외국어로서의 중국어

Chinese as a foreign language

외국어나 제2외국어로서의 중국어는 비 원어민이 중국 품종을 연구하는 것이다. 외부로부터 중국에 대한 관심이 높아지면서 중국 본토, 대만, 싱가포르의 공용어인 표준 중국어(중국어의 일종)의 외국어로서의 연구에 상응하는 관심이 생겨났다. 그러나 중국 내외에서 중국인의 가르침은 최근의 현상이 아니다. 서양인들은 16세기에 다양한 중국 품종을 배우기 시작했다. 중국 내에서 중국어는 20세기 초에 공용어가 되었다. 만다린어는 제2차 세계대전 이후 궈민당일본으로부터 지배권을 넘겨받으면서 대만의 공용어가 되기도 했다.

2010년에는 75만 명(해외 67만 명)이 중국어능력시험을 치렀다.[1] 이에 비해 2005년에는 비 원어민 강사가 11만7660명으로 2004년보다 26.52% 증가했다.[2] 2000년부터 2004년까지 영국, 웨일스, 북아일랜드에서 중국어로 고급 수준의 시험을 치르는 학생의 수는 57%[3] 증가했다. 영국의 한 독립학교는 2006년에 중국어를 필수과목 중 하나로 만들었다.[4] 중국어에 대한 연구는 미국에서도 증가하고 있다. USC 미-중 연구소는 5만1582명의 학생이 미국 대학과 대학에서 이 언어를 공부하고 있다는 보고서를 인용했다. 스페인어를 공부하는 80만 명 이상의 학생들에 비해 크게 뒤처진 반면, 1986년에 비해 3배 이상 늘어난 것이다. 이 연구소의 보고서에는 다른 언어의 인기에 대한 그래프와 자세한 내용이 포함되어 있다.[5]

중국은 2008년 현재 6만 명의 교사들이 자국어를 국제적으로 홍보하는 데 도움을 줬으며, 전 세계적으로 약 4천만 명의 사람들이 제2외국어로 중국어를 공부하고 있다고 추정되고 있다.[6]

표준 만다린어 외에 광둥어는 외국어로서도 널리 가르쳐지고 있다. 홍콩마카오의 공용어로, 전통적으로 대부분의 해외 중국 커뮤니티에서 지배적인 언어였다. 홍콩과 마카오를 제외한 많은 대학들은 특히 영국과 북아메리카에서 중국어 학과 내에서 광둥어를 제공하고 있다.[7] 타이완의 홋키엔국제 중국어 프로그램, [8]타이페이 어학원[9] 다른 학교에서 가르치고 있다.

역사

커쳐의 차이나 일러스트라타(1667년)에서 보여준 공상적인 중국어 대본. Kircher는 한자를 16개의 유형으로 나누며, 각 유형은 자연계에서 찍은 이미지의 유형에서 유래한다고 주장한다.

서양에서 중국어에 대한 해석은 약간의 오해에서 시작되었다. 서양에서 한자가 가장 일찍 등장한 이래 한자를 한자로 표기한다는 믿음이 지배적이었다.[10][11] 이러한 믿음은 한자가 이집트의 상형문자에서 유래되었다는 아타나시우스 커쳐의 추측으로 이어졌는데, 중국은 이집트의 식민지였다.[12] 영국의 건축가 존 은 한 걸음 더 나아갔다. 커처와 비슷한 성경적 맥락에서 그는 중국어가 원시어나 아다미어라는 것을 증명하려고 애썼다. 그는 '중국 제국의 언어가 원시 언어일 확률에 도전하는 역사 에세이'(1669년)에서 중국어가 혀의 혼란 이전에 사용되는 언어임을 시사했다.[13]

이러한 생각에서 영감을 받아 라이프니즈와 베이컨은 무엇보다도 중국어를 모델로 한 특징적인 보편성을 발명하는 꿈을 꾸었다.[14] 베이컨은 이렇게 썼다.

글자도 단어도 총체적으로 표현하지 않는 Characters Real로 쓰는 것은 중국과 하이 레반트의 왕국들의 사용이지만, Things나 Notionsomes or Notions...[15]

라이프니츠는 한자에 큰 기대를 걸었다.

