피아나델리 알바네시

피아나델리 알바네시 호라 이 아르베레슈베트 (아르버레쉬 알바니아어)
코무네
피아나델리 알바네시의 코무네 바슈키아 에 호러스 세어 아르베레세베트
피아나델리 알바네시의 풍경
국장
피아나델리 알바네시의 위치
피아나델리 알바네시 이탈리아의 피아델리 알바네시의 위치 이탈리아의 지도 표시 피아나델리 알바네시 피아노 델리 알바네시 (시실리) 시칠리아의 지도 표시
좌표: 37°59′42″N 13°17′00″E / 37.99500°N 13.28333°E / 37.99500; 13.28333좌표: 37°59′42″N 13°17′00″E / 37.99500°N 13.28333°E / 37.99500; 13.2833333)
나라	이탈리아
지역	시칠리아
메트로폴리탄 시티	팔레르모(PA)
정부
• 시장	로사리오 페타(2017년 6월 11일 이후)
면적 [1]
• 합계	64.92km2(25.07 sq mi)
표고	740m(2,520ft)
인구 (2018년 3월 31일)[2]
• 합계	6,128
• 밀도	94/km2(240/sq mi)
데모닉	피아노/음악가 레셔
시간대	UTC+1(CET)
• 여름(DST)	UTC+2(CEST)
우편번호	90037
다이얼링 코드	091 857
수호성인	M. St. St. Hodegetria, St. 데메트리오스, 세인트 조지
성일	9월 2일 10월 26일 4월 23일
웹사이트	공식 웹사이트

다음에 대한 시리즈 일부
알바니아인
나라별
네이티브 알바니아 · 코소보 크로아티아 · 그리스 · 이탈리아 · 몬테네그로 · 북마케도니아 · 세르비아 디아스포라 호주. · 불가리아 · 덴마크 · 이집트 · 핀란드 · 독일. · 노르웨이 · 루마니아 · 남아메리카 · 스페인 · 스웨덴 · 스위스 · 터키 · 우크라이나 · 영국 · 미국
문화
건축 · 예술 · 요리. · 춤 · 드레스 · 문학 · 음악 · 신화 · 정치 · 종교 · 기호 · 전통 · 피스
종교
기독교(카톨릭교)·이탈로-알바니아 교회·알바니아 그리스-카톨릭 교회·정통) ·· 이슬람(선교·Sunnism·이슬람교벡타시즘) ·· 유대교
언어 및 방언
알바니아어 게그(아르바나시·우퍼 레카·이스트리아) ·스렘) · 토스크 (아르버레쉬·아르바니티카·참·랩)
알바니아의 역사 (알바니아의 기원)
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피아노델리 알바네시(알바니아어: 호라 e Arberresherve)는 시칠리아 팔레르모 메트로폴리탄 시에 6,128명의 주민이 거주하는 코무네다. 이 마을의 공식 명칭은 1941년까지 Piana dei Greci였다. 이 코무네는 산이 많은 고원에 위치해 있고 높은 산으로 둘러싸여 있으며, 당당한 피즈타 산의 동쪽에 있는데, 큰 호수에 거울을 비추고 있는 도시는 지방 수도에서 24km 떨어져 있다.

는 알바니아인들 Sicily,[3]의 그 마을은 가장 중요한 센터뿐만 아니라 Arbëreshë(또는 Albanians 이탈리아의Italo-Albanian)[4][5][6]의 그리고 가장 인구가 많은 큰 식민지와 Eparchy Piana의 Albanesi degli, Italo-Albanian 교회의 관할권 시실리의 관행하는 알바니아를 덮선거구의 주교의 뵈었어요.그 Byzanti신례

이 공동체는 창립된 지 5세기가 지난 후, 언어, 종교 의식, 전통 의상, 음악, 민속과 같은 알바니아 문화의 많은 민족적 요소를 유지해왔다. 주민은 오스만 제국의 발칸 정복 당시 남부 이탈리아에 정착한 스칸데르베그의 귀족과 친인척 등 알바니아 가문의 후손이다. 현대 시대에는 Italy,[7]의 알바니아 국립 어웨이크닝 movement[8][9]에 대한 오스만 제국 통치로부터 독립과 세션에 대한 알바니아 운동의 국가 통일과 Fasci Siciliani 데이 Lavoratori,[10]의 지역 운동을 활용하여 그것은 또한으로 놓여 있는 혁명적인 봉기에서 중요한 역할을 했다.t으로 유명한그는 포르텔라 델라 지네스트라 대학살(1947년). 1944년과 1945년 사이에 피아델리 알바네시는 50일간 독립된 인민 공화국이 되었다.

주로 낭만주의 원리에 이끌려 알바니아 문학사의 결정적 과정인 지식인 집단이 많은 피아니 데글리 알바네시는 문화와 알바니아 문학의 발전에 크게 기여했다. 이곳은 알바니아 디아스포라 (1592년)의 첫 작품의 발상지인 아르베레쉬 문학의 기원이자 17세기 초 그가 알바니아에서 가르쳤던 최초의 유럽 학교의 창시자로 여겨진다. 이 마을로부터 나폴리와 팔레르모에 있는 "알바니아 언어와 문학"의 대학 설립자들이 왔고, 본사는 1945년 이후 팔레르모(1734년)에 이미 있는 "탈로알바니아 신학교"가 있다. 비잔틴의 고대 전통음악과 노래는 유네스코가 인정한 "레지스트로 에프렌타 이머티 델라 시칠리아"(시칠리아 무형유산 등기)의 일부다. 시 정부는 소수 민족과 언어 보호에 관한 기존의 이탈리아 법률에 따라 알바니아어와 이탈리아어로 이중언어 문서와 도로 표지판을 사용한다.

