헤자즈빌라예트

Hejaz vilayet
헤자즈의 빌라예트
아랍어
واي ت حottottottottott (오토만 터키어)
오스만 제국의 빌라예트
1872–1916
Flag of Hejaz
Hejaz Vilayet, Ottoman Empire (1900) v2.png
1900년 헤자즈 빌라예트
Hejaz Vilayet.png
1910년 빌라예의 구획
자본의메카[1]
타이프 (여름 주택)[2]
데모니메헤자지
지역
• 1914년[3]
250,000km2 (97,000평방마일)
인구.
• 1914년[1]
300,000
역사
역사
1872
헤자즈 철도
1908
아랍의 반란
1916
선행
에 의해 성공자
제다 아이얄렛
헤자즈 왕국
오늘의 일부사우디아라비아
조던

The Vilayet of the Hejaz (Arabic: ولاية الحجاز Wilayat al-Ḥijāz; Ottoman Turkish: ولايت حجاز Vilâyet-i Hijaz) refers to the Hejaz region of Arabia when it was administered as a first-level province (vilayet) of the Ottoman Empire.20세기 초에는 96,500 평방 마일 (250,0002 km)[3]의 면적을 가지고 있었다고 한다.헤자즈는 마안시 남쪽 시리아 빌라예트 남쪽 국경에서 [2]리트시 북쪽 예멘 빌라예트 북쪽 국경까지 모든 땅을 포함했다.

천연자원의 부족에도 불구하고, 이 지역은 이슬람의 요람으로서 정치적으로 매우 중요했고, 오스만의 [4]통치에 대한 합법성의 원천이었다.국가와 자카트가 제공하는 보조금은 두 신성한 도시의 인구를 위한 주요 수입원이었지만, 하지에 의해 창출된 무역 또한 [4]중요한 수입원이었다.

헤자즈의 오스만 정규군은 예멘의 [5]제7군에 소속된 피르카(사단으로 구성되었다.도시와 마을 밖에서는 오스만 제국의 권위가 [6]약했다.메디나제다만 영구 [4]주둔지를 가지고 있었다.

역사

배경

메카의 카바 신전, 1889년

술탄 셀림 1세는 1517년 맘루크 술탄국을 물리치고 이집트를 점령했다.헤자즈호는 당시 맘루크 종주국이었고 곡물 수입에 이집트에 의존해 왔으며 홍해에서 포르투갈 해군의 [7]공격적 위협도 받고 있었다.이에 따라 당시 메카 국왕 베레가트 이븐 무함메드 하세니는 12살 난 아들 무함마드(미래의 에부 누메이)를 이집트로 보내 메카 열쇠와 함께 오스만 술탄에 대한 충성을 맹세했다.술탄은 메카의 에미르가 술탄에게 충성하는 대가로 권력을 유지하도록 허락했다.헤자즈와 이슬람 세계에서의 술탄의 합법성을 강화하기 위해 술탄은 두 개의 신성한 모스크의 관리인이라는 칭호를 채택했다.[7] 처음에, 오스만 제국은 이집트[8]에얄렛 아래 헤자즈를 통치했다.메카의 샤리프는 그 [9]지역의 제국적 권위를 대표했다.이후 행정은 제다 주지사에게 넘어갔고, 제다의 에얄렛은 [2]메카에 지사가 있는 헤자즈 빌라예트로 변모했다.

사우디 정복

1750년대부터 영향력 있는사우드 가문의 지원을 받는 나즈드 지역의 청교도 종파인 와하비 무슬림은 헤자즈의 안정에 위협이 되기 시작했다.1801년, 오스만 포르테관심이 프랑스의 이집트 침공으로 쏠리는 동안, 와하비족은 지역 헤자지 방어를 제압하고 신성한 도시를 점령했다.[10] 제다의 주지사 셰리프 파샤는 일시적으로 와하비족으로부터 메카를 되찾았으나 [11]1806년 마침내 패배했다.와하비족은 그들의 엄격한 종교적 교리를 성스러운 도시에서 강요했다; 금요일 설교 동안 술탄에 대한 언급은 금지되었고, 네 개의 마드합(이슬람 법학교)의 관계자들은 해임되고 와하비들로 대체되었다.1807년 초, 와하비 군대의 지도자 이븐 사우드는 메카 에미르에 충성하는 모든 순례자와 군대를 추방하라고 명령했고, 후에 메카에 대한 약탈이 뒤따랐다.이븐 사우드가 트럼펫과 북을 동반한 순례 캐러밴을 금지시켰다는 주장이 제기됐는데 이는 와하비 [11]교리에 어긋난다.

