1 사무엘 15

1 사무엘 15
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구스타브 도레가 그린 '아가그의 죽음'
책	사무엘의 첫 번째 책
히브리어 성경 부분	네비임
히브리어의 순서	3
카테고리	구예언자
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	9

1 사무엘 15는 기독교 성경의 구약성서에 나오는 사무엘 첫 번째 성서의 15번째 장 또는 히브리 ^[1]성경에 나오는 사무엘 서의 첫 번째 부분입니다.유대인 전통에 따르면, 이 책은 예언자 사무엘에 의해 만들어졌으며, 예언자 Gad와 ^[2]Nathan에 의해 추가되었지만, 현대의 학자들은 ^[3][4]이 책이 기원전 630년에서 540년까지 다양한 시대의 많은 독립적인 문서들의 구성이라고 본다.이 장에는 아말렉 ^[5]사람들을 다루는 데 있어서 사울의 불복종이 포함되어 있다.이것은 1 사무엘 7-15로 구성된 섹션 안에 있으며, 이스라엘 왕정의 부상과 ^[6]사울 왕의 첫 해 이야기를 기록하고 있습니다.

본문

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다.그것은 35절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본들은 마소레틱 텍스트 전통에 관한 것으로, Codex 카이렌시스(895), Aleppo Codex(10세기), Codex 레닌그라덴시스(1008)^[7]를 포함한다.히브리어로 된 이 장의 일부를 포함하는 조각들이 사해 문서 중에서 발견되었는데, 사해 문서에는 현존하는 20-21, 24-32^{[8][9][10][11]}, 그리고 ^{[8][9][10][12]}현존하는 16-18절과 함께 4Q52(4QSam^b; 기원전 250)가^a 포함되어 있다.

코이네 그리스어로 번역된 현존하는 고대 사본(원래는 기원전 몇 세기 동안 만들어졌음)에는 바티칸누스 코덱스($B$; $;$ {$mathfrak {G$^B ; 4세기)와 알렉산드리누스 코덱스($A;$ {$mathfrak {G$}^[13][a] ; 5세기$)$^A가 있다.

장소

• 기베아
• 라마

분석.

하나님께서 사무엘을 시켜서 아말렉 사람에 대한 전쟁으로 이어지는 이스라엘 자손들은 가는 도중에 이집트에서 그들의 공격(1–3, 비교하라에 상당한 데 대한 벌로 사울을 명령했다.출애굽기 17:8–16, 신명기 25:17–19 cm이다.[5][15]사울은 완전히 명령을 이행하지 않았다고, 사무엘 판단의 사울(운문 17–31), 8과 비슷한 예언적인 태도:1–22과 13:8–15. 하지만, 여기에 사울의 거부감과 절대적인 최종적인 것이다(운문 28–29)과 'parabolically 때 사울이 그의 지난 필사적인 탄원했다 사무엘의 옷을 실수로 tearing에 의해 확인될 신탁을 했다.'(27일 절).[15]거부는 율동적인 형태로 운문 21–23에, 사울의 희생과 복종(비교하라 상반되는 사용된다.이사야 1:11–15, 호세아서 6:6, 아모스 5시 21–24, 마이 카 6시 6–8)과 그가 하나님의 말을 거절했다 거부되었습니다, 13:13(비교하라. 12:14)에 임시 경고를 선언한다.[15]로 사울은 그가 했던 일은 죄이며 죄(24에 정통하다)자신을 인정했다. 사울의 죄책감 자신의 행위에 대해 단어의 선택:불복종(19일 절)에, 사악한(19일 절), 반란(23에 정통하다), 고집(23에 정통하다)은 신의 말씀(23에 정통하다)의 거절을 하고 설명되기도 하였다.[15]로 Samuel-Saul 이야기의 사이클이 완료되 사무엘과 사울 사이의 관계는 나서기를 다음 섹션Saul–David 주기로 구성되어 있(운문 34–35)이 깨지고 말았다.[15]

아말렉 사람을(15:1–9)에 대한 임무에서 사울의 부분적 복종하는 것이다.

