사자(목축업)
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사자는 문장학에서 흔히 볼 수 있는 인물이다.역사적으로 사자는 [1]"짐승의 왕"으로 여겨졌기 때문에 전통적으로 용기, 고귀함, 왕족, 힘, 위엄, 용맹을 상징한다.사자는 또한 유대 기독교의 상징성을 지니고 있다.유다의 사자는 예루살렘의 문장에 서있다.비슷하게 생긴 사자들은 스웨덴 왕실의 비엘보 문장과 같은 다른 곳에서도 발견될 수 있는데, 거기에서 다시 스웨덴에 속했던 핀란드의 문장으로 파생되었다.
역사
중세 고기의 문장학에서 동물 디자인은 바이킹 시대의 동물 스타일의 연장선상에 있으며,[2] 궁극적으로 기원전 7세기 경부터 발달한 스키타이 예술 양식에서 파생되었다.특히 대칭으로 짝을 이룬 동물들은 섬 미술을 통해 이주기 미술에서 로마네스크 미술과 문장학으로 이어지는 것을 발견한다.
"바리안" (유라시아)의 문학적 디자인 선대의 동물들은 씨족의 [a]상징으로 사용되었을 가능성이 있다.5세기경 [4]게르만 전통에서 채택된 그것들은 6세기와 7세기에 갈리아와 이탈리아의 서쪽 왕국에서 기독교적 맥락으로 다시 해석되었다.사자가 특히 왕실의 동물이라는 특징이 있는 것은 동물의 상징성에 관한 초기 기독교 서적인 생리로거스의 영향 때문인데, 생리로거스는 2세기에 그리스어로 쓰여져 서기 400년경에 라틴어로 번역되었다.그것은 중세 유수의 전신이다.당시 유럽인들은 실제 사자를 접할 기회가 거의 없었기 때문에 화가들은 전통적인 묘사에 의존해야 했고 실제 동물을 모델로 삼지 않았다.
사자는 12세기 문장학의 가장 초기 발달에서 비롯되었다.나중에 실행되기 시작한 무기고의 가장 오래된 예 중 하나는 1151년에 [5]사망한 앙주의 백작 제프리 플랜타제네의 무덤에서 볼 수 있다.1155년에서 1160년 사이에 제프리 미망인이 의뢰한 것으로 보이는 에나멜에는 그가 만연한 여섯 마리의 황금 사자를 장식한 푸른 방패를 들고 있고 또 다른 사자가 장식된 파란색 헬멧을 쓰고 있는 모습이 묘사되어 있다.1175년 경의 연대기는 제프리에게 1128년 [6][7]장인 헨리 1세로부터 기사 작위를 받았을 때 이 묘사의 방패가 주어졌다고 말한다.
초기의 문장학 작가들은 영국의 사자들이 정복자 윌리엄의 탓으로 돌렸지만, 사자들이 영국 왕관을 쓴 가장 초기의 증거는 미래의 존 왕이 1189년에 [8][9]사망한 그의 아버지 헨리 2세의 생전에 사용했던 두 마리의 사자 통과자가 있는 물개이다.헨리가 Geoffrey Plantagenet의 아들이었기 때문에, Henry 또는 그의 아들들에 의한 문장적 상징으로 사자를 채택한 것은 Geoffrey의 방패에서 영감을 받았을 수 있다고 추정하는 것이 타당해 보인다.아버지의 뒤를 이어 왕위에 오른 존의 형인 사자왕 리차드는 세 마리의 사자의 팔을 맨 최초의 것으로 알려져 있는데, 이 팔 역시 그의 [10]아버지의 것이었을지도 모르는 난무하는 두 마리의 사자를 사용한 적이 있으며, 여전히 영국의 팔이다.리차드는 또한 사자자리(현재의 경비병)[9][11]의 영어 문양을 창안한 것으로 알려져 있다.
팔의 플랜태 저넷가(영국과 노르망디)코트의 사자 외에도, 사자 문장학의 비용으로 사용되는 영부인는 월요일인 사례는 Staufen(호엔슈 타우펜)와 팔의 Wittelsbach(팔츠.)코트, 모두 헨리는 사자, 스코틀랜드의 문장이 왕실의 코트,에서 파생된 윌리엄은 Lion,[b]덴마크의 팔의 코트, 전나무에 포함한다.세인트카누트 6세가 사용한 플랑드르의 문장(율리히), 레온의 문장, 알폰소 7세(1126년), 블라디슬라프 2세에게 부여된 보헤미아의[c] 문장.
