사자의 문화적 묘사

Cultural depictions of lions
라스코 동굴의 고양이 방에 사자가 그려진 벽화
덴마크 국립박물관에 전시룩소르의 무트 신전에 있는 사자머리 이집트 신 세크메트의 화강암 조각상
코르푸 고고학 박물관이 전시한 코르푸의 아르테미스 신전의 서쪽 페디멘트에 고르곤을 끼고 있는 암사자
그루지야 국립박물관에 전시된 콜키스의 황금 인물

사자에 대한 문화적 묘사아프로유라시아 국가들에서 알려져 있다.사자는 수만 년 동안 인간에게 중요한 상징이었다.가장 초기의 그래픽 표현은 사자가 대단한 힘과 전략, 기술을 가진 조직적인 사냥꾼으로 특징지어집니다.인간의 문화 의식에 대한 이후의 묘사에서는 사자는 종종 상징적으로 사용되었고, 신이나 신과의 밀접한 연관성으로서 마법에서 중요한 역할을 했고, 중개자 및 씨족의 정체성 역할을 했다.

이집트의 초기 역사 기록에는 암사자를 가장 강력한 문화적 인물 중 한 명으로 포함한 확립된 종교적 판테온이 나타나 있으며, 이는 자연에서 강력한 역할을 부여받았을 뿐만 아니라 국민들과 특히 그들의 통치자들을 보호한다.인간 집단이 고립된 씨족과 부족에서 도시, 왕국, 국가로 이동하면서, 고대 상징들은 새로운 역할을 맡게 되면서 그 중요성을 유지하였다.사자는 현대사를 통해 인기 있는 상징으로 남아 있다.

다른 문화에서 사자에 대한 묘사는 이와 비슷했고, 인간의 형상이 신으로 묘사되기 시작하면서 모두 더 많은 조력자로 바뀌었다.비슷한 이미지가 지속되었고 문화적 변화를 통해 유지되었으며, 때로는 변하지 않았다.사자와 직접 접촉하지 않고 다른 문화에 사자 이미지를 채택하는 것은 매우 상상력이 풍부할 수 있으며, 종종 정확한 해부학적 세부 사항이 부족하거나 비현실적인 특징을 만들어냅니다.미덕과 성격적 특징을 가진 사자의 결합은 종교적 상징성이 사라진 문화에서 채택되었다.

역사와 신화

첫 번째 묘사

가장 먼저 알려진 사자 동굴 벽화는 프랑스 아르데슈 지역의 쇼베 동굴과 라스코에서 발견되었으며 32,000년에서 15,000년 [1][2]전으로 거슬러 올라가는 가장 초기의 구석기 동굴 미술품 중 일부를 나타낸다.독일 남서부 슈바비안 주라보겔헤르트 동굴에서 발견된 사자머리 상아 조각상과 호흘렌슈타인 스타델의 줌모픽 뢰벤멘쉬 조각상오리가나키아 [3]문화에서 유래한 탄소연대 3만9000년 전의 것이다.

청동기 시대 유럽

기원전 1000~1200년 전 이탈리아 남부나 스페인 남부에서 온 사자상 '마리차 사자'가 루브르 [4]아부다비에 전시됐다.

고대 이집트

카탈로그 번호 23733의 베를린 알테스 박물관에 전시된 메나트 의식 목걸이의 세부 사항.그것은 그녀의 왕좌에 앉아 있는 세크메트 동상 앞에서 행해지는 의식을 보여준다.세크메트는 코브라바드제트 여신을, 이집트 하부와 상부의 상징인 하얀 독수리로서 네크베트 여신을 옆에 두고 있다.그들은 이집트 왕관에 묘사되었다; 이 삼합회는 다른 신들의 흥망성쇠를 통해 고대 이집트 종교의 기본이 되었다.
미케네사자문; 중앙 기둥 옆에 마주보는 두 마리의 동물이 있다.
투탕카멘 c.무덤(기원전 1323년-카이로 박물관)에서 나온 바스트(Bast)를 얹은 알라보석 화장품 항아리.

