현대 유토피아

A Modern Utopia
현대 유토피아
A Modern Utopia.jpg
초판 표지
작가.H. G. 웰스
나라잉글랜드
언어영어
장르.소설.
출판인채프먼 앤 홀
발행일자
1905년 4월(포트나이트리뷰에 연재, 1904년 10월 - 1905년 4월)
미디어 타입인쇄
페이지393

현대 유토피아는 H. G. 웰스의 1905년 소설이다.

현대 유토피아는 이야기 구조의 복잡성과 정교함 때문에 "현대 유토피아라기보다는 포스트모던 유토피아"[1]라고 불려왔다.이 소설은 사무라이로 알려진 자발적인 귀족의 질서가 "진보와 정치적 [3]안정을 결합하는 문제"를 해결하기 위해 "정적이 아닌 운동적인" 세계 국가[2] 효과적으로 지배할 수 있다는 개념으로 가장 잘 알려져 있다.

작품의 구상

웰스는 서문에서 "현대 유토피아"가 1901년 "예상"으로 시작하고 "만드는 인류"(1903)를 포함한 사회 문제에 관한 일련의 책 중 마지막이 될 것이라고 예측했다.이러한 비소설적인 작품들과 달리, 현대의 유토피아는 목소리의 소유자로만 알려진 스케치적으로 묘사된 인물에 의해 이야기처럼 제시되는데, 웰스는 독자에게 "이 페이지를 [4]만든 표면적인 작가의 목소리로 받아들여지지 말라"고 경고한다.그는 "식물학자"로 알려진 또 다른 인물과 동행한다.웰스가 서문에서 말하는 "한편으로는 철학적인 토론과 [5]다른 한편으로는 상상적인 이야기 사이의 일종의 실크의 질감"을 만들어내면서, 다양한 문제에 대한 산만한 발언들이 섞여 있다.게다가, 이전의 유토피아 [6]작품들에 대한 비교와 토론이 빈번하다.

웰스는 자서전 실험(1934)에서 "현대 유토피아는 대화 형식에 대한 나의 첫 번째 접근이었다"면서 "사무라이의 기본적인 개념처럼 대화에 대한 경향은 플라톤에 대한 나의 을 나타낸다"고 썼다.현대의 유토피아는 모어만큼이나 솔직히 [7]공화국에서 비롯된다.

소설의 전제는 지구와 똑같은 지형과 생물학을 가진 행성이 있다는 것이다.[8]게다가, 그 행성에는 "당신과 내가 아는 모든 남자와 여자"가 "복수"[9] 존재한다.그러나 그들은 "다른 습관, 다른 전통, 다른 지식, 다른 생각, 다른 옷, 그리고 다른 기구"[10]를 가지고 있다. (그러나, "우리가 모두에게 말할 수 없다면, 우리는 유토피아에 있어야 하는가?")[11]

줄거리.

'[12]시리우스 너머'라는 행성으로 '목소리'의 소유자와 식물학자는 '눈 깜짝할 사이에' 번역된다. 우리는 그 변화를 거의 알아채지 못한다.하늘에서 [13]구름 한 점 없었겠죠.그들의 입점은 스위스 알프스의 피스 루센드로 경사면이다.

이 두 인물의 모험은 11장으로 거슬러 올라간다.그들은 유토피아가 어떻게 조직되어 있는지 조금씩 발견한다.이 세상은 "어른 유토피안에게 긍정적인 강박은 전혀 없다. 처벌이 [14]가해졌을 때 그에게 닥치지 않는 한" 세상이다.

목소리의 소유자와 식물학자는 곧 그들의 존재에 대해 설명해야 합니다.그들의 지문이 "파리 [15]근처나 파리 근처에 있는 거대한 건물들에 보관된 중앙 색인"의 기록과 대조될 때, 두 사람 모두 유토피아에 두 개의 지문이 있다는 것을 발견한다.그들은 그들을 만나기 위해 런던으로 여행하고, 목소리의 주인은 유토피아를 지배하는 귀족의 자발적인 모임인 사무라이의 일원이다. 사무라이들은 국가의 [16]실체를 이루고 있다.

