마케도니아 이슬람교도
Macedonian Muslims데바르 인근 고르노 코소프라스티 마을에서 마케도니아 무슬림의 여성 민속 춤 | |
총인구 | |
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40,000 ~ 100,000[citation needed] (2010) 39,555[1][2] (표준) | |
인구가 많은 지역 | |
언어들 | |
마케도니아어, 터키어 | |
종교 | |
수니파 이슬람 | |
관련 민족 | |
마케도니아인, 포맥인, 세르비아계 무슬림, 기타 슬라브계 무슬림, 마케도니아계 터키인, 불가리아인 |
시리즈의 일부 |
마케도니아인 |
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지역 또는 국가별 |
마케도니아(지역) |
디아스포라 |
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서브그룹과 관련 그룹 |
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문화 |
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종교 |
기타 토픽 |
몇개의 출처 함께 Pomaks,[7][8][9][10]과 그룹의 지역 사회 내에 민족 마케도니아 사람들이 누구인지 수니파(수피에 영향을 주는 것 wid과의 마케도니아 무슬림(:Македонци-муслимани, romanized:Makedonci-muslimani의 마케도니아), 또한 이슬람 Macedonians[6]또는 Torbeši(:Торбеши의 마케도니아)로 알려진, 그리고는 소수 민족 종교적인 집단이다.건축 중 espreade 모집단).그들은 수세기 동안 다수 기독교 마케도니아 공동체와는 문화적으로 구별되어 왔고, 인종적으로나 언어적으로 마케도니아 더 큰 지역의 더 큰 이슬람 민족 집단인 알바니아인, 터키인, 로마인과는 구별됩니다.그러나 일부 토르베시족은 여전히 터키인의 정체성과 마케도니아계 [11]터키인과 강한 유대관계를 유지하고 있다.마케도니아어를 사용하는 이슬람교도들이 거주하는 지역은 데바르스카 주파, 포레체, 돌니 드리모르콜, 레카, 골로 브르도입니다.
오리진스
마케도니아 이슬람교도들은 대부분 오스만 제국이 [12]발칸반도를 지배하던 수세기 동안 이슬람교로 개종한 마케도니아 지역의 정통 기독교 슬라브인들의 후손들이다.칼와티, 리파이스, 카디리스와 같은 다양한 수피 교단은 모두 슬라브족과 파울리시아인 인구의 [13]개종에 영향을 미쳤다.
정착 지역
마케도니아 이슬람교도들의 가장 큰 집단은 북마케도니아 서부와 알바니아 동부에서 찾을 수 있다.데바르 지역의 마을 대부분은 마케도니아 이슬람교도들이 거주하고 있다.스트루가 시에서는 주로 라부니슈타라는 큰 마을에 집중되어 있는 마케도니아 이슬람교도들도 다수 거주하고 있습니다.더 북쪽의 데바르 지역에는 마케도니아 이슬람교도들이 살고 있다.돌나 레카 지역 또한 주로 마케도니아 이슬람교도들이 거주하고 있다.그들은 1950년대와 1960년대에 터키로 이주한 나머지 인구를 형성한다.로스투샤와 테토보 같은 곳에도 마케도니아 이슬람교도 인구가 많다.서부 마케도니아 국경을 따라 있는 터키 인구의 대부분은 사실 마케도니아 이슬람교도이다.마케도니아 이슬람교도들의 또 다른 대규모 집결지는 스코페 바로 남쪽에 있는 소위 토르베시자에 있다.플라즈니카 시와 돌네니 시를 둘러싸고 있는 북마케도니아 중부 지역에도 마케도니아 무슬림의 주요 밀집지가 있다.
인구 통계
마케도니아 이슬람교도들의 정확한 숫자는 밝히기가 쉽지 않다.역사학자 이보 바나크는 제2차 세계대전 전 옛 유고슬라비아 왕국의 마케도니아 이슬람 인구는 약 [14]27,000명이었다고 추정한다.그 후의 센서스는, 1953년에 1,591명, 1961년에 3,002명, 1971년에 1,248명, 1981년에 39,355명 등, 매우 다양한 수치를 나타냈다.논평가들은 후자의 인물에는 이전에 터키인이라고 밝힌 많은 사람들이 포함된다고 제안했다.한편, 마케도니아 무슬림 협회는 2차 세계대전 이후 7만 명 이상의 마케도니아 이슬람교도들이 다른 이슬람 집단, 특히 알바니아계 [15]이슬람교도들에 의해 동화되었다고 주장했다.2013년 북마케도니아의 무슬림 인구는 [citation needed]4만 명으로 추산된다.