고대 이집트가장 오래된 무덤 그림인 기원전 3500년경 네켄에서, 나카다로 분류되고, 아마도 게르제 문화에는 직립 자세의 두 사자에 의해 측면으로 둘러싸인 인간(또는 신)의 이미지를 포함한 사자의 이미지가 포함되어 있다.고대 이집트인들 사이에서 선사시대부터 잘 기록된 기록에 이르기까지,[5] 후에 암사자 머리를 가진 여성으로 묘사된 전쟁의 여신 세크메트는 그들의 주요 신들 중 하나였다.그녀는 태양의 신이자 사나운 전사이자 수호자였다.보통 그녀는 자연환경에서 중요한 역할을 맡았습니다.이집트인들은 이 신성한 암사자가 나일강의 연간 홍수에 책임이 있다고 믿었는데, 나일강은 [5]이 문화의 성공에 가장 중요한 요소였다.때때로 지역마다 이름이 다르지만, 암사자는 백성, 왕, 땅의 수호자이자 보호자였다.나라가 통합되면서, 그 신들의 혼합이 [citation needed]세크메트에게 주어졌다.

비슷한 지역의 암사자 신들은 판테온에서 작은 역할을 맡거나, 바스트와 같은 지역 고유의 종교적 의식을 계속했다.이 신들의 자손들도 [citation needed]팽창하는 판테온에서 틈새를 발견했어요.

신왕국 시대에는 누비아의 신 마헤스(전쟁과 보호의 신이자 바스트의 아들)와 데둔(향의 , 그래서 사치와 부의 신)이 사자로 묘사되었다.마헤스는 이집트 판테온에 흡수되었고, 침략한 그리스인들이 "사자의 도시"라고 부르는 도시의 신전을 이집트 하부의 삼각주에 두었다.그의 신전은 그의 어머니 바스트의 주요 신전에 붙어 있었다.데둔은 고대 이집트 종교에 심취하지 않았고 누비아의 [citation needed]신으로 남아있었다.

원래 델타 지역에서는 [5]암사자이고 "의 눈"으로 묘사된 바스트는 남부 지역에서는 세크메트와 평행한 신이었다.통일 이후 그녀의 성격은 점차 변했고 Sekhmet은 내내 우세했다.그 당시 바스트는 다른 책임을 지고 개인 보호의 여신으로 변모했고, 종종 매우 길들여진 암사자나 고양이로 묘사되었다.그녀는 귀중한 기름과 로션이 들어 있는 알라보스터 항아리 위에 왼쪽에 표시되어 있다.그 돌의 이름은 아마도 그녀에게 신성한 재료들이 보통 [citation needed]그 안에 보관되어 있었기 때문에 그녀의 이름이 붙었을 것이다.

고대 이집트의 스핑크스는 인간의 머리와 어깨 그리고 암사자의 몸을 보여준다.그 조각상들은 파라오의 수호자였던 세크메트를 상징한다.나중에 파라오는 스핑크스로 묘사되었고,[citation needed] 신의 자손으로 생각되었다.

고대 메소포타미아

아슈르바니팔의 사자 사냥(기원전 645년–635년)에 의한 구원의 상세

고대 메소포타미아에서 사자는 [6]왕권의 상징으로 여겨졌다.메소포타미아 사자의 묘사는 그것이 고대 이라크의 중요한 상징이었다는 것을 보여준다.그것은 Ninevan [7]부조물에 묘사되어 있다.바빌론의 사자는 바빌론의 이스타르[8] 에 있는 조각상입니다. 사자는 [9]서사시에서 보여지듯이 길가메시라는 인물과 중요한 연관성을 가지고 있습니다.이라크 축구 국가대표팀은 "메소포타미아의 라이언"[10]이라는 별명을 가지고 있다.기원전 6세기와 7세기 신아시리아 제국의 조각과 부조물이 19세기 중반에 재발견되고 발굴되었다.'[11]아슈르바니팔의 사자 사냥'을 포함한 몇몇 부조물들은 사자를 특집으로 한다. 부조에 대한 잘 알려진 세부 사항은 화살로 뚫린 반신불수의 암사자를 묘사한 "죽어가는 암사자"입니다. 시대의 다른 아시리아 궁전의 부조물들은 수십 마리의 사자들이 사냥되고 있는 것을 묘사하고 있는데, 원래는 오늘날의 이라크에 위치한 니네베아시리아 왕궁에서였다.바빌로니아의 여신 이스타르는 일곱 마리의 [5]사자가 끄는 수레를 운전하는 것으로 묘사되었다.

