인도마니아

Indomania
'인도필리아'는 여기서 방향을 바꾼다. 성적인 페티쉬는 아시아인 성애자를 보라.

인도마니아 또는 인도필리아(Indomania)는 인도, 인도, 인도, 그리고 그들의 문화와 전통이 전 세계에 걸쳐 창출한 특별한 관심을 가리키는데, 특히 인도 아대륙의 문화와 문명, 그리고 아랍 세계와 서구 세계(특히 독일)의 문화들을 더욱 구체적으로 말한다.[1] 그들의 새로 흡수된 영토를 통치하는 초기 영국의 관심은 인도, 특히 인도의 문화와 고대 역사에 대한 관심을 일깨웠다. 후에 인도적인 측면에 관심을 가진 사람들은 인도학자로 알려지고 그들의 주제는 인도학으로 알려지게 되었다. 그 반대는 인도 공포증이다.

역사

역사적으로, 고대 강대국들 중의 하나인 인도 문명은 다양한 범위의 부유한 문화가 융합된 것으로 널리 여겨져 왔다. 고대 문명과 공헌으로 인해 나라를 방문해 찬사를 보내며 검토한 저명한 사람들의 이야기가 있다.

필로스트라투스는 자신의 저서 타이아나의 아폴로니우스의 생활에서 아폴로니우스가 인도에서 겪은 경험을 인정하여 다음과 같이 기술하고 있다.

인도에서 나는 지구상에 살고 있는 인간 종족을 발견했지만, 지구에는 붙어있지 않았다. 도시에 살고 있지만, 도시에 고정되어 있지 않고, 모든 것을 소유하지만 아무것도 소유하지 않는다.[2]

2세기 로마의 철학자 아리안은 인도가 자유민족의 나라라고 칭찬했고, 그는 인도에서 노예가 전혀 발견되지 않았다고 언급했으며,[3] 더 나아가 다음과 같이 덧붙였다.

어떤 인도인도 전쟁 같은 탐험을 위해 자기 나라 밖으로 나간 적이 없었으니, 그렇게 의로운 사람들이었다.[4]

이슬람 황금시대에는 인도학의 창시자인 다산술사 알비루니가 타리크 알힌드(인도에 관한 연구)를 저술했는데, 이 책은 인도의 정치군사사를 기록하고 인도의 문화·과학·사회·종교사를 자세히 다루었다.[5] 알 마수디의 작품에서도 인도에 관한 유사한 글들이 발견되었다. 그러나 인도의 무슬림 통치는 훨씬 후에 주로 일어났다.

인도가 동남아시아에 미치는 영향

참고 항목: 동남아시아에 대한 인도의 영향력과 인도화
인도 건축이 다른 나라, 특히 동남아시아의 건축에 미치는 영향을 포함한 인도의 문화적 영향권인 대인도.

그레이터 India,[6]의 힌두교의 전송을 통해 동남 Asia[7][8][9]과 Buddhism[10][11]의 실크 로드에서 Indosphere 문화적 영향 인도인화 동남 아시아의 sanskritized language[13]과 othe을 채택했다non-Indian 동남 아시아 출신 Indianized kingdoms[12]의 형성을 통해 지도의 확산으로.월과 같은 R인디언 elements[14].존칭, 사람의 이름, 장소의 이름, 조직과 교육기관의 모토, 그리고 인도 건축, 무술, 인도 음악과 춤, 인도 전통의상, 인도 요리의 채택은 인도 디아스포라의 지속적인 역사적 확장에 의해 도움을 받아왔다.[15]

18~19세기

유럽인들의 인도 역사와 문화에 대한 인식은 18세기와 19세기 양 극단을 오가며 요동치고 있었다. 19세기 유럽 작가들은 인도를 문명의 요람으로 보았지만 이들의 낭만적 인도 비전은 인도의 역사와 문화를 소외시킨 '인도포비아'로 점차 대체됐다.[16]

프리드리히 슐레겔은 티에크에게 보낸 편지에서 인도는 모든 언어, 사상, 시의 근원이며 '모든 것'은 인도에서 온 것이라고 썼다.[17] 18세기에 볼테르는 다음과 같이 썼다.

