 유전된 개인은 서로를 찾을 것이라고 말한다.

시험 점수를 해석하기 위해, 스전디 본인과 다른 연구자들에 의해 다양한 방법이 개발되었다.양적, 질적, 비례적 방법으로 분류할 수 있다.

성과 및 결과

Szondi는 사회학적으로 볼 때 운명심리학을 통해 이루어진 가장 중요한 발견은 오퍼트로피즘(operotropism)으로, 그것이 특정한 직업이나 직업의 선택에 있어서 잠재 유전자가 행하는 역할의 파악이라고 말했다.[31][32]

생산

스존디 테스트는 헝가리 부다페스트의 에트보스 로란드 대학교에서 유대계 헝가리인 크리에이터 레오폴트 스존디의 이름을 딴 심리테스트다.이 시험은 1935년 즈음에 스전디에 의해 처음 공식화되었다.[1][2]

1944년에 스존디는 5권의 책 시리즈 중 첫 번째인 "운명 분석"을 출판했다.[33][34]

존재 형태

1960년 스존디는 17개의 "존재 형태"에 심리치료사 아르민 베리와 협업을 시작했으며, 두 개의 주요 그룹 "위험 형태"(Geférexistenzformen)와 "보호 형태"(Shutzeveenzformen)로 잠수했다.[35]Schicksalsanalyse 3권(1952년)과 4권(1956년)에 발표된 신드롬학(diagnotiscast method)에 근거하여,[36][37] 각 시험 프로파일에서 1, 2개의 (재래적으로 3개의) 형태의 존재가 검출된다.이 연구의 첫 결과는 1963년에 발표되었다.[35]

Szondi는 이 신드롬학을 Szondiana 6세(1966년)와 2권 최종판(1972년)에 발표된 Testsymptome sur Bestimung der 17 Exceenzformen (17개 존재 형태의 식별을 위한 테스트 증상)이라는 표로 응축했다.그러나 형식 존재에 대한 분석은 여전히 '운명분석 사고'에 대한 철저한 훈련 외에 '신드로마틱의 확고한 지식과 실천'을 요구하고 있어 표만으로는 충분하지 않다.[38]

사진의 출처

스전디가 세리에 6에서 n.7로 사용한 웨이간드의 아틀라스에서 찍은 30개의 이미지 중 하나이다.

48장의 사진 중 30장은 빌헬름 웨이간트의 1901년 아틀라스 und 그룬드리스 데어 정신과에서 찍은 것으로 현재 공공영역에 있다.[39][40][41][42] 나머지 18개 사진 중:

  • 4명은 마그누스 허쉬펠트의 Sexuelle Zwischenstufen: Das mannliche Weib und deribliche Mann (1918);
  • 2명은 오토 빈스왕거의 다이 히스테리(1904) 출신이다.[43]
  • 하나는 Theodor Kirchhoff의 Der Gesichtsausdruck and seine Bahen Gesunden und Kranken, besonders Beim Geisteskranken (특히 정신질환자와 건강한 사람들 사이의 표정과 그 길) 1904년에 출판된 Theor Kirchhoff의 The Gesichts Der.
  • 하나는 프리드리히 숄츠의 레르부흐 데르 이르렌헤일쿤데에서 온 것이었다: 퓌르 아에르츠 und Studirende(1892년).[44]

스톡홀름의 범죄학 클리닉(스웨덴 범죄심리학연구소)에서 찍은 사진 6장이었다. 스트로블.[45]그리고 4명은 헝가리에서 스전디가 직접 납치했다.

사진의 충격 요소는 매우 중요하다.Szondi는 정신질환자의 대체사진에 대한 실험을 언급하면서 사용된 사진들이 더 멋지거나 덜 불안했기 때문에, 그들은 테스트가 해야 할 반응을 유발하지 못했다고 주장했다.[46]

통계에 관한 논쟁

Szondi 테스트는 심리학적 특성이 약하기 때문에 현대 임상 심리학에서는 널리 사용되지 않는다.그러나 오늘날에는 그 용도가 미미하지만 심리학적 특성이 좋은 현대 심리학적 기구로 대체되어 잘 알려진 심리학적 기구의 하나로 심리학의 역사에 남아 있다.