고대 조각품

메네크라테스의 사자, 기원전 7세기
기원전 338년 이후의 그리스 카이로네아의 사자

사자는 특히 공공 건물에서 위엄과 경외감을 주기 위해 조각에 널리 사용되어 왔다.사자는 대담한 동물이었고 많은 고대 도시들은 수적으로도 [12][13]힘을 보여주기 위해 사자 조각들이 풍부했습니다.이 용법은 문명의 [14]기원으로 거슬러 올라간다.도시 입구와 메소포타미아 문화의 성지에는 사자가 있다; 주목할 만한 예로는 신을 [15]상징하는 기둥 옆에 두 마리의 암사자가 있는 그리스 고대 미케네사자 문과 터키 [13]보가즈쾨이히타이트 도시 성벽에 있는 문이 있다.

이란

현재 이란 국립박물관에 있는 이란 지로프트의 염소석 물체 위의 사자
수사 다리우스 1세 대왕의 궁전에서 온 장식판 위의 사자
기원전 6세기 후반에서 4세기 사이에 루브르 수사에서 펜던트로 사용된 암사자

우르미아 [16]호수 근처에서 발굴된 약 2600년 전의 꽃병에 사자가 그려져 있다.이란 신화에서 사자는 용기와 왕정의 상징이다.그것은 공예품을 입고 왕 옆에 서거나 기사의 무덤에 앉아 있는 모습을 묘사하고 있다.옥새도 사자가 조각되어 있었다.사자와 태양의 모티브는 주로 천문학적 구성과 사자자리 집의 고대 12궁도의 태양 별자리에 바탕을 두고 있다.사자와 태양은 이란의 국기와 동전으로 왕족의 상징이다.Anahita 여신은 가끔 사자 위에 서 있는 모습이 보였다.사자는 미트라교[17]4학년 타이틀이기도 하다.

사자는 고대 페르시아에서 조각품, 궁궐 벽, 불전, 무덤, 접시, 보석, 특히 아케메네스 제국 시절 널리 사용되어 왔다.대문은 [18]사자로 장식되어 있었다.

고전 시대

그리스, 우크라이나, 발칸 지역에서 사자 뼈의 몇몇 발견하는 동안 그들이 그에서 쓰여진 소식통에 따르면은 사자 당연히 제5천년기 BC부터 BC6세기까지 살것을 확인하기까지 또는 일부 고고학자들로 책에서만 있었다면서 심지어 4세기 AD1.[19][20][21][22][23][24][25]따라서 초기 그리스 미술, 특히 기원전 1600-1400년 경의 미케네 그리스 미술에서 사자에 대한 강한 강조는 한 때 [26]생각되었던 것처럼 더 먼 동쪽에서 온 이야기에 기초하기 보다는 그리스인들이 살았던 세계를 반영했다.

암사자들은 종종 후기 시대의 신전 위에 종종 등장했던 그리스 최초의 보호신의 흔적인 고르곤의 측면을 지켰다.코르푸의 아르테미스 신전에서 나온 서양 페디멘트는 잘 보존된 예이다.고대 그리스 신화의 가장 주목할 만한 사자는 헤라클레스에 의해 맨손으로 죽은 네메아 사자로, 그 후 그는 그 가죽을 뚫을 수 없는 마법 [27]망토처럼 지니고 있었다.

이 사자는 사자자리황도대별자리로도 표현된다고 한다.사자는 많은 문화권에서 동물의 왕으로 알려져 있는데, 이것은 바빌로니아의 탈무드[28]고전서인 생리학자로부터 유래할 수 있다.유명한 그리스 이야기꾼 이솝은 우화에서 사자와 생쥐 그리고 사자 [citation needed]에서 힘과 힘의 사자의 상징을 사용했다.

