신사 신토

Shrine Shinto

신사는 신도의 한 형태다.다음과 같은 두 가지 의미로 쓰인다.

  • 제2차 세계 대전 이전 변종인 "신토 국가".
  • 제2차 세계대전 이후 신사를 중심으로 한 신도의 한 형태로서, 제사가 신앙의 중심이며, 성직자와 성직자의 단체에서 행한다.[1]

오늘날 신토(神道)라는 말을 단순하게 사용할 때 신토(神道)를 가리킨다.일본 전역에 예배의 장소 역할을 하는 사당이 많지만 1945년까지 신토에 속하는 모든 사당은 내무부 대외부서인 신토인[자]의 관할 하에 있었다.1945년 12월 GHQ가 발행한 신토지령은 신토인[자]을 폐지하고 하나의 종교법인으로 개편되어 신토사우회를 신설하였다.

신토인[ja] 관할의 신사는 8만 개에 이른다.

  1. 신사가 설립될 당시 신사협회의 산하에 들어온 사람들(약 7800여 개)이다.
  2. 신사참배 협회와 다른 산하 단체의 산하에 들어온 사람들.
  3. 독립형 사당이 된 것.

고지키, 니혼쇼키 등의 신전에 따라 신사와 신도의 의식을 행한다.간누시는 제사를 맡고 있으며, 제사장, 제사장, 간누시 등의 직책을 맡고 있다.신사의 미코는 신사에 포함되지 않는다.가구라 무용수는 '신토 의식'에 참여할 수는 있지만 '신토 의식'을 대신하거나 행할 수는 없다.

사제 양성 프로그램을 제공하는 2개 대학과 7개 기술/사회 학교가 있으며, 학습 기간은 1~4년이다.진자혼초나 단신사의 지도 아래 사당들이 제사장 자격을 자체적으로 정하거나 '직위'를 부여한 사례가 없고, 이들 교육기관에서는 '진자혼초 우산 아래가 아닌 수축'과 소속 사당 출신 학생들을 수용하고 있다.o 제1장 신토.[2][3]

우산 조직

신토는 한때 신토 사무국의 관리를 시도했으나, 결국 신토 사무국을 신토 태교로 하여 신토 신토와 분리되었다.신사는 그 후 내무부에 의해 관리되었다.이들은 민족정신총동원운동의 영향으로 1940년 신사(神社)에서 분리되어 독립하였다.그러나 얼마 지나지 않아 패전하여 이렇다 할 성과를 거두지 못했다.

제2차 세계대전 이후 진기온의 후계자인 진자혼초는 가장 많은 수의 사당이 소속된 조직이다.그러나 종교법인 지위는 원칙적으로 회원 자격 조건이기 때문에 법학적 성격이 없는 소규모 사당은 자격이 없다.따라서 법학적 성격이 없는 작은 사당은 혼초에 속할 수 없다.또, 예를 들면 히가시오사카시의 히가시오사카시의 경우, 종교적인 법성을 가진 사당의 절반 이상이, 시키나이샤, 이시키리 겐잔 신사 등, 진자혼초의 일원이 아니다.[4]In addition, there are several Shinto shrines throughout Japan, including Kamakura-gū, Yasukuni Shrine, Fushimi Inari-taisha, Nikko Tōshō-gū [ja], Keta Shrine, Nashiki-jinja [ja], Shin-Kumano Shrine, Fushimi Inari-taisha, Nikko Toshogu, Keta Shrine, Ketai-sha, Tomioka Hachiman Shrine, Hizengu Shrine, and others.

또한 진자혼초 이외의 산하기관(음비종교법인)도 있다.신사는 세이신메이세이카이에 소속된 91개, 진자혼교 78개, 진자산돈교 72개, 홋카이도신사협회[[5]자] 60개, 일본 진구혼초 23개, 일본 교단 15개 등이다.

'수염신토'라는 말의 유래.

신사 신토라는 용어는 비교적 새로운 것으로 메이지 시대 이후 분모 신토와 구별하기 위해 만들어졌다.1868년, 복구 정부는 중앙집권화를 강화하기 위해 신학부를 설치하였다.그러나 국가신토정책은 중앙집권적 체제를 강화하기에는 역부족이어서 신토부가 설치되고 제황공포운동이 전개되었다.[6]

On January 24, 1882, the Ministry of the Interior issued Ministerial Instruction No. B7, "Jikko-kamikami ha kyōdōshi ni kyōdōshi ni kyōsoku wo kyōsoku wo kyōdōshi no kanryūmono mono to sasaru mono" ("Shinto Priests are not a religion") and declared that Secular Shrine Theory (denominational Shinto and Buddhism) and Ritual (Shrine Shinto) were separ신도는 국가적인 의식으로서 비종교적인 것으로 선언되었다.[7]

1899년 종교법안에는 신토나 기독교가 포함되지 않았지만, 분모 신토는 메이지 시대 말기에 이르러 민족 신토로 언급되기 시작했다.

1917년 일본기독교교회는 학생들이 신사참배를 강요받고 있다는 이유로 '세속적 신사론'을 거부했다.그 강요가 헌법의 종교의 자유를 침해했다는 추가 고발이 제기되었다.[8]

신교나 기독교를 포함하지 않은 1899년 종교단체법이 세 차례 의회에 상정됐지만 통과되지 못했다.신사들도 신도에 포함되었고, 불교와 같은 가르침과 계율을 가지고 있지는 않았지만 제2차 세계대전이 끝날 때까지 정부의 보호를 받았다.

일부 영향력 있는 학자들은 이를 국민신토라고 부르며 '국가신토'와 '수축신토'로 세분했다.[9]제2차 세계 대전 이전에 신사라는 용어는 현대에 이르러 정부의 통제를 받아온 사당의 의식, 사상, 조직을 가리켰다.

참고 항목


참조

  1. ^ 景山春樹 「神道」『世界大百科事典』 219頁。
  2. ^ 「宗教特別専攻」,『国学院大学 令和2年(2020)入学試験要項』2019,p.8(2021.8.30閲覧)。
  3. ^ 神職後継者専攻:神社系教団用,『皇學館大学受験生サイトCampus Vew』,出願書類のダウンロード>AO入試神職後継専攻のみ(2021.8.30閲覧).
  4. ^ 大阪府神社庁 第六支部 東大阪市
  5. ^ 『平成29年版 宗教年鑑』参照
  6. ^ 文部省・学制百年史編集委員会「明治初期における宗教行政」 、『学制百年史』（1972年）「編集後記」。
  7. ^ 武田政一 「神社」『世界大百科事典』 118頁。
  8. ^ 『日本キリスト教会50年史』62頁。
  9. ^ 加藤玄智（陸軍士官学校教授・東京帝国大学神道講座助教授）は1924年（大正13年）の著書『東西思想比較研究』以降、この説を展開した。

참고 문헌 목록

  • 世界大百科事典. Vol. 16巻. 平凡社. 1978年印刷 [1972-04-25].{{cite book}}: 필요(도움말);날짜 값 확인: (도움말);텍스트 "和" 무시됨(도움말)