이 소설을 주요 서사시에 끼워넣는 것은 지구상의 불행한 연애에 대한 식물학자의 집착이다.목소리의 주인은 유토피아에 이 품위 없고 가치 없는 현세의 문제를 삽입하는 것에 짜증이 나지만 식물학자가 유토피아에서 사랑하는 사람을 만났을 때 그의 반작용의 폭력성은 이야기를 지탱해 온 상상력의 거품을 깨뜨리고 두 사람은 20세기 초 [17]런던으로 돌아간다.

대체 이력으로서

마이클[18] 워렌 연구원은 "현대 유토피아"가 웰스의 획기적인 공상과학 소설 작품 중 하나가 될 의도는 없었지만, 사회학적, 철학적으로 얄팍하게 위장된 에세이였다고 지적했다.그의 유토피아를 대체역사에 두는 것은 세계가 이미 매우 철저하게 탐험되었기 때문에 그에게 강요된 단순한 줄거리 장치였다; 토마스 모어나 조나단 스위프트와 달리 웰스는 그의 유토피아 사회를 섬이나 먼 대륙의 탐험되지 않은 구석에서 그럴듯하게 찾을 수 없었다; 그럼에도 불구하고, 현대 유토피아는 만들었다.이 장르에 매우 큰 공헌을 했습니다.Alternate History of one kind or another had already been written decades earlier – but Wells seems to be the first to posit that when you make the transit to the Utopian timeline in the Alps, you find yourself in the very same spot in the other world's Alps, and when you travel in the Utopian world to an Utopian London and then cross back to our평범한 런던에서도 같은 장소에 있는 자신을 발견하게 될 거야이 일대일 대응은 수많은 다른 사람들에 의해 받아들여졌고, 지금은 대체 역사 팬이라면 누구나 당연하게 받아들이고 있습니다.그러나 웰스의 천재성에 힘입은 표준 SF 플롯 장치의 훌륭한 리스트에 추가되어야 합니다.

조지 버틀러는[19] 웰스가 그의 유토피아 세계가 생겨난 역사적 발전에 대해 어떤 자세한 설명도 하지 않았다고 언급했다.게다가 웰스가 제공하는 역사적 정보는 매우 오해의 소지가 크다.예를 들어 9장에서 언급되는 "예수 그리스도는 북극해에서 베냉 만으로 퍼져나간 자유롭고 진보적인 로마 제국에서 태어나 쇠퇴몰락없는 역사"는 것이다.불행하게도 웰스가 현대 유토피아에서 실제로 묘사한 세계는 이 역사적 틀에 맞지 않는다.로마, 콘스탄티노플, 그 어디에도 로마 황제없고, 이 세계 질서가 발전한 것으로 추정되는 제국 행정의 흔적도 없다; 아무도 라틴어나 라틴어에서 유래한 언어를 말하지 않는다; 우리 세계에서 친숙한 프랑스어를 제외하고는; 알아볼 수 있는 영어, 프랑스어, 독일어 및 스위스어가 있다.우리는 눈에 띄는 런던을 볼 수 있고, 비록 방문하지는 않았지만 파리가 언급되고, 수많은 스위스의 도시와 마을이 있고, 중세까지 거슬러 올라가는 유명한 역사적 명소가 완비되어 있습니다.그리고 웨스트민스터에는 분명히 영국이나 영국의회를 대신한 일종의 의회가 있습니다.내부 증거는 로마 제국이 우리 역사에서와 같이 몰락했고, 유럽은 우리가 알고 있는 것과 같은 중세를 경험했으며, 그 역사는 후에 우리로부터 분리되었다는 것을 강하게 보여준다.한편, 이 런던에는 트라팔가 광장이 없고, 이 장소에는 도시 광장이 전혀 없습니다.이것은 나폴레옹 전쟁이 일어나지 않았고, 트라팔가 전투도 없었고, 이름을 붙인 광장도 없었음을 시사합니다.그리고 런던의 도시 개발은 18세기 후반에 이미 현저하게 달라졌음을 시사합니다.책에 묘사된 사무라이의 사회는 16세기나 17세기에 생겨났고 18세기에는 구질서에 맞서 결정적인 투쟁을 벌였으며 19세기 초에는 세계 통치를 공고히 했다고 추정할 수 있다.그래서 20세기 초에 우리가 그것을 보았을 때, 그것은 이미 논쟁의 여지가 없는 세기를 가지고 있었다.「사무라이」라고 하는 말은, 일본 문화나 사회에 친숙함을 내포하고 있다.그러나 이들 사무라이는 일본 봉건시대사무라이와 가장 느슨하고 막연하게 유사할 뿐이다.우리가 보는 것은 서양인들이 자신들의 목적을 위해 일본식 용어를 빌려 세운 기관이다.

