자반테어
Xavante language| 자반테 | |
|---|---|
| aʼuw. | |
| 네이티브: | 브라질 |
| 지역 | 마토 그로소 |
| 민족성 | 사반테족 |
원어민 | 9,600 (2006)[1] |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | xav |
| 글로톨로지 | xava1240 |
| ELP | 자반테 |
자반떼어는 브라질 동부 마토 그로소 주변 지역에서 자반떼족이 사용하는 아쿠와어(중앙재)어(제, 매크로재)이다. 자반떼 언어는 음운학, 인간적인 목적-에이전트-Verb 단어 순서, 형태학에서 명예와 내조 용어를 사용하는 것이 특이하다.
자반떼족은 2014년 현재 170개 마을에 약 1만8,380명이 거주하고 있으나 9,600명이 이 언어를 사용하고 있으며 이 중 약 7,000명이 단일 언어인 것으로 알려졌다. 모든 연령대로 구성된 현재의 화자들은 이 언어를 힘차게 사용하고 자반떼에 대해 긍정적인 태도를 가지고 있다.[2]
배경
사반떼는 브라질 서부의 마토 그로스소(Mato Groso)에서 사용되는 제족 언어다.[3] 샤반떼와 샤반떼로 정형화되어 있으며, 아쿠엔, 악웬, 아우웨 업타비, 아위, 크리스카, 푸시티, 타푸아크로도 불린다.[4]
역사
사반떼족은 아라과이아 강의 동쪽에서 유래한 것으로, 당시 고이아스 지방이라고 불렸다.[5] 18세기 초 이 지역은 금을 찾아 헤매는 식민주의자들의 침입이 심하여 이 지역의 토착민들이 전염병을 앓게 되었고, 정부가 조성한 주거 정착촌에서 생활하게 되었다.[6] 이에 따라 18세기 후반과 19세기 초에는 자반떼로 뚜렷이 자칭되는 원주민 집단이 마토 그로소에 정착하였는데, 이 지역은 1930년대까지 비교적 방해를 받지 않았다.[7]
이 때 게툴리오 바르가스 휘하의 정부는 국가 통합 프로그램 내에서 '서부로의 행진곡' 캠페인을 시작했는데, 이 과정에서 브라질 내륙으로의 확대와 '새비지아의 지배'가 크게 추진되었다.[8] 자반떼족은 브라질 사회에 가입하기로 한 새로운 'pacified' 사람들의 삽화로 인쇄 매체에서 사용되었다.[6] 그 동안 선교사들을 포함한 단체들은 사바나이트를 가톨릭으로 개종시키려고 마토 그로소를 침공했고, 원주민들은 원치 않는 침략에 화가 난 채 그 대가로 이 단체를 공격했다.[7] 그러나 이 시기를 거쳐 1960년대까지 화물이 교환되는 평화적 접촉이 성립되었다.[7]
1960년대부터 1980년대까지, 자반떼 땅은 농업과 농업의 목적으로 탐났다; 백인 정착민들에게 이전을 주선하는 거래는 종종 사기였다. 그리고 쌀의 전체 밭이나 방목과 같은 단문화에 사용되는 땅은 부정적이었다.[7] 이 사람들은 마토 그로소로부터 비옥한 지역인 브라질 남부로 옮겨졌으나, 사반떼 사람들은 1970년대 정착민들과 접촉하기 전에 살던 땅을 되찾기 위해 시도하기 시작했으며, 지금은 이 지역을 차지하고 있는 거대 자본주의 기업들에 의해 영토에 대한 요구가 폭력에 부딪혔다.[7] 1981년에는 6개 지역이 자반떼로 구분되었고, 1991년에는 일부 지역의 연장권을 획득하였다.[9] 그러나 자반떼와 브라질 정부 사이의 영토에 대한 갈등은 오늘도 계속되고 있다.[7] 현재 J.R이 운영하는 자반떼를 대상으로 한 '토착문화 문서화 프로그램(PRODOCULT)'이 있다. 웰치와 R. 코스타; 자반테족과 언어에 대한 이미지, 텍스트, 지도 제작, 그리고 더 많은 정보를 담고 있는 이 영구적인 수집품은 인도 박물관에 소장되어 있다.