토포니미

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명칭의 유래 및 다양한 호칭

피아노 델리 알바네시는 역사에서 다양하게 불려왔다.^[11] 1487년 1월 13일 알바니아 망명자들에게 부여된 면허소지서에서 피아나델리 알바네시는 카살레 플라니실리 아르키스레갈리스 또는 피아나 델 아르키브스코보라고 불리지만,^[12][13] 건설 이후 공식적으로 라틴 노빌리스 플라네 알바넨시움 시비타스에 마을이 알려졌다.^[14] 이 교파는 알바니아 인구에 의해 공언된 비잔틴 의식(바이잔틴-그리스어, 로마-라틴 의식이 아닌 비잔틴 의식)을 나타내는 그라코룸이 삽입되면서 노빌리스 플라네 그라쿠룸 알바넨시움 시비타스로 바뀌었다. 수세기 동안, 잘못해서, 이웃 시칠리아 인구를 지적하고 습관적으로 사용했을 때, 피아나 데이 그레치의 이름은 남아 있었다; 이태로-알바니아 인들은 리투르에서 사용되는 고대 그리스어 때문에 그리스인으로 오인되었다.^[15][16][17]

또한 인근 마을인 카살레 디 루 메르쿠리 몬티스레갈리스, 바디아(강력한 종교적, 수도적 공동체를 나타내며 지역 교회가 항상 알바니아인들의 기준점이었기 때문에 비유적으로 풍요와 안녕을 상징한다), 라 치아나 또는 피아나의 주민들에 의해서도 알려지고 불려졌다. 델리 그레치 대신, 그것의 주민들과 시칠리아의 다른 식민지의 알바니아인들은 그것을 셰시(스퀘어, 알바니아의 중심), 카잘로트(시네코드체의 일종: 카잘로트, 지역 토포니임, 호라에 상당함)라고 확인했다.^[18] 피아 데이 그레치의 명칭은 이름을 바꾸라는 칙령에 따라 1941년 8월 30일부터 피아 데글리 알바네시로 개칭되었다. 몇 달 후 1941년 10월 25일 동방교회를 위한 신성한 회교회의 포고령에 의해, 플랑겐 그라코룸의 이름조차 플랑겐 알바넨시움으로 교묘하게 바뀌었다.

주민들은 알바니아어 사투리로 이 마을을 호라 e Arberresherve라고 부르는데, 말 그대로 "알바니아인의 평원"으로 번역할 수 있다. 아르바레세르 사람들은 단순히 '호라'라는 뜻의 알바니아어 낱말로서 땅, 밭, 시골, 평야를 뜻하는 그리스 호모폰 χώα에서 파생된 말로, 그리스의 토스크와 아르바나이트 알바니아인들의 전형적인 말이다.^[19][20] 일부 원로들은 호라 에 타르베레세베트(Hora e t'Arberresherebet)라고 말하기도 하는데, 그 차이점은 아르버레세베트에 A-E가 있는 -E의 타원이 있는 복수 정크리트 표식인 ter를 첨가했다는 것이다. 어떤 주민들은 또한 비유적으로 자신들을 바르 이쉬(Sheshi gards, 중앙의 셰시(Sheshi, Sheshi)라고 말하며 자신을 단수 아르버레쉬-i/e, 복수 아르버레슈트라고 부른다.

관리

트윈닝

피아나 데글리 알바네시 시는 국제 의정서에 따라 구 유고슬라비아 및 기타 유럽 및 국제적으로 존재하는 알바니아 공동체에서 알바니아 공화국 및 코소보의 기관과 문화교류의 관계를 확립하기 위해 노력하고 있다.^[21]

Piana delli Albanesi는 다음과 쌍둥이다. 티라나(알바니아), 1954년부터.^[22]

기타 관리 정보

시 당국은 이탈리아-알바니아 지역 사회와 협력하여 헌법에 의해 허가된 소수민족 보호에 관한 시책을 국가 및 지역 법률에 의해 시행되고 있는 시책을 주, 지역, 지방에 제안한다.

피아델리 알바네시의 자치단체는 다음과 같은 초자치단체의 일부분이다.

• 시칠리아 베사(Unione dei Comuni Albanesi di Sicilia BESA) – 리드하(Lidhja) 및 바쉬키베트 아르베르레셰(Bashkivett Arbereshe ta) 시실리서 베사(Sisiliser BESA) 자치 단체장
• 알토 벨리스 코레온즈 영토 조약, 자치 단체 지도자
• 알바니아계 에트노-링구주의 소수민족 지역(아르버레슈어);
• 정통 이탈리아 마을
• 유니온 코무니 르 4 테레
• 농업 지역 n. 6 – 내륙 언덕.

