카를 폰 오시에츠키

Carl von Ossietzky
카를 폰 오시에츠키
Carl von Ossietzky
사진: 1915년 찍은 오시에츠키
태어난1889년 10월 3일 (1889-10-03)
죽은1938년 5월 4일 (1938-05-05) (48세)
직업독일의 언론인, 정치 활동가
배우자모드 리치필드 우드(영국)
아이들.로잘린데 폰 오시에츠키팔름
수상노벨 평화상(1935년)
1934년 에스테르웨겐 강제 수용소에 있는 오스시에츠키

카를 오시에츠키(독일어: [ˈkaʁl fɔn ʔsisi̯tskiː] audio speaker icon(듣기; 1889년 10월 3일 ~ 1938년 5월 4일)는 독일의 언론인이자 평화주의자였다.그는 비밀스러운 독일의 재무장을 폭로한 공로로 1935년 노벨 평화상 수상자였다.[1]

오시에츠키는 잡지인 디 웰트뷔네 편집장으로 1920년대 후반에 일련의 엑스포세스를 발표했는데, 이는 독일의 베르사유 조약 위반을 상세히 기술하면서 (루프트와페의 전신) 공군을 재건하고 소련에서 조종사들을 훈련시킴으로써 상세히 기술하고 있다.1931년 반역죄와 간첩죄로 유죄판결을 받고 징역 18개월을 선고받았으나 1932년 12월 사면을 받았다.

오시에츠키는 나치가 집권한 후에도 독일 군국주의에 대한 목소리를 높이는 비평가로 일관했다.1933년 라이히스타그 화재에 이어 오스시에츠키는 다시 체포되어 올덴부르크 근처의 에스테르웨겐 수용소로 보내졌다.1936년 그는 1935년 노벨 평화상을 수상했지만 노르웨이 여행과 수상 수락은 금지되었다.여러 나치 강제 수용소에서 수년간 학대와 고문을 견디다 오시에츠키는 1938년 베를린의 한 병원에서 결핵으로 사망했다.

초년기

오스시에츠키는 상실레시아 출신의 개신교 신자인 칼 이그나티우스 폰 오스시에츠키(1848–1891)와 아들이 성직에 들어가 성직자승려가 되기를 바라는 독실한 가톨릭 신자인 로잘리(네 프라츠카)의 아들로 함부르크에서 태어났다.그의 아버지는 변호사와 막스 프레델 상원의원 사무실에서 속기사로 일했으나 오스시에츠키가 두 살 때 사망했다.오스시에츠키는 1889년 11월 10일 함부르크에서 로마 가톨릭 신자로 세례를 받았고 1904년 3월 23일 루터교 하우프트키르슈 미카엘리스에서 확인되었다.[2]

일반적으로 고귀한 조상을 암시하는 오스시에츠키라는 이름의 은 기원을 알 수 없다.오스시에츠키 자신은 아마도 반은 농담으로, 브란덴부르크의 일렉트로르가 어느 순간 빈 전쟁상자 때문에 자신의 두 연대의 랜서 연대를 지불할 수 없었기 때문에 대신 두 연대의 전체에 귀족을 수여했다고 설명했다.[3]

레알슐레(독일 중등학교의 일종)를 마치지 못했음에도 불구하고 오시에츠키는 극장 평론부터 페미니즘에 이르기까지 그의 기사의 주제와 조기 자동차화의 문제를 다루며 언론계에 진출하는 데 성공했다.그는 이후 빌헬름 2세 휘하의 독일제국 말기 동안 독일 군국주의에 대한 그의 반대가 1913년에 이르면 그를 평화주의자로 이끌었다고 말했다.[citation needed]

그해 그는 영국 식민지 장교와 하이데라바드의 인도 공주의 증손녀 사이에서 태어난 만쿠니아인 여성 참정권모드 리히필드 우드스와 결혼했다.그들에게는 로잘린데라는 딸이 하나 있었다.제1차 세계 대전 동안, 오시에츠키는 그의 의지에 반하여 군대에 징집되었고 전쟁 중 그의 경험은 대학살에 경악했다. 그는 평화주의에서 그를 확인했다.바이마르 공화국(1919~1933년) 동안 그의 정치적 논평은 민주주의와 다원적 사회의 열렬한 지지자로서 명성을 얻었다.[4]