유토피아 경제학

세계는 동일한 언어, 동전, 관습, 법을 공유하고 있으며,[20] 이동의 자유는 일반적이다.일부 개인 재산은 허용되지만, "모든 자연적 힘의 원천, 그리고 사실 모든 엄밀한 자연 생산물"은 "때로는 영국의 [21]절반에 달하는 면적을 차지하는" 지방 당국에 양도할 수 없는 귀속이다.세계 국가는 "[22]지구의 유일한 땅 주인"이다.통화 단위는 에너지 단위를 기반으로 하기 때문에 "에너지가 [23]싼 지역으로 고용이 지속적으로 이동할 것"이다.인류는 육체 노동의 필요성으로부터 거의 완전히 해방되었다: "[24]기계에 의한 생명체의 침입에는 한계가 없는 것으로 보인다."

사무라이와 유토피아 사회

내레이터의 더블은 사무라이가 사는 금욕의 법칙을 묘사하고 있다: 그것은 술과 마약의 금지와 연간 1주일 동안 황야에서 의무적으로 혼자 떠돌아다니는 것을 포함한다.그는 또한 유토피아의 사회이론을 설명하는데, 유토피아의 사회이론은 다음과 같은 네 가지 "마음의 주요 계층"을 구분한다.포에틱, 키네틱, 덜, 베이스.[25]포에틱 마인드는 창의적이거나 창의적이다; 운동적인 마인드는 능력이 있지만 특별히 창의적이지 않다; 덜족은 "충분한 상상력"[26]을 가지고 있고, 기반은 이기주의에 빠져 있고 "도덕적 감각"[27]이 결여되어 있다.

남녀의 관계

A Modern Utopia에서는 성 역할에 대한 광범위한 논의가 있지만 동성애의 존재에 대한 인식은 없다."현대 유토피아의 여성들"이라는 제목의 장에서 여성들은 남성들만큼 자유롭다는 것을 분명히 하고 있다.모성은 국가의 보조를 받는다.여자는 21세, 남자는 26세,[28] 남자는 27세 등 자립할 수 있는 사람만 결혼할 수 있다.자녀가 없는 결혼은 3~5년 임기가 지나면 만료되지만 원한다면 [29]다시 결혼할 수도 있다.

유토피아에서의 인종

현대의 유토피아는 또한 인종에 대한 계몽된 논의인 10장 ("유토피아에서의 인종")에서도 주목할 만하다.현대의 인종주의적 담론은 조잡하고 무지하며 사치스럽다고 비난받는다."저로서는 인종과 [30]인종 사이의 극복할 수 없는 차이에 대한 모든 부정적인 판단과 모든 진술을 무시하고 싶습니다."

고기

해설자는 "유토피아의 둥근 세계에는 고기가 없다.예전에는 있었어요.하지만 지금 우리는 도축장에 대한 생각을 견딜 수 없다.그리고, 모두 교육을 받았고, 신체적으로도 거의 같은 수준이라면 죽은 소나 돼지를 키울 사람을 찾는 것은 사실상 불가능하다.우리는 육식의 위생 문제를 전혀 해결하지 못했다.이 다른 측면이 우리를 결정했어요.소년 시절 마지막 [31]도축장이 문을 닫았을 때의 기쁨이 아직도 기억에 남는다.그러나 유토피아 사회의 구성원들은 여전히 생선을 소비하고 있고, 그 차이에 대한 합리적인 설명은 제공되지 않는다.

