멀리 쟈츠

Muley Jats
멀리 쟈트
모집단이 유의한 지역
• 파키스탄 • 인도
언어들
HaryanviKhari BoliPunjabiUrduEnglish
종교
이슬람교
관련 민족
Jat무슬림 Jat

멀리야트(Mola Jat)와 물라야트(Mula Jat) 역시 이슬람의 재트(Jats)로부터 후손으로 [1][2][3]주로 인도의 우타르프라데시 주, 하리아나, 델리 주, 파키스탄의 펀자브 주에서 발견된다. 그들은 대부분 이슬람교도들이다.

무슬림 뮬리 자츠는 이슬람 통치 기간 동안 이슬람교를 받아들인 공동체지만 모든 이슬람 개종자를 뮬리라고 부르는 것은 아니며, 서 우타르 프라데시 주에 거주하고 한때 하리아나에서 발견된 자이트족들에게 제한되어 있으며, 하리안비, 하리볼리우르두힌디족의 사투리를 구사하는 말로 한정되어 있다. 당시 펀자브의 일부였던 하리아나 주에 거주했던 뮬리 자트는 인도의 분할 이후 파키스탄으로 대거 이주했다.

기원

이들이 이슬람으로 개종한 정확한 경위에 대해서는 석연치 않은 논란이 일고 있다. 뮬라뮬리라는 용어는 자트 힌두교에서 온 재트 무슬림 개종자들에게 적용되었는데, "경관은 (무슬림) 황제들에 의해 강제로 할례를 받고, 설득에 의해 개종되지 않았다"는 사람들에게 자주 사용되었고, 그들은 스스로를 셰이크라고 불렀으며, 힌두교 자이트인들과 결혼하고 담배를 피웠다.[1][2][3]

Muley Jats 또한 파키스탄에 있다; 몇몇은 분할된 후에 이민을 갔고 몇몇은 이미 그곳에 살고 있었다.[4]

그들은 고트라스라고 알려진, 흩어진 결혼하는 많은 종족으로 구성되어 있다. 원래 힌두교 전통과 함께, 이 외도감 집단들은 종종 서부 우타르프라데시 주의 여러 지역에 흩어져 있는 비라다리아나 형제자매라고도 불리는 다양한 족보적 깊이, 의식, 사회적 지위가 서로 다른 무수한 토지 소유의 유산지로 이루어져 있다. 비라다리, 즉 혈통은 뮬리 쟈츠의 주요 참조점 중 하나이며, 모든 비라다리는 공통의 조상으로부터의 혈통을 주장하고 있다. 역사적으로 뮬리 쟈트도 다수의 버러다리를 구성하는 khap에 속했고, khap 내의 결혼은 허용되지 않았지만, 이것은 더 이상 행해지고 있지 않다.[5][page needed]

인도

인도에서는 주로 서부 우타르프라데시주에서 공동체가 발견되며 주로 소유 경작자로 많은 지주가 실재하며, 뮬리자트만 있는 마을에 거주하고 있다. 가축 사육과 가금류는 부업이다. Muley Jat은 khap panchayat로 알려진 부족 의회를 가지고 있다. 부족 협의회에서 다루는 범죄로는 간통죄, 도피죄, 토지와 물을 둘러싼 분쟁, 절도죄 등이 있다. 특히 결혼과 관련하여 공동체 구성원들에 대한 사회적 통제 시스템을 유지하는 데도 사용된다. 그들은 그들끼리 카리 볼리를 말하고, 외부인과 힌디어도 말한다.[6][page needed]

뮬리 쟈트는 주로 주인 재배자들의 집단이며, 랑가르족티야기족과 같은 다른 이웃 이슬람 농경지 카스트들과 많은 공통점을 가지고 있다. 랑가르족이나 타이기족처럼 뮬리야트족도 엄밀히 내감이며, 고트라족과 마을외감족의 풍습을 실천한다. 그들의 결혼 풍습은 좀 더 넓은 재트 커뮤니티와 비슷하다.[6][page needed]

파키스탄

그들은 신드미르푸르 카스나와브샤 구역과 펀자브 파키스탄의 수많은 다른 구역에서 발견된다. 파키스탄의 Muley Jat 공동체에 대한 최근 연구는 그들이 뚜렷한 정체성을 유지하고 있다는 것을 확인했다. Muley Jat은 종종 랑하리라고 불리는 하리안비 사투리를 계속 사용하며 문화적으로 더 큰 이슬람 라즈푸트 공동체와 가깝다.[7] 그들은 일족 내에서 결혼하지 않는 관습인 외조혼 제도를 유지해왔는데, 이것은 그들을 사촌들과의 결혼을 선호하는 이웃의 푼자비 회교 공동체에서 나오게 한다. 뮬리 쟈트가 가장 밀도가 높은 팍파탄오카라의 지역에서는 주로 육지 경작자로 이루어져 있으며, 육군과 경찰에서 복무하는 사람들이 많다. 그들은 작은 범죄에 대한 처벌이나 마을 사업에 대한 협력과 같은 많은 문제들을 다루는 판차야트라고 알려진 매우 중요한 부족 협의회를 유지하고 있다. khap의 제도는 파키스탄에서 사라졌다.[7]

참조

  1. ^ a b 1999년 7월 3일 노니카 다타, "정체성 형성"
  2. ^ a b Nonica Datta, 1999, "아이덴티티 형성: 옥스퍼드 대학 출판부의 사회사 12페이지.
  3. ^ a b 2006년 베라시하 "자츠: 인도 북서부 지역의 사회경제적 삶과 정치성에 대한 그들의 역할과 기여, 제2권" 305쪽 ISBN8188629529.
  4. ^ M. C. Pradhan Bombay에 의한 북인도 Jats of Northern India의 정치 시스템 25~27쪽: 옥스퍼드 대학 출판부, 인도 지사, 1966
  5. ^ 디판카 굽타 옥스퍼드 인도 ISBN 978-0-19-564101-1의 북인도 농민생활 경쟁과 형제애 정치
  6. ^ a b 인도 북부의 농민생활에서의 경쟁과 형제애 정치
  7. ^ a b T N 마단 42-43페이지가 편집한 남아시아 문화, 사회, 힘의 무슬림 공동체