나는 언젠가, 아마도 한 사람이 이러한 인물들에 대해 잘 알고 있다면, 단순히 보통 만들어지는 대로 인물들을 대표하기 위해서만이 아니라, 이러한 사람들의 정신을 놀랍도록 타격할 수 있는 방법으로 계산하고 돕는 상상과 명상을 위해, 그리고 우리에게 새로운 가르침과 새로운 방법을 제공할 수 있을 것이라고 생각했다. 그것들을 마스터하는 것.[16]

서양의 언어에 대한 진지한 연구는 16세기 후반에 중국에 선교사들이 오면서 시작되었다. 첫 번째로는 이탈리아 예수회, 미슐레 루기에리, 마테오 리치 등이 있었다. 그들은 어떤 문법책이나 사전의 도움 없이 그 언어를 숙달했고, 종종 최초의 서양 신학자로 여겨진다. 루기에리는 마카오에 학교를 설립했는데, 이 학교는 외국인들에게 중국어를 가르치기 위한 최초의 학교였으며 그레이트 러닝의 일부를 라틴어로 번역했다. 이것은 유교 고전을 어떤 유럽 언어로 번역한 최초의 것이었다. 그는 또한 서양인이 쓴 최초의 중국 책인 중국어로 종교를 썼다. 마테오 리치는 서양 과학을 중국에 들여와 다작의 중국 작가가 되었다. 그의 폭넓은 언어 구사력으로 리치는 중국 문인들을 감동시켰고 그 중 한 사람으로 받아들여졌는데, 이는 그의 선교활동의 이점이 컸다. 그가 저술하거나 공동 저술한 과학 작품 몇 점이 중국 고전의 황실 소장품인 시쿠 콴슈에서 수집되었다. 그의 종교 작품들 중 일부는 이 수집품의 참고 문헌 목록에 등재되었지만 수집되지는 않았다.

리치, 루기에리, 페르난데스(1583-88)가 쓴 포르투갈-중국어 사전 원고의 페이지

리치와 루기에리는 중국 예수회 레이 브라더 세바스티아노 페르난데스(일명 페르난데스, 1562–1621)의 도움으로 1583년에서 1588년 사이에 포르투갈-중국어 사전을 최초로 만든 것으로 생각된다.[17][18] 이후 1598년 겨울 베이징(北京)에서 린칭(林慶)까지 중국 대운하를 여행하던 리치는 라자로 캣타네오(1560~1640)와 세바스티아노 페르난데스의 도움으로 중국-포르투갈어 사전도 편찬했다. 이 후기 작품에서는 캣타네오의 음악 귀 덕분에 로마자로 표기된 한자 음절의 음색을 분음표로 표시하는 제도가 도입되었다. 훨씬 후기 Wade-Giles 시스템에서처럼 아포스트로피를 사용하여 흡인된 자음과 비흡수된 자음의 구별도 명확히 하였다. 비록 두 사전 모두 출판되지 않았다. 전자는 1934년에 바티칸 비밀문서보관소에서만 공개되었고, 2001년에 출판된 반면, 후자는 지금까지 발견되지 않았지만, 리치는 1598년에 개발된 필사 시스템을 개발했고, 1626년에 다른 예수회 니콜라스 트리오에 의해 마침내 출판되었다.새로운 예수회 선교사들을 위한 안내서 안에 있다. 이 시스템은 17세기와 18세기에 걸쳐 광범위하게 사용되었다. 아타나시우스 커처차이나 일러스트라타에 등장한 로마자화된 여러 중국 문헌(대부분 마이클 보이엠과 그의 중국 협력자들에 의해 준비됨)에서 볼 수 있다.[17][19][20]

서양인 최초로 중국어를 배운 마테오 리치

초기 중국 문법은 스페인 도미니카 선교사들이 제작했다. 가장 일찍 살아남은 것은 프란시스코 바로(1627–1687)이다. 그의 아르테 렌구아 만다리나는 1703년 칸톤에서 출판되었다.[21] 그러나 이 문법은 촌철살인에 불과했다. 첫 번째 중요한 중국 문법은 1729년에 완성되었으나 1831년에야 말라카에서 출판된 조셉 앙리 마리프레마레노티티아 언어 시니카에이다. 1822년 장피에르 아벨레무사트의 엘레멘스 데 라 그람마이어 치누아즈부터 1881년 게오르크 데르 가벨렌츠치네시스체 그람마티크까지 다른 중요한 문법 텍스트가 이어졌다. 일찍부터 선교사들 사이에 중국어를 위한 용어집이 나돌았다. 인쇄가 정교하기로 유명한 로버트 모리슨의 <중국어 사전>(1815~1823)은 서양인의 사용을 위한 최초의 중요한 중국어 사전 중 하나이다.

