파키스탄의 책과 출판

Books and publishing in Pakistan

파키스탄의 출판 산업은 낮은 식자율(65%)에 의해 두 가지 모두에 지장을 받고 있다.

우르두 도서

우르두 소설은 미르자 하디 루스와 같은 개척자들이 움라오 자안 아다를 썼던 독립 전 시대로 거슬러 올라간다. 이 작가들은 영국적 가치에 사회가 크게 가려져 있는 상황에서 단순히 접대만을 위한 것이 아니라 대중을 교육시키고, 인도파크의 문화를 되살리기 위해 글을 썼다. 소설에 나오는 최근의 이름 중 하나는 작년에 그녀의 첫 단편집을 출판한 Saadat Nasren의 것이다.

유머는 대중적인 소설의 한 형태다. 샤피크 우르 레만은 이런 다채로운 문학 장르에 기여했다.

셰익스피어와 같은 대중적인 제목부터 해리포터와 같은 시대 소설에 이르기까지 영어와 다른 언어의 주요 작품들을 우르두어로 번역하는 것이 시장에 나오기 시작했다.

시는 우르두 문학의 가장 풍부하고 오래된 형태 중 하나이며 미르 타키 미르, 갈리브, 알라마 이크발 등은 독립 전에 이미 자신의 이름을 만들었다. 보다 최근 들어 페이즈 아메드 페이즈, 아메드 파라즈, 아메드 나뎀 카스미, 파르베인 샤키르, 자운 엘리아와 같은 유명한 시인들이 있었다.

아대륙의 시인들, 특히 파키스탄의 시인들은 사회적 인식에서부터 정치, 종교, 심지어 로맨스에 이르기까지 광범위한 주제에 초점을 맞추었다.

아동문학

책으로 가득찬 다채로운 책꽂이는 어떤 어린이 도서관의 이상적인 부분이다. 우르두는 동화부터 시, 소설, 단편 소설에 이르기까지 어린이들을 위한 다양한 책을 제공한다. 최근 건강, 환경, 심지어 아동학대 같은 문제에 대해 어린이들에 대한 인식서를 쓰는 경향이 있다. 이것들은 내용물이 풍부하고 삽화가 들어간 질 좋은 인쇄술로 인해 폭넓은 감상을 받았다. 인기 있는 시리즈 중 하나는 유니세프가 시작한 미나 시리즈다. 다른 NGO들도 어린이들을 위한 책들을 만들고 있다.

지역 도서

사라이키

사라이키어로 많은 수의 책이 인쇄되어 있다.[citation needed]

신디

신디는 파키스탄과 아대륙의 지역 언어 중 가장 오래된 언어 중 하나이다. 쿠란의 첫번 째 번역은 신디에게 들어갔다. 종교, 철학, 의학, 사회학, 논리학, 문학, 역사, 정치, 문화에 이르기까지 풍부한 문헌을 가지고 있다.

신디 시의 작가 샤 압둘 라티프 비타이(Shah Abdul Latif Bittai)는 전 세계 사람들이 널리 읽고 이해한다. 그는 샤 조 리살로를 썼다. 다른 인기 있는 시인으로는 사찰 사르마스트샤이크 아야즈가 있다.

자말 아브로, 굴람 랍바니 아그로, 알리 바바, 나셈 카랄, 시드 이르판 알리이 단편 소설을 쓴다.

신디 어학 연구소 신디 어학당국의 신디 아다비 보드(Sindhi Adabi Board)는 많은 원본과 번역된 작품을 신디로 출판하는 데 관여해왔다. 이스트윅이 1973년에 번역한 작품들 중에는 젊은 이집트에서 온 마른 나뭇잎들이 있다.

푼자비

파키스탄의 여러 지역 언어 중 펀자비는 우르두어와 가장 가깝다. 많은 가수들이 그들의 노래에 '스파이스'를 더하기 위해 펀자비를 채택했다. 이것은 푼자비 시의 장르에 엄청나게 기여했다. 그러나 펀자비 문학은 신디 문학만큼 발전되지 않았다. 푼자비 산문의 뿌리는 바바나낙의 야남 사키스로 안전하게 거슬러 올라갈 수 있지만, 매체에 대한 주의 부족이 그 성장을 방해했다.

