크리스탈 에이지

크리스탈 에이지

1906년 판
작가	W. H. 허드슨
나라	영국
언어	영어
장르.	유토피아 소설 SF 벨레스레트레스
출판사.	T. 피셔 언윈
발행일자	1887
매체형	인쇄(하드커버)
페이지	287쪽

크리스탈 에이지(A Crystal Age)는 1887년에 처음 출판된 W. Hudson이 쓴 유토피아 소설/Dystopia이다.^[1]이 책은 '중대한 S-F 이정표'^[2]로 불리며 한 세기 뒤 진화할 '현대 생태 신비주의'에 대한 기대감으로 주목받았다.^[3]

이 책은 1887년에 익명으로 처음 출판되었다.1906년 제2판에는 저자의 이름이 확인되었고, 허드슨의 서문이 포함되어 있었다.1916년 3판은 클리포드 스미스의 서문을 추가했다.

장르.

허드슨의 두 번째 소설은 19세기의^[4] 마지막 수십 년과 20세기의 시작을 특징으로 하는 유토피아와 디스토피아 문학의 주요한 물결의 한 요소였다.^[5]

목회자

Whether they wrote fiction or non-fiction, most utopian writers of Hudson's generation placed a strong emphasis on technological progress as a way to a better future; examples range from Edward Bellamy's Looking Backward (1888) to King Gillette's The Human Drift (1894) to Alexander Craig's Ionia (1898) to H. G. Wells's A Modern Utopia (1905).반대로, 하지만, 유토피아적인 작가가 소수의 또는 기술 진보, 심지어 거부에 대한 회의적인과 직결 단순함에 복귀을 지지했다;이"목회 utopias"[6]원빈이(1891년)에서 윌리엄 모리스의 뉴스와 윌리엄 딘 하우 얼스의"Altrurian 3부작", 그의 A여행자 Altruria고 있었(1894년) 반응을 보였다.d그 속편

허드슨의 크리스탈 에이지가 목회 유토피아의 후기 카테고리에 안전하게 속해 있다.그가 상상하는 미래의 사람들은 단지 하나의 기술, 즉 주위 음악의 형태를 만들어 내는 "브라스 글로브"의 시스템만을 가지고 있다.그렇지 않으면 그들은 기계도 없고 간단한 장치만 가지고 있다. 그들은 말과 함께 밭을 갈고 도끼로 나무를 자른다.

묵시록.

유토피아 문학의 또 다른 하위 장르는 "종말론적 유토피아"^[7]라고 불렸다.이 책들은 보통 인간 발달의 후기, 우월한 단계의 전조로서 비참한 미래를 예상한다.허드슨의 책은 이러한 접근법을 따르고 있다;^[8] 그는 "그들의 광기에 그들은 자연에 대한 절대적인 지배권을 얻기를 바랬던 것"이라는 자만심을 통해 결국 혼란으로 붕괴되는 것으로 알고 있는 현대사회를 구상하고 있다.현대적인 "자신과 어리석음"은 "부패와 부패"로 이어진다; 세계적인 재앙이 뒤따른다.

...한 때 소중히 여겼던 대부분의 것들이 재로 소진된 강력한 사보나롤라 모닥불의 일종으로, 정치, 종교, 철학의 체계, 모든 서술의 규범과 올리제, 학교, 교회, 교도소, 빈민가, 각성제와 담배, 왕과 의회, 적대적인 굉음을 담은 대포, 그리고 평화롭게 울려 퍼진 피아노, 그의 것.토리, 언론, 악덕, 정치 경제, 돈, 그리고 백만 가지 더 많은 것들 – 모두 쓸모없는 건초와 그루터기처럼 소비되었다.^[9]

인류의 "작은 잔재"는 좀 더 "엄청난" 기반으로 재건된다.허드슨은 자신의 이야기를 "수백 세기" 이상으로 새롭고, 보다 온전하고, 균형 잡힌 인간 문화로 설정했다.

스타일

허드슨은 다른 책들과 마찬가지로 크리스탈 에이지(A Crystal Age)를 풍부하고 매우 서술적인 문체로 썼다.그는 윤기 있는 단어로 그림을 그린다.신세대 사람들의 호화로운 거주지에는 '광대한 방'이 있다.