1700년대에 대외 무역과 교류에 개방된 유일한 중국 항구로서의 광저우(廣州)의 위상 때문에 광둥어는 근대 초 서양 세계와 가장 많은 교류를 하게 된 중국인의 다양성이 되었다. 불평등 조약을 통해 다른 중국 지역의 상업이 개방되기 전까지 중국어에 관한 외국 작품들은 주로 이 변종을 중심으로 이루어졌으며, 이는 유럽 학자들을 훨씬 더 많은 수의 중국 품종에 노출시켰다.[22]

1814년 프랑스 콜레지 프랑스에 중국인과 만추의 의자가 설립되었고, 아벨레무사트는 유럽 최초의 중국학 교수가 되었다. 1837년 니키타 비추린은 러시아 제국에 최초의 유럽 중국어 학교를 열었다. 그 이후 세속적인 신학자들이 선교사들보다 수가 더 많아지면서, 신학은 서양에서 학문적인 규율이 되었다. 언어학사에 있어서 몇몇의 거물들이 중국어의 연구를 차지했다. 윌리엄 존스 경은 아벨-레무사트에 의해 선동된 빌헬름 훔볼트는 그 언어를 진지하게 연구했고 프랑스 교수와 여러 편지로 토론했다.[23][24]

1909년 중국어를 중국의 공용어로 의무화한 청 왕조 법령이 제정되기 전까지 중국 현지 변종들은 여전히 널리 쓰였다. 이 시기 이후 광저우에서의 해상 무역의 중요성과 동아시아의 핵심 경제로 홍콩이 부상함에 따라 전자는 광둥어와 만다린만이 중국인의 가장 영향력 있는 변종으로 남게 되었다. 서구의 중국과는 1970년대부터 공산당이 지배하는 중국이 개방되기 전까지 홍콩에 대한 영국의 식민통치 때문에 광둥어 중심이었다.[25]

중화인민공화국에서 외국어로서 중국어를 가르치는 것은 1950년 칭화대학교에서 시작되었는데, 처음에는 동유럽 출신 학생들에게 봉사하였다. 1952년 불가리아를 시작으로 중국도 중국인 교사를 해외에 파견했고, 1960년대 초까지 콩고, 캄보디아, 예멘, 프랑스 등으로 교사를 멀리 파견했다. 1962년 국무회의의 승인을 받아 고등외국어대학이 설립되었고, 이후 베이징어문화대학으로 개칭하였다. 문화대혁명 기간 동안 이 프로그램들은 몇 년 동안 중단되었다.

중국 교육부에 따르면 중국어를 외국어로 가르치는 기관은 330개로 약 4만 명의 외국인 유학생을 받고 있다. 게다가, 거의 5,000명의 중국어 선생님들이 있다. 국가교육위원회는 1992년부터 중국어 능력 시험 프로그램을 관리해 왔으며, 이 시험은 약 1억 회(국내 소수민족 응시자 포함)의 시험을 치렀다.

중국 광둥성 내에서 광둥어 또한 일부 학교에서 외국어 프로그램으로 선택된 중국어를 선택 또는 과외하는 과정으로 제공되고 있지만, 많은 학생들이 먼저 중국어에 능숙해야 한다.[26][27]

난이

중국어는 아랍어, 일본어, 한국어와 함께 영어가 모국어인 사람들에게 가장 배우기 어려운 언어 중 하나로 평가받고 있다.[28] 외국인 서비스 연구소에 따르면 원어민 강사가 중국어를 배우려면 88주(1년 8개월)가 걸리는 2200시간 이상의 집중적인 학습이 필요하다.[29] 모리슨의 동료인 윌리엄 밀른의 말을 인용하면 중국어를 배우는 것이 가장 중요하다고 한다.

놋쇠로 된 육체, 강철로 된 폐, 참나무로 만든 머리, 스프링스틸의 손, 사도들의 마음, 천사의 기억, 므두셀라의 삶을 가진 사람을 위한 [30]작품

두 가지 큰 어려움이 눈에 띈다: 캐릭터이다.

성격.

한자의 그래프를 비롯한 내적 측면은 영어 사용자들을 위해 정보 부하를 크게 증가시킨다.