나는 모든 것이 갠지스 강둑에서 우리에게 내려왔다고 확신한다. – 천문학, 점성술, 전이 등... 약 2,500년 전에 적어도 피타고라스는 기하학을 배우기 위해 사모스에서 갠지스 강으로 갔다는 것을 알아두는 것이 매우 중요하다...그러나 유럽에 인도 과학의 명성이 오래지 않았더라면 그는 분명히 그런 이상한 여행을 하지 않았을 것이다.[18]

인도 문화에 대한 초기 열정의 상당 부분은 윌리엄 존스 경의 영향에서 비롯된다. 존스는 찰스 윌킨스 다음으로 산스크리트어를 정복한 것으로 알려진 두 번째 영국인이었다. 산스크리트어의 문법과 어휘가 그리스어와 라틴어를 닮았다는 그의 통찰은 인도유럽어족 언어의 개념 발전의 핵심이었다. 1786년 2월 존스는 산스크리트어를 '그리스인보다 더 완벽하고 라틴인보다 더 풍부하며 둘 중 하나보다 더 정교하다'고 선언했다.존스는 영어로 드라마 <칼리다사의 사쿤탈라의 인정>을 번역하여 1789년에 출판했다. 캘커타 판은 즉각적인 성공을 거두었고 3년 안에 두 개의 런던 판이 그 뒤를 이었다. 존스는 또한 체스와 대수학이 인도에서 유래되었다는 것을 발견했다. 인도의 모든 학과는 그의 영감 덕분이었다.[19]

영국 Raj 시대 동안 중요한 발전은 힌두교 전통이 서양 사상과 새로운 종교 운동에 영향을 미치기 시작했다는 것이다. 괴테는 파우스트의 "Vorspiel auf dem Theater"를 위해 칼리다사로부터 빌렸다. 서양에서 인도에서 영감을 받은 사상의 초기 챔피언은 아서 쇼펜하우어였는데, 그는 1850년대 피상적으로 이-세계의 '유대인' 정신의 지상적 이상주의로의 무지한 추진에 반대하여 '영적 자기공명주의'라는 아리아베딕적 주제에 기초한 윤리를 주창했다.[20] 아서 쇼펜하우어는 '의지와 대표성'으로서의 세계에 대한 소개가 끝날 무렵 고대 인도 전통의 재발견은 서양의 역사에서 가장 위대한 사건 중 하나가 될 것이라고 주장했다.

괴테와 쇼펜하우어는 학문적 발견의 볏을 타고 있었는데, 그 중에서도 특히 윌리엄 존스 경의 작품이었다. (고메테는 존스의 번역에서 칼리다사의 <사쿤탈라의 인식>을 읽었을 것이다.) 그러나 산스크리트 문학의 세계 발견은 독일과 영국의 학자들과 지식인들을 넘어서는 것이었다.헨리 데이빗 소로는 바가바드 기타의 동정심 많은 독자였고, 심지어 인문학을 초월하기도 했다. 주기율표 초창기에 과학자들은 산스크리트어 접두사를 사용하는 아직 발견되지 않은 원소라고 언급하였다(멘델레예프의 예측 원소 참조).

슐레겔과 같은 학자들은 또한 프리드리히 크레우저, 조셉 괴레스, 칼 리터와 같은 몇몇 역사학자들에게 영향을 주었는데, 그는 평소보다 인도를 더 강조했던 역사책을 썼다.[21]

볼테르

맥스 뮬러는 인도의 종교와 문학에 관한 일련의 강의를 했다. 네 번째 강연에서 그는 이렇게 말했다.

만약 내가 어떤 하늘 아래 인간의 마음이 그것의 가장 아름다운 선물들 중 몇 가지를 가장 충분히 발전시켰는지, 인생의 가장 큰 문제들에 대해 가장 깊이 생각해 보았고, 그것들 중 몇몇의 해결책을 찾았다고 한다면, 나는 심지어 플라톤과 칸트를 연구한 사람들조차도 관심을 가질 만한 것을 발견해야 한다. 그리고 만약 내가 그리스인과 로마인, 그리고 셈족인 유대인의 생각에 거의 독점적으로 양육되어 온 우리가 어떤 문학으로부터 우리의 내면을 더욱 완벽하고, 보다 포괄적이며, 보다 보편적으로, 사실 더 진실로 인간다운 삶으로 만들기 위해 가장 원하는 수정안을 끌어낼 수 있을지 스스로에게 물어본다면... 나는 다시 인도를 가리켜야 한다.[22]

헬레나 블라바츠키는 1879년 인도로 이주했고, 1875년 뉴욕에 설립된 그녀의 테오소피컬 소사이어티는 생애 마지막 해를 거치면서 서양의 오컬티즘과 힌두교의 신비주의가 독특한 혼합으로 진화했다. Theosophyophy에서 힌두교에서 영감을 받은 요소들 또한 Ariosophypic과 인류학에서 파생된 분리운동에 의해 계승되었고, 궁극적으로 Blavatsky의 1888 The Secret Dution에서 파생된 New Age라는 용어 자체인 1960년대부터 1980년대의 새로운 뉴에이지 붐에 기여했다.