언어 개요
자반떼는 제어족의 일원으로, 그 자체가 매크로게 주식의 일원이 된다.[10] 이 주식은 중앙이 아닌 브라질의 광범위한 분포에서 사용되고 있다; 매크로-게는 동쪽, 북쪽, 중앙, 남서쪽에서도 인기가 있으며, 인근 볼리비아, 파라과이, 아르헨티나에서도 분포하고 있지만, 제 가문은 유일한 큰 하위그룹으로, 다른 언어들은 고립되어 있다. 멸종의 제 내에는 16개 언어가 북·동·중앙·남 4개 분단으로 분포하고 있으며, 내륙을 중심으로 한 스피커로 인해 비축되어 있는 다른 언어보다 보존 상태가 우수하다. 사반떼는 중앙에서 세렌테, 삭스리아바, 아크로아와 함께 분류된다. 그 주식은 비음모음이 많이 나타나며, 이것 또한 원제 재구성 언어로 표시된다. 매크로-게 주식의 자음 재고는 중간 크기인데, 자반떼는 역사적으로 벨라 자음에서 글로탈 스톱으로 음운학적 변화를 겪고 있다. 모든 것은 복잡한 형태학 없이 순하게 합성되어 있으며 SV 구성 순서를 가지고 있다.
민족학
자반떼족은 인종문제로 연구되어 왔으며, 2010년과 2011년에는 바스타에 의해 자반떼족 중 건강의 맥락에 대해 인구통계학적 정보와 인종적 세부사항이 연구되었고, 특히 결핵은 드소자에 의해 인종적 정보와 함께 조사되었다. 2016년 레세나와 동료들의 현대 자반떼 연구와 1999년 다 실바 연구도 20세기 후반과 21세기 초 자반떼 사람들이 생활하던 방식에 대한 지역 내 비활동 및 사회경제적 지위 및 일반 정보를 조사했다.
언어학의 자반떼
자반떼 언어는 19세기에 처음 언급되었는데, 언어의 단어 목록과 그것의 구조에 대한 개요를 사용한 비교 언어학에서 사용되었다.[11][12] 20세기에 자반떼는 문법을 시작으로 1960년대부터 브라질과 외국 언어학자들에 의해 학문적으로 연구되어 왔다; 이 시기의 논문들은 언어의 음소,[14] 음절 구조,[15] 측면과 습득을 조사하였다.[13][16] 1980년대까지 자반떼의 구문과 의미론에 관한 작품들이 출판되어 문장 초기 장치와 초점을[17] 맞추었다. 최초의 자반떼-포르투갈어 사전도 홀, 맥레오드, 미첼에 의해 제작되었는데, 이들은 모두 자반떼(1987년)에서 광범위하게 연구하였다.[18] 1990년대 이후 언어의 보다 구체적인 성질은 학문적으로 연구되어 왔으며, 즉 습득,[19][20] 이름 합의,[21] 동화,[22] 형태학, 존경/직관 관계에 관한 것이다.[23] 홀, 맥레오드, 미첼이 다시 편찬한 자반테-포르투갈어 사전 개정판은 2004년에 발매되었다.
음운론
자반떼의 음운론은 맥레오드(1974년)가 기술한다.
모음.
자반떼는 길고 짧은 9개의 모음 특성을 가지고 있다. 4는 길고 짧은 코로 발생한다.
| 앞면 | 중앙 | 뒤로 | |
|---|---|---|---|
| 높은 | 나, ĩ | ɨ | u |
| 중앙의 | e | ə | o |
| 낮음 | ɛ, ɛ̃ | a, ã | ɔ, ɔ̃ |
/i/는 길면 [iː]이고 짧으면 [ɪ]이다. /e/는 비음절로 /r/ 다음에 올린다. /a/는 중심 모음이다. 특정한 양식적 관습에서 둥근 [ɐ]이다. /ɔ/는 길면 중모음 [ɔɔ]이고, 짧으면 더 열린 [ɔ]이다. /u/는 길면 [uː]이고, 짧으면 [u] 또는 [ʊ]/ 짧으면 [u]이다. /o/, /ɨ/는 크게 달라지지 않는다. ///는 맞춤법에서 ëëëë로 쓴다.