영어는 알파벳을 사용하는 반면, 중국어는 한자 즉, 한자를 문자로 사용한다.[31] 강시 사전은 4만7035자(간체 중국어: 汉字; 전통 중국어: 漢字; pinyin: 한쯔. 그러나 거기에 포함된 문자의 대부분은 고풍스럽고 불명확하다. The Chart of Common Characters of Modern Chinese (simplified Chinese: 现代汉语常用字表; traditional Chinese: 現代漢語常用字表; pinyin: Xiàndài Hànyǔ Chángyòng Zì Biǎo), promulgated in the People's Republic of China, lists 2,500 common characters and 1,000 less-than-common characters, while the Chart of Generally Utilized Characters of Modern Chinese (simplified C히네세: 现汉语通;;;; 전통 한자: 現漢漢語通;;;; 핀인: Xindai Haynǔ Tongyyng Zìoo)는 이미 위에 열거한 3,500자를 포함하여 7,000자를 나열한다.

데이비드 모서는 1991년 기고문 "왜 중국어가 그렇게 어려운가"에서 영어권자가 "어리석은" 작문 시스템을 많은 문자로 인해 읽고 쓰는 능력을 달성하는 수준으로 "배우기 불합리할 정도로 어렵다"고 말했다. 모서는 2000자를 알고도 신문을 '편안하게 읽을 수 없었다'고 주장했다.[31]

17세기 개신교 신학자 엘리아스 그레비니즈(Elias Grebniz)는 한자는 다음과 같이 말했다.

악마가 소개한 신의 운명을 통해/ 그래서 그는 그 비참한 사람들을 우상 숭배의 어둠에 더 이상 얽히게 할 것이다.[32]

고티에》의 중편소설 《포투니오》에서 프랑스 콜레지 의 중국 교수가 주인공으로부터 중국어로 쓰여진 것으로 의심되는 연애편지를 번역해 달라는 요청을 받았을 때, 이 편지의 글자들은 모두 그가 아직 익히지 못한 4만 글자의 절반에 속한다고 대답했다.[33]

톤즈

Mandarin Chinese has four tones (simplified Chinese: 声调; traditional Chinese: 聲調; pinyin: shēngdiào), namely the first tone (flat or high level tone, 阴平, denoted by " ¯ " in Pinyin), the second tone (rising or high-rising tone, 阳平, denoted by " ˊ " in Pinyin), the third tone (falling-rising or low tone, 上声, denoted by " ˇ " in Pinyin), and the fourth 톤(낙하 또는 고하강 톤, 去去, Pinyin에서 "ˋ"로 표시됨). 음조의 공식 명칭은 포톤즈(Four Tones)이지만 중립(轻声, Pinyin에서 no mark로 표기)이라는 다섯 번째 음색도 있다. 다른 많은 중국 방언들은 더 많은 것을 가지고 있는데, 예를 들어 광동어는 6개가 있다(흔히 9개로 번호가 매겨지지만 3개는 중복된다). 대부분의 서양 언어에서 톤은 중국어와 같이 의미를 구분하는 것이 아니라 강조나 감정을 표현하는 데만 사용된다. 한 프랑스 예수회원은 편지에서 중국어의 음색이 어떻게 이해하는데 문제를 일으키는지에 대해 언급한다.

그들의 말을 예로 들어 보겠다. 그들은 에게 현대판 피닌의[34] 을 의미한다고 말했다: 그래서 나는 추라는 단어가 발음될 때마다 책이 주제라고 생각했다. 천만에! , 다음에 그 말을 들었을 때 나무로 상징되는 것을 발견했다. 이제 나는 추는 책, 혹은 나무라는 것을 기억하게 되었다. 그러나 이것은 아무 것도 되지 않았다; , 나는 발견했고, 또한 대단한 히트를 표현했다; 추는 연관성이 있다; 추는 오로라, 추는 익숙하다는 의미; 추는 내기를 잃는 것을 표현한다. 내가 너에게 그 모든 의미를 부여하려고 한다면, 나는 끝내지 않을 것이다.[35]

Moser는 또한 음색이 중국어 학습의 어려움에 기여하는 요소라고 말했는데, 부분적으로는 비 원어민 학습자들이 정확한 음색을 유지하면서 중국어 억양을 사용하는 것이 어렵기 때문이라고 한다.[31]

교육의 원천

중국 교사 리잉이 몬테레이 공과 고등교육원의 8º Congreso de Innovion y Tecnologia Educativa에서 인터넷의 CFL 연구에 대한 발표를 하고 있다.

