서지요법

Bibliotherapy
서지요법
메슈D001638

성경요법(도서요법, 시요법 또는 치료 스토리텔링이라고도 함)은 치유를 목적으로 한 스토리텔링이나 특정 지문을 읽는 것을 포함하는 창작 예술요법 양식이다. 그것은 책과 시의 내용 및 다른 쓰여진 단어들과 개인의 관계를 치료로 사용한다. 서지요법은 종종 글쓰기 요법과 결합된다. 우울증 치료에 효과가 있는 것으로 나타났다.[1] 3년간의 후속 연구는 그 결과가 오래 지속된다는 것을 시사했다.[2]

역사

서지요법은 도서관 과학에서 오래된 개념이다. 그리스 역사학자 디오도로스 시쿨루스에 따르면, 그의 기념비적인 저서 《비블리오테카 역사학》에서 이집트 왕 람세스 2세가 책을 보관하고 있는 왕실 입구 위에 구절이 있었다고 한다. Considered to be the oldest known library motto in the world, ψῡχῆς ἰατρεῖον on, is translated: '영혼을 위한 치유의 집'[3] 로마의 마르쿠스 아우렐리우스에게 비범한 철학자 겸 의사였던 갈렌은 서기 1세기에 의학도서관을 유지하여, 치료수로 유명한 로마의 온천이자 세계 최초의 병원 중심지 중 하나로 여겨지는 성소 아스클레오피온의 지팡이뿐만 아니라 그 자신이 사용하였다.[4] 1272년까지 거슬러 올라가면 코란은 카이로의 알만수르 병원에서 의학 치료로 독서를 하도록 규정되었다.[5]

19세기 초, 벤자민 러쉬는 "환자들의 이용과 교육"을 위해 병원에서 문학의 사용을 선호했다.[6] 세기의 중반까지, 민손 갈트 2세는 정신 기관에서의 성경 치료의 사용에 대해 썼고, 1900년까지 도서관은 유럽의 정신 기관에서 중요한 부분이 되었다.

1916년 8월 아틀란틱 월간지에 실린 새뮤얼 맥코드 크로더스에 의해 성경요법이라는 용어가 만들어진 후, 그것은 결국 의학 사전으로 들어가는 길을 찾았다.[7] 제1차 세계 대전 동안 도서관 전쟁 서비스 기관은 군 병원에 사서들을 배치했고, 그들은 환자에게 책을 나누어 주고 병원 의사들과 함께 서지 치료의 새로운 "과학"을 개발했다. 그들이 전쟁에서 돌아왔을 때, 그들은 병원 도서관에서 이러한 생각을 실행하려고 노력했다.[8] 책 시리즈 "병원 도서관"의 편집자인 E. 캐슬린 존스는 매사추세츠 맥클린 병원의 도서관 관리자였다. 이 영향력 있는 작품은 1923년에 처음 출판되었다가 1939년에 업데이트되었다가 1953년에 업데이트되었다. 개척자 사서인 세이디 피터슨 들라니는 1924년부터 1958년 사망할 때까지 앨라배마주 투스케지에 있는 VA병원에서 일하면서 성경요법을 사용했다. 엘리자베스 포머로이 재향군인행정도서관서비스국장은 1937년 VA병원 성경치료의 효능에 대한 연구결과를 발표했다.[6] 1930년대에 시작된 영국도 병원 도서관에서 독서 치료의 사용에 있어서 성장을 보이기 시작했다. 런던 도서관의 도서관 사서인 찰스 해그버그 라이트(Charles Hagberg-Wright)는 1930년 대영제국 적십자회의에서 병원 내 "치료의학"의 일부로서 성경요법의 중요성에 대해 말했다. 또한 1930년 공중보건회의에서 나온 성경치료에 관한 보고서도 영국 학술지 랭싯에 실렸다.[9] 1920년대에는 성경요법 연수 프로그램도 있었다. 그러한 훈련을 최초로 제공한 것 중 하나는 서부 예비 대학의 도서관 과학 학교였고, 그 후 미네소타 의과대학의 프로그램이 뒤따랐다.[6]