...그 측면에 있어서, 그 면에서는 구름무늬의 나브처럼, 그 먼 곳의 빛나는 바닥과 벽과 기둥, 순백과 진주빛으로 빛나는, 절묘한 섬세함의 색으로 희미하게 감촉되는 무엇인가.그리고 그 위에는 온통 황금빛으로 물든 흰색 또는 옅은 회색 유리의 지붕이 있었는데, 그 지붕은 마치 돌로 덮인 언덕 꼭대기에 놓여 있는 구름처럼 보일 때 밖에서 보았던 지붕이었다.^[10]

책의 마지막을 향해 해설자는 황혼을 그의 쇠퇴하는 기분에 "해가 지기 전까지 빛이 나고 색이 짙어 보이는 저녁 구름처럼 나의 모든 생각이 신비로운 어둠으로 어두워지기 시작했다"고 비유한다.거기서부터 그는 자신을 둘러싼 늦가을의 세계에 대한 환기적인 묘사로 이어진다.

오랫동안 하늘은 산처럼 보이는 구름들로 뒤덮여 있었다 – 찢어지고 바람으로 뒤덮인 도망자들이, 모든 슬픈 색조의, 창백한 회색에서 슬레이트 같은 검은 색에 이르기까지; 그리고 폭풍우는 빈번하고, 충동적이고, 갑자기 섞이거나, 안개 낀 언덕을 향해 유령처럼 지나가는 것이었다.땅과 하늘이 어우러진 그 광활하고 그늘진 국경지대에서 슬픔에 잠겨 헤매는 다른 유령들 사이에서 자신을 잃는다. 그리고 그들이 천 그루가 넘는 나무들 사이로 굉음을 내며 목쉰 소리로 떠나갈 때, 그 돌풍은 메아리치는 천둥소리를 흉내 내는 것처럼 보였다.^[11]

그 책 전반에 걸쳐 있는 많은 산문들이 똑같이 화려하다.

시놉시스

내레이터 "스미스"는 첫 번째 사람에게 그의 이야기를 들려준다.여행자 겸 아마추어 자연주의자인 그는 "흙과 돌무더기 아래" 의식을 되찾고, 비록 그의 생각과 기억은 혼란스럽지만, 추락으로 의식을 잃었다고 믿는다.그는 자신이 식물 뿌리에 얽매여 있다는 것을 알고는, 마치 자기 주위에서 자라온 것처럼 놀라움을 금치 못한다.자신을 구출하고 현장을 조사하던 그는 멀리 있는 멋진 집을 보고, 그 집을 향해 걸어가서 도움을 구하고 정보를 찾는다.길을 가던 중, 그는 장례식을 만나게 된다: 장엄한 흰 수염을 기른 노인이 이끄는 이상하지만 놀랄 정도로 옷을 입은 사람들이 무덤에 시체를 넣고 있다.그 화자는 특히 슬픔에 사로잡힌 아름다운 소녀에게 충격을 받는다.그녀는 14살 정도로 보인다; 하지만 그는 곧 이 세상과 그 안에 있는 모든 사람들이 그들이 보이는 것보다 훨씬 나이가 많다는 것을 알게 된다.그는 그녀에게 매혹되어 사랑에 빠진다.장례식 파티는 그를 보고, 그의 존재와 그의 이상한 옷과 부츠에 놀라움을 표시하지만, 그들은 그가 그들이 살고 있는 거대한 저택에 동행하는 것을 허락한다.

그 소녀(이름은 욜레타)에 매료되어 그들의 집에서 자신의 가치를 보여주고 싶어 안달인 나레이터는 이 공동체에서 보호 관찰자로서 1년 동안 일하기로 동의한다.세상이 너무나 극단적이고 이해할 수 없는 방식으로 변한 것 같기 때문에 그는 끊임없이 새로운 동료들과 오해에 휘말리고 있다.그의 사회의 가장 기본적인 개념은 이 사람들에게 알려져 있지 않다.가장 가까운 도시에 대해 문의할 때, '집안 아버지'인 노인은 자신이 벌집을 말하는 것이라고 생각한다.화자가 그들이 영어를 공유한다고 언급할 때, 그는 다시 이해할 수 없다; 그 집의 사람들은 그들이 "인간의 언어 - 그것이 전부다"라고 말한다. (그들의 구어는 거의 바뀌지 않았지만, 화자는 그들의 책이 있는 "히브루 같은 문자"를 읽을 수 없을 정도로 문자 체계가 변한다.문서화된)이제 인류 전체가 이런 공동 주택으로 조직되어, 그들이 알고 있는 다른 형태의 사회 구조가 없는 것 같다.