역사

피아나 델리 알바네시는 15세기 후반 오스만 제국이 발칸 반도를 정복하는 과정에서 발칸반도에서 온 대규모 알바니아 난민들에 의해 설립되었다.^[23][24] 엑소더스 출격은 20년 넘게 오스만군과 성공적으로 싸운 스칸데르베그의 죽음 이후 시작되었다.

마을 재단은 1486–1487년에 몬레알레 대교구 대주교 후안 데 보르자 추기경에게 보낸 공식 요청에 따라 1488년 8월 30일 팔레르모 지방의 산에 위치한 메르쿠와 아이딩리 땅에 남아 있을 권리를 요구하여 공식적으로 제재를 받았다.^[25]

1482–85년, 오스만족의 여러 공격 이후 기독교 알바니아인들은 아드리아 해안에 강제 수용되어 베네치아 공화국에서 배를 고용하고 항해로 탈출하여 간신히 시칠리아 섬에 도착하였다.^{[clarification needed]} 이들은 처음에 "대주교 평원"으로 알려진 땅을 팔레르모 시 위쪽 산지의 시칠리아 내륙 지역인 1486년 또는 1487년까지 팔레르모 근처 어딘가에 임시 수용소에 수용된 것으로 보인다. 또한 교황 식스토 4세가 인정한 알바니아어와 이탈리아어로 "포획"에 서명하고,^[26] 1488년에 정착민들에게 토지를 공식 양허한 후, 섬의 가장 큰 알바니아 중심지가 되었고, 주로 종교적인 건물들이 건설되었다.^{[citation needed]}

스페인과 시칠리아의 왕 요한 2세는 원래의 피난민들이 현지를 점령하고 정교회 기독교 의식을 보존하는 것을 허락했다.^[27] 이 알바니아 난민들은 당시 주변 사람들이 정교회 신앙 때문에 '그리스인'으로 지칭했고 정착지는 피아나 데이 그레치(Piana dei Greci)로 알려지게 되었다.^[28][29] 예를 들어 1673년, 그리스어로 쓰여진 노트에서 지방 신부 도메니코 마몰라(Domenico Mamola)는 그 정착지를 피아나 데이 그레치(Piana dei Greci)라고 지칭한다.^[27] 1941년 무솔리니의 그리스 침공 때, 알바니아에 대한 파시스트 정권의 제국주의 의도에 대한 현지인들의 지지를 얻기 위해 피아노델리 알바네시로 명칭을 변경하였다.^[29][30] '피아노 델리 알바네시' 또는 알바니아인의 평원(Plain of Albanians)'이라는 이름은 지역 아르버레세(Arberreshere)의 이름을 문자 그대로 번역한 것이다. 호라 ^[29]이 아르버레쉬에베트

19세기에는 피아나 데글리 알바네시의 아르베르레슈에가 이탈리아 국민통합에 중요한 역할을 하였고, 파시 시칠리아니 운동의 보다 강력한 단계에 참여하였다.^[24] 피아나델리 알바네시 주민들은 반항적인 것으로 유명했으나 1893년 4월 파시오가 도착하기 전까지 정치적으로 조직되지 않았다.^{[clarification needed][24]}

1947년 지역 마피아는 도적단 살바토레 줄리아노를 고용해 외딴 산길에서 매년 열리는 피아노시위의 메이데이 데모를 격추시켰다. 그 도적과 그의 패거리들은 실제로 그곳에서 그들을 공격했고, 포르텔라 델라 지네스트라 학살로 알려진 것에서 14명의 사람들을 죽였다.

기호

피아델리 알바네시 자치구의 국장(Cloat of Piana delli Albanesi)은 다음과 같이 자치법규로 설명된다.

[...] Ricamato con fili di seta di colore giallo in varie tonalità, raffigura un'aquila bicipite ad ali spiegate con le teste coronate e sormontate da una stella a sei punte e con tre spighe di grano in entrambi gli artigli. (Embroidered with yellow silk threads in various shades, it depicts a two-headed eagle with spread wings with crowned heads a그리고 양 발톱에 밀 이삭이 세 개 달린 육각별에 의해 떠받쳐졌다.

피아나 데글리 알바네시 시의 곤팔롱은 파란색 바탕이나 붉은색으로 중앙에 둥근 둥근 모양의 사각형 천으로 라틴어 명문인 노빌리스 플라네(Nobilis Planitas) 알바넨시움 키비타스를 재현하고 엠블럼을 달고 있다. 현수막은 자치단체의 법령 규정에 의해 관리된다.

원래 팔의 외투는 상부에 8개의 뾰족한 별을 가진 매듭 리본과 S.P.Q.A.(Senatus Populus Que Albanensis) 또는 N.P.A.C.(Nobilis Plan alban Albanensium Civitas)라는 두 개의 귀로 구성되었다. 알바니아인들의 농업을 상징하는 이 무장은 '후샤와 폰티트'(1765년) 등 가장 오래된 분수대와 성교회 옆문 등에서 현지 석재에서 볼 수 있다. 조지, 고대 매트릭스야 나중에 항상 알바니아산 이중 독수리가 사용되었는데, 발톱 사이에 귀가 있고 N.P.A.C.라는 글자가 새겨져 있었다. 비트 광장의 옛 마을 회관. 현재 시립도서관 G의 자리인 이매뉴얼레. 쉬르쉬'는 게르그지 카스트리오티 스케렌더베우의 모습이 중앙에 새겨진 석조 무장을 하고 있다. 피아델리 알바네시 자치시법에 따르면, 자치시는 알바니아어로 독자적인 국가를 가지고 있다.