자음
자반떼는 아래 차트에 표시된 /p t c ʔ b d j r h/ 10개의 자음을 가지고 있다.
| 라비알 | 코로날 | 글로탈 | |||
|---|---|---|---|---|---|
| 무상의 | 라미네랄의 | ||||
| 산부인과 | 무성음 | p | t | c | ʔ |
| 유성 | b | d | |||
| 소노란트 | w | ɾ | j | h | |
이러한 음소의 음성적 실현에는 다음 차트에 표시된 음이 포함된다.
| 라비알 | 코로날 | 글로탈 | |||
|---|---|---|---|---|---|
| 무상의 | 라미네랄의 | ||||
| 산부인과 | 무성음 | p | t | s ~ tʃʰ | ʔ |
| 유성 | b ~ m | d ~ n | z ~ dʒ ~ j | ||
| 소노란트 | w | ɾ | h | ||
(/j/는 산부인과와 소노란트, 치경 및 치경사이에 차이가 있다.)
자반떼는 연구실-벨라 근사치 /w/를 제외하고는 벨라 자음이 부족한 점이 매우 특이하다. 음소 수준에서는 코 자음도 부족하며, 이것은 아마존에서 덜 특이한 것이다. 그러나 이 언어는 높은 수준의 고음을 가지고 있으며, 비음 멈춤 [m n ɲ]이 비음모음 앞에 나타난다.[24]
알로포니
음소 대조가 거의 없는 사반떼는 자음의 모든 음소음에서 넓은 위도를 허용한다.
- P와 T: /p/, /t/는 흡인 [pʰ], [t̪]은 음절 온셋(단어의 시작, 모음 사이 또는 /r/ 이전)으로, [p̚]은 음절 코드(단어의 끝 또는 /r/ 이외의 자음 앞)로 미발표 [p̚]이다.
- C: /c/는 시작으로서 [tʃ, tsʰ, s, s], 그리고 [tʲ, ]]는 코다([tc, ʃ]와 같이 다른 /c/ 앞에만 있음)에 따라 자유롭게 다르다.
- ': /csv/는 글로탈 스톱[ʔ]이다.
- B: 구음모음 전 C 또는 CC 음절 초기의 경우 /b/는 음운학 단어의 시작 부분에서 보통 음성 정지 [b]로 발음하고, [b] 또는 혼전성 음성은 단어의 중간에서 정지 [bb]로 발음한다. 비음모음 이전에 C 또는 CC로 발음한다 [m].
- 음절 코다로서 /b/는 다음과 같은 모음의 나태성과 무관하게 /h/ 앞에 [m]로 발음되며, 선택적으로 다른 음성 산부인과들의 구강 알로폰 앞에 [m]으로 발음하기도 한다. /d/와 /j/: [bd, bdʒ] 또는 [md, mdʒ] [ɲ]보다 [m] 앞선다.[25]
- D: 구음모음 전 음절 초기의 경우 /d/는 일반 음성 정지 [d̪] 또는 혼전 음성 정지 [d̪]로 발음한다. /b/와는 달리 음절의 시작으로서만이 아니라 음절의 시작에서 혼전일 수도 있다. 비모음 전에는 [n̪]로 발음한다.
- 음절 코다로서 /d/는 자음의 구전 전음기 앞에 [d̪], 비음기 앞에 [n̪]로 발음한다.
- J: 구음모음 이전의 음절 초기의 경우 /j/는 [dz, z, dʒ, ʒ, j]로 자유 변형으로 발음한다. 비모음 전에는 [ɲ]으로 발음한다.
- 음절 코다로서 /j/는 일반적으로 [j]로 발음하며, 비모음 뒤에 [ȷ̃] 또는 [ɲ][26]로 비음한다. 또한 혼전 정지 전 allohone으로 콧소리를 낸다. 구어 모음 사이에 /jb/ 순서는 선택적으로 인식[d]을 취한다. [jb] 또는 [jdb]. [ɲ] 뒤에 /h/가 오면 코로 된 인식 슈와가 그들을 분리한다.
- H: /h/는 발음하는 곳이 없지만 모음 사이의 무성 전환이다.
