비투스

Vitus
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성자

비투스
Vitus CXXVr.jpg
1493년 뉘른베르크 크로니클 출신의 세인트 비투스
순교자, 성도호자
태어난c. 290
시칠리아 마차라델발로
죽은c. 303(12~13세)
루카니아, 현대 이탈리아 바실리카타
다음에서 존경됨로마 가톨릭교회
동방 정교회
잔치6월 15일
특성닭이나 사자와 함께 가마솥에 묘사되어 있다.
단골손님배우, 코미디언, 리제카, 크로아티아, 체코슬로바키아, 댄서, 개, 간질, 시칠리아, 마자라델발로, 이시아, 포리오, 늦잠, 체코 프라하, 류마티스 안무(생 비투스 춤); 세르비아, 뱀에게 물림, 폭풍우, 독일 바차, 제벤, 로어 작센, 네덜란드 구이, E 클램퍼스 비투스

비투스(/ˈvaɪtəs/)는 때때로 가이(Guido) 또는 귀도(Guido)라고 하는 이름으로 시칠리아 출신의 기독교 순교자였다. 그의 생존해 있는 학예는 순전히 전설이다. 그의 실생활의 연대는 알 수 없다.[1][2] 그는 오랫동안 시칠리아 순교자 모데르투스와 크레센트리아에 얽매여 있었지만, 가장 초기 출처에서는 이러한 전통들이 원래부터 서로 다른 전통이었다는 것이 분명하여 후에 결합되었다.[3] 모데르투스와 크레센트리아의 인물들은 아마도 가공의 인물일 것이다.[1]

그의 전설에 따르면, 그는 AD 303년 디오클레티아누스 박해 중에 죽었다. 중세에는 열네 명의 성조자 중 한 명으로 간주되었다. 독일에서, 그의 잔치는 그의 동상 앞에서 춤추는 것으로 축하되었다. 이 춤은 인기를 끌게 되었고 신경 질환인 시든햄의 안무에 "세인트 비투스 댄스"라는 이름이 붙여졌다. 그것은 또한 비투스가 댄서들과 일반 연예인들의 수호성인으로 여겨지게 했다.[4] 그는 또한 번개 공격, 동물 공격, 늦잠으로부터 보호한다고 한다. 그의 잔치는 6월 15일에 거행된다. 율리우스력을 사용하는 장소에서 이 날짜는 20세기와 21세기에 일치하며 그레고리력으로 6월 28일이 된다.

순교

비투스, 모데르투스, 크레센시아의 순교, 14세기 필사본.

전설에 따르면 비투스와 모데르투스, 크레센트리아는 디오클레티아누스 휘하의 순교자였다. 그들의 숭배에 대한 가장 초기 증언은 "Martyogramium Hieronyianum"에 의해 제공된다. G. B. de Rossi-Louis Ducesne, 78: "시칠리아, 비티, 모데르티 등 크레센시아에"). 이 노트가 가장 중요한 세 권의 원고 안에 있다는 사실은 이 노트가 5세기에 등장한 이것들의 공통적인 예에도 있었음을 나타낸다. 같은 마티도리움에는 같은 날, 9명의 순교자 명단의 맨 앞에 비투스에 대한 또 다른 언급이 있는데, 그 장소의 설명과 함께 에볼리, 즉 투스카나 해와 타란토 만 사이의 남부 이탈리아에 있는 그 이름의 로마 지방에 있는 것이다. 두 경우 모두 같은 순교자 비투스일 가능성이 쉽게 있다.