지리

위치

Piana delli 알바네시는 팔레르모의 후미지에 위치한 산골짜기의 해발 740m(2,430ft)이다. 대부분 자연경계에 접하고 남동쪽으로 확장된 이 시영지는 약 64.92km²의 연장선을 가지고 있으며 "세레 델라 피즈타 지향 자연보호구역"과 "피아노 델리 알바네시 호수"에 삽입되어 있다.

자연환경과 전형적인 온화한 지중해성 기후가 평화롭고 고요한 오아시스를 만들어내는 산악 휴양지다. 그것의 자연적인 뼈대는 호수, 산, 전형적인 시골 숙소로 이루어져 있다.

4개의 산(피즈타, 쿠메타, 마가노체, 세라불리), 자연유적지(네비에레, 동굴가론, 호니), 자연보호구역 세레 델라 피즈타(Serre della Pizzuta)로 둘러싸여 있다. 이 지역에는 하이킹, 사이클링, 승마, 카누, 패러글라이딩 등 다양한 레크리에이션 활동이 가능하다.

그 영토는 여러 개의 하천으로 가로놓여 있다. 푸르름에 젖어 있는 남동쪽에는 세계야생생물재단의 보호와 보호를 받는 자연 오아시스인 피아델리 알바네시 호수의 건설을 허용하기 위해 1920년대에 금지된 벨리스 데스페리 강(루미 호니)을 댐으로 막아 1923년에 형성된 인공호수가 있다.

지형

원래 거주지역은 처음에는 바위투성이의 피즈타 산(말리 피쿠타 산)에서 개발되었지만, 단단한 온도의 원인이었던 알바니아 망명자들은 셰시 산비탈의 아래 평야 지역에서 조금 더 하류로 이동했다.

그것의 인종, 문화, 종교, 역사, 환경적 특성으로 인해, 그것은 독특하게 받아들일 수 없는 시칠리아 풍경의 일부분이다.

기후

피아노 델리 알바네시는 높은 산으로 둘러싸인 고원에 위치해 있으며 특정한 소기후를 받는다. 여름은 평균적으로 따뜻하고 화창하지만, 산들바람 덕분에 섬의 다른 지역보다 바람이 더 많이 분다. 겨울은 일반적으로 춥지만, 눈이 많이 오는 시기에 따라 상당히 가변적이다. 주변 지역과 달리 습도가 높고 강수량도 풍부하다.

인구통계학

역사인구

연도	Pop.	±%
1488	2.699[31][32]	—
1589	3.699	—
1652	3.864	+4.5%
1714	4.605	+19.2%
1861	7.334	+59.3%
1881	9.033	+23.2%
1921	10.162	+12.5%
1951	7.239	−28.8%
2001	6.227	−14.0%
2011	6.01	−3.5%
2017	6.429	+7.0%
출처: ISTAT, 2017

역사학 연구는 15세기 말에 접어든 알바니아 난민들의 수를 명시하는 데 아직 성공하지 못했다.^[33] 그러므로 농가의 건축은 비교적 빨랐기 때문에 이 첫 번째 집단은 1532년에서 1534년 사이에 코로네와 모돈에서 온 다른 알바니아 난민들에 의해 합류되었다.^[34] 인구 통계학과 경제 성장은 일정했는데, 또한 도시에 정착한 알바니아 망명자들의 새로운 핵이 끊임없이 도래했기 때문이다.

시칠리아를 강타한 1624년 전염병과 계속되는 기근들은 인구통계학적 발달에 대해 맹위를 떨쳤다. 17세기 말에 가장 결정적인 순간 중 하나가 다가왔는데, 그 때 한 무리의 목사가 팔레르모 대주교가 소유하고 있는 산타 크리스티나의 인근 도심으로 가족과 함께 이주하여 새로운 농가를 짓기로 결정했다.^[35] 그 변위에는 100명 이상의 알바니아인들이 참여했으며, 그들의 이름은 1691년에 승인된 장에 명시되어 있다.

18세기부터 이탈리아의 통일까지 아메리카(미국, 캐나다, 브라질, 칠레, 우루과이, 아르헨티나), 유럽 국가(독일) 또는 북이탈리아로의 이민 현상의 영향을 받았음에도 불구하고 20세기 전반의 인구가 정점에 달할 정도로 긍정적인 인구 증가가 뚜렷하다. 20세기 후반 이후로 인구는 상당히 안정되어 왔다.

민족군

피아나 델리 알바네시의 민족 구성은 인구가 많고 아직도 알바니아어를 느끼고 있는 주변 시칠리아 환경과는 현저하게 다르다.^[36][37] 공동체는 그 지역에서 독립된 프로파일을 가진 역사적으로 통합된 시스템으로 구성된다. 강한 역사적, 문화적, 가치관을 내포하고 있는 서로 다른 기원은 지역사회의 특정한 지점을 구성하는 한편, 완벽하게 통합되어 있다.

