지주신

Landlord deity

지주신(地主神)은 동아시아 문화권에서 [1]숭배되는 수호신의 일종입니다.Di(중국어 개념)가 첫 번째 문자입니다.

그들은 셰셴과 도시의 신들보다 아래로 여겨지는 낮은 수준의 신들입니다.

사람들이 새로운 장소로 이사할 때 그들은 집주인 신에게 그곳으로 이사할 수 있도록 허락을 요청할 것입니다.

후투는 투디공("지방의 군주"), 셰지("국가"), 산신("산의 신"), 도시 신("지방의 신"), 그리고 전 세계의 지주 신들의 군주입니다.

중국에서

중국에서 디즈후센 (地主神▁()은 셰셴과 도시의 신들 아래에서 신으로 여겨집니다.

지주신()은 중국 민간신앙에서 숭배되는 신으로, 유사하지만 투디공과 혼동되어서는 안 됩니다.

지주 신의 위패에는 일반적으로 두 줄이 새겨져 있습니다.

왼쪽: (싱가포르와 말레이시아에서는) "해외 당나라 사람들의 지주 부의 신" 또는 (홍콩과 중국의 다른 디아스포라에서는) "앞에서 뒤로 지주 부의 신" (前後主財神神唐

오른쪽:오행오행오행의 용신.

이름에는 지주 하나님의 공덕을 찬양하는 다양한 말들이 곁들여져 있습니다.지주 신은 재물을 모으는 데 도움을 주는 힘이 있다고 믿으며, 위패의 위치는 [2]풍수의 법칙에 따라 적절히 배치되어야 합니다.

중국의 정령에서 집들은 神屋地 또는 뚜디공 하우스라고 불리는데, 이는 지주의 신 또는 뚜디공에게 바쳐진 대지 사원의 개념과 연관성을 나타냅니다.

대만에서

지주의 신을 위한 대만 제단

디지주 숭배는 특히 대만의 민간 신앙에서 일반적입니다.정부 기관과 회사와 같은 많은 기관들은 새로운 건물로 이사할 때 디지주를 기릴 것입니다.

Dijizhu에 대한 가정용 제단은 매우[3] 흔합니다.

그러한 신들은 그들의 본성이 애매모호하고 때로는 유령이고 때로는 신들입니다.때로는 이전[4] 거주자의 영혼으로 간주되기도 합니다. 때때로 그러한 신에 대한 의식은 건물을 음계에서 [4]양계로 옮기는 것으로 보입니다. 음계에 대한 대만의 믿음에 대한 자세한 내용은 음계를 참조하십시오.

이러한 신들은 고려나 친척 없이 죽은 사람들과 관련이 있을 수 있습니다.

그 대신에 전통은 대만 원주민들과 그들의 실내 매장 또는 건물 안에 사람들을 매장하는 관행에서 비롯될 수 있습니다.

일본에

일본의 원래 주인인 오쿠니누시는 때때로 진시가미로 묘사됩니다.

지누시가미(地地地神) 또는 지누시사마(地地地土)는 땅의 신토 민속 [5]신으로, 문자 그대로 "땅의 주인-카미"를 의미합니다.그들의 역사는 적어도 9세기로 거슬러 올라가며 아마도 더 이전으로 거슬러 올라갑니다.원래, 지누시가미는 정착을 위해 개방된 새로운 땅과 관련이 있었습니다.그 땅의 새로운 거주자들은 지역 주민 카미에게 신사를 지어 축복/허가를 얻거나, 근처의 인간들에 대한 간섭이나 저주를 막기 위해 그 땅 안에 그것을 묶었습니다.Jinushigami는 한 지역의 원래 정착민들의 조상이거나 [6]씨족의 조상일 수 있습니다.그들은 지주의[7][8] 신으로도 알려져 있고 때때로 천재적인 [9]로키로 묘사됩니다.

오쿠니누시는 때때로 일본 전체의 진시가미로 여겨집니다.

호코라는 종종 진시가미를 [10]위해 만들어지는데, 나무와 같은 자연물도 종종 요리시로 또는 신타이로 보입니다[10].

목표는 땅의 신들이 점령을[10] 허용하도록 설득하는 것입니다.

신라묘진(神羅▁my眞)은 이와 같은 신으로 여겨지며 한국에서 유래된[11] 것으로 알려져 있습니다.

코리아

주요 기사:테오주신

터주신은 한국의 가신교에서 집이 지어진 땅의 수호신입니다.그녀는 지신 또는 '땅의 여신'으로도 알려져 있습니다.그녀는 지주의 신 투디공 또는 후투와 유사하다고 볼 수 있습니다.

대중문화

줄리엣 스즈키의 만화 시리즈 가미사마 키스에서 여주인공 모모조노 나나미는 버려진 신사의 토치가미가 됩니다.

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ Dragon, Tin Yat. "Landlord Deity in Taoism 土地神明". Tin Yat Dragon. Retrieved 2023-04-08.
  2. ^ 말레이시아 백과사전, vol.종교와 믿음, 교수에 의해 편집됨.카말 하산 박사 & 가잘리 빈 바스리 박사 ISBN 981-3018-51-8
  3. ^ ChinaConnectU (2012-01-23). "Religion, Folk (Mínjiān zōngjiào 民間宗教) Mínjiān zōngjiào 民間宗教 (Religion, Folk)". ChinaConnectU. Retrieved 2023-04-07.
  4. ^ a b 弘子, 植野 (1992-03-31). "台湾漢民族の死霊と土地 : 謝土儀礼と地基主をめぐって（IV. 祖先祭祀の諸形態）". 国立歴史民俗博物館研究報告 (in Japanese). 41: 377–411. ISSN 0286-7400.
  5. ^ 카마타, T. (2017).일본의 신화와 신:가미와 부처의 상호작용: Vol.초판.JPIC[出版文化産業振興財団].
  6. ^ https://web.archive.org/web/20110518230601/http ://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php?entryID=213
  7. ^ https://brill.com/downloadpdf/journals/jrj/10/1/article-p102_6.xml
  8. ^ https://archive.ph/wip/SXAUh
  9. ^ https://academic.oup.com/hawaii-scholarship-online/book/17762/chapter-abstract/175508683?redirectedFrom=fulltext
  10. ^ a b c https://archive.ph/oEmFb
  11. ^ Kim, Sujung (2019). Shinra Myōjin and Buddhist Networks of the East Asian "Mediterranean". University of Hawaii Press. p. 30. doi:10.1515/9780824881733. ISBN 978-0-8248-8173-3. S2CID 243035601. Retrieved 2023-02-20.