고양이, 개, 말

유토피아 사회는 "많은 전염병 및 전염병을 영원히 파괴하려는 조직적인 세계적 시도"에 착수했다는 지적이 있다.여기에는 쥐와 쥐를 제거하는 것뿐만 아니라 "어느 정도" "익숙한 동물의 자유로운 이동에 대한 엄격한 억제"도 포함되었다."고양이와 개의 종족 - 전염병, 인플루엔자, 카타르 등의 질병이 다시 살아나기 위해 퇴각할 수 있는 살아있는 단식을 제공한다면 - 자유를 잠시 벗어나야 하며, 말과 고속도로의 다른 짐승들에 의해 만들어진 오물은 지구상에서 사라져야 한다."유토피아 도시 어디에서도 볼 수 있는 고양이와 개는 없다.이러한 변화가 일어났을 때 세상에 살고 있는 개, 고양이, 말에게 무슨 일이 일어났는지, 그리고 미래 언젠가 다시 소개될 인간 사회로부터 완전히 분리된 장소에 그들 중 일부가 여전히 보존되어 있는지에 대해서는 명시되어 있지 않다.

망명 제도

유토피아 사회에 어울리지 않는 부적응자들은 정기적으로 섬으로 추방되고 그들의 마음대로 하게 된다.그들은 다른 곳에서 오랫동안 쓸모없게 여겨졌던 제도들과 사회적 행동들을 영속시킬 수 있다.예를 들어, 그들은 관세 장벽을 세우고 그들의 섬에 수입되는 물품에 관세를 부과할 수 있다. 반면, 다른 국가들은 오랫동안 단일 경제 구역이 되었다.

이 "유배지의 섬"의 개념은 후에 용감한 신세계의 Aldus Huxley에 의해 채택되었지만, 가치 판단이 뒤바뀌었습니다.웰스가 구제할 수 없는 반동파를 추방하는 긍정적인 유토피아 사회를 제시했던 곳에서 헉슬리는 그 억압적인 통치에 반항하는 창조적인 사람들을 추방하는 디스토피아 정권을 가졌다.

오리진스

이 작품은 파비안 협회의 저명한 멤버인 그의 친구 그레이엄 왈라스와의 알프스 웰즈 여행에서 영감을 받았다.

접수처

'현대 유토피아'에 대응하여 여러 사무라이 사회가 형성되었고, 웰스는 1907년 4월 뉴 리폼 [32]클럽에서 그들 중 한 사람을 만났다.

웰스가 죽은 지 두 달 반이 지난 1946년 10월 30일 영국 왕립 연구소에서 열린 추도식에서 윌리엄 베버리지는 이 책의 구절을 읽으며 그에게 가장 [33]큰 영향을 준 작품이라고 말했다.

빈센트 브로메, 그의 죽음 직후에 웰스의 최초의 포괄적인 전기 작가에 따르면, 그것은 널리 대학생들이,"성적인 모험으로 수백명의 젊은이들이 개봉을 읽었다.그 유달리에"[34]W워렌 Wagar고 웰스의 다른 유토피아적 소설을 설명하는(신과 형상들 중처럼 남자들은)는으로 찬양"landmarks.'어려운 장르'[35]사실, "사물형태"는 초기 책의 많은 주제들을 차지하고 있으며, 또한 자칭 엘리트들이 거대한 사회 공학을 수행하고 세계를 재창조하는 모습을 묘사하고 있다.

조셉 콘래드는 웰스에게 "교활하고 [36]불성실한 인간의 무능함을 충분히 고려하지 않았다"고 불평했다.

E.M. 포스터는 불과 4년 후인 [1]1909년에 처음 출판된 그의 공상과학 소설 "The Machine Stops"에서 그가 이 책의 건강하지 못한 순응주의라고 여겼던 것을 풍자했다.

마리 루이제 베르네리는 "웰스는 그의 이상향에 방대한 양의 법률을 도입함으로써 그의 선조들의 잘못을 저지른다"며 "웰스의 자유에 대한 개념은 매우 좁은 [37]것으로 드러났다"고 이 책에 대해서도 비판적이었다.웰스의 전기 작가 마이클 셔본은 이 책이 비판적인 논의가 아닌 공동의 믿음으로 진실이 확립되는 비민주적인 일당국가를 묘사하고 있다고 비판한다.