문학계는 50년대까지 우르두의 지배를 받았으며, 푼자비 책을 출판하고 잡지를 꺼내는 무리에게 아무도 재고를 하지 않았다. 그러나 푼자비어 출판계는 더욱 넓어졌다. 지난해 르흐란 아다비보드는 《르흐란 베흐란》이라는 책을 출간했는데, 이 책은 푼자비 언어와 문학에 관한 비판적인 기사들을 모은 것이다.

파슈토

초기 파슈토 작가들은 독립 후 '패시브 민족주의자, 진보 민족주의자, 급진 민족주의자, 마르크스주의자였다. 소극적인 민족주의자들을 제외하고는 거의 모두가 정치적 동기가 있었다.'[1]

파슈토 문학은 파슈토 내부에서 발달하여 지배계급에 의한 억압으로 본 것에서 자유를 위해 투쟁하고 있으며, 이는 그들의 저술에 분명히 반영되었다. 파슈토 글은 주관주의로 객관주의 쪽으로 옮겨갔다. 책의 질도 상당히 향상되었다.

발로치

시는 언어에서 문학의 유일한 형태로서 최근에 약간의 활동을 보았다. 시는 600년의 풍부한 역사를 가진 발로치 문학의 주요 부분이며 지금도 그렇다.

물라 파줄 책 이름 "샤 라차카르"(대 시인)

고전 시인 물라 파줄의 시는 18세기 말 챠와시 장이얀 린드의 집에서 태어났다. 그의 가족은 발루치스탄 서부에서 이주하여 카스미 차트에 정착했다. 발로치 언어의 포기 시인 물라 카심과 그의 형 물라 카심은 둘 다 어려서부터 총명하기로 널리 알려져 있었다. 발로치 외에도 아랍어와 페르시아어를 통솔하고 있었다.

물라 파줄의 위대한 공헌은 발로치 언어와 발로치 문학의 진화와는 도저히 구분할 수 없다. 그는 시와 언어에서 주제 구조의 변화와 같은 수많은 혁신들을 소개했다. 많은 사람들이 알고 있듯이 발로치 시는 서술 구조나 스토리텔링에 집중했다. 그러나 그는 이 구조에 이질적인 많은 주제들을 소개했다. 예를 들면 그의 국민들의 사회적 조건, 애국심과 고국의 발라드. 그가 관습적인 구조에서 벗어난 것은 그가 많은 고전적인 발로치 단어들에 새로운 함축적 의미를 도입하는 결과를 낳았다. 그것은 그가 끈기와 발로치어의 진화를 바로 오늘에 기인한 것으로 여겨진다. 1854년 5월 30일 이 대중적으로 사랑받는 발록 시인이 80세의 나이로 세상을 떠났다. 그는 사랑하는 나라에 풍부한 문학을 남겼다. 그는 발로치스탄의 맨드에 묻혔다.[2]

무니르 아마드 바디니

발로치어에는 10년 전부터 90편의 소설이 출판되었는데, 가장 최근의 소설은 '바히슈트-e-도자'이며, 길이는 1200페이지에 이른다.

영어 도서

픽션

이 장르에서 작가를 분류하는 것은 매우 어렵다. 전국적으로뿐만 아니라 국제적으로도 찬사를 받은 아주 훌륭한 소설과 단편 소설 작가들이 몇 명 있지만, 이곳에서는 파키스탄과 파키스탄이 아닌 작가들 사이에 선을 긋기 어려워 보인다. 가장 큰 문제는 이 작가들의 대부분이 파키스탄에서 태어났지만 그들은 실제로 여기에 살지 않았고 따라서 그들의 출신지와는 아무런 접촉도 하지 않는다는 사실이다.