13세기의 문장은 스베레 왕가(노르웨이의 문장), 루도빙가(튀링겐의 콘라드가 사용한 헤세의 사자), 룩셈부르크, 루테니아 왕국(볼히니아), 합스부르크 왕가(합스부르크 왕가는 모두 1270년 오스트리아 공국을 획득한 후 원래의 문장을 버렸다)를 포함한다.키부르크 왕가, 불가리아 왕국, 아르메니아 킬리시아 왕국(루베니드)과 같은 파생 혈통에서 여전히 사용되고 있다.
사자는 황실의 상징으로 여겨져 문장학에서 비교적 드문 독수리와는 달리 기사도의 상징이 되었고 왕실 문장에 국한되지 않았다.취리히 갑옷(14세기)에는 사자가 그려진 여러 개의 문장이 있는데, 대부분 합스부르크 가문의 각료들이다.
보헤미아의 문장에 두 개의 꼬리가 달린 사자가 그려져 있다(a queue fourche.Ménestrier에 따르면, 이것은 보헤미아의 공작인 블라디슬라우스 2세에게 사자 쿠에, 즉 꼬리를 다리 사이에 두고 문장을 수여한 프레데릭 황제가 한 농담 때문이다.블라디슬라우스의 부하들은 이 상징을 유인원이라 부르며 따르기를 거부했고, 그래서 프레데릭은 사자에게 한 개의 [13]꼬리뿐만 아니라 두 개의 곧은 꼬리를 주면서 팔을 개선하기로 동의했습니다.
태도
구별에 대한 필요성이 계속 증가함에 따라, 현재 문장학에는 문장학자의 상상력이 불러일으킬 수 있는 많은 태도들이 존재하지만, 이러한 태도들 중 중세 [14]예언자들에게 알려진 것은 거의 없다.(특히 프랑스 전령들 사이에서) 일반적으로 만들어지는 한 가지 차이점은 비록 제한적일지라도, 걷는 자세에 있는 사자의 [14]표범으로서의 구별이다.다음 표는 문장적 사자의 주요 태도를 요약한 것이다.
태도 | 예 | 묘사 |
---|---|---|
만연한 | 옆모습에는 앞발을 치켜들고 [15]꼿꼿이 서 있는 사자가 그려져 있다.뒷다리의 위치는 현지 관습에 따라 다릅니다: 사자는 두 뒷다리로 서거나, 크게 벌리거나, 다른 사자도 공격하기 위해 들어올릴 수 있습니다; 만연한이라는 단어는 종종 생략됩니다. 이것은 육식성 네발짐승의 가장 일반적인 자세이기 때문에 특히 초기의 불길에서는 더욱 그렇습니다. 주의: 세그먼트란 용어는 같은 위치를 나타내지만 그리핀이나 [16]용과 같이 날개가 달린 네 개의 다리를 가진 짐승에 대해서만 사용됩니다. | |
패스산트 | "사자 통과자"가 오른쪽 앞발을 들어 올리고 다른 모든 것을 [17]땅에 대고 걷고 있습니다."Lion of England"는 사자 통과 가드넌트 Or를 의미하며,[17] 증분으로 사용됩니다. 주의: 이렇게 묘사된 사자는 "레퍼드"라고 불릴 수 있습니다(아래의 논의를 참조). | |
스태턴트 | "사자 정자"가 서 있고, 4피트 모두 땅 위에 있고, 보통 앞다리를 [18]모으고 있습니다.이 자세는 [19]방패에 씌워진 것보다 볏에서 더 자주 나타난다. | |
돌출. | "사자 돌출부"는 도약하는 것으로, 양 뒷다리는 땅 위에 함께 있고 양 앞다리는 [19]공중에서 함께 있다.이것은 [19]사자에게 매우 드문 위치이지만, 다른 전령적인 짐승들에게도 사용됩니다. | |
세잔트 | "사자 세잔트"가 양쪽 앞다리를 [20]땅에 대고 엉덩이에 앉아 있다. | |
세잔트 직립 | "사자 직립"은 엉덩이에 앉지만, 몸을 똑바로 세우고 양쪽 앞다리를 "요람" 자세로 세운다(이것을 "난간"[20]이라고 부르기도 한다. | |
카우치안트 | "사자 카우치엔트"가 누워있지만 고개를 들고 [21]있다. | |
휴면 상태 | '사자 휴면'은 눈을 감고 고개를 숙인 채 마치 [21]잠든 것처럼 앞발에 기대 누워 있다. |
다른 용어들은 사자의 위치를 더 자세히 묘사하기 위해 사용된다.각 암 코트는 실드를 운반하는 사람에 대해 오른쪽과 왼쪽(즉, 덱스터와 사악한)이 있으므로 페이지에 그려진 실드의 왼쪽(즉, 실드 받침대 오른쪽)을 덱스터(덱스터)라고 합니다.사자의 머리는 일반적으로 전체적인 위치와 일치하며 달리 명시되지 않은 한 덱스터(왼쪽)를 향한다.사자의 온몸이 오른쪽으로 돌면 사자는 불길하거나 윤곽이 드러난다.그의 온몸이 보는 이를 향하면 그는 모욕감을 느낀다.만약 그의 머리가 오직 보는 사람을 향한다면 그는 경계심이나 정원이고, 어깨너머로 돌아본다면 그는 배려심이 있다.이 형용사들은 위치에 있는 다른 형용사들을 따른다.
