코이코이-더치 전쟁

Khoikhoi-Dutch Wars는 17세기 후반에 네덜란드에서 온 네덜란드 정착민들과 원주민인 지역 아프리카인들 사이에서, 당시 남아공의 케이프타운 지역에서 희망봉(현재는 더 작은 지리적 위치를 가리킨다)으로 알려진 곳에서 일어난 일련의 분쟁이었다. 천 년 동안^{[citation needed]} 그 지역에서 살았던 코이코이.

1652년 네덜란드 동인도 회사 산하의 유럽인들의 항구적인 정착촌이 호프곶에 도착하면서 호이코이(네덜란드인이 핫텐토트라고 부르는 곳)와 부시맨(일명 산)과 같은 지역 사람들의 땅으로 모여들게 되었다.^[1] 네덜란드가 호이코이와 거래하는 동안 토지 소유와 가축을 놓고 심각한 분쟁이 벌어졌다. 이로 인해 양측의 공격과 반격은 결국 코이크회의 패배로 끝난 코이크회-더치 전쟁으로 알려지게 되었다. 제1차 코이코이-더치 전쟁은 1659년부터 1660년까지, 제2차 코이코이-더치 전쟁은 1673년부터 1677년까지 벌어졌다.^[2][3]

제1차 호이코이-더치 전쟁

전쟁의 시작

네덜란드 동인도 회사의 도착은 호이산과 네덜란드 사이의 복잡한 일련의 관계를 시작했다. 헤세카 호이산 족장은 네덜란드와 무역을 개시하여 호이산의 경제적 번영을 이끌었다.^[4] 연장된 무역 제안으로 호이산이 네덜란드군에 침투할 수 있게 되었다. 네덜란드는 호이산이 계절농업을 위해 사용하는 토지를 교란하기 시작했으며, 새로운 자원을 찾거나 기존 자원을 배급하는 형태로 호이산을 강제로 적응시켰다.^[5] 호이크회 유목민들은 유럽 정착민들이 땅을 점령하고 농사를 짓는 것을 보기 위해서만 표 산기슭에서 소를 방목하는 이 지역에 대한 계절적 방문이 중단되는 것에 불만을 느꼈다. 그들의 지도자 '도만'은 당시 포트 드 고데 후프에서 살았다. 어느 날 밤 도만은 그의 일족과 합류하기 위해 요새를 떠났고, 그곳에서 정착민들을 상대로 소떼를 잡으러 몇 번 갔다. 1659년 정착 농민들은 계속되는 소 도둑질에 항의하고 얀 반 리비벡과의 긴급 협의회를 소집했다. 네덜란드 동인도 회사 대표와 자유 버거로 구성된 협의회는 자유 버거 농민들의 시위를 논의하기 위해 모였다. 컴퍼니는 전쟁에 찬성하지 않았고 무료 버거들은 그들의 유일한 소망이 원주민들과 평화롭게 살고 무역하는 것이라는 것을 분명히 했지만, 그들은 더 이상 괴롭힘을 견딜 수 없었다. 자유 버거들과 컴퍼니는 도만 일족에게 선전포고를 하는 것 외에는 그 지역의 평화와 고요함을 얻기 위한 다른 방법을 볼 수 없다고 말했다.^[6]

결산반응

의회 회의의 행사 기간 동안, 도만 일행은 농장을 습격하여 소떼를 죽였는데, 시몬 얀센이라는 소년이었다. 공격 소식은 곧 그 요새에 도착했고 정착촌 전체에 공포가 이어졌다. 당시 포트 근처에 살던 스트랜드로퍼라는 호이산 일족 중 한 명이 분쟁에 휘말릴까봐 테이블 밸리에서 도망쳤다. 자신을 방어하지 못한 버거들은 포트로 대피했고, 농장에 남아 있던 가족들을 보호하기 위해 경비병들이 배치되었다. 군인들이 배를 타고 추가로 도착했고, 정착지의 경계를 따라 경비원들이 세워졌다. 도만 씨 일가는 아무리 찾아봐도 알 수 없었다.^[6]

얀 반 리백은 그 지역을 안전하게 하기 위한 임시 조치로서 다음과 같은 조치들을 결정했다; 기존의 복덕을 깊게 하고, 3개의 감시소를 추가로 짓고, 튼튼한 울타리를 치고, 그 선을 따라 순찰하고, 농장에 있는 보어보엘 개들. 울타리 선이 정착지의 공식적인 경계선이 되었다.