영향

Szondi Fatest 분석은 철학자인 Henry Niel, Alphonse De Waelhens와 Henry Maldiney, 그리고 정신과 의사 Jacques Shotte에게 영향을 주었다.[1]1949년에 수잔 데리는 Szondi 시험에 첫 번째 영어 서술문을 발표하였다.[47][48]일부 그래프학자들은 szondi 검정을 그래프학 검사와 통합하려고 시도했지만, 손즈디는 그래프학자가 아니었고 그의 검정의 목표는 그래프학과는 대조적이었다.[49]

1959년 국제선전학회가 창립되어 3년마다 심포지엄을 개최하고 있다.1969년 《선디 연구소》가 결성되어 취리히에서 《선디애나》를 발간하였다.[48]

예술가 Kurt Kren은 1964년 Szondi 테스트의 스틸 사진에서 2/60 48 Köpfe aus dem Szondi-Test라는 영화를 만들었다.

스전디 운명의 분석에 관한 책들

메인 서적 시리즈

Szondi의 주요 저작은 그의 운명 분석 5권 시리즈(Schicksalsanalyse)이다.1944년(1권)부터 1963년(5권)까지 처음 출간됐다.처음 두 권은 나중에 여러 개정판으로 다시 출판되었다.다음 구성 요소:

  • Das Erste Buch: Schicksalsanalyse. Liebe, Freundschaft, Beruf,[50][51] Krankheit und Tod에 와를.B. 슈와베, 바젤, 1944. (제2판 1948년, 제3판 1965년, 제4판 1978년)
  • Das zweite Buch: Lehrbuch der Experimentellen Triebdiagnostik (텍스트밴드)휴버, 베른 und 슈투트가르트, 1947. (제1판 308pp, 제2판 1960 443pp, 제3판 1972 484pp)스전디가 시험 수행과 해석 방법을 상세히 설명한 책이다.1960년에 전면적으로 개정될 초판만이 영어로 번역되어 "드라이브의 실험적 진단"(1952년)으로 번역되었다.1972년 제3판에는 40페이지의 긴 부록이 추가되었는데, 여기에는 위험하고 보호적인 형태의 존재를 결정하는 데 도움이 되는 표가 포함되어 있었다.텍스트 밴드(텍스트 볼륨)는 별도로 판매되는 2권의 추가(더 작은) 볼륨으로 보완된다.: 밴드 2: 테스트밴드(Band 2: Test Band), 밴드 3: 트라이에블린네우스 밴드(Trieblinaeus-Band)(본능의 분류).
  • Das dritte Buch: 트립파톨로지(Trieebpathologie), 밴드 1(Drive pathologie, 1권), 자막인 엘리먼트e derakten Triebsphychologie und Triebsychiarie)로 불리기도 하고 분류하기도 한다.휴버, 베른 und 슈투트가르트 1952년Composed of two parts: part A Elemente der exakten Triebpsychologie (Teil 1 Dialektische Trieblehre pp. 37–156, Teil 2 Dialektische Methodik pp. 159–234), and part B Elemente der exakten Triebpsychiatrie (Teil 3 Klinische Psychologie, Experimentelle Syndromatik pp. 237–509).파트 A와 파트 B는 변경사항(언버렌더트 아우플라주) 없이 두 개의 별도 권: 파트 A를 트립파톨로지(Triebpathologie: Dialektische Trieebpilehre und dialektische Methodik der Testanalyse(1977, 234pp), 파트 B는 Triebpathologie: Elemente deraken Trieb정신과: Klinische Sychologie, 실험용 Syndromatik, 1권 (변경되지 않은 페이지 번호[52] 포함)(1998, 페이지 235-543)
  • Das viereth Buch: Ich-Analyse,[53] 자막 Die Grundlage Jur Vereinigung der Tiefencychologie. 시치 아브게쉬클로저 밴드 더 트립파탈로지의 Zweiter.휴버, 베른과 슈투트가르트, 1956년
  • Das Fünfte Buch: Schicksalsanalytische Therapie, 자막으로 Ein Lerbuch der passiven und aktiven anktischen cychotherapie.휴버, 베른과 슈투트가르트, 1963년(157-170 페이지 참조).

입문 회의

1963년 제5권을 마친 후, 그는 그의 연구의 가장 중요한 결과를 더 큰 대중에게 소개할 목적으로 전년도 취리히 대학에서 개최한 학회를 모은 단편집 <운명분석 입문>을 출간했다.[54]콘퍼런스 콜렉션은 독일어로 출판되지 않았기 때문에 프랑스어 번역으로 처음 출판되었다.[55][56]두 번째 소개 회의도 발표되었다.

  • 소개 ar l'analyse du destin.Tome I : 1972년 Claude van Reeth가 번역한 심리학자 Généale du destin.[57][58]
  • 소개 ar l'analyse du destin.[59]Tome II : 1983년 정신과학소설가 du duestin.