모음은 비음 자음으로 인해 비음이 되지 않기 때문에 비음이 되는 유일한 자음은 비음모음(비음모음 이후 코다 /j/) 앞의 성단 안에 있는 자음이며, 선행 구음모음은 비음모음이 앞의 음절로 비음성이 퍼지는 것을 차단한다.
음운법
자반떼 음절은 CV, CCV, CVC, CCVC, CV: 및 CCV: 형식이다. 즉, 모든 음절은 자음으로 시작하며, 때로는 2개의 자음으로 시작하기도 한다. 자반떼 음절은 선택적으로 자음으로 끝나거나 긴 모음으로 끝날 수도 있다. 비록 음절은 자음으로 끝날 수 있지만, 음운론적인 단어는 단어의 마지막 /j/의 몇몇 경우를 제외하고는 그렇지 않을 수 있다.
입증된 초기 CC 자음 군집은 다음과 같다.
- /pr br ʔr ʔb ʔw/.
7개의 모든 산부인과가 최종 위치에서 발생하지만, 최대 CCVC 음절에서는 /p b j/만 증명된다. 두 음절에 걸쳐 다음과 같은 CC 시퀀스가 증명된다.
- /pp, pt, pc, pp/
- /tt/
- /cc/
- /ʔʔʔʔ bb/
- /bb, bd, bj, br, bh/
- /dd/
- /jt, jt, jjj,jb,jjj,jw,jr,jh/.
/pʔr/(coda /p/ 그 다음에 시작 /pircr/)와 같은 CCC 시퀀스도 있다.
/o/와 / //는 드물며, 최대 CCVC 음절로 증명되지 않는다.
형태학
자반테에서, 단어들의 형태학적 변화는 언어 내에서 새로운 구조를 생성하는 중요한 측면이다.[23] 예를 들어 형태학은 존댓말을 반영하는데, 그 안에서 형태학은 친밀감과 친족의 관계를 나타내는 데 사용된다. 마찬가지로, 개인의 사회적 위치와 상황은 형태학적 구조를 사용하여 표시된다. 예를 들어, 새로운 형태의 기존 단어에서 훈련된 자반떼 남성들의 집단인 a'ama는 특정한 형태학적 형태를 사용하여 씨족의 다른 구성원들이 언급한다. 자반떼는 또한 이러한 문법적 구조를 나타내도록 요구하는 상황에서 반사적 접두사 tsi-를 사용한다. 예를 들어, ʔmadə (보기 위해)는 tsi-madə (자신을 보기 위해)가 된다. 마지막으로, 'ma ø-wæræni'(또는 '누군가(알 수 없는)'가 그를 죽였듯이, 일반적이거나 알려지지 않은 대상을 언급할 때 사후 언어 형태소 니가 나타난다. 형태학적 변화는 자반테에서 의미를 생성하는데 중요하며, 세트 형태소를 사용하여 의미를 나타낼 수 있는 가능성을 반영한다.
앞서 논의한 바와 같이, 자반떼는 형태학에서 사람 사이의 관계를 표현한다. 이것은 가족 관계에 특히 반영된다; 아이는 부모와 조부모에 대해 나이가 들 때 존경할 만한 문법 형식을 사용해야 하고, 그렇지 않으면 혼난다(해리슨, 2001). 예를 들어, 형태소 a는 2인칭 단수를 가리키기 위해 추가된다; 그의 할아버지에게 할머니에게 부탁하는 소년이 생성된다.
Ï
1SG
'라다레'
아버지ENDR
ãã
여기에
meme
저기에
a-te
2.RES-LTR
생크레
put.down-DIM
na
IMM
apsi
나중의
다테
GEN-LTR
라네
먹다
da
퍼플
"할아버지, 여기, 나중에 (할머니가) 먹을 수 있게 이걸 저쪽에 갖다 놓으시오."
