울프람 에버하르트

Wolfram Eberhard
울프람 에버하르트
태어난1909년 3월 17일
포츠담 Edit this on Wikidata
죽은1989년 8월 15일(80세)
모교
직종.언어학자, 한학자, 사회학자
고용주
어워드

울프람 에버하드(Wolfram Eberhard, 1909년 3월 17일 ~ 1989년 8월 15일)는 서부, 중앙 및 동아시아 사회에 초점을 맞춘 캘리포니아 대학의 사회학 교수입니다.

전기

독일 제국의 포츠담에서 태어난 그는 천체물리학자와 천문학자의 강한 집안 배경을 가지고 있었다.

그는 서양, 중앙아시아, 동아시아의 사회와 대중문화에 특화된 다양한 강좌를 가르쳤다.그는 특히 중국의 민속, 대중 문학, 터키 역사, 소수 민족과 지역 문화, 그리고 중국인과 중앙아시아 사람들의 관계에 관심이 많았다.에버하르트는 1927년 베를린 대학에 입학하여 중국 고전과 사회인류학에 관심을 쏟았다.에버하르트가 공부한 베를린대가 구어체 중국어 교육을 하지 않아 비밀리에 동양어 세미나에 동시 등록했다.동양어를 위한 세미나에서 그는 페르디난드 레싱과 함께 공부했다.당시 베를린대 교수들과 중국어 고전문가들이 구어체 관심에 찬성하지 않았기 때문에 몰래 입학했다.아이러니하게도, 동양 언어 세미나에서 그의 선생님들은 고전 중국어에 대한 그의 관심을 인정하지 않았다.그는 1929년 세미나에서 졸업장을 받았고, 베를린 인류학 박물관에서 오랜 친구인 레싱과 함께 일했다.

에버하드는 1934년에 중국으로 첫 여행을 떠났다.중국 각지를 돌아다니며 민속 수집, 사찰 연구, 중국 문화 해부 등을 한 뒤다.그 여행의 목적은 박물관을 위한 민족지학적 유물들을 모으는 것이었다.저장에서, Eberhard는 시골 지역을 여행하고, Ts'ao Sung Yeh의 도움으로 사원을 공부하고, 민화를 수집했다; 이 이야기들의 대부분은 Erzéhlungsgut aus Sudost-China (1966)에 출판되었다.그 후 베이징으로 건너가 북경국립대, 북평시립대, 바오딩 의과대학에서 독어와 라틴어를 가르치는 일을 했다.때때로 그의 첫 번째 아내인 Alide(성 로메르)가 그와 공동 집필을 하며 그가 영어로 편집하고 번역하는 것을 도왔다.1934년, 그의 첫째 아들 레이너가 태어났다.그 다음 해, Eberhard는 중국 북부를 가로질러 Xi'an, 신성한 산인 Hua, Taiyuan, 그리고 Datong의 Yungang Gottoes로 여행했습니다.화산에 대한 도교 승려들과의 인터뷰는 서중국 도교 성산 화순(華順) 헤다 망치 모리슨과 공동 집필한 책(1974년)[1]의 근거가 됐다.

에버하르트는 1936년부터 1937년까지 독일로 돌아왔다.독일에서 에버하르트는 그 기간 동안 라이프치히에 있는 그라시 박물관의 아시아 부문 관장이 되었다.하지만 에버하르트의 독일 체류는 오래가지 못할 것이다.그는 나치와 협력해야 한다는 심한 압박을 받았다.아담 폰 트로트는 에버하드가 세계일주 티켓을 구입하고 독일을 떠날 수 있는 허가를 받을 수 있도록 Moses Mendelsoon 펠로우쉽을 획득하는 것을 도왔다.홍콩에 있는 동안 그는 앙카라 대학의 교수직을 제안받았다.그는 적절한 비자가 없었지만 가족과 함께 터키로 우회했다.1937년부터 1948년까지 에버하드는 앙카라에서 역사를 가르쳤다.그는 터키어로 가르쳤고, 중국의 민속학, 대중문학, 역사, 소수민족과 지역문화, 중국과 중앙아시아의 민족관계, 터키의 역사, 사회, 대중문화 등 다양한 주제에 대해 터키어와 독일어로 출판했다.앙카라에서 에버하르트의 재임은 터키에서 신학 학문의 발전에 크게 기여했다.터키어로 쓰여진 그의 중국사 초판은 1947년에 출판되었다.이 책은 독일어, 영어, 프랑스어로 번역되었다; 네 번째 영어판은 1977년에 출판되었다.

에버하르드는 1942년에 Kultur und Siedlung der Randvölker Chinas (중국의 변방민족의 문화와 정착)와 1943년에 그의 두 권으로 이루어진 Lokalkultern im an China (고대 중국의 지방 문화)를 포함한 많은 학문을 출판했습니다.그의 타이펜 중국 민담의 종류인 폴크스매르첸의 출판은 중국 민담을 세계 민속학 연구에 도입한 틀이었다.그는 또한 중국 설화와 풍습의 내용, 구조, 전승을 분석하는 많은 연구들을 발표했다.에버하드의 사회학적 배경은 그의 연구에 영향을 미쳤는데, 그는 이야기꾼뿐만 아니라 이야기꾼과 관객의 성별, 나이, 가족 관계에도 관심이 있었기 때문이다.에버하드는 1989년 [1]자택에서 사망했다.

작동하다

1965년까지의 작품 일람에 대해서는, 을 참조해 주세요. Eberhard, Wolfram. "Bibliography of W. Eberhard's Works (1931-1965)". Settlement and Social Change in Asia. Collected Papers. Vol. 1. p. 439-463.인터넷 아카이브에서의 온라인

선택된 기사

  • 아시아민속학 27.1(1968년) 25-40.

엄선된 책

메모들

  1. ^ a b 코헨, 앨빈 P. "메모리엄:울프람 에버하드, 1909-1989." 아시아 민속학 49(1990년): 125-133.

참고 자료 및 추가 자료

  • Walravens, Hartmut (1990), "In Memoriam Wolfram Eberhard", Oriens Extremus, 33 (2): 3–10, JSTOR stable/24047283

외부 링크