자코포산나자로

Jacopo Sannazaro
티티안이 그린 자코포 산나자로 초상화(ca 1514–18)는 1660년 찰스 2세(Charles II of England)에게 보내는 외교적인 '더치 기프트(Dutch Gift)'의 일부를 구성했다(로얄 콜렉션)

자코포 산나자로(이탈리아어 발음: [ˈ子ːkopo sannadˈdzaːro]; 1458년[1] 7월 28일 ~ 1530년[2] 8월 6일)는 나폴리에서 온 이탈리아의 시인, 인문학자, 경구파 미스트였다.

라틴어, 이탈리아어, 네이폴리탄어로 쉽게 글을 썼지만 이탈리아어로 시적 산문의 가능성을 묘사한 명작인 휴머니스트 고전 아르카디아로 가장 잘 기억되고 있으며, 유럽 문학에서 목가적인 땅을 대표하는 아르카디아의 주제를 제도했다.[3] 산나자로의 우아한 문체는 필립 시드니 경의 아카디아(Arcadia)를 비롯한 16세기의 많은 궁중 문학에 영감을 주었다.

전기

그는 1458년 롬바르드 영토의 한 좌석에서 이름을 유래했다고 주장하는 로멜리나의 귀족 가문인 나폴리에서 파비아 근처 산나자로에서 태어났다. 그의 아버지는 자코포의 소년 시절인 1462년, 시골 분위기가 그의 시를 색칠한 산 치프리아노 피아티노(Via Santilli에 위치한 패밀리 사바토의 집에서 주최)에서 자라난 자코포의 소년 시절에 ca 1462년 세상을 떠났다. 1483-85년에 그는 알폰소와 함께 로마 근처의 교황군에 대항하여 두 번 선거운동을 했다.

조반니 폰타노(조비아누스 폰타누스) 주위에서 채집한 악카디아 폰타니아나에서는 악티우스 싱세루스의 고전적인 명목인 명목 디플룸을 취하였다. 젊은 시절 나폴리에서 철수한 그가 때로는 전기적 취급을 받는 것은 순전히 문학적인 트로피임이 분명하다. 그는 빠르게 시인으로서 명성을 얻었고 궁정으로서 명성을 얻었다. 주요 후원자 알폰소(1495년)의 사망에 이어 1499년 프레데릭 4세로부터 나폴리 부근의 별장 '메르겔리나'를 받았으나, 프레데릭이 프랑스와 아라곤에 항복하자 1501년 그를 따라 프랑스로 망명하였는데, 이때 프레데릭이 투르(1504년)에서 죽은 후 다시 메르겔리나로 돌아왔다. 시인의 말년은 나폴리에서 보낸 것 같다. 1525년 그는 인문주의자 피에트로 소환테의 뒤를 이어 폰타니아 학원의 수장으로 취임하였다.

작동하다

1501–1503년에 그가 베꼈던 로마시 모음집에는 산나자로의 인문주의자 빼어난 손길이 담겨 있다.
1602년에 인쇄된 산나자로의 수집품 판본

산나자로의 아르카디아(Arcadia)는 1480년대에 쓰여져 1489년경에 완성되어 초판 전에 원고로 유통되었다. 초기 삶에서 시작되어 1504년 나폴리에서 출판된 아르카디아는 사랑에 실망한 시인의 페르소나인 신세로가 도시(이 경우 나플스)에서 탈퇴하여 양치기 시인들 사이에서 이상화된 목회적 존재를 추구하여 테오크리토스의 이딜스의 방식으로 아르카디아에서 추구하는 목회적 로망스다. 그러나 무서운 꿈은 그가 고향 나폴리까지 어두운 터널을 횡단하며 도시로 돌아가도록 유도하고 그곳에서 사랑하는 사람의 죽음을 알게 된다. 그 사건들은 고전적인 근원에서 끌어낸 광범위한 이미지, 시인의 나른한 우울함, 그리고 잃어버린 아르카디아의 세계에 대한 대기적인 일렉트로닉 묘사로 증폭된다. 르네상스 유럽에서 국제적인 성공을 거둔 최초의 목회였다. 비교적 최근에 발견된 비교적 잘 알려지지 않은 라틴 시인 칼푸르니우스와 네메시아누스를 포함한 버질, 테오키투스와 더불어 목회적 모드로 집필한 고전 작가들과 보카치오의 아메토에 의해 부분적으로 영감을 받은 산나자로는 사랑스런 1인 화자("신세로")가 시골(아르카디아)를 돌아다니며 아메시아누스를 듣고 있는 모습을 그리고 있다.그가 만나는 목동들의 웅장하거나 애절한 노래 목가적 배경과 더불어 작품의 또 다른 위대한 독창성은 산문과 구절이 번갈아 나오는 소설적 구조에서 비롯된다.