이국땅(te dheu ihuaj)에서 담금질된 아르버레쉬 정체성은 강한 토착성을 봉인한다. 공동체의 주춧돌은 알바니아어, 비잔틴어 의식, 전통 풍습과 관습, 역사 등이다. 사회적 구성요소는 피아 데글리 알바네시의 내생적 힘이었다: 애초에 지성인이자 정치 문화생활의 주창자인 아르베르헤는 제도와 많은 저명한 남성들의 작품을 통해 특수성을 방어하기 위해 열심이었다. 모든 신분 현실에서와 같이 알바니아 지위의 유지도 사회문화적 변혁주의에 매일 직면하고 있으며, 한 때 알바니아인과 시칠리아인 사이의 서로를 무시하는 것이 각자의 특수성을 보존하는 길이었다면 현재의 영토 역학관계는 세계체제가 진통을 표출할 정도로 이를 허용하지 않는다.uh 지역으로부터 초지역까지의 관계.

의식, 언어, 관습과 같은 정체성 측면은 이 민족이 연결되고 인정받는 강하고 뿌리 깊은 대중적 전통 덕분에 여전히 공동체 전체에 의해 존속되고 있으며, 종교 및 문화 기관 또한 보호와 조상 유산의 증진에 유효하게 기여하고 있다.

알바니아의 번영하는 알바니아 지역 사회로 1990년 공산주의 정권이 붕괴된 후, 공존하고 있으며, 피아나 데글리 알바네시의 사회와 잘 통합되어 있으며, 그 안에 sh타레의 뿌리 깊은 핵심이 모여 있는 아르버레셔 공동체가 만들어지고 있다.^[38] 발칸 반도의 이탈로알바니아인과 알바니아인 사이에는 결혼이 부족함이 없다.

1997년과 2002년 사이에 피아나델리 알바네시의 자치단체와 에파정부들은 전쟁의 영향을 받은 코소보에서 온 알바니아인들을 환영하고 도왔다.

도시경관

마을의 역사적 중심지는 중세기 양식으로 정착지가 조성된 당시의 사회적 지위와 경제적 여건을 반영하고 있다. 도시의 거리는 좁고 계단(shkallere)과 이웃(gjitoin)으로 이루어져 있으며, 도로는 대체로 좁고 집 앞에 만남의 장소를 제공하는데, 넓고 곧게 뻗은 간선도로(dhromi i madhae)는 예외로 하고 마을을 다른 구역으로 나눈다. 공동체 관계의 중심인 그란데 광장(카카 에 마데)도 있다.

이 마을의 교회들은 비잔틴 제국과 이탈리아어와 연결된 바로크, 이 두 가지 양식의 증언인 가장 중요한 건축 구조물에 속한다. 특히 알바니아 공동체에서 매우 활동적인 건축가 겸 화가 피에트로 노벨리의 작품들이 흥미롭다.

종교건축

피아나델리 알바네시에서 가장 주목할 만한 교회는 다음과 같다.

• 슈엔 미트리 데슈모르 i 수학 대성당(St. 피아나 데글리 알바네시의 에파정치의 주요 교회 역할을 하는 데메트리오스 메갈로마르트르)는 1498/1590년으로 교회를 기점으로 한다. 대성당은 15세기 후반에 만들어진 건물로, 피에트로 노벨리의 중요한 프레스코화를 보존하고 있다. 가장 고대의 작품은 그리스도와 함께 하는 하나님 어머니(1500)의 아이콘이다. 그곳에는 두 문화(바이잔틴-바로크)의 존재가 너무나 뚜렷하다.
• 슈엔 메에리아 이 디트르예스 교회(St. 마을 본광장에 위치한 메리 오디기트리아(Mary Odigitria)는 1644년 피에트로 노벨리 스타일로 지어졌다. Novelli의 유일한 건축 작품인 이 교회는 작은 등불로 팔각형 돔을 받치기 위해 두 개의 통로에서 네 개의 기둥으로 나베를 나누었다. 이곳은 난민들이 알바니아에서 항해하는 동안 이곳으로 데려왔다고 전해지는 버진 오디기트리아 아이콘을 보존하고 있다.
• 슈엔 게르그지 데슈모르 아이 수학의 교회' (St. 1492년에 지어진 조지(George)는 이 마을에서 가장 오래된 것이다. 그것은 몇 가지 놀랄만한 프레스코화를 보존한다.
• 슈엔 콜리 교회(St. 니콜라스(Nicholas)는 17세기의 소중한 우상들을 수용하는 중요한 교회다.
• 1514년으로 거슬러 올라가는 Shaen Viti(세인트 비토)의 교회에는 라틴어의 의식인 당당한 포탈이 있다.
• 16세기부터 슈엔 조니 수학 교회(성 요한)는 비잔틴 건축의 전형인 제단을 동쪽으로 보존해 왔다.

비잔틴 제례의 바실리안 아버지 수도원(Sclizza 또는 알바니아 스클리카)은 시내를 가로지르는 전경에 있는 곳으로, 현지 이탈로알바니아 예술가 스피리디오네 마리노(Dhoni)의 모자이크 작품을 감상할 수 있다. 여기서부터 아래 계곡을 볼 만도 하다.