J. P. Kirsch에 따르면,[5] 5세기에 세 성도를 공경했다는 증언은 그들이 역사적 순교자라는 것을 증명한다. 그럼에도 불구하고 이들에 대한 역사적 설명도, 시대적 설명도, 순교한 내용도 없다.

6세기와 7세기 동안 순교자에 대한 순전히 전설적인 이야기가 등장했는데, 이것은 다른 전설, 특히 포티투스의 전설에 바탕을 둔 것으로 보이며, 환상적인 기적에 대한 설명으로 장식되었다. 뚜렷한 역사적 가치가 없는 이 전설에 따르면 비투스는 루카니아의 상원의원의 7살짜리 아들이었다(일부 버전에서는 그를 12살로 만든다). 그는 여러 형태의 고문을 포함한 아버지의 신앙에서 벗어나게 하려는 시도에 저항했다. 그는 비투스의 보모였던 스승 머데스토스와 머데스토스의 아내 크레센시아와 함께 루카니아로 도망쳤다. 그는 그곳에서 로마로 끌려가서 디오클레티아누스 황제의 아들을 손에 넣은 악마를 쫓아냈다. 엑소시즘을 성공적으로 수행했지만 기독교에 충실했기 때문에 그와 그의 스승들은 고문을 당했다. 기적적으로 한 천사가 세 사람을 루카니아로 데려왔다. 루카니아는 그곳에서 그들이 참았던 고문 때문에 죽었다. 3일 후, 비투스는 플로렌티아라는 유명한 문인에게 나타났고, 플로렌티아인은 그 후 시체를 발견하여 그들이 누운 곳에 묻었다.

존경

성 비투스 성당은 옛 제국 수도 프라하의 주요 교회다.

순교자들의 숭앙은 "Martyogramium Hieronyianum"에 나오는 노트에서 알 수 있듯이, 남이탈리아와 시칠리아에 급속도로 퍼졌다. 교황 그레고리오 대왕은 시칠리아에 있는 비투스 전용 수도원("Epist.", I, xlvii, P.L, LXXVII, 511)을 언급하고 있다.

이 단체의 최고 성자인 비투스의 숭배도 로마에서는 매우 일찍 나타났다. 교황 젤라시오 1세(492~496)는 자신에게 바친 사당(Jaffé, "Rem. Pont.", 2부, I, 6 799)을 언급하고 있으며, 7세기 로마에서는 집정관의 예배당("Liber Pont")이 그에게 바쳐졌다. 두체스네, 나, 470평방 평방).

AD 756년, 풀라드 아보트가 성(聖)의 유물을 가져왔다고 한다. 비투스는 세인트 데니스의 수도원으로 갔다. 그들은 나중에 독일의 코베이의 Abbot Warin에게 소개되었다. 그는 그들 중 일부를 AD 836년에 이 수도원으로 엄숙히 옮겼다. 코르베로부터 성 비투스의 숭배는 웨스트팔리아 전역과 동독과 북독 지역에 퍼져 있었다. 그의 인기는 AD 925년 독일의 왕 헨리 1세가 성인의 한 손 뼈를 선물로 주었을 때 보헤미아의 프라하에서 커졌다. 비투스는 보헤미아 공작 웨슬로스에게. 그 이후로 이 유물은 성에서 신성하게 여겨져 왔다. 프라하의 비투스 대성당.

성인의 경배 비투스는 슬라브 땅에서 매우 유명해졌는데, 그곳에서 그의 이름(스베티 비드)은 빛 스베토비드의 신에 대한 더 고대의 예배를 대신했을지도 모른다.[6]

세르비아에서 비도브단으로 알려진 그의 잔치 날은 특히 역사적인 의미를 지닌다.[7] 이 날은 코소보 신화의 일부분이다. 코소보 전투는 그날 일어났고, 1914년 오스트리아 왕실 부부의 암살과 같은 몇몇 사건들이 상징적으로 일어났다. 비투스는 세르비아 왕국의 수호성인이었다.[8] 헝가리에서 그는 중세 초부터 Szent Vid로 존경받았다. 불가리아에서는 비도브덴(Vidovden) 또는 비도프 덴(Vidov Den)으로 불리며 특히 서부의 쇼피족 사이에서 잘 알려져 있다. 크로아티아에서는 123개의 교회가 세인트루이스에 봉헌되어 있다. 비투스

네덜란드에서 비투스는 윈쇼텐의 수호성인으로, 3대 도시(힐버섬, 부섬, 나오덴) 각각에서 주요 가톨릭 교회가 성 비투스를 위해 헌신하고 있는 구이 지역의 수호성인이다.

비투스는 고난의 시기에 도움을 주는 열네 명의 순교자들 중 한 명이다. 그는 특히 성이라고 불리는 안디아를 반대한다. 비투스 댄스.

그는 솥에 야자잎을 가진 청년으로, 때로는 까마귀와 사자를 가지고, 그의 우상적 속성인, 왜냐하면 그가 끓는 타르와 녹은 납의 가마솥에 던져졌지만 기적적으로 무사히 탈출했다는 전설에 따르면, 그의 우상적 속성인 것이다.