코이산 관여

전쟁 중에, 정착민들의 소들 사이에서 치명적인 질병이 발생하여, 일부 양들 중 적어도 5마리 중 4마리가 죽었다. 이주민들은 매주 수요일 기도회를 열어 이 비참한 상황에서 벗어나 승리를 기원했다. 또 다른 호이산 일족은 외다소아의 지도하에 있었는데, 도만 일족과도 전쟁을 벌이고 있던 다른 호이산 일족이 정착민들에게 접근하여 동맹을 제의했다. 평의회는 원정 문제에 대한 오이다소아의 충고를 받아들이되, 추가 인력이 불필요하고 비용이 많이 든다고 느꼈기 때문에 군사 작전을 수행할 목적으로 그의 씨족 출신은 일체 받아들이지 않기로 결정했다. 105명의 유럽 군인들이 추가로 도착함에 따라 케이프의 수비대는 크게 강화되었다. 추가 인원은 정착민들이 몇 차례의 탐험을 할 수 있도록 해주었고, 그 중 대부분은 성공하지 못했다. 의회는 원정과 관련하여 스트랜드로퍼 가문의 우두머리인 해리에게 접근했는데, 해리 왕자는 도만 왕족이 모든 언덕에 사람을 보초로서 배치했다고 지적했다.^[6]

교전

기마순찰대와 도만족 사이의 교전은 여러 차례 벌어졌는데, 도만족 병력은 정착민 쪽의 무기가 유리하여 패배하였다. 특정한 교전 중에 도만은 부상을 입었고 그의 일행은 그 지역에서 흩어졌다. 분쟁이 끝난 후 스트랜드로퍼 일가는 이전에 살던 요새 인근 지역으로 다시 이주하여 평화의 시대가 도래하였다.^[6]

평화 조약

1660년 4월 6일 도만과 그의 추종자들은 요새에 도착하여 조약을 맺었다. 쌍방은 앞으로 어느 쪽도 서로 추행하지 않을 것이며 도만의 백성들은 도둑맞은 소를 대체하기 위해 교역목적으로만 정착지에 들어가 지적된 대로 지정된 길에만 머물 것이라는 데 의견을 같이했다. 또한 자유 버거들과 컴퍼니는 그들이 점령한 토지에 대한 소유권을 유지하고 정착민들은 전쟁 중에 일어났던 일 때문에 원주민들을 가혹하게 다루지 않을 것이라고 선언되었고, 그 결과 모든 당사자들이 동의했다.^[6]

제2차 호이코이-더치 전쟁

전쟁의 시작

1672년 정착촌은 지나가는 배를 위해 가축을 얻기 위해 호이산과의 무역에 의존했기 때문에 호이산을 찾기 위해 탐험가를 파견했다. 탐험가들은 Chainouqua와 Cochoqua 가족이 서로 전쟁을 하고 있다는 것을 발견했다. 1672년 11월 곶의 총독은 리에벡의 크스스텔로 사냥꾼 세 명을 보내어 고기를 사냥했는데, 그들이 도착하자마자 고네마의 패거리에게 매복당하고 강탈당했다. 코초쿠아 족장인 곤네마는 이 지역에서 이웃한 코이산 진영을 자주 약탈했다. 곤네마는 정착촌이 그의 적들과 체인우콰스를 거래하면서 제공한 원조 때문에 불쾌했다. 1673년 6월 총독은 큰 사냥감을 사냥하기 위해 마차 2대를 든 9명으로 구성된 또 다른 사냥패들을 보냈고, 사냥꾼들은 그들을 며칠 동안 감금한 뒤 모오르드쿠일이라는 곳에서 그들을 살해하는 코초쿠아족에게 포위되어 붙잡힌 산으로 올라갔다.^[7]

살단하 만을 습격하는 코초콰스

무역업자로 위장한 코초콰스는 1673년 7월 6일 살단하 만의 컴퍼니 교역소에 도착했는데, 이때 갑자기 그곳에 주둔하고 있던 병사 4명을 공격해 살해했다. 그러자 초초쿠아족은 전초기지를 약탈했다. 겨우 한 명의 병사만이 탈출할 수 있었다.^[8]

