홈사이드

Home sign

홈 사인(또는 부엌 간판)은 접근 가능한 언어적 입력이 부족한 청각장애 아동이 자발적으로 발명하는 제스처 커뮤니케이션 시스템이다.[1] 청각장애아동을 청각장애부모에 의해 양육하고 청각장애인과 격리하는 가정에서는 홈사인 시스템이 자주 발생한다. 청각 장애아이는 수화나 구어 입력을 받지 않기 때문에, 이 아이들은 언어학적으로 고립되어 있다고 한다.[2][3]

홈 사인 시스템은 아이의 의사소통 형태로서 정기적으로 사용되기 때문에 단순한 제스처보다 더 복잡하게 발전한다.[4] 완전한 언어로 간주되지는 않지만, 이러한 시스템은 수화 및 구어와 유사한 특성을 보이는 언어 현상으로 분류될 수 있다. 홈 사인 시스템은 일관된 의미, 단어 순서 및 문법 범주를 가진 제스처를 사용하여 상당한 수준의 내부 복잡성을 나타낸다. 언어학자들은 언어를 생성, 습득, 처리하는 인간의 능력에 대한 통찰력으로서 홈 사인 시스템에 관심을 가져왔다.[3][5]

피쳐 식별

1987년 낸시 프리슈버그는 가정용 수화 시스템을 식별하고 기술하는 프레임워크를 만들었다. 그녀는 다음과 같은 점에서 홈사인은 수화와 다르다고 말한다.[6]

  • 일관된 의미와 관계를 가지지 않는다.
  • 세대에서 세대로 전해지지 않는다.
  • 하나의 큰 그룹에 의해 공유되지 않는다.
  • 서명자 커뮤니티에서는 동일하게 간주되지 않는다.

그러나 재래식 언어 모델의 지침 없이 발전이 진행될 수 있는 언어의 특정한 "복원적" 특성이 있다. 청각장애 아동들의 제스처 시스템에 대한 최근의 연구는 체계성과 생산성을 보여준다.[7][page needed] 사용자 전체에 걸쳐 이러한 시스템은 안정적인 어휘, 단어 순서 경향, 복잡한 문장 사용, 명사-언어 쌍을 나타내는 경향이 있다. 제스처 시스템은 또한 시스템이 생성될 수 있는 재귀의 특성을 가지고 있는 것으로 나타났다. 청각 장애 아동들은 구어체 제스처를 빌릴 수 있지만, 이러한 제스처는 언어적 표지의 역할을 하도록 변형된다. 아이가 발달함에 따라 그들의 말소리는 크기와 복잡성이 커진다. 성인 홈시너는 아동 홈시너들이 사용하는 단순한 시스템보다 더 많은 언어적 특징을 보여주기 위해 성숙된 시스템을 사용한다.[8][9]

렉시콘

홈 사인 아동과 성인에 대한 연구는 제스처 토큰의 형태와 그 의미 사이의 일관된 결합을 보여준다. 이러한 기호들은 또한 복합적인 몸짓으로 결합되어 새로운 단어를 만들어낸다.[8] 부모와 자식 사이에 홈사인 시스템을 만들 때 양방향성이 결여되어 있기 때문에 임의의 의미가 있는 간판 발명이 제한된다. 재래식 어휘의 출현은 더 풍부한 소셜 네트워크를 가진 자연 언어보다 홈 사인 시스템에서 더 느리게 진행된다.[5][10] 니카라과의 성인 주택 계약자들을 대상으로 한 연구에 따르면, 주택 계약자들은 기본 번호와 비-카드 번호 표시가 있는 숫자에 대해 의사소통하기 위해 제스처를 사용한다고 한다.[11]

형태학

홈 사인 시스템은 단순한 형태론을 가지고 있다. 제스처는 제한된 형태의 손모양을 가진 부분으로 구성된다.[9] 손 모양은 두 가지 방법으로 사용될 수 있다: 물체를 조작할 때 손을 나타내는 것과 물체 자체를 나타내는 것이다.[7] 손모양 제작에 있어서의 형태론적 패턴은 개인의 제스처를 듣는 것보다 재래화된 수어 손모양과 더 비슷하다. 이러한 손 모양은 물체 손 모양의 경우 손가락의 복잡성이 높으며 손 모양을 취급하는 경우 손가락의 복잡성이 낮다.[12] 또한 홈 부호들은 술어에서 생산적인 형태학적 표식으로 손모양을 사용하며, 공칭자와 술어의 구별을 보여준다.[13] 청소년 수화 사용자들의 연구는 비록 이 전략이 기존의 수화와는 다르지만, 운동 이벤트를 표현하는 능력을 보여준다.[14] 홈 부호 시스템에 사용되는 부호의 동작은 경로 길이와 방향성에 따라 달라질 수 있다. 대부분의 손 모양 형태 형태는 둘 이상의 모션 형태와 결합하여 발견될 수 있었고, 그 반대의 경우도 있었다.[7]