불법 독일 재무장 발견

1921년 독일 정부는 브루노 에른스트 부크루커 소령이 이끄는 아르베이트코만도스(작업반)를 창설했다.공식적으로 민간 프로젝트를 지원하기 위한 노동 단체로, 실제로는, 독일에서는 베르사유 조약에 의해 설정된 병력 증강에 대한 제한을 초과하기 위해 이 단체들을 사용했다.[4]

부크루커의 블랙 라이히스웨어쿠르트슐라이허, 유겐 오트, 페도르 폰 보크, 쿠르트해머슈타인 에코르드로 구성된 독일군의 비밀 조직인 손더그루페 R으로부터 명령을 받았다.흑리히스웨르는 연합 통제위원회의 정보원으로 일했다는 의심을 받고 있는 독일인들을 살해하는 관행이 악명이 높았다.[4]

흑리히스웨르가 자행한 살인은 피해자들이 알지 못하는 비밀 '트라이벌'이 행해진 이른바 '페메게리히트'(비밀법원) 체제 하에서 정당화됐고, 피고인에게 유죄를 선고한 뒤 '법정의' 사형을 집행하기 위해 사람을 내보내겠다는 것이었다.그 살인은 손더그루페 R의 장교들에 의해 명령되었다.[4]페메게리히테 살인사건과 관련해 오시에츠키는 다음과 같이 썼다.

슐츠 중위(블랙 라이히스웨어에 대한 정보원 살해 혐의로 기소)는 자신에게 주어진 명령을 수행했을 뿐이며, 폰 보크 대령, 그리고 아마도 폰 슐레이처 대령과 젝트 장군은 그의[4] 옆에 있는 부두에 앉아 있어야 한다는 것은 확실하다.

그의 평화주의를 반영하여 오시에츠키는 1919년 독일평화협회(Deutsche Friedensgesellschaft)의 서기관이 되었다.[5]

"집 없는 왼쪽"

1929년 3월 12일 Weltbühne 커버

1920년대에 오시에츠키는 공산주의를 배척한 신문 디 웰트뷔네를 중심으로 '집 없는 좌파'의 지도자 중 한 사람이 되었지만, 사회민주당이 구질서와 너무 타협하려는 경향이 있음을 알게 되었다.[6]

오시에츠키는 카이져(독일 황제 빌헬름 2세) 휘하의 관료, 사법부, 군부를 참모로 하는 사람들이 바이마르 공화국을 섬기는 동일인이라고 자주 불평했는데, 이 사람들이 민주주의에 대한 의지가 없다고 자주 경고하면서, 처음에는 공화국을 가동시킬 것이라고 그에게 큰 관심사였다.운을 하늘에 [6]맡기다

이와 관련하여, 디 웰트뷔네의 오스시에츠키는 1923년에 통계학 연구를 발표하는데 도움을 주었는데, 독일 판사들이 좌익의 이름으로 법을 어긴 자에게는 극히 가혹한 형벌을 가하는 한편, 우익의 이름으로 많은 폭력을 저지른 자에게는 매우 관대한 형벌을 가하는 경향이 있다는 것을 보여주었다.그는 독일 제국이 제1차 세계대전의 책임이 있다는 것을 보여주는 비밀문서를 출판한 혐의로 의문스러운 재판을 받고 수감된 사회민주당원 펠릭스 페첸바흐의 운명과 캅푸츠 시절 베를린을 점령한 부하들을 살해했던 프리코프스의 해군 대위 헤르만 에르하르트의 운명과 종종 대조를 그렸다.민간인을 체포했고 그의 행동으로 재판을 받지 않았다.동시에 오시에츠키는 실제로 민주주의가 무엇을 의미하는지 알지 못한 채 민주주의를 믿는다고 주장하는 공화당원들에게 비판적인 태도를 보이는 경우가 많았다.[7]

오시에츠키는 특히 사회민주당이 민주주의를 수호하기 위해 설립한 준군사조직인 슈바르츠-로트 골드(라이히 배너 블랙-레드 골드)에 대해 비판적이었다.Ossietzky는 1924년에 다음과 같이 썼다.