남자와 시아버지의 대화도 양쪽이 사용하는 존댓말 문법적 변형을 사용함으로써 표시된다. 마지막으로 결혼을 주선해 온 부부 또한 다시와시니라고 알려진 특정한 관계에 들어가며, 존경을 나타내는 문법적 형식을 사용해야 한다. 전체적으로 자반떼의 형태학적 변화는 사람들 사이의 친밀감과 친밀감을 나타내고, 그들이 서로를 지칭하는 방식을 통해 그러한 관계가 존재하는 곳을 표시하는데 결정적이며, 더 많은 개인적 관계가 특별한 문법적 형태로 표시된다. 또한 앞에서 논의된 것은 알려지지 않은 주제를 언급할 때 언어 후 형태소 니의 사용이었다. 이것은 공식적으로 '비보존적 주체'로 알려져 있는데, 그 주체가 세계의 즉각적인 실체를 지칭하지 않는다는 점에서, 예를 들어 '내 삼촌' 대신 '사람'을 집단으로 말하는 경우 등이다. 예를 들어 '사람들은 나를 사랑한다'와 '사람은 달린다'는 말을 할 때 이 형태소는 전이적 조항과 자동적 조항 모두에 추가된다. Ni는 또한 일반적인 실체를 가리키는 사람 접두사로서 다른 형태소인 da와 함께 일반적으로 사용된다. 예를 들어, transitive 문장과 interactive 문장을 모두 예시로서 사용한다.
엄마.
N1.PST
t
CER
다시위
GEN-콜
외아사리
3안타를 치다
니
NREF.S
"사람들(특정되지 않은 집단)이 집단적으로 그를 때렸다.
다아하
젠아롯
na
REF
te
N1
ta3-ry1'ry
GEN-Mourn
니
NREF.S
"많은 사람들이 애도하고 있어."
이러한 방식으로 자반떼는 구체적이고 특정한 사람들과는 다른 방식으로 존재하는 추상적인 개인과 관련된 개념을 표현하기 위해 형태학적 변이를 이용한다. 확장자에 의해, 언어는 일반적으로 형태학을 사용하여 개인적 접두사뿐만 아니라 관계의 친밀도 등 다양한 개념을 개념화한다.
대명사
| ||||||||||||||||||||||||||||||
구문
케이스
자반떼의 구문은 그 구조에서 여러 종류의 사례표시를 활용하는데, 이는 상호관계 주체(S), 전이 주체 또는 대리인(A), 전이 객체 또는 환자(O)를 다른 방식으로 표시한다.[28] 첫째, 숫자 표시 시스템과 사람 표시 시스템을 구분하며, 두 시스템 모두 여러 개의 하위 시스템을 포함한다. 전자는 논쟁이 특정 기준을 충족시킬 때 중립 하위 시스템을 사용한다. 또한 타전적 인수의 (O)가 특정 범주에 속할 때 명목-acusive 하위시스템을 포함한다. 마지막으로, 자반떼의 인물 표시 시스템은 여러 개의 서브시스템을 가진 것으로 유명하다. 따라서 이러한 사례 시스템을 검토하는 것은 자반떼의 구문을 이해하는 데 필수적이다.
자반떼의 사례 시스템은 숫자 시스템의 어휘화를 강조한다. 언어의 입자는 1인칭인지 2인칭인지 3인칭인지, 참조인이 주체, 목적어, 보유자 또는 보완자인지, 술어가 명사(명사)인지 동사(언어)인지에 따라 달라진다. 자반떼는 또한 단수, 이중, 복수형을 사용하며, 참조자의 숫자도 어떤 숫자 입자를 사용할지 지시한다. 이 숫자 표시 시스템 내에서 구두 조항은 (A), (S), (O)의 표시가 단수일 때나 (O)가 확실하고 세 개의 주장이 모두 비음수일 때마다 동일한 중립 표시 하위 시스템을 사용한다. 중립 시스템은 세 개의 인수가 동일한 것으로 표시되며, 언어에 걸쳐 공통적이다. 사반테에서 이러한 상황을 중립이라고 하는데, 첫 번째 경우에는 세 가지 핵심 논거 중 어느 것도 표기가 되지 않고, 두 번째 경우에는 모두 동일한 표기를 받기 때문이다. 예시된 예는 다음과 같다.
∅
2
te
냄비
쟈즈와즈
2-크리-NZR
ʔ와:ʔ와
듀얼
"둘 다 울고 있잖아."
wawa
2
Dĩrĩ
SN
ʔ와와
듀얼
hang
EMP
뷔츠시
하나
완두콩
고기를 잡다
∅
2
te
냄비
ʔ-r----
3-NZR
wawa
듀얼
"너(둘 다)는 물고기 한 마리를 먹는다."