사자(또는 다른 짐승) 겁쟁이는 뒷다리 [22]사이에 꼬리를 물고 다닌다.꼬리는 또한 매듭을 짓거나(지금은 갈고), 포크(큐 4체), 더블(큐 2개, 보헤미아 왕국의 품에서처럼), 또는 잘라내거나(모독) 할 수 있다.
변종
그것이 묘사된 태도에 더하여, 문장적 사자에는 추가적인 신체적 특징의 존재에 관해 특정한 다양성이 존재한다.두 개의 꼬리와 갈고리 꼬리가 있는 것을 넘어서, 문장 사자는 때때로 두 개의 머리를 가지고 묘사되는데, 버밍엄의 메이슨의 팔에서 버밍엄 대학으로 전달되었다.또는 사자는 하나의 머리가 두 개의 다른 신체에 연결되어 있는 모습으로 묘사될 수 있으며, 이 경우 사자는 두 개의 공동체로 불린다.결합체가 3이면 사자는 삼합체라고 한다.하지만 이 여러 개의 몸을 가진 사자들은 매우 [23]희귀합니다.
신케 항구의 팔은 배의 거대한 몸집으로 치장된 사자를 묘사하고 있으며, 사자의 앞부분과 뒷부분을 포함하고 있습니다.이것은 원래 영국의 사자 또는 왕실 무기가 항구 마을의 무장을 상징하는 배들과 결합하면서 생긴 결과였다.시간이 흐르면서, 결합된 인물은 그 자체로 하나의 문장으로 간주되었고, 새로운 [23]혐의와 같은 것으로 인정되었다.
날개 달린 사자는 무장을 하고 지나가는 사자로 묘사되며, 더 일반적으로는 선으로 묘사되며, 지지자로도 나타난다.아서 폭스 데이비스는 특정한 종교적 맥락에서 존재하는 세인트 마크의 사자라고 정의했고 [23]후광과 함께 묘사되었지만, 이 인물은 보통 세인트 마크의 사자라고 불립니다.날개 달린 사자는 베니스의 전통적인 상징이며 수호 성인은 복음사 [24]마크입니다.
모스라고도 불리는 바다사자는 물고기의 꼬리가 뒷다리, 뒷다리, 꼬리를 대체하여 묘사된다.그것은 수평으로 묘사될 때, 그리고 물에서 떠오를 때 다시 떠오르는 것으로 묘사된다.그들은 일반적으로 지지자로 나타나지만, 돌격과 돌기라고도 알려져 있다.비록 폭스 데이비스가 문장학 서적 밖에서 이 인물의 존재를 의심하고 실제 용도는 모른다고 보고했지만, 사자 용은 하체, 뒷다리, 날개, 꼬리를 가진 사자이다.림파고라고도 불리는 사자는 사람의 [23]얼굴을 가지고 있다.
사자 대 표범
사자와 표범 모두 문장에 등장한 최초의 짐승들 중 하나였을 것이다.옥스포드 [25]헤럴드리 가이드는 13세기 말 또는 14세기 초의 앵글로-노르만 필사본인 문장학에 관한 가장 초기의 영어 논문인 드 헤로드리에는 까마귀, 독수리, 그리핀, 왜가리, 표범, 사자, 마틀렛, 포핀제이,[26] 그리고 백조가 언급되어 있다고 지적한다.옥스포드 가이드는 바다 아우레오의 말을 인용, "암사자와 사면자 사이의 간통한 결합의 매개체이며 번식할 수 없는 노새와 같은 표범은 간통으로 태어나거나 [27]번식을 금지당한 사람에게 적절한 혐의일 수 있다"고 추가적으로 제안합니다.