지난 5년간의 사건들을 통해 배운 사람이면 그것은 민족주의자들, 진정한 위험을 대표하는 군주주의자들이 아니라 독일 공화국의 개념에 실질적인 내용과 사상이 부재하고 그 개념을 활성화시키는 데 성공하는 사람은 아무도 없다는 것을 알고 있다.공화국의 방어는 좋다.그것을 넘어 공화국에서 방어할 가치가 있는 것이 무엇이고 유지되어서는 안 되는 것이 무엇인지를 이해하는 것이 좋다.이 질문은 제국주의자에게서 벗어났다; 더 정확히 말하자면, 그러한 질문이 존재한다는 것조차 아직 인식하지 못했을 것이다.

우리 공화국은 아직 대중 의식의 대상이 아니라 헌법 문서와 정부 행정이다.사람들이 공화국을 보고 싶을 때, 그들은 빌헬름스트라세에게 보여진다.그리고 나서 왜 그들이 부끄러운 듯 집으로 돌아가는지 궁금하다.심장을 더 빨리 뛰게 할 수 있는 것은 아무것도 없다.이 주 주위에는 아이디어가 부족하고 영원히 죄의식을 가진 양심이 없는 소위 말하는 헌법 정당들이 두어 개 모여 있는데, 마찬가지로 생각이 부족하고 더 나은 양심이 없는 정당들이 주도되지 않고 행해지고 있다.근년의 국내외 정세의 비참함을 책임지고, 냉정한 손길로 신선한 삶의 모든 흔적을 질식시키는 관료적 카스트에 의해 관리된다.제국주의자가 그 생각, 고무적인 생각, 그리고 청년층이 마침내 성문을 습격하지 않는다면, 그것은 공화국의 전위적인 전위대가 아니라 당파들의 교두보가 되어 그들의 이익은 공화국이 아니라 최우선적으로 방어될 것이다...

그리고 그 효과는?라이히스배너는 헌법을 축제와 함께 기리고, 라이히스배너 거위계단을 만들고, 라이히스배너는 포츠담에게 붉은 금을 입히고, 라이히스배너는 공산주의자들과 함께 스크랩을 하고, 페첸바흐는 참회소에 앉아 있다.그것이 농담이다.그러나 만약 라이히스배너에게 에르하르트 선장만큼 구성원들 사이에 결연한 동료가 많다면, 페첸바흐는 더 이상 오늘 교도소에 앉아 있지 않을 것이다.프랑스 민주주의자들은 그 대의를 위해 스페인 형제들을 구했는데, 그들은 그 대의를 보기에도 몰랐었다. 그들은 독재자의 발톱에서 구했다.세상 어딘가에서 저질러진 불의를 생각하면 그들은 잠을 이루지 못했다.독일 민주주의자들과 사회주의자들은 더 탄탄하게 조직되어 있다.그들이 항상 믿었던 것만큼 약하다는 것은 전혀 사실이 아니다; 그것은 단지 그들이 끔찍하게 두꺼운 피부를 가졌다는 것이다.게다가 그들은 법과 헌법에 충실하다.감옥에서 누군가를 구한다는 것은 법에 저촉된다는 것을 의미할 것이다!하나님 제발 안 그렇기를!그리고 페첸바흐는 참회소에 앉아 있다.[7]

1927년 오시에츠키는 쿠르트 투콜스키의 뒤를 이어 정기 간행물인 디 웰트뷔네 편집장을 맡았다.[8]1932년, 독일 공산당과 소련의 실제 정책에 대해서는 여전히 비평가였지만, 그는 에른스트 텔만의 독일 대통령 입후보를 지지했다.[citation needed]

압테이룽 M 사건

1929년, 디 웰트뷔네의 작가 중 한 명인 월터 크라이저베르사유 조약에 따른 독일의 협정을 위반하여 독일과 소련에서 비밀리에 훈련하고 있던 압테일룽 M(제M절)으로 불리는 라이히스웨어 특수공군부대의 훈련 개요를 발표했다.이 신문의 편집자인 크라이저와 오시에츠키는 그해 말 이 기사에 대한 대법원 판사의 심문을 받고 마침내 1931년 초 '사유와 간첩'으로 기소되었는데, 이는 국가가 의도적으로 비밀에 부치려고 했던 국정에 국제적 관심을 끌었다는 주장이다.당시 체포는 라이히스웨르의 정책과 비밀 확장에 대해 목소리를 높였던 디 웰트뷔네를 침묵시키기 위한 노력으로 널리 보여졌다.[9]