자반떼의 수 체계에는 (O)가 비성격과 비성격일 때, (O)가 1인 2인 2인 1인 2인 1인 동시에 (A) 1인 1인 2인 1인 2인 1인 2인 1인 2인 2인 1인 2인 2인 동시에 복수일 때 발견되는 명목-축하 서브시스템도 포함되어 있다. (S)와 (A)를 동등하게 취급할 때 (A)가 다른 반면, (O)는 다를 때 명목상으로는 처음 두 개가 명목상 표시를 하고, 세 번째는 고발상 표시를 한다. 사반떼에서 명목-accusive 서브시스템은 가장 흔히 숫자로 (O)를 표시하는 반면, 다른 두 개의 서브시스템은 그 반대도 사실이지만 마크를 받지 못한다. 이는 다음 예에서 볼 수 있다.
∅
3
te
냄비
티샤샤
3시 30분
자후:re
듀얼
"둘 다 기침을 하고 있어."
∅
3
te
ERG
ʔi-bãdzã-ri
3-Make NZR
자후레
듀얼
tsiʔõdõ.
바스켓
hang
EMP
"그것은 두 사람, 바구니에 의해 만들어졌다."
사반떼는 또한 여러 기준에 따라 피사체와 사물이 다르게 표기되는 사람 표시 시스템을 사용한다. 절대 시리즈는 직관적인 대상과 전이적인 대상을 모두 표시하며, 고발적인 시리즈는 2인칭 단수, 이중 또는 복수인 경우 1인칭 이중, 복수 개체, 3인칭 단수 또는 2인칭 개체를 표시하며, 명목적인 시리즈는 전이적 및 직관적 절의 주제를 모두 표시하며, 상징적인 세리에를 표시한다.s transitive 절과 interactive 절 둘 다로 상징적인 pronominal 표현을 형성하도록 대명사를 표시하는 것. 사람 표시 시스템은 1번보다 더 많은 하위 시스템을 가지며, 세 가지 변형된 인체-부식 케이스 표시를 가지고 있다. 에러티브-Absolutional은 (S)와 (O)로 표시되며, (A)가 다르고, 처음 두 개가 에러티브로, 세 번째는 절대성으로 지정된다. 자반떼에서 에르거틱-아솔루션 I는 (S)와 (O)에만 교차 참조를 사용하며 (A)는 아무런 표시도 받지 않는다. Ergative-Absolution II는 (O)가 3인칭 비한정이고 (A)가 2인칭 복수형일 때 표시된다. Ergative-Absolution III는 (A)가 표시를 받고 (S)와 (O)가 표시를 받지 못하는 등 명사 뒤에 입자나 부호를 사용하는 것으로 표시되며, 상대적·하위적 전이 절에만 사용되거나 다음과 같이 부정된 독립 전이 절에만 사용된다.
wawa
1
∅
냄비
ʔ와-ʔaʔa
1시 30분
dĩ
듀얼
"우리 둘 다 기침을 해."
wawa
1
∅
냄비
ʔ타리
2-bit-NZR
dĩ
듀얼
"우리 둘 다 너를 물었어."
사반떼의 사람 표시 시스템도 3중 서브시스템을 포함하고 있는데, 이 서브시스템에서는 (A), (S), (O)가 모두 다르게 취급된다. 사반떼에서 이것은 앞에서 논의한 다른 시리즈와는 다른 주장을 수신하는 모든 주장으로 구체적으로 발생한다. 여기서 볼 수 있는 것은 다음과 같다.
wawa
1
∅
냄비
ʔi:-와
원크라이
∅
노래를 부르다
"울어."
∅
2
땡이 치다
PERF
te
냄비
ʔ와타
1입자
"우리 둘 다 너를 때렸어."
사반떼의 사람 표시 시스템도 (S)와 (A)가 (O)와 다르게 표기되는 명주-아큐스 시스템의 변형이 있다.
wawa
1
∅
냄비
ʔi:-와
원크라이
∅
노래를 부르다
"울어."
∅
2
땡이 치다
PERF
te
냄비
ʔ와타
1입자
"우리 둘 다 너를 때렸어."