고고학

콘트라다 산타가타(알바니아의 슈앵트 아르타)의 피아델리 알바네시 경계 내에 1988년 피라마라고 불리는 로마 시대 말기의 초기 기독교 귀곡촌의 유해가 밝혀졌다. 그 지역의 고대 및 근대 문화 풍토에 대한 증거로서, 현재 고고학 연구소의 대상이 되고 있다.

종교

코무네(Comune)는 시칠리아의 아르버레세(Arberresher)를 위해 피아노 데글리 알바네시의 이탈로 알바니아 가톨릭 교회 에파치의 성공회다.^[39]

부활절

이 마을은 매년 일반적인 여행 일정에 따라 열리는 독특한 부활절 전통을 보존하고 있다: 우선 아랍어를 포함한 7개 언어로 복음을 읽는 신성한 리투르기가 그것이다. 종교의식이 끝난 뒤에는 큰길을 가로지르는 행렬이 있고, 모든 여자와 여러 남자가 전통 아르버레쉬 복장을 하고, 붉은 알이 그리스도의 부활의 표시로 분배되는 축복을 받은 뒤 광장으로 이어지는 행렬이다.

문화

전통의상

피아델리 알바네시의 전통적인 여성 의상은 언어와 비잔틴 의식과 함께 아르베레셰 문화 정체성의 가장 분명한 징후 중 하나이며, 정체성과 전통을 지키고자 하는 욕구 속에서 스스로 드러나는 지역적 자아 의식의 독특한 표현이다. 역사적인 관점에서 볼 때, Piana degli Albanesi는 Arburia와 시칠리아에서 가장 주목할 만한 Arberresh 공동체 중 하나이다. 팔레르모 산탄나 기념비적 복합미술관 아트갤러리에 18세기의 매우 값진 뷔릴리에 판화, 일부 보존된 에토레 드 마리아 베르글러의 그림 등 피아니스트 알바니아인들의 옷에 관한 여러 예술작품이 있다.두 전자는 수많은 추가 표현과 함께 피아델리 알바네시의 의상에 비할 데 없는 것을 묘사하고 보여준다.

일상생활에서 결혼에 이르기까지 여성의 삶의 다양한 순간과 연결된 옷은 과거의 사회 전통의 리듬을 구두로 끊었다. 어머니로부터 딸로 전해져 열렬히 보존된 그것들은 더 이상 옷이 아니라 의상이다. 이러한 연결고리의 점진적인 손실은 1940년대에 시작되었는데, 그 때 유럽에서의 전쟁 이후 보다 실용적인 의복의 필요성이 대두되었다.

화려하고 우아한 옷들은 그들의 특별한 성격을 고스란히 간직하고 있으며, 세례, 에피파니, 부활절, 그리고 특히 결혼과 같은 특별한 날에 입으며, 계속해서 피아나 데글리 알바네시의 여성들에 의해 세심하게 보존되고 있다. 이러한 의상을 만들고 수리하는 데 수천 유로가 들며, 대다수의 여성들은 이러한 경우에 그것을 사용한다. 미의 전형은 신부 복장으로, 특히 가치 있는 것으로 비잔틴 의식의 종교적인 사건이다. 생산의 질은 금과 비단 수레바퀴, 벨벳과 금(납, 렌티치콜레 카나티글리)에 수놓아진 아르버레쉬의 뛰어난 솜씨에 기인한다. 자수는 베개, 액자 또는 바늘만을 사용하여 이루어진다.

피아노델리 알바네시의 전통적인 여성 의상은 시간과 공감대를 통해 찬사를 받았다. 1928년 베니스에서 열린 대회에서 이탈리아의 각 지역의 의상 그룹들이 참가한 가운데, 피아델리 알바네시 출신의 이 그룹은 1등상을 수상했는데, 이는 지역 경쟁자들 중 가장 화려하고 디자인, 직물, 색상이 풍부한 그들의 전통 의상을 인정받았다.^[26]

언어

피아나 데글리 알바네시의 강한 민족 정체성의 가장 뚜렷한 흔적은 알바니아어(아르베리슈트)이다. 모두가 말하는 것으로 마을의 거리명, 도로표지판, 상점표지판 등에서 볼 수 있다. Arberreshere 공동체는 가능한 한 그 정체성을 보존해 왔다. 이 언어는 남부 알바니아에서 볼 수 있는 널리 퍼져있는 언어의 변화를 공유하며, 때때로 그리스어의 음성학자와 혼합되기도 한다. 이 언어는 지방 정부와 초등학교에 의해 소수 민족 언어로서 인식되고 있다. 아르바리쉬트는 이 지역에서 여전히 지배적인 언어로 남아있다. Piana delli Albanesi는 공식적으로 2개 국어를 할 수 있다; 공식 마을 문서는 알바니아어와 이탈리아어로 작성된다. 시민들은 2개 국어를 구사하며 알바니아어와 이탈리아어를 모두 사용할 수 있다.^[40]

알바니아어는 라디오 방송국(ex)에서 사용된다. 라디오 호라 또는 라디오 조나), 특히 책과 정기 간행물(ex)에서 그렇다. 몬도 알바네세, 카르툴라레트 이 비블로스, 알바니카, 플루투리미 이아이쿨레스, 라지마리 아르베레슈베트 또는 미러 디테).