피고측 변호인은 자신들이 출판한 정보가 사실이며, 압테이룽 M에 대한 예산 편성이 실제로 라이히스타그 예산 편성위원회의 보고에서 인용되었을 정도로 더욱 그러하다고 지적했다.검찰은 크라이저와 오시에츠키가 국방부를 상대로 압테이룽 M을 문제 삼았고 국방부가 이에 대한 언급을 거부하면서 조직개편이 국가기밀임을 알았어야 했다고 성공적으로 반박했다.Kraiser와 Ossietzky는 유죄판결을 받고 18개월의 징역형을 선고받았다.[10]크라이저는 독일을 탈출했지만 오스시에츠키는 남아서 감옥에 갇혔고 1932년 말에 크리스마스 사면을 위해 석방되었다.[11]

나치에 의한 체포

1934년, 에스테르웨겐 수용소의 오스이에츠키, "오시에츠키 – 한 남자가 국경을 넘어 들려오는 공허한 목소리로 말한다."

오스시에츠키는 군국주의와 나치즘에 대한 끊임없는 경고의 목소리를 이어갔다.1932년에는 다음과 같은 내용의 글을 발표하였다.[12]

반유대주의는 민족주의와 그것의 최고의 동맹과 비슷하다.영토도 국가권력도 없이 2000년 세계사를 방황해 온 나라가 권력정치라는 요소에서 배타적으로 국가 개념을 도출하는 민족주의 이념 전체를 살아 있는 반박이기 때문에 그들은 같은 종류다.반유대주의는 노동자 사이에 뿌리를 둔 적이 없다.그것은 항상 중산층과 영세민들의 사건이었다.오늘날, 이러한 계급들이 그들의 가장 큰 위기에 직면했을 때, 그것은 그들에게 일종의 종교가 되거나 적어도 종교의 대용품이 되었다.민족주의와 반유대주의가 독일 국내 정치판을 지배하고 있다.그들은 파시즘의 금지된 기관으로, 그들의 사이비 혁명적인 오그라드는 사회적 반응의 부드러운 떨림을 가라앉힌다.

같은 에세이에서 오시에츠키는 다음과 같이 썼다.

지적 반유대주의는 휴스턴 스튜어트 체임벌린의 특별한 특권이었는데, 그는 '19세기 건국'에서 바이로이트에 침투한 아서고비나우 백작의 환상을 구체화했다.그는 그들을 무해한 속물근성의 언어에서 현대화되고 유혹적인 신비주의로 번역했다...현대의 반유대주의 문학은, 단순하지 않은 한, 조잡한 유태인 배팅은, 지적 고려를 주장하는 한, 당당한 테우토니즘을 상정하는 것으로 만족하고 있는데, 그것은 비판적으로 고찰한, 아름다운 에피쿠레아의 신처럼 허공으로 용해된다.혈액이라는 단어는 그 용어에 큰 역할을 한다.불변의 물질인 피가 국가와 인간의 운명을 결정한다.비밀스런 피의 법칙 때문에 독일인과 유대인은 결코 섞일 수 없을 것이며, 최후까지 서로 적대적이어야만 한다.이것은 낭만적이지만 깊이가 거의 없다.어떤 진정한 국적의 과학도 그런 허약한 전제 위에 근거할 수는 없다.독일인과 유대인은 어떤 신비한 선사시대에 한번 그리고 모두를 위해 확립된 고정된 범주가 아니라 역사의 일반적인 역학에 따라 영적이고 경제적인 변화로 내용을 바꾸는 유연한 개념이기 때문이다.[12]

마침내 오시에츠키는 다음과 같이 경고했다. "오늘은 공기 중에 강한 피냄새가 난다.문학적인 반유대주의는 살인의 도덕적 무기를 강요한다.건장하고 정직한 젊은이들이 나머지를 돌볼 것이다."[13]