마지막으로, 자반떼는 두 개의 분할 하위 시스템을 가지고 있다; 첫 번째, 분할-S는 명목 술어의 제목에서 발견된다. 두 번째, 스플릿-O는 상대 절에서 발생한다. 전체적으로 자반떼의 사람 표시 시스템은 그들이 나타나는 상황에 따라 여러 개의 하위 시스템을 포함한다.
전체적으로 자반떼는 그 조항에 많은 사례 표시 시스템을 사용하며, 숫자와 사람 표시에 따라 달라진다. 중립계통, 명목-아큐티브 서브시스템, 에러티브-아브솔루션 서브시스템, 분할 서브시스템의 예를 제공하며, 다른 트리거에 따라 달라진다.
의미론
플루랄스
자반떼어에서는 이중뿐만 아니라 플러랄도 절에 인수를 표시하는 데 사용된다.[28] 언어는 단수명사와 이중명사를 구별하는데, 이중에는 수량이 2개 있고, 복수형은 인수에 2개 이상의 항목이 포함되어 있다. 이것들은 다른 조합을 포함하여 다양한 맥락에서 사용되는 단위를 포함한 형태학적 방법을 사용하여 표현된다. 이러한 표시는 특히 사람의 피험자에게 사용되는 것으로 보이며, 전체적으로 자반떼의 절 구조에 필수적이다.
자반떼의 이중적 주장, 특히 사람을 지칭하는 주장들은 가능한 여러 형태론적 단위들 중 하나를 사용한다. 한 쌍의 인간의 주장을 기술하기 위해서는 첫째, 둘째, 셋째를 구별하는 것이 우선 중요하다. '우리 둘 다'에서와 같이 1인칭의 듀얼을 주제로 사용하기 위해, 형태소 ʔwa는 절의 시작 부분에 dĩ를 사용하여 1인칭 듀얼을 생성한다. 여기서 볼 수 있는 것은 다음과 같다.
wawa
1
∅
냄비
ʔ타리
2-bit-NZR
dĩ
듀얼
"우리 둘 다 너를 물었어."
그러나 듀얼 퍼스트인을 객체로 사용할 때는 다음과 같은 다른 형태소인 mewawa가 주동사에 부착된다.
∅
2
땡이 치다
PERF
te
냄비
ʔĩ와타
1입자
"우리 둘 다 물었잖아."
예를 들어, 'You both'라고 말하는 두 번째 사람에게 듀얼을 사용할 때, 환원제는 절의 옵션성을 나타내기 위해 사용된다. 첫 번째 경우, '둘 다'가 함축되어 있을 때, 절의 끝에 ʔwa만을 사용하며, 환원된 wawawawa는 다음과 같이 일찍 일어난다.
wawa
2
Dĩrĩ
SN
ʔ와와
듀얼
hang
EMP
뷔츠시
하나
완두콩
고기를 잡다
∅
2
te
냄비
ʔĭ-rẽ-dĕ
3-NZR
wawa
듀얼
"너(둘 다)는 물고기 한 마리를 먹는다."
단, 절에서 듀얼이 선택사항이 아닌 경우, 다음과 같이 절의 끝부분에서 환원된 ʔ와와만 발생한다.
∅
2
te
냄비
쯔아이와즈
2-크리-NZR
ʔ와와
듀얼
"둘 다 울고 있잖아."
마지막으로 제3인칭 이중도 역시 주체가 주체가 되느냐 객체 위치에 있느냐에 따라 비슷하게 표시된다. 전자의 경우, 형태소 dzahurɛ는 절에 최종적으로 배치되며, 여기서 본 바와 같이 '그들 둘 다'를 의미한다.
ʔõ
3
Dĩrĩ
NS
쯔쯔쯔오토
3-R-MED-벤트
짜후르
듀얼
"둘 다 구부러져 있어."
단, 제3인칭 듀얼이 오브젝트 위치에 있을 때는 다음 예와 같이 같은 형태소인 dzahurɛ도 사용된다.
ʔõ
3
Dĩrĩ
NS
hang
EMP
∅
3
te
냄비
드자
PROJ
∅-ʔatsabrõ
3점짜리
짜후르
듀얼
"두 사람 다 달려갈 거야."
전체적으로 이중은 자반떼의 모든 주장을 표시하고 주제와 목적지 위치에서 제1인, 제2인, 제3인자를 구별한다.