11세기에 로마 달력에 성인 모데르투스와 크레센트리아의 이름이 추가되어,[9] 그때부터 그들의 잔치가 일반 로마 달력에서 제거된 1969년까지 세 개의 이름 모두 함께 기념되었다. 때문에 그들이 단지 허구임이 나타나는 Saint성 바이터스. 아직도 가톨릭 교회의 성자로, 로마 로마 순교록에 15June,[10]및 물질 속 말쥐치 종과 호리병박 나무 속, 비투스의 전설에서와 관련된가 생략됐음을 그의 명예가 있는 곳이 로마식 전례 celebrated,[11]은 그 날에 축하 받을 것 포함될 수 있는 것, 인정 받고 있다. 모습Ges[9]

Vitus is the patron saint of the city of Rijeka in Croatia; the towns of Ciminna and Vita in Sicily; Forio on the island of Ischia, in Campania; the contrada of San Vito, in Torella dei Lombardi, in Avellino; the town of Rapone, Italy; the Gooi region in the Netherlands; the Italian colony of San Vito in Costa Rica; and the town of St. 벨기에의 비스. 오스트리아와 바이에른의 여러 장소들은 그의 명예로 Sankt Veit이라는 이름이 붙여진 이름이다.

성인의 잔치날은 "성 비투스의 날이 비오는 날이면 함께 30일 동안 비가 올 것"이라는 유명한 날씨 운율의 주제이기도 하다. 이 운율은 연감 같은 출판물에 자주 등장한다. 그 기원은 불확실하다.

마이클 J. Towsend는 '방법론의 수호성인은 St Vitus이다'라는 문구는 감리교회에 대한 많은 사람들의 인상을 합당한 정확도로 요약했다. 물론 방법론자들은 항상 일을 조직하고 좋은 일을 하기 위해 위원회를 설치하면서 매우 바쁜 사람들이다. 그들은 일반적으로 기독교 구호 주간, 지역 호스피스나 노숙자에 대해 항의하는 단체의 후원 걷기 행사에 그들의 역할을 할 수 있으며, 지금도 노동조합과 정당에서 활동 중인 것으로 알려져 있다."[12]

갤러리

참고 항목

메모들

  1. ^ a b 바질 왓킨스, The Basil Watkins, The Book of Saints: 포괄적인 인명 사전, 8번째 개정판(Bloomsbury, 2016), 페이지 758.
  2. ^ 도날드 애트워터, The Avenel Dictionary of Saints (Avenel Books, 1981), 페이지 338.
  3. ^ 데이비드 휴 파머, 옥스퍼드 성자사전, 제5차 개정판(옥스포드 대학 출판부, 2011), s.v. "비투스(Guy), 모데더스, 크레센트리아"
  4. ^ "Saint Vitus". Saints.sqpn.com. Archived from the original on 8 August 2012. Retrieved 23 December 2013.
  5. ^ 이 섹션의 정보가 그려진 가톨릭 백과사전 기사의 저자
  6. ^ "SVIBOR - The Meaning and the Origin of the Word". Mzos.hr. 14 June 1996. Archived from the original on 5 March 2012. Retrieved 23 December 2013.
  7. ^ Đorđević, Dimitrije (Spring 1990). "The role of St. Vitus Day in modern Serbian history" (PDF). Serbian Studies. North American Society for Serbian Studies. 5 (3): 33–40.
  8. ^ Dennis Cove; Ian Westwell (January 2002). History of World War I. Marshall Cavendish. p. 72. ISBN 978-0-7614-7231-5. ... was scheduled for June 28. This was a significant date for both Princip and the archduke. It was the day of St. Vitus, the patron saint of Serbia,
  9. ^ a b "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana 1969) 페이지 126
  10. ^ "Martyogramium Romanum"(리브리아 편집리스 바티카나 2001 ISBN 88-209-7210-7)
  11. ^ 로마 미살 총경로355번길
  12. ^ Townsend, Michael J. "A sacramental spirituality for Methodism" (PDF). The Way. Society of Jesus. p. 100. Retrieved 4 May 2021.

참조

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

외부 링크