1933년 1월 아돌프 히틀러총리에 임명되자 나치 독재가 시작되었지만, 그 당시에도 오스시에츠키는 나치당에 반대하는 목소리를 계속 내는 아주 작은 공인 집단 중 한 명이었다1933년 2월 28일, 라이히스타그 화재 이후, 스판다우 감옥에서 체포되어 이른바 보호감호소에 감금되었다.오스시에츠키의 전기 작가 중 한 명인 빌헬름 폰 스턴버그는 만약 오스시에츠키가 며칠 더 시간을 가졌다면, 그는 틀림없이 이 나라를 떠난 대부분의 작가들과 합류했을 것이라고 추측한다.간단히 말해서, 오시에츠키는 나치가 원치 않는 정적들로부터 나라를 제거하기 위해 나아갈 속도를 과소평가했다.그는 그 후 올덴부르크 근처의 에스테르웨겐 강제 수용소에 구금되었다.포로수용소에서 지내는 동안 내내 오시에츠키는 식량을 빼앗긴 채 경비병들에게 무자비하게 학대당했다.1935년 11월, 국제 적십자 대표자가 오시에츠키를 방문했을 때, 그는 "부들부들 떨리고 치명적인 창백한 것, 무감정으로 보이는 생물체, 한쪽 눈이 붓고 이가 빠지면서 부러지고 심하게 치유된 다리를 끌면서 기절해 보이는 것, 태어날 수 있는 것의 극한 한계에 도달한 인간"을 보았다고 보고했다.e".[14]

1935년 노벨 평화상

베를린 구 판코우 시의 칼 폰 오시에츠키 기념관

오시에츠키의 국제적인 명성을 얻은 것은 1936년 이미 심각한 결핵으로 고통 받고 있던 그가 1935년 노벨 평화상을 수상하면서 시작되었다.정부는 이를 막을 수 없었으나 상을 받기 위해 오슬로 여행을 떠나도록 그를 풀어주려 하지 않았다.시민 불복종 행위에서 헤르만 괴링이 상을 거절하도록 유도한 후, 오시에츠키는 병원의 쪽지를 발표했는데, 오시에츠키는 그 상을 받아들임으로써 자신이 도이체 폴크스게마이신샤프트(독일인들의 공동체) 밖에서 자신을 던질 것이라고 진술한 당국과 의견이 다르다고 말했다.

고심 끝에 내게 떨어진 노벨평화상을 받아들이기로 결심했다.는 비밀 주 경찰 대표들이 독일 사회에서 나를 배제하는 것에 대해 나에게 제시한 견해를 공유할 수 없다.노벨 평화상은 내부 정치 투쟁의 표시가 아니라 국민 간의 이해의 표시다.수상자로서 나는 이러한 이해를 장려하기 위해 최선을 다할 것이며 독일인으로서 유럽에 대한 독일의 정당한 이익을 항상 명심할 것이다.

이 상은 극도로 논란이 되어 노벨상 수상자 중 2명이 노르웨이 정부에서 직책을 맡았거나 재직하고 있었기 때문에 사임하게 되었다.[15]다른 시상식에 참석했던 노르웨이의 하콘 7세는 시상식에서 멀리 떨어져 있었다.[16]

그 상은 여론을 분열시켰고 일반적으로 보수 세력의 비난을 받았다.노르웨이의 유력 보수 신문 아프텐포스텐은 사설에서 오스시에츠키는 '히틀러가 집권하기 훨씬 전부터 법을 어긴 방법을 써서' 자국을 공격한 범죄자"라며 "기존 법을 존중해야만 민족과 국가의 영원한 평화가 이뤄질 수 있다"[citation needed]고 주장했다.

오스이에츠키의 노벨상은 독일 언론에 언급되는 것이 허용되지 않았으며, 독일 시민들이 미래의 노벨상을 받는 것을 금지한 정부령도 있었다.[8][17]

죽음

1936년 5월, 오스시에츠키는 결핵 때문에 베를린-찰로텐부르크의 웨스트엔드 병원으로 후송되었지만 게슈타포 감시 하에 있었다.1938년 5월 4일, 그는 여전히 경찰이 구금하고 [2]있는 베를린-판코우의 노르덴드 병원에서 결핵으로 사망했고, 강제 수용소에서 겪은 학대의 후유증으로 사망했다.