언어 및 민족 관계
기독교 종족처럼 마케도니아 이슬람교도들은 마케도니아어를 모국어로 사용한다.그들의 공통 언어와 인종 유산에도 불구하고, 마케도니아 이슬람교도들이 마케도니아 정교회 [citation needed]신자들과 결혼하는 것은 거의 전례가 없는 일이다.마케도니아 민족학자들은 무슬림 마케도니아인을 기독교 마케도니아인으로부터 분리된 민족 집단으로 간주하지 않고 마케도니아 민족 공동체 내의 종교적 소수 집단으로 간주한다.공통의 종교와 역사의 [citation needed]유대를 고려할 때, 그 나라의 다른 이슬람 집단과의 결혼은 훨씬 더 받아들여지고 있다.
1944년 마케도니아 사회주의 공화국이 세워졌을 때 유고슬라비아 정부는 마케도니아 이슬람교도들에게 마케도니아 민족 정체성을 [citation needed]채택하도록 장려했다.이것은 마케도니아 국가 정체성과 마케도니아 [16]정교회와의 광범위한 연관성을 둘러싸고 마케도니아 기독교 공동체와의 긴장을 초래했다.
정치 활동
마케도니아 무슬림 정치 활동의 주요 배출구는 마케도니아 무슬림 협회였다.그것은 아마도 마케도니아 이슬람의 열망을 [17]통제하기 위한 수단으로 당국의 지원으로 1970년에 설립되었습니다.
알바니아계 이슬람 공동체로의 동화에 대한 두려움은 마케도니아계 이슬람 정치에서 중요한 요소였으며, 일부 마케도니아계 이슬람교도들이 알바니아계 후보에게 투표하는 경향에 의해 증폭되었다.1990년 마케도니아 무슬림 단체 대표 리자 메메도프스키가 마케도니아 민주번영당 대표에게 공개 서한을 보내 마케도니아 [18]무슬림의 알바니아화를 촉진하기 위해 종교를 이용하고 있다고 비난했다.1995년 알바니아계가 주도하는 북마케도니아의 이슬람 공동체 평의회(Meshihat)가 마케도니아에서 알바니아어를 무슬림의 공용어로 선언하면서 논란이 일었다.이 결정은 마케도니아 이슬람 공동체 [16]지도자들과 회원들의 항의를 촉발시켰다.
직종.
많은 마케도니아 이슬람교도들은 농업에 종사하고 있으며, 해외에서 일하기도 한다.마케도니아 이슬람교도들은 프레스코 화가, 나무 조각가, 모자이크 제작자로 잘 알려져 있다.지난 수십 년 동안 많은 수의 마케도니아 이슬람교도들이 서유럽과 북미로 이민을 갔다.
주목받는 사람들
- 야샤르 아흐메도프스키, 마케도니아, 세르비아 가수
- 피자트 카노스키 마케도니아 정치인.
- 유고슬라비아의 종교 지도자 야쿠브 셀리모스키 ( 는 울레마입니다.
- 아멜 루스테모스키, 마케도니아 축구선수.
- 에미르 사이토스키 마케도니아 축구선수입니다
- 마케도니아 [19]엔지니어 셀민 사키리입니다
갤러리
「 」를 참조해 주세요.
- 마케도니아인(민족)
- 그리스 무슬림
- 무슬림 불가리아인과 포막
- 고라니
- 북마케도니아의 이슬람
레퍼런스
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- ^ "Selmin Sakiri: Lebenslauf, Bücher und Rezensionen bei LovelyBooks". LovelyBooks. Retrieved 2022-06-06.
외부 링크
- Wayback Machine(2009년 10월 27일 보관)(불가리아어)의 발칸반도 및 남동유럽 이슬람교도 관련 문헌
- 마케도니아의 이슬람교도