병원이 주도하면서 미국에서는 성경치료 원칙과 실천이 발전했다. 영국에서는 도서관협회 기록에 따르면 성경요법이 미국보다 뒤처진다고 느꼈고 조이스 코이츠는 "아직 성경요법의 가능성을 충분히 탐구하지 못했다"[9]고 썼다. 1966년, 미국 도서관 협회의 사단법인 병원 및 기관 도서관 협회는 증가하는 영향력을 인정받아 서지요법에 대한 작업 정의를 발표했다. 그러던 중 1970년대 성경요법 사용 찬성론자인 알린 맥카티 하인즈가 이 실습을 전담하는 강연과 출판을 후원하는 '비블리오테라피 라운드 테이블'을 만들었다.[10]

정의 변경

그것의 가장 기본적인 형태에서, 서지요법은 사람들이 특정한 시기에 직면할 수 있는 문제들을 해결하는데 도움을 주기 위해 책을 사용하는 것이다.[11] 고객의 생활 상황에 맞는 독서 자료를 선택하는 것으로 구성된다. 읽기 요법 또한"개인적인 평가, 조정과 성장을 위해 활용함이 독자와 문학-상호 작용의 성격 사이의 동적 상호 작용의 과정이다."[11] 읽기 요법 성인으로 자기 기입식 치료의 구조화된 자재는 수단 distres를 완화하기를 제공한다는 것이다 한 형태는 다음과 같다.s.[7] 치료의 개념은 문학과 예술에서 다른 사람의 표현을 통해 타인과 동일시하려는 인간의 성향에 바탕을 두고 있다. 예를 들어, 부모를 잃은 다른 아이에 대한 이야기를 읽거나 읽는 슬픔에 빠진 아이는 세상에서 외로움을 덜 느낄 수도 있다.

치료적 개입이 없는 자기계발 매뉴얼을 포함하거나 치료사가 고객에게 필요한 카타르시스를 제공할 수 있는 영화를 '처방'하는 등 성경치료의 개념은 시간이 지나면서 넓어졌다.[12]

도서관정보과학 온라인사전(2011년)은 서지요법을 다음과 같이 정의한다.[13]

정신질환이나 정서장애를 앓고 있는 환자의 회복을 촉진하기 위해 기획된 독서프로그램에서 내용에 근거해 선정된 책을 이용하는 것. 이상적으로 그 과정은 3단계로 이루어지는데, 그것은 추천된 작품에서 독자를 특정 인물과 동일시하여 심리적 카타르시스를 초래하게 되어, 본문에서 제시된 해결책과 독자 자신의 경험과의 관련성에 관한 합리적인 통찰로 이어진다. 훈련된 정신 요법사의 도움이 필요하다.

임상용도

'비블리오테라피'라는 용어는 1916년 새뮤얼 크로더스에 의해 처음 만들어졌지만, 행동을 변화시키고 고통을 줄이기 위해 책을 사용한 것은 오랜 역사를 가지고 있어 중세시대로 거슬러 올라간다. 치료적 맥락에서 응용될 때, 서지요법은 허구적 물질과 비독성 물질로 구성될 수 있다. 허구적 서지요법(예: 소설, 시)은 역동적인 과정으로, 독자의 환경에 비추어 소재가 적극적으로 해석된다. 심리학적 관점에서 보면, 가상의 물질은 식별, 카타르시스, 통찰의 과정을 통해 효과적이라고 여겨진다. 이야기 속의 인물과 동일시함으로써 독자는 자신의 문제를 볼 수 있는 대체적인 위치를 얻게 된다. 고객이 캐릭터에 공감함으로써 희망을 얻고 정서적 긴장을 풀어주는 카타르시스의 형태를 겪게 되고, 이는 결과적으로 통찰력과 행동변화로 이어진다.[7] 상상력이 풍부한 여정과 특정한 은유법을 선택하면서,[14] 지지자들은 치료적인 이야기 접근법이 균형 잡힌 행동이나 상황을 균형감각이나 균형감각으로 되돌릴 수 있는 잠재력을 가지고 있다고 주장한다. 환자와 치료사가 캐릭터의 문제에 대해 말하는 척 할 수 있다면 환자는 또한 그의 문제에 대해 말하는 것이 더 쉽다는 것을 발견할 수 있을 것이다. 찬성론자들은 이 이야기 형식이 청자가 이 문제에 대해 강의를 듣거나 직접 연설하는 것이 아니라 창의적인 여정에 착수할 수 있도록 하는 치유 매개체를 제공한다고 제안한다.[15]