레거시

노벨상을 수상한 중국의 반체제 인사 류샤오보의 지지자들은 그를 오시에츠키와 비교했는데, 이 두 사람 모두 당국에 의해 그들의 상을 받지 못하게 막았고, 감금되어 있는 동안 둘 다 죽었다.[18][19]국제인권연맹(Berlin)은 매년 칼 폰 오시에츠키 메달을 수여하며 "기본적인 인권 증진을 위한 시민 또는 이니셔티브를 기린다"[20]고 밝혔다.

1963년 동독 텔레비전은 한스-페터 미네티가 주인공으로 한스-피터 미네티가 출연하면서 오스이에츠키의 삶에 관한 영화 칼 오시에츠키를 제작했다.[21]오시에츠키는 제이슨 루츠(3권, 1996~2018)의 그래픽 소설 시리즈 베를린에서 2차 캐릭터로 그려진다.

1991년 올덴부르크 대학교는 그를 기리기 위해 칼 폰 오시에츠키 대학교(Carl von Ossietzky University of Oldenburg)로 개칭되었다.오시에츠키의 딸 로잘린데 폰 오시에츠키-팜이 당시 작센하르트 게르하르트 슈뢰더 총리와 함께 공식 행사에 참가했다.[22]

1992년, Ossietzky의 1931년 유죄 판결은 독일의 연방법원(Federal Journal Courtsof)에 의해 확정되어 1931년 현재와 같은 법을 적용하였다.

라이히제리히트 사건법(사법재판소)에 따르면 은밀히 행해진 행동의 위법성이 비밀의 원칙을 취소하지 않았다.라이히제리히트의 의견에 따르면, 모든 국민은 조국에 정보에 대한 충성의 의무를 지고 있으며, 기존 법률의 시행을 위한 노력은 책임 있는 국내 국가 기관의 활용을 통해서만 이행될 수 있으며, 결코 외국 정부에 호소해서는 안 된다.[23]

참고 항목

참조

  1. ^ 리처드 J. 에반스, 1933–1939 파워의 제3제국, 펭귄북스, 153 페이지; ISBN978-15942-0-0748
  2. ^ a b "Deutsche Biographie" (in German). Deutsche-biographie.de. Retrieved 5 August 2013.
  3. ^ 딕, 이스탄.바이마르 독일의 좌익 지식인1968년, 캘리포니아 대학교 출판부, 페이지 49.
  4. ^ a b c d e 휠러-베넷, 존The Nemesis of Power, London: Macmillan, 1967, 페이지 92–94.
  5. ^ "Herzlich Willkommen auf der Website des Carl-von-Ossietzky-Solidaritätsfonds der Deutschen Friedensgesellschaft – Vereinigte KriegsdienstgegnerInnen". The Carl von Ossietzky Solidarity Fund of the German Peace Society (in German). Deutschen Friedensgesellschaft (German Peace Society). Retrieved 12 September 2021. 1919 berief ihn die DFG als ihren Sekretär nach Berlin
  6. ^ a b "민주주의와 관련된 조항", 86-7페이지
  7. ^ a b 오스시에츠키, 칼 폰 "공화국을 수호하다:The Great Fashion", 페이지 110–2 , Weimar Republic Sourcebook 1994.
  8. ^ a b "The Nobel Peace Prize 1935: Carl von Ossietzky". Nobleprize.org. Retrieved 14 December 2010.
  9. ^ 딕, 이스반 189-90쪽
  10. ^ 딕, 이스탄 191-96쪽
  11. ^ Haberman, Frederick W. Peace 1926–1950 (1999), World Scientific, 페이지 211.
  12. ^ a b 오스시에츠키, 칼 폰 "반세미츠(1932)", 페이지 276–7. 바이마르 공화국 소스북 1994
  13. ^ 오스시에츠키, 칼 폰1994년 바이마르 공화국 소스북 280쪽 "반세미티"(1932년)
  14. ^ Abrams, Irwin (September 1991). "The Multinational Campaign For Carl von Ossietzky". IrwinAbrams. Retrieved 29 October 2016.
  15. ^ "Award Ceremony Speech". Nobelprize.org. Retrieved 14 December 2010.
  16. ^ 스테너슨, 스벤노벨스 프레드스프리스(Nobels Fredspris, Hundre år for Fred, Cappelen Forlag, 2001, 페이지 123, ISBN 82-02-17023-0)
  17. ^ "Germany and the Nobel Prizes". Nature. 139 (3510): 228–241. 1937. Bibcode:1937Natur.139S.228.. doi:10.1038/139228c0.
  18. ^ "Liu Xiaobo – The Book Haven". stanford.edu. Retrieved 29 October 2016.
  19. ^ "China's best-known dissident Liu Xiaobo dies in custody". Financial Times. Retrieved 13 July 2017.
  20. ^ Sarah Harman (10 December 2010). "Israel prevents whistleblower from accepting human rights award". Deutsche Welle.
  21. ^ 오시에츠키 프로필, IMDb.com; 2016년 10월 29일에 접속했다.
  22. ^ "Daten zur Geschichte, (Ausführlich) 1991 – 2000". uni-oldenburg.de. Retrieved 20 July 2017.
  23. ^ Beschluss des Bundsgerichtshofs는 3을 토한다.1992년 10월, Aktenzeichen StB 6/92, Veröffentlicht in: BGHSt 39, 75(독일어).