사울은 하나님의 기름으로에서는 Samuel자세히, 아마도(비교하라. 1사무엘 10:8 1사무엘 13), 및 집행에 오해를 확신시켜 이전의 계명에 'miscommunications'을 피하기 위해 말을 명확한 임무는 보아 왔다.[16]에서의 미션과 연습 herem 히브리어로 또는 영어 곳 죄수는 형기를 마치고 모든 일을 묵주 머니로 만들다 파괴되야 한다에서"이 금지"라 아말렉 사람"섬멸"는 것이다.[17]하나님이 아말렉 사람,에서의 후손이 테러는 이스라엘 자손에게 야생 중에 복수, 이스라엘 군인들은 가나안 땅(숫자 14:43, 45, 판사들은 3시 13분, 6:3–5, 33;가 공연을, 12)에 있는 이집트(출애굽기 17:8–13)과 밖에서 이것은 천형, 야훼"완전히 아래에서 아말렉의 이름을 상쇄할 것이다.Heaven"(출애굽기 17:14, 비교하라.Deuteronomy 25:17–19 cm이다.[17]그 것들 파괴'로 'devoted 독점적으로 야훼, 그래서 그 금지의 위반 심각하게 사람들 금지 'under 뭔가 계속'자신들이 금지 'under'이나 '(비교하라 파괴될을 가중시킬 것이다 처리되었다 소속되어 있다.조슈아 7:1, 2:24–26 cm이다.[18]YHWH의 이 명확한 명령에 맞서, 사울은 아말렉의 왕이자 동물들 중 가장 뛰어난 아각(9절)을 카르멜에서 '자기 자신을 기리는 기념품'에 대한 그의 계획에 부분적으로 어울리는 '전쟁의 트로피'로서 살려주었다.^[16]

제6절

사울이 겐 사람들에게 말하였다. "가서 떠나거라. 내가 그들과 함께 너희들을 멸하지 않도록 아말렉 사람들 가운데서 내려가라.이스라엘 사람들이 이집트에서 올라올 때, 주께서 그들에게 친절을 베풀어 주셨습니다.그래서 겐 사람들은 아말렉 사람들 가운데서 떠났다.^[19]

• '케니테스'는 모세의 장인인 미디안의 사제 제드로와 관련된 부족이다(엑소더스 3:1; 판례 1:16).제드로와 그의 아들 호밥(출구 18, 번호 10:29-32)은 이스라엘 사람들과 함께 여리고까지 행군했지만,^[21] 정착지 없이 헤매는 것처럼 보였다.^[20]어떤 이유로 그들은 작은 지파들로 나뉘었는데, 일부는 유다의 광야에서 살고 있고(판서 1:16), 다른 일부는 북쪽 나프탈리의 영토에 정착했고(판서 4:11, 17), 다른 일부는 아라비아의 바위에 있었으며, 일부는 사막의 아말렉 족속과 ^[20][21]함께 유다 남부 지역에 살고 있었다.그들은 이스라엘의 ^[20]친구로 사무엘 27장 10절과 사무엘 30장 29절에 다시 언급되어 있다.케니파 중 유명한 인물로는 남편 헤버가 팔레스타인 북부로 이주한 시세라, 야엘과 조상들의 유목민 습성을 오랫동안 보존한 레카비파(서기 2:55)^[20]가 있다.
• "I destroy you": could be translated from Masoretic Text אֹסִפְךָ, (ʾosifeka, "I am gathering you", from the root אָסַף, [ʾasaf]) or Syriac Peshitta and Latin Vulgate which assume a reading אֶסְפָךְ, (ʾesfak, “I sweep you away,” from the root סָפָה, [safah]).^[22]

신은 사울을 이스라엘의 왕으로 인정하지 않는다(15:10–35)