고대부터 문학에서 개툴리안 사자는 맹렬한 명성을 가진 사자입니다.고대 지리학에서 개툴리아는 버질의 아이네이드에 등장하는 고대 리비아의 호전적인 부족인 개툴리의 땅이었다.[29]개툴리아 사자는 호레이스의 오데스 (기원전 23년),[30] 플리니우스 (기원전 77년),c. 필로스트라투스의 티아나 아폴로니우스 (215년),[32] 로버트 루이스 스티븐슨의 당나귀 여행기 (1879년)[31][33]에 등장한다.

소크라테스의 정신 모델 (플라톤에 의해 묘사됨)에서 인간의 야수적이고 이기적인 본성은 은유적으로 사자, 즉 "사자"[34]로 묘사된다.

성경적 언급과 유대-기독교 전통

영국 R.A.(1840-1920), 1890년(맨체스터 시티 아트 갤러리)의 다니엘의 왕에 대한 대답

몇몇 성경책들은 고대 이스라엘에서 사자의 존재와 사자에 대한 문화적 인식을 기록한다.사자가 등장하는 가장 잘 알려진 성경 설명은 다니엘의 서 (6장)에서 나온 것으로, 다니엘은 사자의 굴에 던져지고 기적적으로 [citation needed]살아남는다.

잘 알려지지 않은 성경책에는 삼손이 사자를 맨손으로 죽이고 나중에 사체에 둥지를 틀고 있는 벌들을 보고 약혼녀의 신의를 시험하기 위해 이 특이한 사건을 바탕으로 수수께끼를 낸다는 내용이 나온다.예언자 아모스가 말했다. "사자가 으르렁거렸다. 누가 두려워하지 않겠는가.주 하나님이 말씀하셨으니 누가 예언을 할 수 있겠습니까?" 즉, 예언의 선물이 사람에게 닥쳤을 때,[citation needed] 그는 목소리를 낼 수밖에 없습니다.

사자는 에제키엘서에 나오는 살아있는 생물 중 하나이다.그것들은 사각형으로 표현되었다.

베드로전서 5장 8절에서 악마는 "[35][36]먹을 누군가를 찾는" 포효하는 사자에 비유된다.

기독교 전통에서, 번째 복음서의 저자인 복음서 마크는 용기와 왕정의 상징인 성 마르코 사자로 상징된다.그것은 또한 예수의 부활과 그리스도와 비교되는 무덤에서 사자들이 눈을 뜨고 잔다고 믿었기 때문에, 그리고 그리스도를 왕으로 나타냅니다.몇몇 기독교 전설은 성 마크를 "사자마르크"라고 부른다.전설에 따르면 그는 사자에게 먹혔고 동물들은 그를 공격하거나 잡아먹기를 거부했다고 한다.대신 사자들은 그가 그들을 쓰다듬는 동안 그의 발 밑에서 잠을 잤다.로마인들은 이것을 보고 겁을 먹고 그를 풀어주었다.

Daniel in the Lions' Den, 헨리 오사와 태너

사자는 유다 지파와 나중에는 [37]유다 왕국의 성경에 나오는 상징이다.그것은 창세기 마지막 장에 나오는 제이콥이 넷째 아들에게 베푼 축복 속에 담겨 있다. "유다는 사자 새끼를 낳는다. 내 아들은 먹이를 먹고 자랐다.그는 사자처럼 웅크리고 누워 있고, 짐승의 왕처럼 누워 있다. 누가 감히 그를 깨우느냐."(창세기 49[38]:9)현대 이스라엘 국가에서 사자는 수도 예루살렘의 상징으로 남아 있으며,[citation needed] 도시의 깃발과 문장에 새겨져 있다.

고대 후기 신비주의

노르딕 전통에서 데미우르게는 사자 얼굴의 인물("레온토이데스")로 묘사된다.데미어지의 영지적인 개념은 보통 육체적 영역의 악의적이고 소소한 창조자, 영혼의 영적인 본질을 함정에 빠뜨리는 것보다 인간의 불행과 심각한 물질에 책임이 있는 거짓된 신, 그리고 따라서 "동물과 같은" 본성의 개념입니다.사자머리 인형인 데미어지는 불꽃을 [39]삼키는 것, 죽은 사람의 영혼을 파괴하는 것, 그리고 오만과 [40]냉담과 관련이 있다.