음악

피아노 데글리 알바네시의 음악과 성가는 종교적인 전통에 깊이 얽매여 있다. 복잡하고 디테일한 연도의 재판연도에 걸쳐 사용되는 그리스어와 알바니아어로 된 신성한 노래의 레퍼토리는 매우 넓다. 주례, 축제, 그리고 다른 주례들은 항상 끊임없이 흐르는 멜로디로 장식된다. 시적이고 음악적인 형식은 박물관 시스템의 델리노그라피아 비잔틴 리타리아 레퍼토리는 모달 이론이며 비잔틴 델로크티초스를 따른다. 교육받은 원천인 이러한 작곡 외에도, 불경한 성격의 다른 증거들이 있고, 토착민 출신 음악적 전통에 강한 영향을 미쳤으며, 많은 대중가요를 보유하고 있으며, 유산은 여전히 살아있고 번성하고 있다.

이 노래의 전달은 오늘날에도 거의 전적으로 구전 전통을 통해서 이루어진다. 그러나 그들의 기록적인 가치는 상당하기 때문에, 성스러운 전통의 진실성을 지키기 위해 성직자와 승려들이 우리와 900배 가까이 가까이 가까이 접근한 이래로, 쓰여진 원고에 있는 많은 증언들 또한 언급하였다. 비잔틴 전통의 찬송가는 "Corale di San Demetrio"와 "Coro dei Papass di Piana deli Albanesi"에서 축하와 콘서트에서 공연되고, 민속 그룹 "Dhendurét e Arburiet"의 대중가요는 공연된다. 많은 유산 중에서 가장 많이 알려진 노래는 다음과 같다.^[41]

• 코스탄티니 이 보글리스 (리틀 코스탄틴)
• 크리스토스 마취
• 라세리 (라자루스 주)
• 에피시치에리
• 시메온 크레마
• Vajtimet(라인먼트)
• U ter dua mirer (잘 되길 바래)
• Ozonje e Parrajsit (O lady of Heaven)
• 테 파르카레스
• Njere Lule u deja tisha (나는 꽃이 될 수 있기를 바랬다)
• 코필레 모이 코필레 (Girl you girl)
• 무아지 i mait (5월)
• Ju lule taer kertij sheshi (이 밭의 그대 꽃)
• 트렌다필리 이 셰크빗 (바위의 장미)
• 말리 쎄 캄 파르 티즈 (널 향한 그리움)
• 파르세 티 론
• 페렌데시 에부쿠리스 (미모의 여신)
• 쿠르 티 파시 테 파렌 헤러 (처음 봤을 때)
• 파르 메르메데네 (조국을 위해)
• 슈코바카데라조테(네 집 문간에 갔었어)

비록 가장 상징적인 노래와 아마도 가장 오래된 노래가 남아있지만:

• 오 음부론자 에 슈키퍼리스 (알바니아의 방패)
• 오에부쿠라 모어 (아름다운 모라) 700년 전쯤에 만들어진 가장 유명한 노래.

요리.

이 지역의 미식축제는 시칠리아-알바니아 전통의 전형적인 요리와 디저트를 제공하는데, 발칸반도와 지중해에서 파생되는 요소들의 존재를 주목할 수 있다.

알바니아 요리는 매우 간단하지만 요리에 사용되는 향으로 인해 맛이 좋다[110]. 향토음식은 가치와 맛이 풍부하며, 의식과 상징적인 코드와 함께 사회문화적 정체성의 한 요소가 된다. 이러한 제품을 얻기 위한 제조 과정은 거의 하나의 의식으로, 고대부터 오늘날까지 아버지로부터 아들에게로 전해져 내려오고 있다[111]. 전형적인 제품들, 특히 디저트들에 대한 전체적인 개요는 모든 알바니아 전통들이 그들의 화려한 형태를 재발견하는 부활절을 위한 것이다. 피아노델리 알바네시는 설탕에 절인 리코타로 가득한 빵(부커), 올리브 오일(바예터 울리리), 리코타(gjizer), 치즈(udhoser), 카놀리(kanojert)로 유명하다.

우리가 언급할 수 있는 다양한 대표적인 미식 제품들 중에서: Strangujët (Gnocchi), Likënkë (Salsiccia), Grosha or Groshët, Milanisë, Grurët (Cuccìa), Vetë të kuqe (Easter red eggs), Panaret (Easter Breads), Loshkat e petullat, Dorëzët, Të plotë (Buccellati),