줄피카르 고세아지즈 칸 살인사건은 1967년에 출간된 최초의 응집력 있는 현대 영어 소설이었다. 이 줄거리는 순전히 파키스탄의 주제였지만, 고세는 실제로 이곳에 살지 않았고 그의 나머지 소설들은 남아메리카를 배경으로 했다는 사실이 남아있다.

1980년, 유명한 소설가, Bapsi Sidhwa는 그녀의 첫 번째 소설 "The Crow Eaters"를 영국에서 출판했다. 시드화 씨는 지금까지 파키스탄 출신 작가 중 가장 잘 알려진 작가 중 한 명으로 여겨진다.

최고의 영문학 중 일부는 서구의 파키스탄 주재 외국인들로부터 왔다. 그러한 작가 중 한 명인 하니프 쿠레시는 자신이 살았던 두 세계를 하나로 모으기 위해 잊혀지지 않는 회고록인 레인보우 사인(1986)을 썼다. 또 다른, Aamer Hussein은 찬사를 받은 단편 소설집 시리즈를 썼다.

이후 몇 년간 영문학은 급성장했고 여러 명의 작가가 현장에 나와 국제상을 수상했다. 아담 자메엔자드, 하니프 쿠리시, 나뎀 아슬람, 바프시 시드화 등은 모두 이 작품으로 여러 상을 받았다.

최근 몇 년 동안 젊은 작가들이 많이 있다. 그들 중에는 비나 샤, 카밀라 샴시, 우즈마 아슬람 칸, 세바 사르와르 등이 있는데 이들은 모두 비범한 작가임을 증명했다. 이 작가들의 대부분은 외국인, 이슬람 여성, 그리고 다른 사회적 문제들을 탐구한다. 예를 들어, 비나 샤의 786 사이버 카페는 자신의 우선순위에 대해 혼란스러운 세 명의 파키스탄 청년과 한 젊은 여성의 삶을 파헤친다. 그 다음 카밀라 샴시의 카토그래피가 있는데, 카라치에서의 생활을 사회의 엘리트 부문에 속하는 주인공들과 함께 상세히 기술하고 있다. 비록 리벳 같은 이야기지만 카라치에서의 삶은 거의 묘사되지 않는다. 아니면 그럴지도 모르지만, 우리 사회의 아주 작은 파벌만이 다른 사회악으로 가득 차 있다.

2000년 이후 우즈마 아슬람 칸, 모힌 하미드, 사아드 아슈라프, 소라야 칸, 페릴 알리 고하르는 몇 편의 완벽한 신작 소설을 출간했다. 모힌 하미드의 나방 스모크는 PEN/Hemiweat Award의 최종 수상자로 다른 상을 받았다. 현 시대로 접어들어 2004년에는 파키스탄계 영국인 두 작가인 나뎀 아스람과 수히얄 사디의 소설이 2006년 IMMAC 더블린상에 오랫동안 등재되었다. 그들은 또한 몇 개의 다른 권위 있는 상을 받았다. 카밀라 샴시의 깨진 시들도 2006년 프린스 모리스상 후보에 오랫동안 올랐다.

지난해에도 다수의 시집이 출간됐다. 파키스탄계 영국인 모니자 알리는 다섯 번째 시집을 출간했다. 그녀의 컬렉션의 첫 부분은 9.11 이후의 사건과 그것의 효과를 반영한다.

OUP가 '문화와 정체성: Faiz의 선별된 영어 글. 2007년에는 모힌 하미드의 '불편한 원리주의자'도 출간되어 9/11이 뉴욕의 파키스탄 남성에게 미치는 영향을 탐구하였다.

논픽션

작년에 살마 아흐마드의 커팅 프리, 라오 라시드의 롤러코스터와 같은 많은 좋은 자서전을 보았다. My Early Years, Shaukat Mirza's From Exxon to Engro 그리고 다른 여러 해. 그 후 타리크 알리의 거리 싸움의 해: 60년대의 자서전, 네루와 간디스의 재인쇄가 있었다. 인도 왕조. 또 다른 흥미로운 시리즈는 카라치에 있는 모하타 궁전의 역사적인 재인쇄물이다. 트래블로그에는 살만 라시드의 젤럼이 있었다. 비사타의 도시.