사울이 신의 명령에 불복종하자, 신은 사무엘에게 사울을 왕으로 만든 것에 대해 후회한다고 말했다.히브리어 어근 단어 nhm은 이 장에서 4번 사용되었습니다(영어 성경 번역 중 ESV는 그것을 "후회"로 일관되게 표현하지만 다른 사람들은 "변심" 또는 "회개"^[23]를 사용합니다).사무엘은 사울에 대한 마음을 바꾸고 밤새도록 울부짖는 것에 대해 '분노'와 반응했다.이것은 하나님이 니느웨에 대하여 마음을 바꾸지 않기를 바라던 요나의 설명에도 유사합니다. 요나가 니느웨에 대하여 '선교'한 후(요나 1:2) 니느웨의 악성으로 인하여 그 파괴를 예언한 후, 그 도시의 사람들은 회개하였으므로, 하나님이 그의 마음을 바꾸셨으며, 그는 파멸을 위협하지 않았습니다(헤브루: nhm).이것이 요나가 ^[23]니느웨에 대한 마음을 바꾼 것에 대해 하나님께 '분노'하게 만들었다(요나 4:2).

사무엘은 더 ^[23]이상 겸손한 왕이 아닌 '자신을 위해 기념비를 세우려고' 카르멜로 간 사울과 맞섰다(12절).사울은 먼저 질문을 받기 전에 신의 명령을 따랐다고 말했지만(13절) 사무엘은 이미 신으로부터 진실에 대해 듣고 ^[23]살처분되지 않은 소의 소리를 들을 수 있었다.사울은 먼저 그의 병사들에게 미묘하게 (병사들이 데려온) 비난하고 YHWH를 위한 제물로 그들을 학살할 것이라고 말하면서 비난을 피하려고 했다.^[24]사무엘은 '복종하는 것이 희생보다 낫다', '불복종하는 것이 점괘의 죄 같다', '우상 숭배의 악'과 같은 오만함(22~23절)을 지적하며 모든 변명에 맞섰고, 그래서 사울이 신의 말씀을 거부했기 때문에, 이제 신은 그의 왕조가 앞서 ^[24]말한 대로 취소된 것만이 아니라 그를 왕으로 인정하지 않았다.사울은 사무엘에게 회개해 달라고 간절히 간청했다(헤브루: "돌아오라"/"돌아가라"). 이는 요한수아 23장 12절, 판관 2장 17절, 8장 33절, 또는 그와 함께 죄를 지어야 할 수도 있다(25절).^[25]먼저 사무엘은 거절(26절)하였으나, 사울이 다시 '백성의 장로들과 이스라엘 앞에서' 그에게 경의를 표하기로 하자(30절) 사무엘은 사울과 함께 '회개'하기로 결정하였고(31절) 사울은 백성들 앞에서 주를 숭배하였고(32절-35절)^[26] 사울의 잘못을 공개적으로 살해하여 바로잡았습니다.이 공개 쇼가 끝난 후 사무엘과 사울은 헤어졌지만, 다시는 만나지 않았다. 사무엘은 사울을 위해 계속 슬퍼했다(^[27]35절).결국, 신은 사울을 ^[28]왕으로 즉시 제거하지 않음으로써 그를 자비를 베풀었다.

사용하다

음악

1 새뮤얼 15:23은 2009년 ^[29]미국 밴드 마운틴 고스가 발표한 이 구절에서 영감을 얻은 앨범 'The Life of the World to Come'의 노래 제목이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 관련 성경 파트: 엑소더스 17, 넘버 14, 듀테로노미 25, 판사 3, 판사 6, 판사 7, 사무엘 10, 사무엘 11, 사무엘 12, 사무엘 13

메모들

레퍼런스

원천

사무엘에 대한 해설

장군

외부 링크

• 유대인 번역:
  • Shmuel I – I Samuel – 15장 (Judaica Press)히브리어 텍스트 및 영어 번역(Rashi의 해설 포함) Chabad.org
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
  • 1 사무엘 15장바이블 게이트웨이