산나자로의 아카디아는 포르투갈 작가 호르헤 드 몽테마요르의 다이애나(Los siete libros de la Diana, 1559년)와 결합되어 17세기 중반까지 유럽 전역의 문학에 심대한 영향을 미쳤다.

아르카디아를 뒤에 두고 산나자로는 고전적인 영감의 라틴어 작품에 집중했다. 그의 버질리안 부콜릭 작품으로는 다섯 권의 에클로개 피카토리아에, 나폴리 만과 연결된 주제에 대한 에클로게, 세 권의 선충, 세 권의 경구 등이 있다. 라틴어로 된 다른 작품으로는 경구 3권이 있으며, Salice [Willows]와 De Morte Christi Anganatio["그리스도의 죽음 위의 성직자들"이라는 제목의 짧은 작품 2권이 있다.

산나자로의 현재 라틴어로 좀처럼 읽지 않는 성시 데 파르투 버진리스가 1519-21년에 광범위하게 다시 쓰여져 1526년에 인쇄되었다.[4] 그것은 "그의 버전의 Mary's Merganicat"[5]으로 특징지어져 왔다.

이탈리아어와 네이폴리탄어로 된 그의 작품으로는 느폴리탄 속담을 그의 파르세 길롬메리로 다시 쓴 것과 페트라르치의 방식이 가장 중요한 리메(소네티 엣 칸조니 디 M. 자코포 산나자로, 나폴리와 로마, 1530년)가 있다. 그는 또한 야만적이고 신랄한 경구를 썼다. 가장 유명한 것은 교황의 장남인 조반니 보르지아를 살해한 후 그가 교황 알렉산더 6세를 상대로 쓴 것으로, 그의 시신은 티베르 강에서 건져낸 것이다—산나자로는 알렉산더 6세를 뻔뻔스럽게 "인간의 피셔"라고 묘사했다(베드로에게 그리스도의 말씀을 따라 연기함). 이 경구는 교황에게 엄청난 슬픔을 안겨주었다.

티티안이 그린 그의 초상화는 1660년 찰스 2세에게 외교적인 "더치 선물"의 일부인 왕실 소장품이다.

아르카디아어로 된 최초의 완전한 번역은 랄프 내시, 자코포 산나자로에 의한 것이다. 아르카디아와 피카토리알 에클로게스 (디트로이트: 웨인 주립 대학 출판부) 1966. 내시는 다시 영어 산문과 시 "자코포 산나자로의 주요 라틴 시"로 번역하기 위해 돌아왔다. (디트로이트: 웨인 주립 대학 출판부) 1996. 라틴계의 저명한 마이클 C. J. 푸트남은 최근 산나자로의 라틴어 시 전체를 처음으로 번역하여 출판하였다.[6]

산나자로는 또한 일부 이탈리아 인본주의자들과 오랜 기간 교신하고 있다. 사랑하는 펜팔친구는 지롤라모(1493-1563) 아우구스티누스 총리의 동생 안토니오 세리판도였다.[7]

무덤

"몬트파우콘은 나폴리 올리브탄의 교회에 있는 시인 산나자로의 무덤을 아폴로와 미네르바의 조각상들과 함께 장식된 것으로 묘사하고 있으며, 새터들이 무리를 이룬 것으로 묘사하고 있다. 18세기에 교회 당국은 아폴로 하의 다윗과 미네르바 하의 유디트의 이름을 새김으로써 구성에 덜 불경스러운 측면을 주려 했다."(로돌포 란시아니, 파가니아, 기독교 로마 1896, 장 1)

메모들

  1. ^ 랄프 내쉬의 데이트지, tr. 자코포 산나자로 1996년의 주요 라틴어 시: "만기 표" 페이지 7; "자코포 산나자로" 브리태니커 백과사전. 2010년 온라인. 2010년 10월 17일 전통적인 1456을 준다.
  2. ^ 전통 날짜 1530년 4월 27일
  3. ^ Et In Arcadia Ego라는 주제를 참조하십시오.
  4. ^ 그의 번역가 랄프 내쉬는 "이 시는 버질리안처럼 만들 수 있다"고 말한다. (Nash 1996:13
  5. ^ 1996년 나시: "일반 소개" 페이지 10.
  6. ^ [1], 산나자로, 자코포, 그리고 마이클 C. J. 푸트남. 라틴 시 케임브리지, 미사: 하버드 대학 출판부, 2009년..
  7. ^ 피에를 루이지 Fiorini(1981년).레테레inedite 드 안토니오 Seripando, corrispondente prediletto 디 자코포 산나 차로[안토니오 Seripando, 자코포 산나 차로의 사랑하는 특파원의Unedited 편지](이탈리아어로).MA 와 뉴욕 주립 대학교 빙엄턴:미국 NewYork주 남부, 과 로맨스 언어와 Literatures. p. 82.온라인 컴퓨터 도서관 센터 84285326 –archive.is.,대학원 논문을 통해

외부 링크