사자의 얼굴을 한 조각상은 보통 미트라교의 신비와 관련이 있다.고전 미술, 이집트 미술,[41] 중동 미술에서 알려진 어떤 유사점도 없이, 이 그림이 무엇을 나타내려고 하는지는 현재 알려져 있지 않다.어떤 사람들은 그것이 앞서 언급한 영지적 데미우르주,[42][43] 또는 이와 유사한 악의적이고 폭압적인 실체의 표현이라고 해석해 왔지만, 그것은 또한 일종의 시간이나 계절의 신,[44] 또는 심지어 더 긍정적인 깨달음과 영적 [45]초월의 상징으로 해석되어 왔다.

아서 전설

Chrétien de Troyes의 로맨스사자 기사 이뱅(프랑스어: Yvain, Le Shevalier au Lion)의 주요 장면에서 영웅은 뱀으로부터 사자를 구하는 것으로 묘사된다.그 후, 사자는 충성스러운 동반자이자 기사다운 미덕의 상징임을 증명하고 Yvain이 그의 이타적인 모험을 완수하도록 돕는다.결국 사자는 이베인과 그의 아내 라우딘과 함께 그들의 [citation needed]성에 살게 된다.

이슬람 전통

켈릴레 바 데메네의 1429년 판카탄트라의 페르시아어 번역 헤라트의 한 페이지에는 그의 사자왕을 전쟁으로 이끌려는 교활한 자칼비저가 묘사되어 있다.

아랍과 페르시아 문화에서 사자는 용기, 용기, 왕족, 기사도의 상징으로 여겨진다.사자의 묘사는 초기 메소포타미아 예술에서 유래되었다.이슬람 미술은 일반적으로 이슬람 서예, 꽃, 기하학적 장식 패턴으로 미적 요소를 표현하는데, 이는 이슬람 종교적 전통이 조각에서 인간과 생물의 묘사를 방해하기 때문이다.그러나 페르시아 미술의 미니어처와 그림을 통해 인간과 동물에 대한 묘사는 [citation needed]남아 있다.안달로스(스페인 무슬림)에서는 마디나트 알자흐라,[46][47] 무냐트 안나우라 궁전, 그라나다[48][49]마리스탄, 14세기 알함브라 사자 궁정 등 10세기 코르도바 전후로 사자상과 분수대가 세워졌다.동물 모티브는 아나톨리아 셀죽 건축 (12-13세기)에서 석각 장식에 흔히 사용되었고, 사자의 이미지는 이러한 [50]맥락에서 선호되었다.예로는 카이세리에 있는 Döner Kümbet 무덤에 있는 사자 부조물 (1275년경)과 사하비예 마드라사에 있는 사자 머리 조각물 (1267년경)과 디야르바키르의 [50][51]대 모스크에서 황소와 싸우는 사자 부조물 두 개가 있다.

힌두교와 불교의 전통

사자의 상징성과 그 문화적 묘사는 인도와 동남아시아힌두교와 불교 예술에서 찾아볼 수 있다.인도에서 사자의 상징성은 한때 중동까지 인도 아대륙에 퍼져나갔던 아시아 사자에 바탕을 두고 있다.

남아시아

신석기 시대의 사자 동굴 벽화가 인도 중부의 빔벳카 바위 보호소에서 발견되었는데, 이 동굴 벽화는 최소 3만년 [52]전의 것입니다.

힌두교 여신 두르가는 사자를 그녀의 바하남 또는 신의 기마로 가지고 있다.

나라심하(Narasimha)는 힌두교퓨란어 문헌에서 비슈누의 화신(아바타라)으로 묘사된다.그것은 "사자 신"으로 숭배되고 인도의 모든 힌두교도들에 의해 신성시 된다.

