로드된 질문

Loaded question

장황한 질문은 논란의 여지가 있는 가정(예: [1]유죄 추정)을 포함하는 복잡한 질문의 한 형태이다.

이러한 질문은 수사 도구로 사용될 수 있습니다. 즉, 직접적인 답변을 질문자의 [2]의제에 부합하는 질문으로 제한하려는 시도입니다.전통적인 예가 "당신은 아내를 그만 때렸나요?"라는 질문이다.'그렇다'고 대답하든 아니든, 그들은 과거에 아내가 있고 그녀를 때린 적이 있다는 것을 인정하게 될 것이다.따라서 이러한 사실은 질문에 의해 전제되며, 이 경우에는 함정에 빠진다. 왜냐하면 그것은 응답자를 단일 답변으로 좁히기 때문이다. 그리고 많은 질문의 오류[2]자행되어 왔다.그 오류는 그 효과에 대한 맥락에 의존합니다: 질문이 무엇인가를 전제로 한다는 사실 자체가 질문을 틀리게 만들지 않습니다.질문을 받은 사람이 이러한 전제 조건 중 일부에 반드시 동의하지 않을 때에만, 이러한 전제 조건을 포함하는 주장은 잘못된 [2]것이 된다.따라서 같은 질문을 한 컨텍스트에 로드할 수 있지만 다른 컨텍스트에는 로드할 수 없습니다.예를 들어, 피고인이 이미 아내를 [2]때린 것을 인정한 재판 중에 질문을 받았다면 앞의 질문은 실리지 않을 것이다.

비공식적 오류는 질문을 구걸하는 것과 구별되어야 하며,[3] 이것은 종종 명제의 암묵적인 재진술인 명제[4]진실성에 따라 타당성이 결정되는 전제를 제공한다.

방어

이 논쟁에서 벗어나는 일반적인 방법은 질문에 대답하는 것이 아니라 질문 뒤에 있는 가정에 도전하는 것입니다(예: 단순한 '예' 또는 '아니오').앞의 예를 들자면, "당신은 아내를 때리는 것을 그만뒀습니까?"라는 질문에 대한 좋은 대답은 "나는 아내를 [5]때린 적이 없습니다."가 될 것입니다.이것에 의해, 예상되는 응답의 애매함이 해소되기 때문에, 전술은 무효가 됩니다.그러나 질문자는 답변을 회피한 사람을 비난하는 것으로 응답할 가능성이 높다.

과거의 예

디오게네스 라에르티우스는 다음과 같은 철학자 메네데무스의 짧은 전기를 썼다.[6]

알렉시누스가 아버지 때리기를 그만둔 적이 없느냐고 물었을 때, "나는 그를 때린 적도 없고 그만둔 적도 없다"고 말하자, 그는 "당신의 [7]입구에서 멈출 수 있을 때, 당신의 조건을 따르는 것은 말도 안 된다"고 대답했다.

또 다른 예로, 뉴질랜드의 체벌에 대한 2009년 국민투표는 다음과 같이 물었다: "부모의 좋은 교정책의 일부로서 얻어맞는 것이 뉴질랜드에서 형사범죄가 되어야 하는가?"뉴질랜드의 Barnardos에 사는 Murray Edridge는 이 질문이 "부하적이고 애매하다"고 비판하며 "질문은 매질이 좋은 부모의 [8]교정책의 일부라는 것을 전제로 한다"고 주장했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Bassham, Gregory (2004). Critical Thinking. McGraw-Hill. ISBN 9780072879599.
  2. ^ a b c d Douglas N. Walton, 비공식 논리: 비판적 논쟁을 위한 핸드북, Cambridge University Press, 1989, ISBN 0-521-37925-3, 페이지 36-37
  3. ^ "Fallacy: Begging the Question". The Nizkor Project. Archived from the original on March 10, 2019. Retrieved January 22, 2008.
  4. ^ Carroll, Robert Todd (31 July 2003). The Skeptic's Dictionary. John Wiley & Sons. p. 51. ISBN 0-471-27242-6.
  5. ^ Layman, C. Stephen (2003). The Power of Logic. p. 158.
  6. ^ Walton, Douglas N. (November 1999). "The fallacy of many questions: on the notions of complexity, loadedness and unfair entrapment in interrogative theory" (PDF). Argumentation. 13 (4): 379–383. doi:10.1023/A:1007727929716. S2CID 141720470. Archived from the original (PDF) on 2018-12-21. Retrieved 2020-04-25.
  7. ^ Laertius, Diogenes (1853). The Lives and Opinions of Eminent Philosophers. Translated by Yonge, Charles Duke. London: H.G. Bohn. p. 109. OCLC 3123020.
  8. ^ "Anti-smacking debate goes to referendum". 3 News. June 15, 2009. Retrieved 2010-02-03.[영구 데드링크]

외부 링크