일반적으로 영국의 전령사는 사자를 난폭한 존재(오른쪽, 옆모습은 덱스터 쪽을 향함), 표범은 지나가는 경비병(걷기, 고개를 정면으로 향함)으로 식별하는 경향이 있지만 사자와 표범의 문장적 구분이 종종 모호하고 경우에 따라서는 논란이 될 수 있다(벨로).w) 혼동의 일부는 번역의 국제적 차이 또는 각각의 명확한 특징, 특히 각각의 특징을 보여주는 요금에서 발생한다.
영국의 전령사 아서 찰스 폭스 데이비스는 1909년 사자 통과 경비병을 의미하는 표범은 "영국 무기고에서 오래 전에 사용되지 않게 된" 프랑스 유래 용어라고 주장했다.폭스 데이비스는 이어 "[프랑스는] 우리의 사자 패시던트를 레오파드 사자라고 부르고, 우리의 사자가 횡행하는 수호자는 그들의 사자 레오파드 [28]사자라고 부른다"고 말했다.그러나 네덜란드의 문장학자 요하네스 리트스탑은 레오파드 사자(Leopard 사자)를 사자가 난무하는 경비병(즉, 사자처럼 머리가 정면으로 변한 사자)으로, 사자(Lion Leopardé)를 사자(Lion passant)[29]로 정의했다.독일계 미국인 문장가 칼 알렉산더 폰 볼보르스는 위에서 [30]말한 폭스 데이비스의 번역과 대조적으로 리트스탑의 번역에 동의한다.
이 상황을 명확히 하려는 듯, 영국의 문장학자 휴 클락은 그의 문장개론(1829)에서 다음과 같이 썼다.
프랑스 작가들에 따르면, 진정한 문장적 사자는 항상 옆모습으로 표현되어야 하며, 고대 전령들이 말하듯이, 오직 한 눈과 한 귀만을 보여야 한다.그의 태도 또한 항상 난무하거나 파괴적이어야 한다.그러나 영국에서는 왕실의 사자와 다른 업적들이 항상 사자처럼 불타올랐지만 헨리 3세 시대부터 사자처럼 불타올랐고 그의 통치 기간에는 레오파드로 불렸다.Lion Leopardé...는 영국인들이 Lion passant gardant라고 부르는 프랑스 용어이다.표범이라는 단어는 프랑스 전령사들에 의해 그들의 언어로 표현될 때 항상 사용된다. 사자의 풀페이스 또는 가드넌트.그러므로, 사자가 우리가 난무하는 정원이라고 부르는 태도로 에스커천에 놓이면, 프랑스는 그것을 사자 레오파드로 공격한다.그냥 지나가면 레오파드 [31]라이온이라고 부르죠
영국의 문장학자 찰스 부텔은 1890년 영국의 헨리 3세의 무장을 포함해 14세기 말까지 영국의 사자는 일반적으로 표범으로 불렸으며 1300년 영국의 에드워드 1세의 법령에서는 "왕의 [32]사자가 표시된 표범"을 언급했다고 썼다.영국 문장학(1867)에서 부텔은 다음과 같이 설명했다.
그가 이 난폭한 태도를 취했을 때만, 초기 헤럴드는 어떤 사자라도 사자라고 생각하고 그의 진짜 이름으로 맹렬히 공격했다.사자가 걸어다니며 주위를 둘러보던 초기 헤럴드는 표범의 역할을 하고 있다고 여겼다. 결과적으로 그가 그런 태도를 취했을 때 그들은 그를 "표범"이라고 맹비난했다.그 이름을 가진 동물은 단순히 사자를 특정한 태도로 구별하는 문장 제목으로 그것을 가지고 있었다.이러한 문장의 "leopards"는 반점도 표범과도 같은 구별도 없이 모든 면에서 다른 문장의 "lions"처럼 그려졌다.이것은 14세기 후반까지 유지되었던 용법을 설명하는데, 이 용법은 영국 왕실 방패의 사자들에게 "leopards"라는 이름을 부여했다.그들은 초기 헤럴드리에 대한 그들의 무지에 있는 것처럼 조롱과 모욕 때문에 영국의 적들에 의해 그렇게 불린 것이 아니라 상상과 주장 모두를 기뻐했다; 그러나 영국 왕과 왕자들은 그들의 "라이온"이 사자임을 잘 알고 있었고, 그들은 또한 그들의 태도에 있는 사자들이 "사자"라는 것을 알고 있었기 때문에 그들을 "사자"라고 스타일링했다."라이언스"는 문장의 "leopards"[33]였다.