이전에는 종교 서적이 우르두에서만 출판되었지만, 최근 몇 년 사이에 그 경향이 바뀌어서 현재 많은 출판사들이 종교의 주요 작품을 우르두에서 영어로 번역하거나 원작을 출판하는 일을 맡고 있다. 그런 곳 중 하나가 바로 다루살람인데, 그것은 뛰어난 내용과 품질로 꽤 잘 알려져 있다.

아동 도서

우르두에는 어린이 책의 보물창고가 있지만 파키스탄은 어린이들에게 좋은 영어 소설 책장을 제공하지 못하고 있다. 시도는 있었지만 시장에는 에니드 블라이튼, 로알드 달, 인기 있는 스위트 밸리 R과 같은 세계적인 작가들로 가득 차 있다.L Stine, Famous Five, Hardy Boys 시리즈. 매우 최근에,[when?] 파키스탄 태생의 영국인인 마나즈 말릭은 그녀의 첫 번째 동화책을 출판했는데, 이것은 시민 재단의 모금 프로젝트 역할을 한다. 코라 린 데이블러가 삽화를 그리고 옥스퍼드 대학 출판부에서 출간한 모스 스타는 어린 펭귄이 별을 향해 손을 뻗치는 다채로운 이야기다. 이 책은 국내외로부터 많은 감사를 받으며 현지 호텔에서 열린 다채로운 발대식에서 공개되었다.

인쇄 및 출판 산업

출판사나 프린터를 구하지 않으면 책이 아무것도 아니기 때문에 문학계에서 매우 가까운 것은 인쇄업과 출판업이다. 그 지역의 다른 모든 것들과 마찬가지로, 인쇄 산업은 그 자체의 문제들로 인해 그 초기 문제들은 불리한 사회 경제적 조건, 대중 교육의 부족, 그리고 지역 언어의 발전이 있다. 이러한 조건들을 고려할 때, 오늘날 파키스탄에서의 출판 산업의 설립은 19세기로 거슬러 올라갈 수 있다. 그래도 이 책의 주제는 주로 종교적이거나 철학적인 주제를 다루었으며 또한 매우 절제되어 있었다.

제1차 세계대전은 새로운 인쇄 방법을 구입했고, 이러한 향상된 인쇄 방법으로 산업은 한 단계 더 발전했다. 언론은 이제 철학, 이슬람 사상, 문학 비평처럼 다양한 주제들을 과감히 다루었다. 더욱 고무적인 것은 질 좋은 책들이 다른 언어에서 전문성이 부족한 우르두어로 번역되고 있다는 사실이었다. 여기에는 화학, 물리학, 경제학, 정치학 및 상업학 서적이 포함되었다.

또 다른 중요한 이정표는 현대 소설과 단편 소설의 인쇄 소개였다. 러시아, 프랑스, 벵골 소설도 번역되어 지역 문학에 풍미를 더했다. 제2차 세계 대전도 이 산업에 상당한 변화를 가져왔다. 인쇄 방법은 더욱 개선되었고 출판 산업은 문맹률이 높아지고 대중들의 정치적 인식이 높아지면서 판매와 생산이 증가했다.

제2차 세계대전 이후 출판업은 대중들의 낮은 구매력, 시설의 부족 등 많은 장애물에도 불구하고 꾸준히 성장하고 있다. 출판의 원칙 중심지는 카라치, 라호르, 페샤와르이다. 라호르는 수많은 출판사들로 두각을 나타내며 독립 이전부터 산업의 중심지였다. 지금도 라호르에서 책을 출판하는 것은 다른 곳보다 훨씬 쉽다.

