이란인

(일라눈족에서 재배정)
이란운
The Iranun (Ilanun) Moro 'pirate'.jpg
이란 해적의 19세기 삽화.
모집단이 유의한 지역
필리핀 250 000(1981년)
(방사모로, 소크사르겐, 북부 민다나오, 잠보앙가 반도, 마닐라, 세부)
말레이시아 20 000 - 30 000(2006)
(사바)
언어들
이란운, 마라나오, 마귀인다나오, 사바 말레이어, 차바카노, 세부아노, 필리핀어, 영어
종교
수니파 이슬람교
관련 민족
마라나오와 마귀인다나와 루마드와
사마바자와 다른 모로 족과 비사야 족과
다른 필리핀 사람들,
다른 오스트로네시아 민족

이란은 필리핀 민다나오 및 말레이시아 사바 서부 해안(코타베루드 및 라하드 다투 지구 주변의 25개 마을에서 발견되며, 코타키나발루 주 쿠다트와 리카스에서도 발견된다)이 원산지인 모로족이다.

오리진스

사바 코타키나발루 헤리티지 마을에 있는 이란 전통 가옥

'이란운'이라는 이름은 라나오 호수를 가리키는 '호수의 사람들'이라는 뜻의 마라나오 족의 이름과 같은 뜻을 가지고 있다.[1] 이들은 모두 마귀인다나오족(호수의 사람들이라고도 번역할 수 있음)[2][3]과 함께, '이란운'(고전 '이란아오안')이 훗날 이란, 마라나오족, 마귀인다나오족으로 갈라진 조상 집단의 원래 내명일 수도 있다. 이란어와 마라나오는 이들 집단이 사용하는 모든 다나오어 중에서 고대 프로토다나우에 가장 가까운 언어를 여전히 사용하고 있다.[4]

현대의 이란은 라나오 호를 떠나 다른 곳에 정착한 마라나오의 후손이라고 여겨진다. 이러한 이주들은 보통 해안 근처에 교역로를 개설한 마라오 상인들의 가족이었다. 그러나 일부 이란 가문들은 그들의 가족 중 한 명이 살인을 저지른 후 라나오 호수를 떠난 왕따의 후손들이다. 통상 ido의 전통 때문에 발생하는 공개적인 보복 충돌을 피하기 위해서였다. 이것은 마라나오 역사상 여러 번 일어났는데, 1966년 한 번의 기록으로 친족 집단 전체가 살인 후 하룻밤 사이에 사라졌던 사건이 기록되었다. 대부분의 이란은 일라나 만과 마귀인다나오의 해안 지역에 정착했지만, 몇몇은 술루로 이주하거나 사바로 더 나아가고 있다. 이에 대한 명확한 증거는 이란군의 살실라스(제네랄로그)에 기록되어 있는데, 이란은 더 이상 라나오에서 유래한 지명(제목)이 분명하지 않지만, 라나오에서 유래한 지명(제목)을 언급하고 있다.[3]

역사

1890년도의 라파엘 몬레온의 1890년도의 이란군 라농 군함의 삽화

수세기 동안 이란은 동남아시아에서 해적과 관련된 직업에 관여했다. 라눈은 말레이어로 해적이란 뜻이다. 원래 남부 민다나오 주 술탄국 출신 이란 식민지는 민다나오 주와 술루 군도, 보르네오 주 북쪽과 동쪽 해안으로 퍼져나갔다. 대부분의 이란 사람들은 이슬람교도들이다. 그들의 언어는 오스트로네시아어족의 일부분이며, 라나오의 마라나오족과 가장 밀접한 관련이 있다. 역사적으로 이란은 영국 식민지 시대에 일라눈(일라눈, 일라노안, 일라눈, 일라눈 등으로도 다양하게 표기)이라는 익명을 얻었다. 말레이어 라눈이나 해적이라는 용어는 그 익명으로부터 유래되었다.

이란 여성과 외부 남성이 마찰을 일으키는 경우, 비록 많은 경우 이런 일이 일어나지 않지만, 이 여성 가족의 문화적 영향은 그 외부 남성이 이란 남성으로 간주될 것이라는 것이 더 지배적일 것이다.[5]

수 세기 동안 필리핀의 이란인들은 마귀인다나오 술탄국의 일부를 형성했다. 과거 마귀인다나오 술탄국 자리는 라미탄과 말라방이었다. 두 곳 모두 이란 사회의 거점이었다. 이란인들은 마귀인다나오 술탄국 깃발 아래 서방의 침략자들과 싸웠다. 그들은 1899년부터 1913년까지 미국의 필리핀 점령에 반대하는 모로 저항의 일부를 형성했다.[6] 이란은 전통적으로 선원이자 해적인 만큼 해상 활동이 탁월했다.[6] 그들은 술루 해와 모로 만에서 셀레베스 해로 연결되는 항로를 개척하고, 도중에 스페인 영토를 습격하곤 했다.

참고 항목

참조

  1. ^ Hamilton, Roy W. (1998). From the rainbow's varied hue: textiles of the southern Philippines. UCLA Fowler Museum of Cultural History. p. 135. ISBN 9780930741648.
  2. ^ Campbell, Gwyn (2018). Bondage and the Environment in the Indian Ocean World. Springer. p. 84. ISBN 9783319700281.
  3. ^ 위로 이동: Baradas, David B. (1968). "Some Implications of the Okir Motif in Lanao and Sulu Art" (PDF). Asian Studies. 6 (2): 129–168. S2CID 27892222. Archived from the original (PDF) on 29 January 2019.
  4. ^ Lobel, Jason William; Riwarung, Labi Hadji Sarip (2009). "Maranao Revisited: An Overlooked Consonant Contrast and its Implications for Lexicography and Grammar". Oceanic Linguistics. 48 (2): 403–438. doi:10.1353/ol.0.0040. JSTOR 40783537. S2CID 145549504.
  5. ^ Bandira Datu Alang (1992). Iranun: sejarah dan adat tradisi. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia. p. 80. ISBN 98-362-2600-1.
  6. ^ 위로 이동: Kenneth Hite & Kennon Bauman (2016). The Cthulhu Wars: The United States' Battles Against the Mythos. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-14-728-0789-2.