구문

개별 시스템 내에서 홈 서명자들은 발언의 대상을 구별하는 특정 단어 순서에서 일관성을 보인다. 홈 사인 시스템 전체에 걸쳐 발언권이 있는 것을 선호한다. 구조 의존성, 즉 계층 구조나 패턴을 기반으로 그룹화된 단어들은 명사를 수정한 수식어를 꾸준히 생산하는 브라질 홈시너들에게 연구되어 왔다. 부정(옆으로 머리 흔들기)을 위한 제스처 마커와 wh-폼 질문(수동 뒤집기)은 일관된 의미, 사용 및 위치를 보여준다.[8][15] 홈시퍼는 문법 과목을 문장으로 표시하며 문장의 주제와 주제를 구분할 수 있다.[16] 이 시스템들은 문구와 발음의 경계를 표시하는 프로소딕 시스템의 증거를 보여준다.[17]

내러티브

홈서명 아이들은 서술 능력을 얼마나 자주 보여주느냐에 따라 크게 달라지지만, 그들의 서술은 비슷한 구조적 패턴을 보여준다.[18] 여기에는 설정, 행동, 복잡성, 시간 순서를 포함하여 기본적인 서술에 대한 상세화가 포함된다. 청각장애아동은 청각장애아동을 대상으로 하는 청각장애아동을 대상으로 하는 청각장애아동을 대상으로 한 공동개척 빈도가 낮으며, 이러한 기여는 구어적으로 이루어지며 거의 제스처를 취하지 않는다.

출현조건

홈 사인 시스템 생성의 맥락에는 구어 또는 수화 언어 모델에 대한 제한적 또는 무노출, 청각 장애 아동 및 성인과의 격리, 청각 장애 아동과의 의사소통에 관한 부모의 선택 등이 포함된다. 홈사인 창작은 청각장애 부모의 약 75%가 작은 제스처, 말하기, 입맞춤 등을 통해 청각장애아동과 서명과 의사소통을 하지 않기 때문에 청각장애아동의 일반적인 경험이다.[1] 청각장애인이거나 수화를 아는 부모가 있는 가정에서는 청각장애아동이 구어를 익힐 수 있는 것과 같은 방식으로 수화를 익힐 수 있다.[4]

홈사인은 많은 수화들의 출발점이다. 청각장애인들이 공통 수어 없이 함께 모일 때, 그들은 시간이 지남에 따라 완전한 언어로 자리매김할 수 있는 마을 수어를 만드는 그들의 개별적인 홈 수화의 특징을 공유할 수 있다. 그러나, 귀머거리인 아이가 집 밖의 언어에 노출되면 일반적으로 희미해지기 때문에, 가정 사인은 한 세대 이상에게 전해지는 경우는 드물다.[4]

가정간판을 사용하는 청각장애 아동은 의미 있는 사회적 언어적 상호작용을 박탈당한 야생 아동과 구별된다. 홈사인 아이들은 전통적인 언어적 상호작용이 부족할 정도로 사회적으로 통합되어 있다. 홈 사인 시스템은 언어의 일부 요소를 가지고 있으며, 이러한 시스템을 사용하는 아이들은 나중에 학교에서 자연 수화 언어를 습득할 수 있다.[5]