파키스탄의 출판 산업도 우르두와 종교 서적들이 해외에서 수익성 있는 시장을 가지고 있다. 상당수의 책과 정기 간행물이 말레이시아, 동아프리카, 중동과 같은 나라에 수출된다. 또한, 매우 많은 수의 책들이 주로 영국과 미국에서 파키스탄에서 수입된다. 파키스탄과 미국의 미디어 간 성장 프로그램은 파키스탄이 책을 수입하고 여전히 지역 통화로 책값을 지불할 수 있는 협정에 서명했다.

신흥동향

시간과 기술의 발전은 시간의 흐름에 따른 추세를 형성하는 데 중추적인 역할을 한다. 파키스탄도 디지털 시대에 접어들면서 미디어에서의 전통적인 구분은 모호해진다. 이것은 긍정적일 뿐만 아니라 부정적일 수도 있다. 그것은 책 문화를 더욱 심화시키는 것으로 볼 수 있지만 동시에 책과 독자들 사이의 유대감을 느슨하게 하는 힘으로도 볼 수 있다.

전자책

책 산업에서 인터넷의 가장 큰 기여는 책을 디지털화하고 그들에게 더 넓은 독자층을 부여하는 것이다. 지난 몇 십 년 동안 많은 온라인 웹사이트들이 생겨났다. 이 사이트들 중 상당수는 무료고 다른 사이트들은 매우 명목상의 수수료를 부과하고 전자책을 무제한으로 이용할 수 있다. 그것들은 다운로드 되거나 화면에서 읽을 수 있다. 이러한 것들은 접근성이 용이하고 비용이 저렴하기 때문에 분명히 대중화되었다. 대다수의 사람들이 값비싼 외국 타이틀을 살 여유가 없는 파키스탄에서, 프로젝트 구텐베르크와 같은 웹사이트들은 외국 문학에 익숙해질 기회를 제공한다. 심지어 일부 우르두 웹사이트들은 외국 독자들을 위한 온라인 버전의 책을 제공하기 시작했다. 이것은 파키스탄 주재원들을 도울 뿐만 아니라 자신의 문화를 홍보하는데도 도움이 된다.

온라인 서점

전자책과 밀접한 관련이 있는 것은 인터넷의 또 다른 불가사의인 온라인 서점이다. 전통적인 서점의 확장, 온라인 서점은 책의 리뷰를 검색하고 읽고, 카테고리를 탐색하고, 표지를 보고, 작가 정보를 보고, 독자의 등급을 보고, 이 책들을 온라인으로 주문할 수 있는 옵션을 제공한다. 비록 무료는 아니지만 배송비까지 청구하지만, 온라인에서 책을 검색하고 주문하는 것이 번거로움을 덜어준다. 하지만 비평가들은 이것이 가게에서 새 책을 읽고 신나는 새 책을 발견하는 즐거움을 빼앗는다고 말한다.

독서동아리

새로운 현상은 아니지만 독서동아리는 사라져가는 책 문화에 신선한 공기를 불어넣는 것이다. 온라인과 오프라인에서 여러 개의 북클럽/독서클럽이 있다. 사람들은 앉아서 그들이 가장 좋아하는 책에 대해 토론하거나, 단지 그들이 요즘 읽고 있는 것에 대해 이야기한다.

북페어

지난해[when?] 카라치라호르에서 열린 제1회 국제도서박람회는 엑스포장에서 열렸으며, 모든 책이 진품이고 가격이 비싸다는 사실에도 불구하고 대중들로부터 큰 호응을 얻었다. 별로 사지 않아도 사람들이 구내를 가득 메웠다. 안타까운 점은 인도 출판사들이 다양한 주제에 대한 참고서들을 매우 인상적으로 수집했다는 점인데 반해 파키스탄 출판사들이 이 주제에 관한 책을 찾는 것은 매우 어렵다는 점이다.

그리고 매년 학교, 대학, 대학교에서 열리는 도서 박람회도 있다.

주간 업무 중에서는 구차이 사카파트와 프레 홀 북페어가 가볼 만하다. 그들은 다양한 주제에 관한 방대한 양의 책을 소장하고 있다. 저작권법의 명백한 위반이지만 책사냥을 위해 카라치 사람들이 대거 그 자리에 모인다.