1980년대와 1990년대 초반에, 서지요법은 널리 사용되었지만 제대로 연구되지 않은 치료 모델이었다. 그러나 수많은 무작위 통제 실험(RCTs)은 고의적 자해, 강박-강박 장애(OCD), 폭식증과 불면증 등 임상 조건에 대한 서지요법의 긍정적인 효과를 기록하였다. 연구는 또한 성경요법을 정서장애, 알코올 중독, 성기능장애를 포함한 광범위한 심리학적 문제에 대한 개입으로 지원한다. 최근 우울증 노인을 위한 심리치료법에 대한 검토에서 서지요법이 효과적인 개입으로 떠올랐다.[7]

약물 남용을 포함한 정신건강 프로그램에 성경요법을 사용하는 것은 그것이 인기 있는 자원인 영국의 환자들에게 이로운 것으로 나타났다.[16] 연구원들은 서지요법이 성공적으로 치료 프로그램을 보완하고 재범률을 줄일 수 있다는 것을 발견했다.[17]

미국 사우스플로리다대 연구원이 플로리다주 탬파의 한 여성 AOD 치료센터에서 주민들이 이용하는 도서요법 도서관의 소장품 개발 정책을 개정하기 위한 연구결과를 발표했다. 이 연구는 피터 캐논이 수사학 및 독서 치료법에 대한 박사 과정의 일부로 수행했다. 예비 조사 결과에 따르면 이 새로운 모델은 주민들에게 치료에 유용할 정서적으로 덜 자극적인 텍스트를 사용하는 새로운 성경 치료 트랙을 제공할 수 있다.[18]

시술 트랙

비비요법은 감정치료 기법, 인지행동치료법(CBT), 시각기반의 재료 등을 이용해 시술할 수 있다. 감정적인 성경 치료는 참가자들에게 도움이 될 수 있는 소설에 의존한다. 고객은 이야기의 성격에 공감함으로써 희망을 얻고 감정적인 긴장을 풀어주는 카타르시스의 형태를 겪는다. 또한 이야기 속의 상황과 독자 자신의 개인적인 문제 사이에 연관성이 있을 수 있다. 이것은 결과적으로 통찰력과 행동 변화를 이끈다. CBT를 이용한 서지요법은 대체적이고 긍정적인 행동을 제공함으로써 부정적인 행동을 교정하는 데 효과가 있는 자기계발 서적에 주로 의존한다. 그래픽 소설과 같은 시각 기반 자료는 감정적 기법과 CBT 기법을 모두 활용한다.

인지치료

인지적 서지요법에서 달성된 이득은 인지적 서지요법에서 가장 중요한 요소가 프로그램의 내용이지 치료사와의 개별적 상호작용이 아니라는 것을 보여준다.[19] CBT를 이용한 서지요법은 경험적으로 가장 많이 시험되었고 지시된 CBT가 문헌에서 가장 보편적인 방법론인 것으로 보인다.[20] CBT 도서 선정이 중요한 이유는 시장에 도움이 되고자 하는 사람들이 많기 때문이다. 책을 고르는 파르덱의 분석은 꽤 유익하며 그의 기준의 많은 부분이 사서들이 정보 활용능력에서 가르치는 것을 반영한다. 여기에는 이 주제에 대한 저자의 권한, 치료 청구에 대해 제공되는 경험적 지원의 유형, 임상적 효능을 시험하는 연구의 존재, 기타 서적의 비교 검토 등이 포함된다.

감정적 치료

인지적 자기계발서에 비해 성경요법에서 소설의 사용에 대한 연구는 그리 많지 않다.[21] 셰흐트만의 최근 연구는 성경요법에 대한 정서적 문헌의 사용을 조사하는 데 있어 중요한 역할을 해왔다. 셰히트만은 공격적인 소년들과의 상담에 관한 연구에서 이 아이들이 보이는 결손에 대해 논의하고 정서적 흥분, 낮은 수준의 공감, 자기표현의 어려움 등의 증상을 가진 장애에 대해 설명한다. 쉐흐트만은 환자가 문제를 탐구하고, 통찰력을 얻고, 변화를 약속하는 통합적 치료법을 사용함으로써 감정적인 성경요법 기법을 사용함으로써 공감과 통찰력에서 이득을 나타내는 동시에 치료적 변화를 달성했다는 것을 발견했다.[22]