20세기

참고 항목: 서양의 산스크리트, 라마크리슈나의 영향, 라가 록

힌두교 개혁 운동은 1893년 스와미 비베카난다가 시카고의 세계 종교의회에 주재한 이후 서구 청중들에게까지 이르렀다. 비베카난다는 오늘날에도 여전히 활동중인 힌두교 선교단체인 라마크리슈나 선교단을 설립했다.

힌두교를 서양의 청중들에게 전파하는 데 영향을 미친 것은 A.C.이다. 바크티비반타 스와미 프라부파다(헤레 크리슈나 운동), 스리 아우로빈도, 마타 암리타난다마이이, 메헤르 바바, 오쇼, 마하리시 마헤쉬 요기(횡단 명상), 사티아 사이 바바, 마더 미라.

남부 캘리포니아 베단타 협회의 설립자 겸 대표인 스와미 프라바반다는 다음과 같이 말했다.

토인비는 금세기 말에는 세계가 서구에 의해 지배될 것이지만 21세기에는 인도가 그녀의 정복자들을 정복할 것이라고 예측했다.[23]

1960년대와 1970년대에 서구 세계에서도 인도 문화에 대한 관심이 높아지면서 비슷한 단계의 인도마니아(Indomania)가 있었다. 이것은 히피 반대 문화 운동과 큰 관련이 있었다; 예를 들어 히피 산책로는 이 기간 동안 많은 서양인들이 인도로 떠난 여행이었다. 하레 크리슈나 운동은 1960년대에 인기를 얻었다. 벵골의 아우토르 사티아짓 레이와 같은 인도 영화제작자들과 라비 샨카르 같은 벵골 음악가들이 서구 세계에서 점점 더 많은 노출이 되었다. 인도의 음악적 영향, 특히 시타르의 사용은 비틀즈와 같은 인기 있는 서양 예술가들 사이에서 재즈와 록 음악에서 분명해졌다. 그 중에서도 롤링스톤즈, 레드 제플린, 지미 헨드릭스 등이 라가 록, 사이키델릭 록 등 사이키델릭 음악 장르의 발전을 이끌었다.

21세기

21세기에는 경제여건, 정치적 변화, 행동주의 등과 관련된 인도의 개선으로 인해 주목할 만한 양의 인도로마니아를 기록하였다.[citation needed]

정치

인도는 세계에서 가장 큰 민주주의 국가다. 자국 정치의 민주적 성격으로 인해 많은 세계 지도자들이 인도 정치를 찬양하게 되었다. 조지 W. 부시는 "인도는 민주주의의 훌륭한 예다. 매우 경건하고, 다양한 종교적인 머리를 가지고 있지만, 모든 사람들은 그들의 종교에 대해 편안하다. 세계는 인도가 필요하다."[24] 도널드 트럼프 미국 대통령은 2020년 2월 나마스테 트럼프 집회에서 "미국은 인도를 사랑한다"고 선언했다. 미국은 인도를 존중한다. 그리고 미국은 언제나 인도 사람들에게 충실하고 충실한 친구가 될 것이다."[25]

Fared Zakaria는 그의 저서 The Post-American World에서 조지 W. 부시를 "미국 역사상 가장 친인척적인 대통령"이라고 묘사했다.[26] 시몬 페레스 이스라엘 대통령은 2012년 11월 "인도는 종파의 언어 차이가 얼마나 많은지를 보여주는 가장 큰 쇼라고 생각한다"고 말했다."[27]

교육

인도어는 미국을 포함한 여러 나라에서 가르쳐져 왔다.[28] 2012년 당시 호주의 수상이었던 줄리아 길라드는 힌디와 호주에서 가르쳐질 다른 유명한 아시아 언어에 대해 이야기했다.[29]

2012년 BBC의 한 보고서는 영국의 학교들이 온라인 인도 수학 과외 선생님들과 함께 교실에서 학생들을 가르치는 방법을 보여주었다.[30]