세 가지 이상의 주장이 묘사되는 자반떼의 플뤼랄은 그 자체의 형태소 변형을 사용하여 표현된다. 1인칭과 3인칭에서 dzaʔra는 다음과 같이 절에서 최종적으로 사용된다.
wawa
1
Dĩrĩ
NS
ʔ와-dz-ĩ-oto
1-R-MED-벤트
짜샤라
복수형
"우리는 모두 구부러져 있다."
ʔõ
3
Dĩrĩ
NS
쯔쯔쯔오토
3-R-MED-벤트
짜샤라
복수형
"모두 구부러져 있어."
그러나, 2인칭 복수형은 다르게 표현되는데, 앞의 형태소인 dzarara가 as와와와 결합하여 다음과 같이 초인칭 표시 뒤에 절, 종국적으로 절이 있다.
ʔa
2
Dĩrĩ
NS
ʔ와와
듀얼
ʔrare-
2소형의
짜샤라
복수형
ʔ와와
듀얼
"모두 작다."
전체적으로 사반떼의 복수형은 이중보다 변형이 적은 형태로 표현되지만 그럼에도 불구하고 1, 2, 3인칭에서는 항상 인간 대상의 양을 표시하는 데 중요하다.
메모들
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- ^ Lewis, Paul; Simons, Gary F.; Fennig, Charles D. (2016). "Ethnologue: Languages of the World, Nineteenth edition". SIL International.
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- ^ 이것들은 음성 산부인과 비강성 산부인과, 즉 /b/ 또는 /mb/가 /파운드/ 전에 [m] 발음되거나, 음성 산부인과가 /m/ [mb] 또는 /a/ 전에 [b] 발음된 비강 멈춤의 모든 산부인과라고 주장할 수 있다. 비현실성은 자음이 아닌 모음에 의해 결정된다는 것이 핵심이다.
- ^ 모든 음성 산부인과들은 아마도 모든 비음 알로폰 앞에 비음을 내지만 [mɲ]만이 증명된 순서다.
- ^ [ȷ]이 언제, [ɲ]이 언제인지는 아직 확실하지 않다.
- ^ McLeod & Mitchell(2003:11)이 설명하듯이,
- antees da letra 'i' é errunchado o 'w' inglés, sem arredondamento dos larbios e com um pouco de fricsang. Em outros aroundes nang ha fricsang e os labios se arredondam mais.
- "'i'자 이전에는 입술의 반올림 없이 약간의 마찰이 없이 영어 'w'자로 발음된다. 다른 환경에서는 마찰이 없고 입술이 더 둥글다."
- 오포네마 /w/ e 음 보코이드 경구 아실라비코, 나앙아레돈다도 후부 페차도 알토 소노로
- "음소음 /w/는 구강 반음절이며, 둥글지 않은 높은 등[그리고] 목소리를 낸다."
- ^ a b Dias de Oliveira Santos, V. (2008). Languages of the World and Their Case Marking. Belo Horizonte Faculdade de Letras da UFMG.
참고 문헌 목록
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- 버지스, 유니스. (1988) 포코에 토피코 엠 자반떼. 세리 링귀스티카 № 9, 1권: 11-38.
- 홀, 조안; 맥리드, 루스 & 미첼, 발레리. (1987년) 페케노 디시오나리오: 사반테-포르투게스, 포르투게스-자반떼. 소시에다데 인터나시오날 드 링귀스티카, 쿠이아바, MT.
- 맥레오드, 루스 (1974) 폰테마스 사반떼. 세리 링귀스티카 № 3: 131-152
- 해리슨, 알렉 J. 자반떼 형태학과 존경/직관성 관계.
- 라피에르, Miryam 외 2019. 자반떼 필드 머티리얼즈. 캘리포니아 및 기타 인도어 설문 조사. doi:10.7297/X24Q7SGG
외부 링크
 | 자반떼 언어와 관련된 단어 목록은 무료 사전인 Wiktionary에서 자반떼 언어 범주를 참조하십시오. |
- 언어박물관
- SIL 브라질
- 라틴아메리카 원주민 언어기록보관소에 기록된 서사가 수록된 로라 그레이엄의 자반떼 언어집.