시각적 처리 및 그래픽 소설

가장 간단한 의미에서 그래픽 소설은 장편 만화책이며 보통 100페이지 이상이다. 이런 맥락에서 그래픽 소설의 적용은 읽고 쓰는 데 어려움을 겪는 사람들이 자료를 더 잘 접할 수 있게 해줄 것이다. 지난 10년 동안 우울증, 약물 남용, PTSD와 같은 공중 보건 주제를 다루는 수십 편의 그래픽 소설이 출판되었다. 공중 보건에 기반을 둔 만화책은 1940년대에 시작되었다. 초기의 공중 보건 만화는 평균 12페이지 정도였고 어린이들을 위한 예방 교육을 목적으로 했다. 그러나 지난 15년 동안 이 장르는 진화하고 공중 보건 그래픽 소설이 되었고 현재 일반적으로 150페이지에 달하며 신체적 또는 정신적 질병에 대한 어른들의 투쟁에 더 초점을 맞추고 있다.[23] 이러한 변화는 이러한 자료를 수집하고 평가하는 의료 전문가들의 관심을 끌었다. 현재 의사, 교수, 예술가, 생명윤리학자들로 구성된 그룹이 그래픽 메디신 웹사이트를 운영하고 있으며, 건강에서의 그래픽 소설과 만화책의 사용에 대해 토론하는 연례 회의를 개최한다.[24] 그래픽 소설이 읽고 쓰는 능력과 의사소통 문제를 겪고 있는 사람들에게 효과적인 도구라는 것을 보여주는 광범위한 연구가 있다.[25] 그들은 또한 전통적인 식자 교육을 받는 데 어려움을 겪는 사람들에게 효과가 있는 것으로 나타났다.[26] 학습에 대한 저항은 여러 형태를 취할 수 있으며, 그 중 일부는 형사 사법 제도와 관련된 인구에서 볼 수 있다. 그래픽 소설은 즐거움을 위해 독서를 포기한 사람들인 "독서자"로 불리는 그룹을 유혹하기 위해 가장 자주 사용된다. 이 집단은 기본적인 의미로는 글을 읽을 수 있지만, 연구를 통해 즐거움을 위해 책을 읽는 사람들은 수감 후 재활하는 데 도움을 줄 수 있는 어휘력과 언어 능력을 지속적으로 향상시킨다는 것을 보여준다. 연구는 그래픽 소설이 난독증과 같은 전통적인 학습 장애를 가진 학생들에게 유용하며, 또한 정신 질환을 앓고 있는 사람들이 다른 사람들에게 자신의 투쟁을 설명하는데 도움을 주기 위해 성경 요법적인 맥락에서 사용될 때 효과적이라는 것을 보여주었다. 그래픽 소설은 또한 그 분야의 전문가들에 의해 정신 질환과 관련된 투쟁을 묘사하는 데 특히 적합하다고 묘사되어 왔다.

나이든 어른들

성경요법은 제니 볼리토(2011년)가 도서관, 건강, 노인 사회연계 관련 연구를 해왔다. 볼리토는 지역 노인 요양 호스텔의 한 참가자들에게 이 텍스트를 소리내어 읽어주는 파일럿 독서 프로그램을 설치했다. (그녀는 "양육 경험의 일부로서 읽혀지고 있다"고 묘사했다.) 12주간의 프로그램이 끝난 후 그녀의 평가는 모든 반응을 긍정적인 것으로 묘사했고 참가자들은 "그들이 그들 스스로 생각하게 만들었고 그들의 질병과 그날의 단조로움과는 별개로 그들에게 생각할 것을 주었기 때문에 그들을 고대한다"(p. 90)고 평했다.

아동 치료에 사용

서지요법은 모든 학생들이 성공할 수 있도록 크게 연구되지 않았다. 그것은 많은 단점들을 가지고 있는데, 여기에는 학생들이 어려움을 겪고 있을 수 있는 특정 주제에 대한 이용할 수 없는 문학, 그들의 문제에 직면하고 읽을 준비가 되어 있지 않은 많은 학생들, 그리고 학생과 학부모들이 방어적으로 이 치료를 시행하고 있다.[27][clarification needed] 성경요법을 사용하는 것에 대한 저항은 단언성, 부정적인 태도, 불안감, 우울증, 성기능 장애, 부정적인 행동의 부족에 바탕을 두고 있다.[27] 학부모나 교사가 아이의 삶에서 특정 문제를 파악하는 대응보다는 어려운 주제를 담은 책을 미리 읽어보자는 주장이 나왔다.[28] 서지요법의 가장 큰 문제는 이 치료기구에 대한 연구가 부족하다는 것이다.