기타 작품

스존디의 다른 작품으로는 다음과 같은 것들이 있다.

  • 결혼 분석. 사랑에 대한 선택 이론의 시도.액타 사이코로니카, 1937년
  • 케인, 게슈타일텐 데 뵈센휴버, 베른, 슈투트가르트, 비엔, 1969년
  • 모세, 앤트워트 오프 카인허버, 베른, 슈투트가르트, 빈, 1973년
  • 다이 트리벤트 미슈텐 (주행 분리) 베른: 휴버, 1980
  • Integration der Triebe: 다이 트리베버미쉬텐(드라이브 통합: 드라이브 혼합)휴버, 베른, 슈투트가르트, 빈, 1984년

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d e f 멜론, 장(1996) 스전디 운동의 역사에 관한 노트 (프랑스어 원본 [1])1996년 8월 크라코프 스전디 의회의 문자.따옴표:

    Szondi가 근본적으로 인류학적 선입견을 가지고 있다는 것은 부인할 수 없는 사실이다.그의 작품이 지금까지 의심할 여지 없이 정신분석학자나 정신과 의사들 사이에서보다 철학자들(헨리 니엘, 알퐁스 드 바엘헨스, 헨리 몰디니) 사이에서 더 바람직한 메아리를 찾아냈기 때문인데, 그의 작품은 위대한 도전이다.
  2. ^ a b 에니크 귄위시네 키스 [www.szondi.pte.hu/document/fate-analysis.pdf Szondi의 운명 분석에서 성격과 가족의 무의식]
  3. ^ Norcross, John C.; Koocher, Gerald P.; Garofalo, Ariele (2006). "Discredited psychological treatments and tests: A Delphi poll". Professional Psychology: Research and Practice. 37 (5): 515–522. doi:10.1037/0735-7028.37.5.515. ISSN 1939-1323. Five tests rated by at least 25% of the experts in terms of being discredited for a specific purpose received mean scores of 4.0 or higher: Luscher Color Test, Szondi Test, handwriting analysis (graphology), Bender Visual Motor Gestalt Test (for assessment of neuropsychological impairment), eneagrams, and Lowenfeld Mosaic Test.
  4. ^ Leopold Szondi[1947](1952) 드라이브 실험 진단, Mélon(1996)에서 인용한 초판 소개:

    드라이브 시스템은 백색 빛이 우리에게 주는 총 인상에 필적하는 전체 드라이브 활동을 합성하여 보여야 하지만, 빛이 색깔로 나눌 수 있는 것과 마찬가지로 드라이브의 '스펙트럼'을 표시할 수 있어야 한다.그것은 극도로 어려운 작업이며 우리가 아직 이 지점에 도착하지 않은 것은 전혀 놀라운 일이 아니다.
  5. ^ 스전디(1972) 페이지 25
  6. ^ a b Szondi(1978) ch. 3.1 p.65
  7. ^ a b c d Szondi (1978) ch. 2.11 pp.62–3
  8. ^ a b Szondi (1978) ch. 3.3, 페이지 74–5
  9. ^ 스전디(1972) 페이지 35
  10. ^ Szondi (1978) ch.3 p.72
  11. ^ 엘렌버거, H. (1970) 무의식의 발견, 페이지 866
  12. ^ Szondi(1972) 페이지 34–6 인용구:

    Ein Triebststem muß aus Triebgegensatzpaaren konstituiert werden, die einerseits in jedem Individuum vorhanden sind, andererseits mit den pathopsychologischen, d.h. Psychiatrischen Erbkreisen genau übereinstimmen. (...) Die psychiatrische Vererbungslehre hat bisher drei selbständige Erb Kreise der Geisteskrankheiten festgestellt.
  13. ^ [2] 인용문:

    1.1 이론 소개

    Szondi Test는 다른 투영적인 테스트와는 다른 자체적인 이론을 포함하고 있다; 그것은 본질적인 것이다.