중국어 강좌는 2000년부터 교육 수준마다 국제적으로 꽃을 피우고 있다.[36] 그래도 대부분의 서양 대학에서는 중국어에 대한 연구는 독립된 학문 대신 중국학이나 신학학의 일부에 불과하다. 중국어를 외국어로 가르치는 것은 duiwai hanyu jiaoxue(간체 중국어: 对外汉语学学;; 전통 중국어: 對外漢語學;; pinyin: 듀와이 하니 지아옥수; 이 켜졌다. '외국어 중국어 교육'). 한반이 주관하는 공자학원은 서구와 세계 각지에서 중국어를 홍보한다.

중화인민공화국은 1950년대 이후부터 공산주의 국가(동유럽, 아시아, 아프리카)의 외국인 유학생을 받기 시작했다. 문화대혁명 기간 동안 외국인 학생들은 PRC를 떠날 수 밖에 없었다. 대만은 오랫동안 학생들이 중국어를 공부하는 곳이었다.[37] 중국어를 해외에서 공부하고자 하는 서양인들에게 인기 있는 선택으로는 베이징북경어문화대학, 타이완만다린어수련원(MTC)국제중국어프로그램(ICLP, 스탠퍼드센터), 홍콩 중국대학 등이 있다.

스탠다드 만다린어, 스탠다드 광둥어 및 기타 여러 종류의 온라인 강좌는 영어 및 100개 이상의 다른 언어 사용자들에게 제공되는 상업용, 정부용 및 비영리 웹사이트를 통해 이용할 수 있다.[38] 팟캐스트를 통해 무료 및 유료 강좌도 제공된다. 소프트웨어는 또한 학생들이 중국어를 영어와 다른 언어로 발음, 읽기, 번역하는데 도움을 줄 수 있다.

비 원어민에게 중국어의 품종을 가르치는 것은 중화인민공화국의 법에 의해 좌절된다.[39]