성경요법의 장점은 학생들에게 문제를 해결하도록 가르치고, 학생들이 놀림, 이름 부르기, 조롱, 두려움, 성 변화, 불안, 죽음 등에 대처하도록 돕는 것이다.[27] 성경요법과 그 효과에 대한 제한된 연구에도 불구하고, 많은 교사들은 향상된 성취와 자기 개념을 보여주었다.

실행

성경요법은 독서로만 구성될 수도 있고, 토론이나 놀이활동으로 보완할 수도 있다. 어린이는 책에서 한 장면을 그려보라고 하거나 책의 특정 인물과 공통성이 느껴지냐고 물어볼 수도 있다. 그 책은 그가 토론하기를 주저해 온 주제에 대해 어린이를 끌어내는 데 사용될 수 있다.

서지요법은 원래 기존의 원문을 사용했다. 아이와 관련된 특정 주제에 대해 다룬 문학이 출처 자료를 제공했다. (예를 들어, 로미오와 줄리엣은 보통 8학년이나 9학년 때 로미오가 15살, 줄리엣은 13살로 읽힌다. 그 나이의 학생들은 그들과 동일시할 수 있다.) 최근 상황을 타겟으로 한 텍스트를 찾는 것이 가능해졌다. 예를 들어, 많은 베렌슈타인 베어스 책들은 특정 상황에 대한 특정한 행동과 반응을 타겟으로 한다.

치료 환경에서 성경요법을 할 필요가 있는지에 대해서는 잘못된 텍스트를 선택하더라도 발생할 수 있는 피해를 우려해 특별히 치료법을 교육받은 치료사들이 아이디어를 보강하는 등 의견이 분분하다.[citation needed] 다른 심리학자들은 아이들이 의미 있는 독서 자료를 선택하는 부모로부터 혜택을 받지 못하는 이유를 보지 못한다.[citation needed]

많은 치료적 이야기들이 특정한 개인의 욕구를 위해 쓰여지지만, 의사들도 집단과 공동체가 도전에 직면했을 때 심리적 탄력성을 기르기 위해 그것들을 사용해왔다. 예를 들어, 치료적인 스토리텔링은 포괄적인 교실 및 작업 커뮤니티를 만드는 데 역할을 할 수 있다.[29] 치료 스토리는 때로 "힐링 스토리"라고도 불린다. 미국의 경우, 내셔널 스토리텔링 네트워크에는 힐링 스토리 연합이라는 특별한 관심사가 있다.

교실에서

초등학교 교실에서 도서요법을 시행하는 것은 학생과 교사 모두에게 매우 유익할 수 있다. 교실에서 성경요법을 사용하는 교사들도 가르치는 아이들에 대해 많이 배운다.[30] 성경요법의 실무자로서 교사는 적절한 독서자료를 선택하여 학생 개개인의 요구에 맞추어 자각력, 문제해결력, 원근법, 문제 이해력 발달에 도움을 준다. 자료에는 "독서(소설, 논픽션 또는 시), 창작문작 또는 스토리텔링을 포함한 모든 문해활동"[31]이 포함될 수 있다. 교실의 필요에 맞는 적절한 문학을 선택하는 교사들은 아이에게 '이야기 속의 등장인물'을 제공해 아이가 자신을[30] 이해하도록 도울 수 있다. 교실 이야기 시간과 안내된 토론은 학생들이 "다른 아이들의 문제를 인지하고 공감을 키울 수 있게 해준다"[30]고 말한다.