레퍼런스

  1. ^ a b 마이클 셔본, H.G. 웰스: Another Kind of Life (피터 오웬, 2010), 페이지 165.
  2. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 75.웰스는 3장 1절에서 "세계국가"라는 용어를 3페이지 먼저 소개한다.사무라이 기사단은 니토베 이나조의 무사도(1900년)에 의해 그에게 제안되었다.마이클 셔본, H.G. 웰스: Another Sort of Life (피터 오웬, 2010), 페이지 165.
  3. ^ 소개: Mark R.H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967년, 페이지 271(9장, §3)
  4. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 1.
  5. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브래스카 대학 출판부, 1967), 페이지 xxxii.
  6. ^ 웰스는 1880년대 초에 플라톤의 공화국을 읽었고, 그것에 의해 깊은 인상을 받았고, 심지어 급진적이기까지 했다.마이클 셔본, H.G. 웰스: Another Kind of Life (피터 오웬, 2010), 페이지 50-51.플라톤은 "현대 유토피아"에서 자주 논의되지만, 서양의 유토피아 전통에 있는 다른 거의 모든 주요 작품들도 마찬가지입니다.
  7. ^ H. G. 웰스, 자서전 실험(1934), 562
  8. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 11페이지.
  9. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 25.
  10. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 23.
  11. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 17페이지.
  12. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 12페이지.
  13. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 14.
  14. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 34.
  15. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 163.
  16. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 277.
  17. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 358.
  18. ^ 마이클 B.워렌, "대체 역사사의 세세한 부분", 마가렛 사우스필드 (편집), "20세기 대중문화의 새로운 에세이 반올림"
  19. ^ 조지 B.버틀러, "대안역사의 역사", 페이지 5-7 (ed.) "대안역사와 알로히스토리 – 진지한 역사학자들이 심각한 추측을 하고 있다.
  20. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 45.
  21. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 77페이지.
  22. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 89.
  23. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 79.
  24. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 98.
  25. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 265.
  26. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 268.
  27. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 269-70.
  28. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 192페이지.
  29. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 196페이지.
  30. ^ H.G. 웰스, 현대 유토피아 (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1967), 페이지 334.
  31. ^ Wells, H. G. (1905). "9". A Modern Utopia. Retrieved 8 May 2014.
  32. ^ 데이비드 C.스미스, H.G. 웰스: 필사적으로 모탈 (뉴헤이븐과 런던: 예일 대학 출판부, 1986), 페이지 101.
  33. ^ 데이비드 C.스미스, H.G. 웰스: 필사적으로 모탈 (뉴헤이븐과 런던: 예일 대학 출판부, 1986), 페이지 484.
  34. ^ 빈센트 브롬, H.G. 웰스: 전기(런던: 롱스먼, 그린, 1951), 96페이지.
  35. ^ W. 워렌, 내기.커티스 C가 쓴 20세기 공상과학소설 작가들의 '음, H(erbert) G(eorge)'.Smith. St. James Press, 1986, ISBN 0-912289-27-9 (p.779-83)
  36. ^ 데이비드 C.스미스, H.G. 웰스: 필사적으로 모탈 (뉴헤이븐과 런던: 예일 대학 출판부, 1986), 페이지 100.
  37. ^ Marie-Louise Berneri, Journey to Utopia, Routledge & Kegan Paul, 1950. (295페이지)

참고 문헌

  • 딜리, 준"H.G. 웰스의 현대 유토피아 작품"추정(Kent State University Press).34.3 (1993): 216–229.EBSCO 호스트Salem State College Library 데이터베이스.세일럼, 매사추세츠 2008년 4월 18일[1]
  • "H.G. 웰스"문학 네트워크.2000~2008년 4월 18일[2]
  • 맥린, 스티븐 "개성의 비료 충돌: H. G. 웰스의 현대 유토피아, 존 스튜어트 밀의 자유, 그리고..." 언어와 문학에 관한 논문들.2007년 2월 166일. 전자도서관.프로퀘스트 CSASalem State College Library 데이터베이스.세일럼, 매사추세츠 2008년 4월 18일[3]
  • 리뷰: [제목 없음], A.W.S.의미국 사회학 저널, 제11권, 제3호(1905년 11월), 페이지 430–431.발행자:시카고 대학 출판부입니다.JSTOR. Salem State College Library Databases.세일럼, 매사추세츠 2008년 4월 18일[4]
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  • 웰스, H.G. 현대 유토피아.뉴욕, 뉴욕: 펭귄 그룹, 2005.

외부 링크

  • 구텐베르크 프로젝트의 현대 유토피아
  • LibriVox현대 유토피아 퍼블릭 도메인 오디오북