헤럴드리: 출처, 상징, 의미(1976)에서 독일의 헤럴드리스트 오트프리트 노이베커는 다음과 같이 설명했다.
블레이존이 특정 위치를 언급하지 않을 경우, 사자는 만연한 것으로 추정될 수 있습니다.만약 그가 다른 위치에 있다면, 그의 머리와 팔다리의 위치를 가리키는 다른 용어를 사용해야 한다.중세 불모지에서 발견된 초기의 문장적 관습은 고대 그리스인들이 이전에 사용했던 사자와 표범의 구별을 사용한다.고대에는 무거운 갈기를 가진 사자가 일반적으로 옆모습에 나타난 반면, 털이 적은 표범은 관찰자를 바라보는 모습을 보였다.그래서 관찰자를 바라보는 사자는 보통 그 [34]자세에서 보여지는 동물의 이름을 얻게 되었다.
Neubcker에 따르면, 고대 프랑스어로 레오파드라고 불리는 것은 항상 가디언트(관찰자 쪽으로 고개를 돌린 것)이며, 따라서 현대 영어의 문장적 용어인 "사자 패센트"와 "사자 패센트" 그리고 "사자 만연한 가디언트"는 각각 [35]고대 프랑스어 용어인 레오파드, 사자 레오파드, 그리고 레오파드 라이온느와 관련이 있다.
갤러리
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사자는 문장상의 돌격이다.
사자가 기승을 부리고 있다
아래에 몇 가지 예를 제시하겠습니다.
루테니아 사자, 루테니아 왕국의 문장(13세기-14세기, 나중에 서우크라이나 인민공화국에 채택)
노르웨이의 국장(13세기, 1992년 디자인)
독일 헤세주의 품에 안긴 배리 사자.튀링겐 주는 거의 동일한 문장을 사용하며, 둘 다 루도빙거식 문장(13세기)에서 유래했습니다.
핀란드의 국장 (16세기)
라이온스 패스포트
라이온스 카우치엔트
문양사자
캔터베리 대성당에 있는 그의 무덤 위에 매달린 검은 왕자 에드워드의 방패, 헬멧, 그리고 문장
영국 왕실 문장(1837년): 산꼭대기의 사자 정위 경비병
폴란드 비에니아와 가문의[year needed] 고귀한 무기
서포터로서의 사자
서양의 묘사
문장 사자는 또한 미국의 지방이나 카운티 물개에도 적용되었다.
동양의 묘사
고전적인 문장학 외에도, 사자는 종종 각각의 문화나 지역의 사자에 대한 전통적인 묘사에 바탕을 두고 아시아의 현대 국가들에 의해 사용되는 문장이나 상징물에도 적용되어 왔다.
무굴 제국의 황기
이란의 국장, 1932년 ~ 1979년
눈사자 한 쌍이 있는 티베트의 상징(1959년[citation needed], 1906년 티베트 국기에 근거함)
스리랑카의 국장(1972년)
캄보디아의 국장 (1993)
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ [동물형 디자인]은 조상으로서 유목민 각 종족에게 존경받는 토템으로도 설명되고 있다.그들의 씨족의 상징으로 변모하는 것은 자연스럽고 쉽게 따라왔을 것이다.영국 왕실 문장에 있는 것과 같은 많은 사슴과 고양이과 같은 중세 기사도의 문장적인 짐승은 중앙아시아에서 [3]온 후대의 야만 부족의 상징적 장치로 거슬러 올라갈 수 있습니다.
- ^ 호스피우스, 드 인시그니우스 (1642)는 붉은 사자를 상징으로 사용한 것은 픽트족으로[12] 거슬러 올라간다고 주장했다.
- ^ 레온의 진짜 어원은 군단이다.[citation needed]
- ^ 1554년 찰스 5세에 의해 도시에 주어졌다.연도 번호는 고린도전서 15장 54절에 나오는 성경의 좌우명 Absorta est mors in victoria에 암호화되어 있다.
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