홈 사인 시스템 개발

귀머거리 아이는 홈 사인 시스템을 만든 사람이다. 니카라과의 성인 주택 계약자들의 어머니들은 자녀의 주택 사인 시스템 개발에 있어 그들의 역할을 결정하도록 평가되었다. 본 연구의 결과는 어머니들이 홈 사인 설명보다 사건에 대한 스페인어 구어를 더 잘 이해하고, 원어민 ASL 수화 사용자들이 홈 사인 제작을 이해하는 데 있어 어머니들보다 더 나은 성과를 보인다는 결론을 내렸다. 이는 엄마들이 청각장애인 자녀들에게 직접 집짓기 시스템을 전달하지 않는다는 것을 시사한다. 간병인의 공동 음성 제스처가 자녀의 홈 사인 시스템의 초기 기초가 될 수 있지만, 아이들은 이 입력 내용을 능가한다. 청각 보호자는 일반적으로 청각장애 아동과 동일한 제스처 커뮤니케이션 시스템을 공유하지 않으며, 일관성이 떨어지는 제스처를 적게 사용하고 문장 수준 패턴을 다르게 표시한다. 청각장애아동의 제스처 체계는 문화적으로 교차하는 것을 포함하여 다른 홈시너와 겹칠 가능성이 더 높다.[19][20]

소셜 네트워크 구조는 홈 사인 시스템의 개발에 영향을 미치며, 회원들 간의 언급 표현 관습화에 영향을 미친다. 모든 참가자가 통신 시스템을 이용하여 상호 작용하는 풍부한 연결 네트워크는 더 크고 빠른 재래화를 보여준다. 홈 사인 시스템은 일반적으로 희박하게 연결된 네트워크로, 홈 서명자는 네트워크의 각 멤버와 통신하지만 멤버들은 서로 통신하기 위해 홈 사인을 사용하지 않는다.[21]

언어 모델 부족의 영향

Deanna Gagne과 Marie Coppola의 성인 주택 계약자들의 능력을 보는 연구는, 홈 계약자들이 사회적 상호작용을 시각적으로 관찰했음에도 불구하고 실험적인 거짓 믿음 과제를 통과하지 않는다는 것을 보여준다. 정신 이론의 발달에 없어서는 안 될 잘못된 믿음의 이해는 언어 경험과 언어적 입력을 필요로 한다. 이들 성인 홈시퍼에 대한 추가 연구는 홈시퍼들이 시각적 원근법을 취하는 것과 같은 정신 이론의 전구적인 능력을 보인다는 것을 보여준다.[22][23]

숫자에 대한 재래식 언어의 부족이 숫자 능력에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 교육을 받지 않은 청각장애인과 청각장애인이 서명하는 것에 비해 성인홈시너들은 더 큰 세트의 기본적인 가치를 정확하게 나타내는 제스처를 일관되게 만들어내지 못하고 손가락 세기 전략의 효과적인 활용을 보여주지 않는다.[24] 추가 연구에 따르면, 집짓기꾼들은 명사, 동사, 형용사로 사용되는 제스처를 떠올릴 수 있지만, 숫자가 증가함에 따라 악화되는 숫자 리콜을 보여준다.[25]

문화간 비교

통사 구조는 단어 순서 선호와 복잡한 문장 사용을 포함하여 서로 다른 문화와 지리적 지역의 홈 서명자 그룹 간에 유사하다. 예를 들어, 터키와 미국의 어린이들의 홈 사인 시스템은 문장 수준 구조에서 유사한 패턴을 보인다.[20]

손가락질, 머리 떨림, 관목 같은 특정한 몸짓은 문화 전반에 걸쳐 비슷한 의미를 공유한다. 어린 아이들은 언어를 통해 부정적인 의미를 표현하기 전에 부정임을 나타내기 위해 머리를 흔든다. 그러나 대부분의 어린 아이들은 헤드 셰이크를 부정의 초기 표시로 사용하고, 언어가 습득되면 그것을 음성이나 수동 수화로 대체한다. 홈 부호 시스템을 사용하는 아이들은 구조화된 언어에 노출되지 않으므로 언어를 습득할 때까지 헤드 쉐이크를 수동 부호로 교체하지 않는다.[15]

홈 사인 시스템은 청각 보호자의 몸짓 사용 측면에서 문화마다 다르다. 중국 어머니들은 미국 어머니들에 비해 제스처 형태(손 모양과 동작)와 청각장애 자녀들이 사용하는 시스템 구문에 더 많은 유사성을 보인다. 중국과 미국의 청각장애 아동들의 이야기를 비교해 보면, 집에서 서명하는 아이들은 문화적으로 적절한 이야기를 만들어 낸다. 홈 서명자 간의 변동성은 그룹 내부로 이루어지며, 서로 다른 개별 홈 서명자가 동일한 유형의 개체 또는 술어에 대해 고유한 제스처를 가진다.[1][18]

참고 항목

참조

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