저명인사

• 이탈로-알바니아 그리스 가톨릭 교회의 루카 마트랑가(1567–1619) 신부가 알바니아 문학을 디아스포라에서 공식적으로 시작하게 한 작가.
• 시칠리아 알바니아인의 사도 조르지오 구제타(1682~1756)가 '이탈로 알바니아 신학교'의 설립자, 비잔틴 의식의 가톨릭 사제인 생명의 신성함과 사도주의 작품들이 기억에 남는다.^[42]
• 주세페 쉬르흐, (1690년–1769년) 18세기 두라초(알바니아어)의 그리스 가톨릭 사제, 작가, 대주교.
• 데메트리오 카마르다(1821–1882) 비잔틴 의식의 사제, 알바니아계 언어학자, 역사학자, 언어학자.
• 니콜라 바르바토(1856–1923), 파시 시칠리아니 노동자 운동의 창시자 중 의사 및 정치인이다.^[43]
• 시칠리아의 알바니아 문학과 문화 전통을 가장 대표하는 시인, 역사학자, 언어학자, 홍보학자, 알바니아 애국자 주세페 쉬르흐(1865~1927)가 대표적이다.
• 크리스티나 젠틸레 만다라(1856~1919)는 알바니아 최초의 여성 작가 중 한 명인 작가, 문서 작성자.
• 로스엔젤레스 범죄 가족의 첫 보스인 조셉 아디존(1884-1931)이다.
• 프란체스코 쿠치아 (1876년-1956년), 시칠리아 마피아 두목이자 오랜 피아나의 시장이다.
• 마르코 라 피아나 (1883–1958), 학자.
• 에르콜 뤼피나치(1933년)는 피아노 데글리 알바네시 에파노치 주교와 이탈로알바니아 교회의 폐로.
• 소티르 페라라(1937년) 이탈로알바니아 교회의 피아 데글리 알바네시 에파정치의 주교.
• 현대 아르버레세 문학의 가장 영향력 있고 다작인 작가 중 시인, 언론인, 수필가, 극작가, 작가인 주세페 쉬르 드 마지오(1944)가 있다.

명예시민

• 이스마일 카다레(1936), 알바니아 작가, 시인, 수필가.

이코노미

농업

주요 지역 자원 중 하나는 관광으로 만들어지지만, 농업과 그 기후에 전념하는 광대한 지역 때문에, 그것의 경제는 주로 유제품, 곡물, 올리브 오일, 포도주, 과일의 생산과 양, 소, 염소 떼에 의해 이루어진다. 사무실과 산업 분야는 번창하고 있으며, 그 나라는 게스트하우스와 그 특정 상품의 요리를 전문적으로 준비하는 식당과 같은 숙소가 있는 것으로 정확히 알려져 있다.

예술 공예

전통 운하에 따라 만들어진 비잔틴 양식의 아이콘 등 권위 있는 전통도 예술과 공예에 속한다. 현대적인 아이콘 화가들(목재에 종교적인 그림들)은 비잔틴 예술과 영성으로부터 영감을 끌어낸다. 몇 세기가 지난 후에도, 그들은 피아델리 알바네시 지역사회에 전통을 계속 유지하며, 수세기 동안 이런 종류의 예술에 대해 확립된 모든 세부사항에 따라 기술, 스타일리스트 캐릭터, 재료의 사용의 해석자 역할을 한다: 인물의 위치, 상징적인 몸짓, 색깔의 선택.

5세기 동안 거의 연속적인 연출로 세심하고 우아한 여성복인 Arberreshere를 수놓는다. 다른 지역 예술가들은 숙련된 금장공들이며, 특히 지역 대리석으로 일하는 의상 액세서리, 모자이크리스트, 공예가들의 생산에 특히 도움이 된다.

갤러리

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  이탈리아어와 알바니아어로 된 이중언어 기호

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  비잔틴 의식의 이탈로알바니아어 에피파니

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  사원 모양의 고대 바로크 분수 트레 카노즈베트(1608)

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  고대 본광장은

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  이코노스타시 성당

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  성당의 프레스코인 피에트로 노벨리(17세기)

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  부활절 동안

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  구시가지의 전형적인 거리

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  알바니아어로 "Hail Mary"라는 뜻의 "Falem O Merri"라는 단어를 보여주는 길가의 사당

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  오드히세 파스칼리(1968년), 알바니아 영웅 스칸데르베그, 가든 코무네

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  알바니아의 전통 공예품 가게

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  라고 디 피아나 델리 알바네시

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  1894년 메뉴 고예와 크리카의 분수대에서 전통의상을 입은 아르버레세.

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  Arberreshere 여성이 죽은 사람들을 애도하기 위해 사용한 옷(Albanian: vajtim)

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  아르버레셔의 우상 화가

참고 항목

• 아르버레세 족
• 비잔틴 제례
• 피아나델리 알바네시의 에파정부
• 라고 디 피아나 델리 알바네시
• 포르텔라 델라 지네스트라 학살

메모들

• 피아노 데글리 알바네시의 아르바레쉬 국가 언어에 관한 과학 기사

참조

외부 링크

위키미디어 커먼스는 피아델리 알바네시 관련 매체를 보유하고 있다.

• 알바네시의 공식 웹사이트 코무네 (이탈리아어로)
• 피아노 데글리 알바네시 에파정치의 포탈 (이탈리아어로)
• 유니온 데이 코무니 알바네시 디 시칠리아 BESA – Lidhja e Bashkivet Arberereshe ter Sisiliser BESA
• 프로 로코 피아나 델리 알바네시 – 파르 벤딘 호라 에 아르베르레세베트 (이탈리아어로)
• 과이다 아이 코무니 – 피아나 데글리 알바네시 (이탈리아어로)
• Mirerditere: Anima shirt arberresh – Piana degli 알바네시 매거진 (이탈리아어로)
• 아르버레셔 포털 (이탈리아어로)
• 알바니아의 피아노 데글리 알바네시 실기편람 (알바니아어로)
• hora1488.com에서 Piana delli Albanesi를 발견할 수 있는 가장 좋은 방법.