오스만 정부는 와하비족을 상대할 수 없다는 것을 깨닫고 1809-1810년 [12][13]이집트의 강력한 무함마드 알리 파샤에게 그들을 물리치는 임무를 맡겼다.무함마드 알리 파샤는 1811년 아들 투순 파샤가 지휘하는 군대를 파견해 1812년과 1813년 각각 메디나와 메카를 탈환하는 데 성공했다.투순 파샤는 유세 중 질병으로 사망했고 그의 동생 이브라힘 파샤로 교체되었는데, 는 1818년 9월에야 전쟁끝나고 사우디 [13]제1국가로 알려진 나라가 패배하고 해체되었다.1818년부터 1845년까지 이 지역은 이집트에 의해 통치되었고, 무함마드 알리는 제2차 투르크-이집트 [12]전쟁의 결과로 술탄에게 헤자즈를 돌려주어야 했다.오스만 파샤는 헤자즈 주지사로 임명되었다.그 지방의 국경은 더 잘 재정의되었고 메카 토후국은 복원되었다.[14]

빌라예 시대

1914년 아라비아 반도

1860년대 후반에, 그 지방을 재정비하기 위한 위원회가 헤자즈로 보내졌고, 그 후 수십 년 동안 [15]행정 개혁이 도입되었다.헤자즈는 1864년 [15]빌라예트법에 따라 1872년 빌라예트로 개편되었다.그 지방은 산작, 카자,[15] 나히예로 나뉘었다.메카는 메디나와 제다를 [15]산잭으로 하여 빌라예트의 중심이 되었다.헤자즈의 행정구조는 개혁되었지만,[16] 제국의 나머지 지역에서는 일부 변경이 이루어지지 않았다.

오스만 파샤, 1882년부터 1886년까지 헤자즈의 주지사

메카와 메디나는 세금을 면제받았고, 실제로 수레라고 불리는 보조금이 메카와 [17]메디나의 가난한 사람들에게 분배될 오스만 재정에서 주어졌다.헤자즈 지역은 10세기 아바스 왕조의 칼리프 알 무크타디르 치세에 처음으로 지원금을 받았고, 그 후 다른 칼리프와 술탄들이 이러한 보조금을 보내는 것이 관례가 되었다.그러나 메카와 메디나의 주민을 제외하고 다른 마을과 마을의 주민들은 많은 [18]혜택을 받지 못했다.이 지역의 순례자들의 통행을 방해할 가능성이 있는 유명한 유목민 샤이크족에게도 보조금이 지급되었다.전체 지방은 또한 병역 면제를 받았다; 이 면제를 뒤집으려는 시도는 [17]메카의 샤리프에 의해 저지되었다.

오스만 제국은 샤리프 자신의 개인 경비병 [17]500명 외에 장교들의 지휘 아래 7,000명의 수비병력을 유지했다.메카와 메디나의 마을에는 적절한 수비대가 주둔한 반면, 제다, 연부, 타이프에는 포켓 수비대가 주둔했는데, 이들 모두는 전략적인 헤자즈 철도와 나란히 있었다.이러한 정착촌 외에, 도로와 다른 기반 시설들은 오스만 제국의 통제 하에 있지 않았다 - 메디나에서 얀부로 가는 길은 강력한 호위대가 필요했고 메카-메다 철도 경로는 통행료를 요구하는 부족민들에 의해 정기적으로 폐쇄되었다 - 이 [17]도로들에서는 노상 강도나 살인이 흔했다.

오스만 제국은 1908년 다마스쿠스와 메디나를 연결하는 헤자즈 철도를 완공했지만, 이 철도는 제1차 세계대전 중에 심하게 손상되었고 나중에 [19]폐기되었다.1916년 맥마흔의 결과로...후세인 서신, 샤리프 후세인 이븐 알리는 스스로를 헤자즈의 왕이라고 선언했다.

인구 통계

헤자즈의 정확한 인구는, 특히 베두인족과 순례자들의 이동성과 또한 오스만 [20]당국이 아라비아에서 인구 조사를 실시할 수 없기 때문에, 측정이 불가능하다.빌라예트 인구는 1885년 오스만 인구 조사에 따르면 3,500,[3]000명으로 나타났다.William L.따르면. 19세기아시르족을 포함한 헤자즈의 실제 인구는 40만에서 80만 [21]명 사이였다.

대부분의 인구는 정착되지 않았고 가축 [22]사육으로 생계를 유지하는 유목민과 준유목민도 있었다.베두인 부족은 이 지역을 지배했고, 오스만 제국의 지배는 대부분 간접적이었고, 메디나와 제다에 총독을 임명했지만 다른 [4]지역의 통치를 허용했다.

경제.

순례자들은 1910년 이곳에서 보듯이 많은 헤자지인들이 일했던 카라반을 타고 자주 여행했다.헤자즈의 경제는 하지에 크게 의존했다.