결산반응

이러한 공격의 소식을 접수한 후, 그 변호사는 코초쿠아족을 찾기 위해 병사들을 보내기로 결심했다. 히에로니무스 크루즈는 36명의 프리부르거와 36명의 컴퍼니 병사들을 모아 이끌고 24강 지역으로 갔다. 프리부르그 장교 엘버트 디에머의 지휘 아래 18명의 기병 형태의 증원군이 며칠 후 히에로니무스 크루세의 임무 수행을 돕기 위해 파견되었다. 연합군은 지난 7월 18일 정찰병들이 산 중 코초콰 크롤을 발견했을 때 24강 일대를 가로질러 행진했다. 군대가 Kraal에 도착했을 때 그것은 버려져 있었다. 그들은 버려진 오두막 안에서 살해된 정착민들의 재산을 발견했다. 이튿날 기병들이 도망자들을 따라와 초초쿠아들이 산으로 도망쳐 소떼를 남겨두고 떠났다. 그리고 나서 히에로니무스 크루즈는 그의 군인들에게 요새로 돌아가라고 명령한 소를 손에 넣었다. 군인들이 야영지를 설치하기 위해 멈추었을 때, 코초콰스는 소떼를 되찾기 위해 공격을 동원했고, 교전 중에 한 마리의 버거가 부상을 입었고 두 마리의 말이 목숨을 잃었으며 12마리의 코초콰가 치명상을 입었다. 고네마는 가축을 회수하지 못했고 원정군은 1673년 7월 25일 다시 뿔 달린 소 800두와 양 900두를 싣고 포드에 도착했다.^[9]

네덜란드-체인루쿠아 동맹

이미 코초쿠아족과 전쟁을 벌이고 있던 체누쿠아족은 이제 정착민들과 동맹을 맺었다. 8월 20일 백 명 이상의 인원을 거느린 체누쿠아 족이 요새에 도착했다. 그들은 곤네마의 추종자 네 명을 붙잡아 총독에게 전달하여 재판의 심판을 받게 하였다. 이들은 버거족 살해에 가담한 죄로 유죄판결을 받고 체노우쿠아족의 손에 사형을 선고받았다.^[10]

호이산족 사이에서 일어난 치명적인 병으로 인해 전쟁은 몇 달 동안 중단되어 있었다. 1674년 3월 24일 체누쿠아스는 그들의 스파이가 고네마의 진지를 툴바그 클루프의 리틀 버그 강에 위치시켰으며, 그 곳에 연합군을 파견하기로 결의했다고 보고했다. 우터 모스터가 지휘하는 자유부르크는 50명, 클라스 함장, 쿠프만, 셰처, 쿠이퍼의 지휘를 받는 사백 명의 체누쿠아는 물론 원정대의 사령관이기도 한 엔신 크뤼세 휘하의 군인도 50명이었다. 코초쿠아족은 그들의 소유물과 가축을 버리고 도망쳤다. 군대는 뿔 달린 소 팔백 마리와 양 사천 마리를 사로잡았다. 그 망치는 군인들과 컴퍼니로 나뉘었다.^[11]

1675 코초콰 공세

1675년 11월 곤네마는 타이거버그에 기습 공격을 감행하여 체노우쿠아족이 소를 기르는데, 이때 목동 몇 마리가 죽고 소의 상당 부분을 빼앗겼다. 교전 중에 15명의 코초콰가 죽었다. 정착지에서 증원군이 도착했을 때는 이미 곤네마는 산으로 탈출해 있었다.^[12]

1676년 네덜란드-체누쿠아 공세

1676년 평의회는 쿠르세 중위의 지휘를 받는 군사 원정을 파견하여, 코초쿠아족 50명, 기병 23명, 버거 50명, 체노우쿠아족 대대로 구성되어 있다. 그들은 코초콰스의 위치를 추적할 수 없었다. 그 후 야곱이라는 스파이를 보내 곤네마를 찾기로 결정되었는데, 그 스파이는 코초쿠아족이 나마쿠아족, 샤리구리쿠아족이라는 다른 호이산족과 전쟁을 하고 있다는 소식을 가지고 돌아왔다. 또 다른 병력은 첩자 야곱의 안내로 살단하만으로 파견되어 그곳에서 곤네마의 추종자 몇 명을 찾아내 살해하였다. 그들은 쇠노우쿠아 족이 전쟁의 소로 빼앗은 뿔로 된 소 백육십오 마리와 양 삼십 마리를 사로잡았다.^[13]