과학

파키스탄 일간지 더 네이션은 2013년 11월 7일 반인도 정서에도 불구하고 인도의 화성 임무를 찬양하는 '미움, 감사'라는 제목의 보고서를 발간했다. 하지만 그것이 끝났어요. 우리는 더 이상 경주에 참가하지 않는다. 우리 중 한 명이 달에 갔고, 이제 화성에 눈을 돌려 아시아 최초로 이정표를 세운 나라가 됐다."[31]

사우스차이나모닝포스트(SCMP)는 이번 임무에 대해 "인도는 활력과 활력이 넘치고, 명백한 이점과 발전 잠재력을 자랑한다"고 평가했다."[32]

나라별

2007년 글로브스캔이 BBC 월드서비스(World Service)를 대상으로 실시한 여론조사에 따르면 인도네시아에서 친인도 정서가 가장 강한 것으로 나타나 72%가 우호적인 견해를 나타냈다.[33]

인도는 방글라데시와 강력한 문화적, 언어적, 역사적 유대관계를 맺고 있다. 인도는 1971년 방글라데시의 독립투쟁을 지지했으며, 방글라데시의 의견은 대체로 인도에 유리하다.[34] 2014년 퓨 리서치센터 조사에서 이스라엘과 러시아인은 각각 90%와 85%가 인도에 우호적인 견해를 보이며 전 세계적으로 가장 친인척적인 정서를 갖고 있는 것으로 나타났다.[35]

미디어

갤럽 여론조사 2016

갤럽이 미국인들이 가장 좋아하는 국가를 대상으로 실시한 조사에 따르면, 인도는 75%가 긍정적, 18%가 부정적인 것으로 조사되어 여섯 번째로 우호적인 국가로 조사되었다.[36]

BBC 월드 서비스 여론조사

BBC World Service의 여론조사 결과.
인도의 영향 요약 보기
연도 양의 % 음수 % Pos-Neg %
2007[37] 37 26 +11
2008[38] 42 28 +14
2009[39] 39 33 +6
2010 36 30 +13
2011[40] 40 28 +12
2012[40] 40 27 +13
2013[41] 34 35 -1
2014[42] 38 36 +2
2017[43] 37 39 -2

BBC 여론조사 2017

2017년 BBC World Service의 여론조사 결과.
나라별[44] 인도의 영향력 전망
Pos-Neg별 정렬
컨트리 폴링 긍정적인 네거티브 중립 포스-네그
미국 49 37 14 12
독일. 1 33 66 -32
파키스탄 11 62 27 -51
스페인 23 35 42 -12
멕시코 42 33 25 9
프랑스. 39 53 8 -14
중국 35 56 9 -21
캐나다 41 44 15 -3
호주. 49 34 17 15
영국 56 38 6 18
브라질 23 57 20 -34
터키 32 44 24 -12
인도네시아 50 18 32 32
케냐 48 26 26 22
러시아 41 10 49 31
나이지리아 47 39 14 8
인도 56 4 40 52
그리스 19 27 54 -8
글로벌 평균(인도 제외) 37 39 24 -2

2014년 BBC 여론조사

2014년 BBC World Service의 여론조사 결과.
나라별[42] 인도의 영향력 전망
Pos-Neg별 정렬
컨트리 폴링 긍정적인 네거티브 중립 포스-네그
독일. 16 32 52 -16
파키스탄 21 58 21 -37
스페인 20 50 30 -30
이스라엘 9 34 57 -25
멕시코 26 37 37 -11
대한민국. 36 47 17 -11
프랑스. 40 49 11 -9
중국 27 35 38 -8
캐나다 38 46 16 -8
페루 26 31 43 -5
호주. 44 46 10 -2
영국 45 46 9 -1
브라질 41 36 23 5
터키 35 29 36 6
칠리 35 21 44 14
인도네시아 47 24 29 23
일본. 34 9 57 25
케냐 53 23 24 30
가나 53 22 25 31
러시아 45 9 46 36
나이지리아 64 22 14 42

2007년 BBC 여론조사

BBC World Service에 의뢰하여 조사를 실시한 국제 여론조사 회사인 GlobeScan.

2007년 BBC World Service의 여론조사 결과.
나라별[45] 인도의 영향력 전망
Pos-Neg별 정렬
컨트리 폴링 긍정적인 네거티브 중립 포스-네그
인도네시아 61 39 - +22
캐나다 59 30 11 +29
프랑스. 40 30 11 +10
독일. 39 30 11 +9
영국 47 50 30 -3
러시아 26 37 37 -11
나이지리아 36 47 17 -11
브라질 40 49 11 -9
포르투갈 27 35 38 -8
헝가리 38 46 16 -8

참고 항목

참조

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추가 읽기