특권(캐슬 캐논법)
Privilege (Catholic canon law) |
| 다음 시리즈의 일부 |
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로마 카톨릭 교회의 성찬법에서의 특권은 어떤 특정한 목적을 위해 누군가 시간이 흐르면서 법의 일상적인 운영에서 면제되는 법적 개념이다.
정의
교황의 특권은 둘 다 법의 통상적인 운영의 예외를 포함하였기 때문에 허가제와 유사했다. 반면"섭리 exempt[교육]어떤 사람이나 혹은 집단으로부터 법적 의무를 옷에 나머지의 인구나 클래스에 그들이 속해 있으나"[1]"[p]rivileges 긍정적인 찬성해서 얼마만한 하지만 일반적으로 대부분의 사람들 people.""Thus할 수 있는 자격증에 의해 그들이 부여하거나 연습을 하기 위해, example,"[2]다"legal 특권을, 법률이나 약을 가르치는 경우에는 즐기지 않았다.빨간] 수령자가 급여에 대한 특정 기능을 수행할 수 있는 권리에 따라, 나머지 인구는 [권한 행사]가 아니었다.]"[3] 특권은 특권이 존속되는 동안, 한 번은 약관이라는 점에서 약관과는 달랐다.[4] 그러나 그러한 면허는 개인이 법이나 의약품을 예를 들어 학위처럼 수행할 수 있는 특정 자격을 보유해야 하는 표준법 요건을 포기한다면, 그러한 면허는 또한 적절히 디스펜스라고 불려야 하는 것을 포함할 수 있다.
특권과 특권의 구별이 항상 명확하게 지켜지는 것은 아니었고, 특권보다는 특권이라는 용어가 사용되었는데, 행위의 특성상 특권이 명백하게 특권이 되었다. 실제로, 중세 성리학자들은 특권과 권한을 관련은 있지만, 법의 뚜렷한 측면으로 취급했다. 특권과 인덕트는 둘 다 특별한 호의였다. 일부 작가들은 전자가 긍정적인 호감을 갖는 반면, 성인은 부정적인 편이라고 주장한다.[5] 교황은 시간적 주권자로서의 그의 능력에 있어서 긍정적인 특권으로서 학위를 수여할 수도 있고, 또는 그는 캐논법의 엄격한 요구조건으로부터 허가를 받아 그렇게 할 수도 있다. 두 경우 모두 그렇게 할 수 있는 그의 권한이 캐논법에서 발견되었다.
학위
어떤 경우에는 청원자가 없으면 특정 직책을 맡을 수 없기 때문에 학위 취득을 신청했다. 일부 성당과 웨스트민스터 사원의 캐논들은 최근까지 학위 소지자 역할을 해야 했다. 웨스트민스터 사원의 학장은 20세기 후반에 이르러서는 의사나 신학 총각이 되어야 했다.[6] 이 경우, 졸업자의 지위를 부여하는 것은 특권을 부여하는 것으로, 수급자가 대부분의 사람들이 일반적으로 누리지 않는 긍정적인 호의를 받았으나, 캐논법의 요건과 함께 위임하는 역할도 했다는 것이다. 그럼에도 불구하고, 그들이 정당화되었음에도 불구하고, 성문법에서는 학위나 학위 수여가 실질적이고 실질적인 권리와 특권을 주었고, 단지 공적인 명예가 아니었다.
학위를 수여하는 경우, 수령자는 해당 학위를 소지한 것으로 간주되지 않았지만, 재직 자격을 포함하여 그러한 학위와 관련될 수 있는 어떤 특권을 누리게 된다. 물론 학위를 수여하는 것 자체가 받는 사람이 학위의 특권이 아니라 그 스타일을 즐겼다는 것을 의미할 것이다. 예를 들어, 그들은 이후에 옥스포드나 케임브리지에서 같은 학위 광고로 인정되거나 편입될 수도 있다. 하지만 그렇게 두드러진 것은 거의 없는 것 같다. 그러나 학위 자체가 부여되고 있는 것인지, 아니면 단지 그 지위와 특권만이 부여되고 있는 것인지 확신하기가 어려운 경우가 많았다. 교황청 관할권의 표면적인 목적을 고려할 때, 이러한 모든 "법률"을 실질적인 학위가 아닌 엄격한 학위-상태로 보는 것이 아마도 더 논리적일 것이다. 그러나 정말로 현대적이지는 않더라도 중세의 학위 개념은 등급이나 지위의 개념이다. 사람은 자신의 대학(혹은 드문 경우, 교황이 수여하는) 석사 또는 의사의 지위를 성취한다. 상이 아니라 어느 정도 학문을 인정받은 것이다. (개혁 후) 교무 재판소의 기록에 초기의 "잠복도"를 DCL의 특권을 누리기 위한 허가 또는 그 학위가 무엇이든 간에 허가의 관점에서 기술한다는 것은 아마도 의미심장할 것이다.[7]
그러한 특권을 부여하기 위한 권위의 행사는 교황이 일시적이지는 않더라도 그의 영적인 권위를 강조하는 긍정적인 조치인 경우가 많았다. 15세기 동안, 영국에서는 프로비져스 법령에 반대하여 교황권 행사를 제한하려는 시도가 있었다.[8] 그 법에 의해 비졸업생들에게 부과된 장애를 피하기 위해, 영국 대학에서 교육을 받지 않은 성직자들이 로마로부터 학위를 포함한 허가를 받는 것은 세기말에 이르러서 일상화되었다.[9] 이것들은 대부분의 사람들이 일반적으로 즐기지 않는 긍정적인 호의였으며, 그들이 캐논법의 요건을 갖추어 놓고 조제하고 있다는 것은 부차적인 고려사항이었다. 그들은 또한 교회의 이익뿐만 아니라 개인의 이익을 위해서도 행해졌다.
참고 항목
참조
- ^ 제임스 A. 중세 캐논법 161호(Longman 1995) 브룬다지; 데크레텀 그라티아니, D 3 c. 3
- ^ 브런다지로60번길
- ^ 제임스 A. 160-161년 중세 캐논법 161호(Longman 1995년) 브룬다지
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ Amleto Giovanni Cicogani, Joseph Michael O'Hara & Francis Brennan, Canon Law 477-486 (2D, Newman Bookshop 1947)
- ^ W.R. Pullen, Revd의 "대학 교회의 헌법" 에드워드 카펜터; 왕가 455 (런던 베이커 1966)
- ^ 20 September 1537, Thomas Tasshe, BCL, dispensation to enjoy the privilege, etc. of a DCL, £4 (F I/Vv, fo. 175v); David Chamber, Faculty Office Registers, 1534-1549: A Calendar of the First Two Registers of the Archbishop of Canterbury’s Faculty Office 121 (Clarendon Press 1966)
- ^ 1351 (25 Edw. 3, c. 22 (잉글)
- ^ Rt. Revd. 윌리엄 스터브스, "Lambeth Diages" 1 젠틀맨즈 매거진 & 히스토리 리브 633 (1864년 5월)