라호르에 있는 우르두 바자회는 파키스탄에서 가장 큰 종이 인쇄물, 책, 문구류 시장이다. 올드 아나칼리, 니스밧 로드, 몰 로드, 닐라 금바드, 로하리 게이트 등. 새 책과 헌 책들을 파는 크고 작은 책방을 많이 가지고 있다. 파키스탄에 있는 책의 절반 이상이 라호르에서 인쇄되었다.

모바일 서점

모바일 서점의 개념은 몇 년 전 웰컴 북 항구에서 처음 사용되었다. 최근, 옥스포드는 자체적인 모바일 서점을 시작했고, 그것은 현재 꽤 오랫동안 도시를 순회하고 있다. 트럭에 세팅된 이 서점은 뒷면이 선반과 카운터 끝에 아늑하게 세팅된 작은 서점으로 변신해 다양한 학교와 대학 밖 사람들을 끌어들였다.

문학 축제

라호르, 이슬라마바드, 카라치 등 3대 문학축제가 열린다. 라호르 문학제(LHF)는 출판사, 서점가, 작가, 독자들을 위한 주요 문학 행사다. 라지 아흐메드가 2012년에 설립한 LLF는 "라호르의 다양하고 다원적인 문학 전통을 함께 모으고, 토론하고, 기념하기 위한 모임"[3]이다. 모신 하미드, 아이샤 잘랄, 밥시 시드화, C.M과 같은 사람들을 끌어들였다.Naim. LLF는 또한 뉴욕, 아시아 소사이어티, 그리고 런던에서 행사를 진행해왔다. 카라치 문학제(KLF)와 이슬라마바드 문학제(ILF)는 아메나 사이이드아시프 파루니가 설립하고 옥스퍼드대 출판사가 제작한다. KLF는 2010년에 시작되었고, ILF는 2013년에 시작되었다.[4] LLF와 마찬가지로, KLF와 ILF 모두 작가, 학계, 출판사의 관심을 끈다. 유명한 참석자로 인티자르 후세인, 암자드 이슬람 암자드, 카밀라 샴시, 제라 니가, 지아 모히딘 등이 있다.[5][6]

KLF에는 다음과 같은 6개의 문학상이 수여된다.[4]

  1. KLF 코카콜라상
  2. KLF 피스상
  3. 프랑스 KLF 대사관상
  4. KLF 우르두상
  5. KLF 픽션상
  6. 파키스탄 상을 받은 이탈리아

문제들

파키스탄 도서 저작권 침해

1962년의 저작권법은 파키스탄에서 1967년에 발효되었고 그 이후로 시행되고 있다. 저작권을 침해하는 작품의 시기를 결정하는 조례에는 여러 조건이 제시되어 있다.

파키스탄은 세계 저작권 협약뿐만 아니라 저작권에 관한 베르네 협약의 회원국이기도 하다.

교육 산업의 붐은 학교 수준과 방과 후 수준 모두를 위한 방대한 교과서 시장을 만들었다. 1차 분야가 지역 교과서 게시판에 의해 주로 제공되고 있는 곳에서는 의학, 공학, 사업과 같은 전문 과목에 관한 서적들이 심각하게 부족하다. 그래서 외국 서적에 대한 수요가 증가했다. 수입 제한 때문에, 이 책들의 가격은 파키스탄 학생 평균의 가격으로는 전혀 미치지 못했다. 국서재단은 원저 출판사의 허가를 받아 외국 서적을 재인쇄하고 번역하기 위해 설립되었다. 이것은 가격이 저렴하고 손이 닿는 곳에 있도록 하기 위함이었다. 그러나 재인쇄된 제목들의 대부분이 구식이거나 매우 오래된 판본이었기 때문에 이 노력조차도 기대만큼 성공적이지 못했다.