    Szondi의 주요 발견은 그의 구동 다이어그램(트리엡체마)에 있다. 이 다이어그램은 시험의 구성과 작업뿐만 아니라 시험 실험에서 비롯되는 경험적 데이터의 이론적 상세화에도 나타나기 때문이다.
  14. ^ 리브레스 드 프랑스(1989) 발행 106-109 인용:

    체르체 아 레즈 베이스는 인류학자 다프르스 레 슈마 풀시오넬 드 슨디에게 인류를 인증했다.
  15. ^ Szondi(1972) pp.156,160,191,198,320 및 p.421 Abb.40
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  19. ^ 스전디(1972) 페이지.163–4
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  29. ^ Eugenio Raùl Zaffaroni, Edmundo Oliveira(2013) 범죄학 및 범죄 정책 운동p.315 인용:

    (...) 과목은 각 시리즈에서 가장 쾌적하고 불쾌한 두 유형을 선택하도록 요청 받는다.그 선택은 어떤 상황들이 승인되거나 비난받는지, 또는 수험생에게 무관심을 불러일으킨 상황들을 드러낸다.Szondi는 그의 실험으로, 개인의 선택이 만족하거나 만족하지 못한 본능적 욕구와 본능적 불만족 성향과 관련된 반응을 비난한다는 것을 보여주고 싶었다.
  30. ^ 누오비 디지오나리의 Szondi – Dizionario di Scienze Psicologiche [3]
  31. ^ Szondi(1972년), 5차 회의, 페이지 97
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  38. ^ (1968) Europaische Hochsche Hochschulschriften: 심리학 p.99, 인용:

    Für die Anwendung der Enselenzform-Analyse verlangt SZONDI(1965 b)는 진단자 "Denkweise der Schicksphychologie의 그룬드릭히 슐룽" 소위 "솔리드 켄트니스 und Uebung der Syndromatik"를 토한다.디센 호엔 안포르데룽겐 그런 10가지 위르 나흐 뫼글리히케이트 나흐즈코멘.
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  46. ^ Szondi(1972) Lehrbuch der Experimentellen Trieebdik, 제3판, Anhang IV, p.451 인용:

    Wir deuteten diese Diskordanz damit, daß der Auffordungscharakter der Balintschen Bildernicht genug ist, um die vpu Schockieren.발린츠 스트레벤 전쟁 애버너, 워모글리히 포토 폰 "슈넨" 세리에 아우프즈네멘의 크랭켄, 다에르 마이네 오리지널인 빌더 즈그렐리히와 쇼키렌드 팬.그래서 블립 애버가 쇼크위르쿵 웨그와 함께 죽는다.Ohne Schockwirkung 신드 애버 사진들 Jur Prüfung des Trieeb- und Ich-Lebens Unbrauchbar.
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  49. ^ Szondi 검정: 진단, 예후 및 치료 (1959) 페이지 47 인용구:

    즉, 선택 반응의 수단으로 스전디 테스트는 무의식적인 정신 사건의 영역을 직접적으로 겨냥하고 있다.이 목표는 우선 현상학적으로 대상자의 행동을 분석하는 그래프학과는 대조적이다.
  50. ^ Das Erste Buch: Schicksalsanalyse.Liebe, Freundschaft, Beruf, Krankheit und Tod에 와를
  51. ^ "Leopold Szondi: Schicksalsanalyse (Buch) – portofrei bei eBook.de". ebook.de. Retrieved 11 September 2015.
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  54. ^ 스존디의 아반트 프로포스(1963)(1972) 페이지 4
  55. ^ Szondi(1972년), 더스트 재킷 플랩, 인용:

    1963년 취리히의 대학 교수인 로이 트루베라 아이시(L'on y trouvera ici an expretation générale sous la forme inédite commes prones comme invité a l'Université de Juriirii.
  56. ^ 르그랑 미셸.Léopold Szondi의 리뷰, 소개 ar l'analyse du destin.Tome I : 심리학자 Générale du destin, Revue Philosopic de Louvain, 1974, vol. 72, n° 14, 페이지 376–378.[5]
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  59. ^ 소개 ar l'analyse du destin

참조

  • Szondi, L. (1972) 소개 ab l'analyse du destin, Tome I.

추가 읽기

  • 아흐티니치, 마틴(1979) 데르 베르흐스빌더-테스트
  • Johnston, Arthur C. (2012) Szondi 시험 및 해석
  • 콘디아나
  • Szondi, Lipod; Moser, Ulrich; Webb, Marvin W (1959) "진단, 예후 및 치료에서의 Szondi 테스트" J. B. 리핀콧 컴퍼니
  • 아흐티니치, 마틴(1979) 데르 베르흐스빌더-테스트
  • Johnston, Arthur C. (2012) Szondi 시험 및 해석
  • 데리, 수잔 (1949) Szondi Test 소개: 이론과 실천
  • 벨리, 아민 심리치료사-프로그노세 미트 힐페 데어 실험엔 트리에브디겐오스티크 아반들룽겐 z. 실험은 트리엡포르스충 u. 심실심리학.N. IV. H. Huber, Bern u.스투가르트, 1965년

외부 링크