주목할 만한 중국어 비 원어민 강사

정치인, 공무원, 귀족

교육자, 역사학자, 언어학자, 작가

선교사

배우, 연예인, 문화 공연자

참고 항목

참조

  1. ^ Liu lili (27 June 2011). "Chinese language proficiency test becoming popular in Mexico". Retrieved 12 September 2013.
  2. ^ (in Chinese) "汉语水平考试中心:2005年外国考生总人数近12万",[1] Xinhua News Agency, January 16, 2006.
  3. ^ "Get Ahead, Learn Mandarin". Archived from the original on 16 November 2006.
  4. ^ "How hard is it to learn Chinese?". BBC. Retrieved 12 September 2013.
  5. ^ Clayton Dube (31 July 2009). "Chinese language study is rising fast". Retrieved 12 September 2013.
  6. ^ York, Geoffrey (2 January 2009). "Papua New Guinea and China's New Empire". globeandmail.com. CTVglobemedia Publishing Inc. Archived from the original on 16 January 2009. Retrieved 3 July 2018.
  7. ^ "Chinese University of Hong Kong". Retrieved 12 September 2013.
  8. ^ "621A(T) 台語一 Taiwanese I". ICLP@NTU (Taiwan) 臺大國際華語研習所. Retrieved 25 July 2019. This is an introductory textbook to Taiwanese language, which is suitable for those of intermediate to advanced Mandarin competency. It brings together 24 lessons containing introduction to pronunciation, vocabulary, sentence patterns and daily conversation in a variety of topics such as classroom language, self-introduction, numbers, time, sports, entertainments, etc.
  9. ^ "TLI Textbooks中文自編教材". Taipei Language Institute. Retrieved 25 July 2019. Taiwanese Textbooks台語教材介紹 生活台語 生活台語(實驗課程) 圖畫故事
  10. ^ 어떤 책이 한자를 포함한 가장 초기 유럽 서적인지에 대한 논쟁이 있다. 1586년에 출판된 후안 곤살레스 멘도자역사책 라스 코스마스 명성, 리토스코스튬브레스 그란 레이노 차이나 등이 후보 중 한 명이다.
  11. ^ Cf. John DeFrancis, "이데오그래픽 신화"[2] 문제에 대한 정교한 설명은 J. Marshall Unger, Ideogram, Honolulu: 하와이 대학 출판부, 2004.
  12. ^ 데이비드 E. CF 문젤로, 기이한 땅: 예수회 숙소와 신학의 기원, 슈투트가르트: F. Steiner Verlag Wiesbaden, 1985, 페이지 143-157; Haun Sausy, Great Walls of Contracts and Other Adventions in Cultural China, Cambridge, Mass. 하버드 대학 아시아 센터, 2001 페이지 49-55.
  13. ^ Cf. Christoph Harbsmeier, "John Webb and the Early History of the Study of the Classical Chinese Language in the West", in Ming Wilson & John Cayley (ed.s), Europe Studies China: Papers from an International Conference on the History of European Sinology, London: Han-Shan Tang Books, 1995, pp. 297-338.
  14. ^ cf. 움베르토 에코 "마르코 폴로에서 라이프니즈로: 문화간 오해에 대한 이야기""Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2007-02-21. Retrieved 2006-11-29.라고 말했다.CS1 maint: 타이틀로 보관복사본(링크) Eco는 The Search for the Perfect Language, transs에서 이 주제에 대한 전체 모노그래프를 할애했다. 제임스 펜트레스, 영국 옥스포드, 캠브리지, 미사: 블랙웰, 1995.
  15. ^ 학문의 진보, 16세, 2세.
  16. ^ "J'ai pensé qu'on pourrait peut-être accommoder un jour ces caractères, si on en était bien informé, non pas seulement à représenter comme font ordinairement les caractères, mais même à cal-culer et à aider l'imagination et la méditation d'une manière qui frapperait d'étonnement l'ésprit de ces peuples et nous donnerait un nouveau moyen de les inst루아르 등 개그맨." - 레트레아우 T.R.P. 베르주스, 하노브레, 라네 1698 (위키소스 출신) Cf. Franklin Perkins, Leibniz and China: A Commerce of Light, Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2004.
  17. ^ a b "디치오나리오 포르투게스-치네스 : 葡汉辞典 (Pu-Han cidian): 포르투갈어-중국어 사전"은 미슐레 루기에리, 마테오 리치가 썼고, 존 W. 위텍이 편집했다. 2001년 출판된 《Biblioteca Nacional》. ISBN 972-565-298-3. Google Books에서 일부 미리 보기 사용 가능. 184-185, 196-197쪽
  18. ^ 다른 연구자들은 사전 1580-88 동안 중국과 유럽의 공동 작업자들 더 큰 팀에 의해, 여전히 리치와 Ruggieri에 의해"즉" 만들어졌다:제안한다.루이스 필리페 바레토(2002년 12월),"RESEÑA DE"DICIONÁRIO PORTUGUÊS-CHINÊS"DE존 WWITEK(ED.)"(PDF), 보고서 Portuguese/Japanese 대학원 교수, 리스본:.Universidade 노바 드 리스보아, 5:117–126, 2009-11-22에 원래에서(PDF)에서 보관하고 있다.