화자는 요렛타를 추구하면서 이 새로운 사회에 적응하기 위해 고군분투한다.그는 모든 사람들이 그들이 보이는 것보다 훨씬 나이가 많다는 것을 알고 충격을 받았다; 요렛타는 31살이고, 집의 아버지는 거의 200살이다.그들은 채식주의자들이며 그들의 환경에 있는 동물들과 강한 유대감을 가지고 있다.나레이터는 그들의 "잔인한 육체적 아름다움"과 "마음의 결정체적 순수함", "언제나 만족하고 침착하게 기뻐함"에 감동한다.하지만 그는 왜 그들이 로맨틱한 관심이 없는지, 그리고 왜 공동체에는 아이들이 없는지 궁금해한다.그는 때때로 거짓말을 하는 것은 심각한 범죄로 독방에 의해 처벌받을 수 있는 엄격한 규칙에 위배된다.요렛타는 그를 사랑하게 되지만, 형제처럼, 그녀에 대해 느끼는 열정도 없이.

시간이 지남에 따라 그는 신비한 집의 어머니를 만나고, 그들의 삶의 방식의 완전한 이상함과 다른 점을 이해하기 시작한다.이 먼 미래의 인간들은 성욕과 낭만적인 사랑을 저버림으로써 그들의 유토피아적인 상태를 성취했다.벌집이나 늑대 무리처럼 왕비나 알파 남여, 혹은 집안의 아버지와 어머니만 이 경우에는 생식한다.하원의 나머지 사람들은 형제자매로서 공동생활을 한다.화자는 Yoletta에 대한 자신의 열정이 결코 완성될 수 없다는 것을 깨닫고 절망하며, 그가 이런 생활 방식에 적응할 수 있을지 궁금하다.그는 대모가 자신과 요렛타를 새로운 집의 아버지와 어머니가 되기 위한 긴 과정을 시작했다는 것을 깨닫지 못한다.

그가 도서관에 있을 때, 그는 선반에서 정교하게 운반된 병을 발견한다; 그 내용물은 "시간과 질병"의 억압과 "광기로 이끄는 생각이나 열정에 대한 치료법을 제공한다고 쓰여 있다.그는 그 액체를 복용하고, 그것이 요렛타에 대한 그의 열정을 치료해 줄 것이라고 생각하는데, 요렛타는 그녀가 보답하는 법을 배우기 시작했다는 것을 깨닫지 못한다.몸이 뻣뻣해지고 차가워질 때 비로소 그 물약이 독이라는 것을 깨닫고, 그것이 제공하는 삶의 고통에서 유일한 안도감은 죽음이라는 것을 깨닫는다.

나이든 보호자를 데리고 신비롭고 아름다운 어린 소녀와 사랑에 빠지는 여행자의 이 이야기는 허드슨의 후기 소설이자 더 유명한 1904년 소설인 그린 맨션과 숲에 사는 젊은 캐릭터인 리마의 줄거리를 예상케 한다.

유토피아 문맥

허드슨 세대의 유토피아 문학은 성 역할의 변화와 관련된 문제들의 전망에 강하게 몰두하고 있었다;^[12] 크리스탈 시대는 이러한 일반적인 경향에 부합한다.서브 코엘럼의 애디슨 필 러셀(1893)이나 이오니아의 알렉산더 크레이그(1898)처럼 허드슨은 감정적, 성적 억압의 세계를 예견한다.이 차분한 세계에 대한 그의 해설자 반군들 그는, 충동으로 작가는 서문에 쓴다"과거에, 수백만이 굶어 죽어 가고,에 시달리고 있는 평화로운 세상 repeople,"[13]에, 자연, 진공을 싫어한다와 예절의 빅토리아 시대의 차분한 세계, 억압, 맬더스 과잉 인구. 고양이에 유일한 대안으로 제안했다에 부딪쳤다.ast소일렌트 그린에서와 같이, 로페는 종들의 페티드 정체와 궁극적으로는 감퇴와 죽음으로 이어질 뿐이다.^[14]

허드슨의 <수정 시대>처럼 엘리자베스 코벳의 1889년 소설 <뉴 아마조니아>도 성 방정식이 급진적으로 변화한 미래 사회에 적응하는 데 있어서의 19세기 남성의 어려움을 다루고 있다.

참조

외부 링크

• 구텐베르크 프로젝트의 크리스탈 시대
• 인터넷 아카이브에서의 크리스탈 시대(구글 북스, 프로젝트 구텐버그 등으로부터 스캔된 책)
• LibriVox의 크리스탈 에이지 공용 도메인 오디오북