빌라예트의 경제는 전 세계의 이슬람교도들이 메카와 메디나를 여행하는 연례 하지와 순례에 크게 의존했다.순례의 중요성은 대부분의 마을 사람들, 특히 메카와 메디나의 주민들은 매일의 [23]생계를 위해 순례에서 오는 횡재에 의존했다.많은 주민들은 순례자들을 위한 안내인, 낙타 중개인, 순례자 숙소를 짓고 제공, 잠잠 물을 팔거나 배급하는 일을 했다.다른 사람들은 마스지드 알-하람과 마스지드 알-나바위의 유지에 청소부, 문지기, 하인, 기도 지도자, 설교자 또는 촛불 [23]청소부로 일했다.이 직업들 중 가장 많은 이들이 순례 안내원이었다.이 가이드들은 순례자의 숙소, 교통수단, 통역사 역할을 하고 일반적으로 순례자를 필요한 의식과 기도를 통해 인도하는 임무를 맡았다.순례자의 지불 외에, 가이드는 [24]순례자의 이름으로 어떠한 거래도 할 수 있을 것이다.

헤자즈의 주요 수출품은 대추, 헤나, 가죽, 메칸발삼, , 진주, 잠잠수였다.이 지역에는 천연자원이 거의 없기 때문에 대부분의 상품들이 수입되어야 했고, 이는 20세기 [25]초반까지 지속되었다.

이 지역의 상업 중심지는 홍해의 주요 항구였던 항구 도시 제다였다.항구는 예멘에서 커피 무역로, 인도에서 커피 무역로 위에 놓여 있어 아라비아, 인도, 아프리카, 남유럽의 선박이 정기적으로 이 항구를 통과했고 유럽 상인들의 대다수가 이 [25][22]항구에 사무소를 설치했다.항구에서 징수된 관세는 빌라예트와 메카 토후국 모두에게 또 다른 수입원이었다.1869년 수에즈 운하의 개항은 기선이 홍해 [22]연안의 옌보 같은 작은 항구에 정박할 수 있었기 때문에 제다의 무역에 부정적인 영향을 미쳤다.

이 지역의 극심한 더위와 강우량 부족 때문에 헤자즈는 농업 기반 경제를 지탱할 수 없었다.농업은 오아시스와 주요 도시의 관개된 외곽에서만 가능했으며 대추는 주요 작물이었다.반 유목민 부족도 농업에 종사하거나 양과 [23]낙타를 몰았다.

행정 부문

1899년 그레고리력 1317년 오스만 제국의 행정구분을 나타낸 지도로 히자즈의 빌라예트, 산작스 등

빌라예의 [26]산작스:

  1. 메케이뮤케레메 산자크 (메카)
  2. 메디네-이-무네베레(Medina)의 산자크;[27] 1910년 여름 독립 산자크가 되었다.
  3. 시드의 산작 (제다)

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b Roger Dewardt Lane (November 2010). Encyclopedia Small Silver Coins. Roger deWardt Lane. p. 268. ISBN 978-0-615-24479-2.
  2. ^ a b c Numan 2005, 페이지 61-62.
  3. ^ a b c Asia by A. H. 킨, 459쪽
  4. ^ a b c d Gábor Ágoston; Bruce Alan Masters (2009). Encyclopedia of the Ottoman Empire. Infobase Publishing. p. 253. ISBN 978-1-4381-1025-7.
  5. ^ Numan 2005, 페이지 68
  6. ^ Numan 2005, 페이지 22
  7. ^ a b Numan 2005, 페이지 33
  8. ^ Numan 2005, 페이지 35
  9. ^ James Minahan (2002). Encyclopedia of the stateless nations. 2. D - K. Greenwood Publishing Group. p. 734. ISBN 978-0-313-32110-8.
  10. ^ Numan 2005, 페이지 37
  11. ^ a b Numan 2005, 페이지 38
  12. ^ a b Nikshoy C. Chatterji (1973). Muddle of the Middle East. Abhinav Publications. p. 189. ISBN 978-0-391-00304-0.
  13. ^ a b Numan 2005, 페이지 39
  14. ^ Numan 2005, 페이지 42
  15. ^ a b c d Numan 2005, 페이지 71
  16. ^ Numan 2005, 페이지 43
  17. ^ a b c d 호가스 1978, 47페이지
  18. ^ Numan 2005, 페이지 18
  19. ^ 나바타이아:히자즈 철도:역사
  20. ^ Ochsenwald, William. "Religion, Society And The State In Arabia: The Hijaz Under Ottoman Control, 1840-1908". Ohio State University Press: 10 [26]. hdl:1811/24661. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  21. ^ Ochsenwald, William. "Religion, Society And The State In Arabia: The Hijaz Under Ottoman Control, 1840-1908". Ohio State University Press: 17 [33]. hdl:1811/24661. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  22. ^ a b c Numan 2005, 페이지 20
  23. ^ a b c Numan 2005, 페이지 16
  24. ^ Numan 2005, 페이지 17
  25. ^ a b Numan 2005, 페이지 19
  26. ^ Ceziretül Arab – Hicaz ve Yemen Vilayetleri Tarih ve Medeniyet
  27. ^ Timothy J. Paris (2003). Britain, the Hashemites and Arab Rule: The Sherifian Solution. Taylor & Francis. p. 11. ISBN 978-0-203-00909-3.

레퍼런스

외부 링크