페르디난트 부아송

Ferdinand Buisson
페르디난드 에두아르 부아송
Ferdinand Buisson 1932cr.jpg
1932년 부아송
태어난(1841-12-20)1841년 12월 20일
죽은1932년 2월 16일(1932-02-16) (90세)
국적프랑스어
직업정치가
로 알려져 있다.1927년 노벨 평화상

페르디난드 에두아르 부아송(Edouard Buisson, 1841년 12월 20일~1932년 2월 16일)은 프랑스의 학계, 교육 관료, 평화주의자, 급진사회주의자(좌 자유주의) 정치인이었다.1902년부터 1906년까지 교육 연맹을, 1914년부터 1926년까지 인권 연맹(LDH)을 주관하였다.1927년 루드비히 퀴드와 공동으로 노벨 평화상을 그에게 수여하였다.철학자 겸 교육자였던 그는 초등교육부장이었다.그는 세바스찬 카스텔리오에 관한 논문을 쓴 사람이었는데, 그 논문에서 그는 자신의 이미지에서 '자유주의적 개신교'를 보았다.페르디난드 부아송은 프리싱커스의 전국협회장을 지냈고 1905년에 교회와 국가의 분리를 이행하기 위해 의회 위원회를 의장이 되었다.교육연맹을 통한 세속적 교육 투쟁으로 유명한 그는 라시테("세속주의")라는 용어를 만들었다.

전기

페르디난드 부아송은 Lycée Condorcet의 학생이었고, 그 후 철학에서 그의 학위를 받았다.자유주의 개신교의 역사적 인물인 그는 새 정부에 충성을 맹세하는 것을 거부했기 때문에 1866년부터 1870년까지 제2제국 휘하의 스위스로 자진 망명했다.

경력

부아송은 뉴샤텔 대학이 된 곳의 교수였다.1867년에 시작하여, 그는 평화와 자유 연맹의 세 개의 국제 회의에 참석했다.1869년 로잔에서 열린 마지막 회의에서 그는 연설을 읽었다.한편, 그는 쥘 스티그 목사와 펠릭스 페코 목사를 부르면서 진보적인 개신교 교회를 세우려 했다.공화국 선포 발표 후 프랑스로 돌아와 제17차 아론분교 자치구의 정치·사회 이니셔티브에 적극 관여하였다.1870년 12월, 최초의 세속적인 고아원인 제17대 아론산 시립 고아원 원장이 되었고, 후에 세인 고아원이 되었다.가장 가난한 아이들을 위해 기꺼이 일하겠다는 이유로 철학을 가르치는 것을 거부한 그가 파리 학교 이사로 임명된 것은 쥘 사이먼 공교육부 장관과의 친분 덕분이었다.고아원에 있는 아이들의 장래를 염려한 그는 자선가 조셉 가브리엘 프레보스트와 연계를 맺고 아이들을 켐푸이스에 있는 자신의 프레보스트 고아원에 두었다.1880년에 그는 고아원의 폴 로빈 감독을 임명했다.

1879년부터 1896년까지 부아송은 쥘 시몬 초등교육국장의 후임인 쥘 페리에 의해 소집되었다.1890년 소르본느 교육학 교수가 되었다.그는 세속주의의 법칙을 쓰고 설계하는 작업을 감독했다.1905년 교회와 국가 분리법의 본문을 쓴 의회 위원회 위원장이었다.1898년 알프레드 드레퓌스의 지지자로서 부아송은 1913년부터 1926년까지 대통령이었던 프랑스 인권 연맹의 창설에 참여했다.1902년부터 1914년까지, 그 후 1919년부터 1924년까지의 센 족의 대리였던 그는 특히 직업교육과 여성에 대한 의무적인 투표권을 옹호하는 사람이었습니다.

1920년대 페르디난드 부아송.

부아송은 대부분의 급진파와 달리 여성의 참정권에 동조했으며, 제한된 여성 참정권에 대한 폴 두소시의 제안을 검토한 위원회의 보고자였다.[2]이 법안은 의결 규칙위 안건으로 밀려났다.[2]위원장은 우선 고려된 비례대표제 문제와 여성에 대한 투표 문제를 분리하는 것이 중요하다고 판단했다.부아송은 두사우소이가 사망한 지 몇 달 후인 1909년 7월 16일 여성 참정권에 관한 별도의 보고서를 제출했다.[3]부아송의 보고는 그 제안을 지지했다.[4]

1914년 그리고 제1차 세계 대전 동안 부아송은 애국자 중 한 사람이었고 신성한 연합을 수호했다.[5]1919년부터 1924년까지 다시 선출되었으며, 특히 1923년 루르 점령 이후 프랑스와 독일의 화해를 위해 일했다.국제연맹의 초기 후원자였던 그는 독일 평화주의자들을 파리로 초청해 베를린을 여행했다.[6]

페르디난드 부아송은 또한 350명 이상의 협력자들과 함께 자신을 둘러쌌으며, 특히 편집장이 된 제임스 기욤과 함께 주목할 만한 편집 프로젝트인 "Perdicator de pédagogie et'instruction prema"의 주요 계약자였다.초판은 1882년부터 1887년 사이에 하셰트에 의해 출판되었다.신판은 1911년에 출판되었다.부아송은 편집책임의 역할에만 국한되지 않고 세속주의, 직관주의, 기도 등의 항목을 썼다.[7]그의 사전은 세속적이고 공화주의적인 학파의 '비블(bible)'로 여겨지며 세속적인 종교 교체 개념을 도입했다.교육부 장관 빈센트 필론은 그의 제자 중 한 명이었다.국제연맹의 초기 지지자였던 부아송은 그 후 프랑코-독일 화해에 헌신했으며, 특히 1923년 루르 점령 이후 독일 평화주의자들을 파리로 초청하고 베를린을 여행했다.1927년 독일인 루드비히 퀴드 교수와 함께 노벨 평화상을 받았다.[1]

공훈과 차별성

참조

  1. ^ a b c 페르디난드 부아송.nobelprize.org
  2. ^ a b McMillan, James F. (2000), France and Women, 1789–1914: Gender, Society and Politics, Psychology Press, p. 207, ISBN 978-0-415-22602-8
  3. ^ Cabanel, Patrick (2017), Ferdinand Buisson: Père de l'école laïque (in French), Labor et Fides, p. 31, ISBN 978-2-8309-5083-0
  4. ^ Gazdar, Kaevan (2016), Feminism's Founding Fathers: The Men Who Fought for Women's Rights, John Hunt Publishing, p. 56, ISBN 978-1-78099-161-0
  5. ^ 르페르 드 르콜 라슈
  6. ^ 페르디난드 부아송과 함께 페르디난드 부아송과 같은 국가
  7. ^ 신디카츠 드인스티튜터

외부 링크