이 공백을 인지한 사람들은 불법 복제 서적의 성공적인 산업을 시작했다. 거의 모든 주요 타일이 불법으로 다시 인쇄되어 원래 가격의 일부분에 팔렸다. 교과서들이 복사되고 배포되었을 뿐만 아니라, 최근 몇 년 동안 많은 국내외 소설 작품들이 종이로 된 원제들이 출판되기 전에 유출되는 것을 목격했다.

해리포터 책의 출시는 이 사건의 전형적인 예로 받아들여질 수 있다. 이 책은 모두 8월 12일에 출간될 예정이었고 이 책을 둘러싼 엄청난 광고가 있었다. 전 세계의 거의 모든 주요 서점들은 발매 전에 수백만 권의 책을 예약했다. 파키스탄에서도 몇몇 일류 서점들이 이 책을 미리 주문하고 명목상 할인을 받는 시설을 제공하고 있었다.

책을 불법 복제하는 추세는 국제 베스트셀러에만 국한되지 않는다. 보통 파키스탄 작가들의 무허가 책을 그렇게 쉽게 발견하지는 못하지만, 그러한 책들의 시장도 있다. 테흐미나 두라니(Tehmina Durrani)의 '나의 봉건적 주님', 바프시 시드의 '아메리칸 브라트(An American Brat)'는 두 가지 예에 불과하다.

파키스탄의 대표적 영어 산문 작가인 바프시 시드화는 이 같은 상황을 묻는 질문에 "급격한 가격 때문에 해적질이 문제"라고 말한다. 하지만 몇몇 해적들은 양심을 기르고 이전에 해적판이었던 내 책들을 출판사에 할당하고 있다. 그들은 나에게서 한 통을 얻어냈지만, 책이 읽히는 한, 나는 내가 해야 할 만큼 신경 쓰지 않는다. 출판사가 늘어나고 독서 대중이 많아지면 가격을 더 잘 조절할 수 있을 것이다."

우르두 바자 상점에 대해 침해된 책을 팔기 위해 수많은 급습이 있었지만, 이것은 그들의 공급자들을 단념시키는데 거의 도움이 되지 않았다.

작성자에 대한 인센티브

일을 재생산하지 않고 진정으로 관심이 있는 사람은 거의 격려를 받지 못한다. 그들이 받는 격려가 기껏해야 미미한 수준에 불과할 때 과연 얼마나 많은 훌륭한 작가들이 그 분야에 뛰어들 것인가? 정부, NGO, 지식인들은 국가의 신진 작가들을 격려하기 위해 거의 솔선수범하지 않는다. 이것은 대부분의 젊은 작가들이 외국 출판사에서 그들의 작품을 출판하게 하는 결과를 낳는다. 적어도 그들은 외해에서 그들이 보증하는 인정을 받는다. 그러나 문학에 쪼들린 나라에서 자신을 위한 자리를 마련하기 위해 지칠 줄 모르고 일하는 헌신적인 영혼들이 몇 명 있다.

독서습관의 저하

지난 몇 십 년 동안 독서의 습성이 눈에 띄게 감소해 왔다. 이것은 텔레비전, 인터넷, 그리고 다른 오락 수단들과 같은 많은 요인들에 기인할 수 있다. 하지만 일반인의 구매력을 넘어 고공행진하는 소매가격이 크게 오른 것이 주요 요인이다.

참조

  1. ^ 파슈토 문학 – 정체성의 탐구 Fazlur Rahim Marwat
  2. ^ 발록 뱅가드
  3. ^ "www.lahorelitfest.com/about-llf/". www.lahorelitfest.com. Retrieved 13 November 2016.
  4. ^ a b "Karachi and Islamabad Literature Festivals". www.karachiliteraturefestival.org. Retrieved 13 November 2016.
  5. ^ "ILF Participants - Karachi and Islamabad Literature Festivals". www.karachiliteraturefestival.org. Retrieved 13 November 2016.
  6. ^ "KLF Participants - Karachi and Islamabad Literature Festivals". www.karachiliteraturefestival.org. Archived from the original on 13 November 2016. Retrieved 13 November 2016.

추가재료

참고 항목

참조

외부 링크