  19. ^ (프랑스어로) Ruggieri의 전기 Ricci 21st Century Roundtable 데이터베이스의 웨이백 머신에 2011-05-17 보관.
  20. ^ Mungello, David E. (1989). Curious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology. University of Hawaii Press. pp. 167–171. ISBN 0-8248-1219-0. 네스토리아 비석의 필사본은 구글북스에서 온라인으로 볼 수 있는 차이나 일러스트라타 13-28페이지에서 찾을 수 있다. 같은 책은 로마자로 표기된 중국어로도 카테키즘(catechism)을 가지고 있는데, 음색 표시가 있는 것과 분명히 같은 문자를 사용한다. (pp. 121-127)
  21. ^ 이 남자와 그의 문법에 대한 자세한 내용은 매튜 첸, "중서 문화 만남의 언성 트레일블레이저즈"를 참조하십시오."Archived copy". Archived from the original on 2006-12-17. Retrieved 2006-11-24.CS1 maint: 제목(링크)으로 보관된 사본 바로의 문법은 스페인어에서 영어로 번역되었으며, 프란시스코 바로의 중국어 문법 1703(2000)으로 번역되었다.
  22. ^ Li(2006), 페이지 126. 대상
  23. ^ Cf. Fan Cunzhong (范存忠), "Sir William Jones's Chinese Studies", in Review of English Studies, Vol. 22, No. 88 (Oct., 1946), pp. 304–314, reprinted in Adrian Hsia (ed.), The Vision of China in the English Literature of the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Hong Kong: 중국 대학 출판부, 1998.
  24. ^ Cf. Jean Rousseau & Denis Thouard (ed.s), Letres édifiantes et curiuses sur la langue chinoose, Villeneuve-d'Ascq: 1999. 세계 언론사 두 Septentrion.
  25. ^ 유에-하시모토(1972), 페이지 70.
  26. ^ 남중국공대 중국어 프로그램
  27. ^ 중국어 비학위 프로그램, 남중국사범대학
  28. ^ 1970년대 캘리포니아 몬테레이에 있는 국방언어연구소의 연구에 따르면 윌리엄 백스터의 사이트에 인용되었다."Archived copy". Archived from the original on 2006-10-18. Retrieved 2006-10-24.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  29. ^ "Language Difficulty Ranks".
  30. ^ "번역 과정: 번역 경험""Archived copy". Archived from the original on 2005-11-26. Retrieved 2006-12-06.CS1 maint: Wycliffe 사이트에 제목(링크)으로 보관된 복사본.
  31. ^ a b c 모저, 데이비드(1991) "중국인은 왜 그렇게 딱딱해"(아카이브) In: Mair, Victor H. (edd.), Schriftfestschrift : John DeFrancis의 팔순 생일에 기리는 글쓰기 및 언어에 관한 에세이. 시노플라토닉 페이퍼스 27호(아카이브) (펜실베이니아 대학교) 1991년 8월 31일. 페이지 59-70(PDF 문서 71-82/260).
  32. ^ "Durch Gottes Verhengniss von Teuffel Eingefuhret/damit er die Elende Leute in der Finsterniss der Abgötttei destomethr Verstricket halte" - op. p. 300페이지의 Harbsmeier에서 인용.
  33. ^ Sans doute les idées contrues dans cettet retre sont exprimées avec des signes que je nai pas encore appris et qui appartienent appartienent aux vingt dernieniers mille). Cf. 첸중슈, "18세기 영문학에 있어서의 중국", 분기별 중국어 참고 문헌 회보, II: 7-48; 113-152, 아드리안 시아(ed.), op. 117-213페이지.
  34. ^ 프랑스어로는 ⟨ch⟩과 ⟨ou⟩이 각각 ⟨sh⟩과 ⟨/u/⟩에 해당하므로 에 해당한다.
  35. ^ Isaac D'Israeli가 그의 문학의 호기심으로 번역했다.[3] 원래의 편지는 프랑스어로 Letres édifiantes et curiiouses de Chine par des des missionnits (1702–1776), 파리: Garnier-flammarion, 1979, 페이지 468–470. 는 현대의 피닌에 쓰여진 이다. 그가 여기서 언급하는 단어는 , , , , , , , 輸이며, 모두 중국어로 모음과 자음은 같지만 음색은 다르다.
  36. ^ cf. "변화하는 세계와 함께 중국어를 배워야 하는 절박함이 온다"[4] 2006년 8월 26일 미국 워싱턴포스트, 중국인의 가르침에 관한 기사.
  37. ^ cf. 뤼 비송(呂呂松), 듀와이 한유 지아옥수 파잔 가이야오( "外汉语 gai " " ", "중국어를 외국어로 가르치는 발전의 밑그림"), 베이징: 베이징 위옌수위안 추반시, 1990년.
  38. ^ "Reviews of Language Courses". Lang1234. Retrieved 12 Sep 2012.
  39. ^ "《广东省国家通用语言文字规定》全文_资讯频道_凤凰网". News.ifeng.com. Retrieved 2012-01-06. 对外汉语教学应当教授普通话和规范汉字。
  40. ^ "Mark Zuckerberg speaks Chinese (English Translation)". Youtube. Retrieved 2020-02-23.
  41. ^ 케빈 러드에 대해 알아야20가지 사항. The Age, 2007-12-07. 2008-09-07. 그는 "중국어에 능통하며 1980년대 중반 외교통상부에 근무하던 시절 후배 외교관으로 베이징에 파견됐다"고 말했다.
  42. ^ WWE, John Cena speaks Mandarin at WWE's historic press conference in China, retrieved 2019-02-03
  43. ^ Small, Mark. "West Meets East". Berklee College of Music. Retrieved 11 October 2014.

추가 읽기