저자들은 '두 권의 책을 읽고 아침에 나를 써라'[32]라는 글에서 교사들이 한 학생의 치료팀에서 필수적인 부분이라는 사실을 강조한다. 아이를 괴롭히는 것이 있다는 것을 처음으로 알아차린 사람은 선생님이다. 그들은 또한 교사들이 이월 요원이라고 일컬어지는 것에 주목한다. 그들은 특정 학생의 복지와 교실에서 성공을 보장하는 데 필요한 숙소를 제안하는 다른 전문가들로부터 추천을 받아왔다. 포괄적 교실에서는 교사와 전 학급이 직접 또는 간접적으로 만나는 역할을 하며, 예외를 가진 학생들의 요구를 충족시킨다. 서지요법은 학생들이 발생할 수 있는 사회적, 정서적 도전에 대처하는 데 도움이 될 대처 기술을 배우도록 도울 수 있다.[32] 책과 독서는 교실 생활의 필수적인 부분이다. 책을 통해 "아이들은 자기 자신, 시대, 나라, 관심사에 대한 반성을 볼 수 있다... 잘 쓰여진 사실적 소설은 독자들이 자신과 타인에 대한 더 깊은 이해를 얻는 데 항상 도움이 될 것이다."[32]

교사를 위한 단계

서지요법에는 (1) 식별, (2) 카타르시스, (3) 통찰의 세 가지 인정된 단계가 있다.[citation needed] 식별이란 독자가 문학 작품의 성격이나 상황과 자신을 연관시킬 때를 말한다. 카타르시스는 독자가 문학작품에 등장하는 인물들의 많은 같은 생각과 감정을 공유할 때, 통찰력은 독자가 인물이나 상황과 연관되어 있음을 깨닫고 자신의 개인적인 문제에 더 효과적으로 대처하는 법을 배울 때다.[11] 문학 작품들은 교사들이 직간접적으로 다루고 있는 특정 이슈인 학급, 또는 개별 학생에 대해 확인할 수 있도록 한다. 예를 들어, 특별한 욕구를 가진 학생이 있는 수업에서, 같은 욕구를 가진 캐릭터가 등장하는 책은 학생들이 만성적인 상태를 경험하는 데 도움을 줄 것이다; 안내된 토론을 통해, 그들은 그들의 생각과 걱정을 말로 표현할 수 있을 것이다.[33] 이 연습은 어떻게 하면 동급생을 효과적으로 도울 수 있는지에 대한 통찰력을 제공할 것이다.[34] 성경요법은 "의미도, 직접적인 가르침의 형태도 아니다"라며 "아이들에게 지혜와 통찰력을 드러내도록 허락하는 것이 아니라, 그렇지 않으면 무너질 수도 있다"[31]고 말했다.

성경요법을 연습하거나 사용할 필요가 있는 교사는 그들의 주 또는 지방지침과 연관성을 찾을 수 있다. 교실 교사들의 공통적인 도전은 올바른 책을 찾는 것이고, 주석을 단 일부 서적들이 온라인과 교육과정 출판물에서 이용 가능하지만, 모든 문제가 다루어지는 것은 아니다.[32] 선생님은 그들의 책을 찾아야 할지도 모른다. 다음과 같은 평가 프레임워크가 제안된다.

"이야기가 간단명료하고, 간결하고, 반복되지 않고, 믿을 수 있는 것인가? 적절한 독서 수준과 발달 수준인가? 이야기가 관련된 느낌, 필요, 관심사, 목표에 부합하는가? 문화적 다양성, 성 포괄성, 공격성에 대한 민감성을 증명하는가? 등장인물들이 대처 능력을 보여주고 문제 상황이 해결 능력을 보여주는가?"[32]

사용 단계

문제를 겪고 있는 학생과의 지원, 신뢰, 신뢰도 향상, 치료 시행에 도움이 될 수 있는 다른 학교 인력 확인, 학부모의 지원이나 지원 요청 등, 성경 치료를 학생이 직면할 수 있는 문제에 대처하는 데 보다 효과적인 해결책이 되는 단계가 있다. 보호자, 학생이 직면하고 있는 문제와 교사가 왜 그것을 해결하고자 하는지를 정의하고, 문제를 극복하는데 도움이 될 수 있는 목표를 만들고, 구체적인 문제에 도움이 될 수 있는 책을 연구하고, 관련될 모든 사람들에게 책을 소개하고, 독서 활동을 통합하고, 효과와 s를 평가한다.그 책이 그 학생에게 가지고 있었을지도 모르는 [27]문제들

참조

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참고 문헌 목록

추가 읽기

외부 링크