1677년 평화 조약

1677년 6월 8일 코초콰 전령들은 의회가 찬성하는 평화 협상을 시작하기 위해 희망의 카스텔에 도착했다. 6월 24일, 고위직의 코초콰스 대표단이 9마리의 소 두목을 데리고 성에 도착하여 평화를 위한 협상을 벌였다. 다음 조건이 합의되었다: 코초콰와 네덜란드 동인도 회사 사이의 무역 관계는 회복될 것이고 코초콰스는 매년 회사의 귀환 함대에 30마리의 소를 공물로 바칠 것이다. 게다가, 코초쿠아인들은 정착민들과 그들의 동맹국들로부터 가축을 훔치는 것을 자제하고 그러한 범죄를 저지르는 사람들을 엄중히 처벌하도록 지시할 것이다. 코초콰스는 컴퍼니 동맹국들과 전쟁을 벌이지 않겠다고 맹세했다.^[14]

결론

일부 현대 학자들은 네덜란드가 코이코이에게 제출을 강요한 유일한 수단이 아니라는 것을 관찰하고 유럽 정착민들도 네덜란드 동인도 회사의 관료적 지원을 이용하여 인터리오에 더 나은 물과 생산적인 땅을 차지했다고 결론지었다.반면 Khoikhoy 목회자들은 이 땅에 대한 접근을 거부당했다. 정착민들은 Khoikhoy로부터 이 땅을 총기로 방어할 수 있었다.

느리고 비위생적인 과정에서 유럽의 정착민들이 샘과 영구적인 수도 코스를 소외시키면서 한때 점령했던 땅에서 점차적으로 Khoikhoi는 압출되었다. 이 과정에서 살아남은 사람들은 종종 유럽 정착민들의 고객이 되었고 그들의 가축 사육 기술을 침략자들의 가축에 적용했다.^[15]

이 사람들이 이 땅에서 사라진 것은 코이코이 네덜란드 전쟁의 갈등과 그로 인한 지역의 정치적, 법적 여파 때문이라고 볼 수 있다. 호이산과 연관된 수렵채집자의 생활방식은 수렵채집 사회를 유지하기 위해 필요한 활동을 둘러싼 법적 변화로부터 새로운 장벽에 직면했다.^[16] 호이산 민족 해체에 대한 추가적인 기여는 호이산 사회의 느슨한 구조를 중심으로 전개된다. 상대적으로 강한 호이산 사회구조가 부족하여 기존의 호이산 사회구조가 붕괴되거나 호이산에 의해 생존용으로 사용되고 있는 기존 토지의 붕괴를 감안하여 호이산족이 네덜란드인과 반투어를 할 수 있는 환경이 조성되었다.^[5] 지도 1에서 보듯이 아프리카 남부 전역에는 호이산족이 분포되어 있었다. 지도 1에서 볼 수 있는 토지의 부분은 반투족과 공통적으로 공유되었지만 반투족과 네덜란드의 골이 일치한 것은 남아프리카 공화국의 호이산 정치적 영향력의 몰락에 기여했다. 호이산어의 정치적 영향력의 상실로 인해 호이산어의 공통성도 저하되었다.^[17] 호이산 토기는 호이산어의 몇 안 되는 표현 중 하나였으며, 이러한 형태의 토기의 잔재는 대부분 소실되었다.^[18] 호익회-두치 전쟁의 최종 결론은 잠재된 번영과 문화적 정체성의 균형을 맞추는 복잡한 투쟁 속에서 그들의 문화와 함께 호이산족이 완전히 전멸했다는 것이다. 남아프리카의 영향권에서 코이산이 사라진 복잡성은 종종 코이산이 가축을 위해 그들의 영향력을 팔아치우는 것으로 보여진다.^[5] 사실은 호이산의 저항은 보어족의 처분에 대한 대응과 반응이었다.^[5] 17, 18세기 아프리카 대륙에서 사라진 민족 정체성을 고려할 때 종종 간과되는 폭력의 손에 코이산의 몰락이 찾아왔다.^[5]

참고 항목

• 케이프 식민지
• 남아프리카 공화국의 군사 역사

참조

외부 링크

• 초기 역사가 요약된 남아프리카 타임라인.
• 헌터 및 채집자: 키스 탄카드 박사가 쓴 남아프리카 공화국의 호이산 사람들.