추가 읽기

  • 브룸릭, 마이클"저항.칼 폰 오스시에츠키, 알베르 레오 슐라게터, 마하트마 간디."저항 2017. 17-30. 온라인
  • Buse, Dieter K, Juergen C.Doerr, Eds.현대 독일: 역사, 사람, 문화의 백과사전, 1871–1990 (2권)갈랜드, 1998) 2:734.
  • 폰 오스시에츠키, 칼훔친 공화국: Carl Von Ossietzky의 작품 선택 (Lawrence and Wishart, 1971)
  • 트레스, 리처드: "파티 없는 사람:칼 폰 오시에츠키의 재판."비콘 출판 그룹, 2019, ISBN 978-1-949472-88-2

독일어로

  • Ossietzky, Carl von (1988). Stefan Berkholz (ed.). 227 Tage im Gefängnis. Briefe, Texte, Dokumente (in German). Darmstadt: Luchterhand Literatur Verlag.
  • 칼 폰 오시에츠키, 피터 요르크 베커; 스타츠- 언 우니베르시테츠비블리오테크 함부르크. 1975년 신학자 핸즈히프텐 데어 슈타츠-우니베르시테츠비블리오테크 함부르크: 디 폴리오핸드슈리프텐, 제1권. 에른스트 하우스웨델 박사(독일어)
  • Maud von Ossietzky: Maud von Ossietzky erzahlt: Ein Lebensbild.1966년 베를린(독일어)
  • 볼드, 베르너: 칼 폰 오스시에츠키: 보르켐페르 데르 드모크래티2013년 베를린, ISBN 978-3-944545-00-4
  • 커트 벅: 칼 오시에츠키 콘젠테이션 라거.인: DIZ-Nachrichten.Aktionskomitee für ein Dokuments- und Informationzentrum E.V, Papenburg 2009, Nr. 29, S. 21–27 : Ill (독일어)
  • Gerhard Kraiker, Dirk Grathoff, eds: Carl von Ossietzky und die politische Kultur der Weimer Republik. 심포지엄 zum 100. 게버트스타그.슈리프텐레이헤 데 프리츠 쿠스터-아키브스올덴부르크 1991년(독일어).
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  • 크리스토프 쇼테스:슈웨덴에서 칼 폰 오시에츠키(Carl von Ossietzky)를 죽이십시오.Oldenburg 1997, ISBN 3-8142-0587-1 (독일어)Buch als PDF
  • 리처드 폰 솔덴호프, 에드: 칼 폰 오스시에츠키 1889–1938. 에인 르벤스빌드. (빌비오그라피)웨인하임 1988, ISBN 3-88679-173-4 (독일어)
  • 빌헬름 폰 스턴버그: „에스 이네 언하임클릭헤 스팀몽": 칼 폰 오시에츠키 und seine Zeit.1996년 베를린 아우프바우베를라크, ISBN 3-351-02451-7(독일어).
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  • 엘케 수르: 칼 오시에츠키. 아이네 바이로피.키펜허어 und Witsch, Köln 1988, ISBN 3-462-01885-X(독일어).
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  • 베른트 W.웨슬링: 칼 오스시에츠키, 머티러르 퓌르프리덴.뮌헨 1989, ISBN 3-926901-17-9 (독일어)

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