사자는 또한 불교의 상징성에서도 발견된다.아소카 천황 시대에 세워진 사자 기둥에는 사자와 차크라 문양이 그려져 있다.아소카의 사자 수도에 그려진 사자들은 인도의 국장을 디자인한 예술가들에게 영감을 주었습니다.

은 "사자"라는 뜻의 고대 인도의 베다어로, 2,000년 전 고대 인도에서 유래되었다.이것은 원래 힌두교 크샤트리야 또는 인도의 카스트인 라즈푸츠에만 사용되었다.1699년 칼사 형제단이 탄생한 후, 시크교도들구루 고빈드 싱의 바람 때문에 "싱"이라는 이름을 채택했다.수백만 명의 힌두교 라즈푸트와 다른 수많은 힌두교 군벌들과 함께,[53][54] 전 세계적으로 2천만 명 이상의 시크교도들에 의해 사용되고 있다.싱이라는 이름은 1699년 [55]시크교도들에 의해 채택되기 전에 라즈푸트족들에 의해 사용되었다.따라서, 1699년 이전의 인도 역사에서 모든 "싱"들은 힌두교이며 주로 라즈푸트족이다.사자는 또한 힌두교의 전쟁의 여신인 두르가(Durga)의 운반체 또는 탈것으로서 벵골 지역과 그 주변에서 숭배되는 모습을 하고 있다.

사자는 스리랑카의 다수 민족신할라족에게 상징적이다; 이 용어는 "사자 민족" 또는 "사자의 피를 가진 사람들"을 의미하는 인도 아리안 신할라족에서 유래된 용어이다. 반면 칼을 휘두르는 사자는 스리랑카의 현대 국기에 있는 중심 인물이다.스리랑카의 사자바위인 Sigirya로 들어가는 입구는 돌사자의 입인 사자문을 통해서였다.사자의 발은 스리랑카의 [citation needed]7개의 세계유산 중 하나이다.

동남아

보로부두르의 사자 수호자
서기 6-8세기 샹파 트라 키외 사자상

사자는 역사상 동남아시아의 토종 동물이 아니었다.그 결과, 고대 동남아시아 미술, 특히 고대 자바와 캄보디아에서 사자 묘사는 그리스나 페르시아 미술에서 묘사되는 자연주의 양식과는 거리가 멀고, 사자 조각가는 사자를 본 적이 없고, 모든 것이 인식과 상상력에 바탕을 두고 있다.동남아시아의 고귀하고 강력한 짐승으로서의 사자에 대한 문화적 묘사나 존경은 인도 [citation needed]문화의 영향을 받았다.

동남아시아의 사찰에서는 사자 한 쌍이 문지기로 자주 발견됩니다.인도네시아보로부두르 불교 기념물 센트럴 자바에 있는 보로부두르의 네 개의 주요 입구를 지키고 있는 사자의 안데스 석상.고대 자바의 칼라산과 멘두트 사원에서 발견부처보살의 왕좌에는 코끼리, 사자, 마카라가 그려져 있다.날개 달린 사자상은 발리 사원뿐만 아니라 페나타사원 동 자바에서도 발견된다.발리의 날개 달린 사자는 종종 수호상이나 나무 [citation needed]기둥의 받침대 역할을 했습니다.

앙코르 바이욘의 사자 수호자

캄보디아에서는 사원의 문이나 진입로에 있는 사자상이 앙코르 사원에서 흔히 볼 수 있습니다.이전 시기의 계단식 피라미드 힌두 사원인 바콩도 각각의 주요 지점에 각 단계의 수호자로 사자상을 전시한다.크메르 사자 수호상은 앙코르 와트, 바이욘, 프레룹, 스라 스랑에서 흔히 볼 수 있다.고대 자바처럼 고대 크메르 미술의 사자 묘사는 자연주의 스타일이 아니라 인도 힌두교-불교 예술에서 파생된 상징적인 신화적 동물에 가깝다.가자싱하(코끼리와 사자의 교배종)와 싱하(사자) 한 쌍의 수호동물을 묘사한 캄보디아의 왕실 문장.태국에서는 사자상 한 쌍이 수호자로서 사원 문 앞에 종종 놓여진다.태국의 사자는 캄보디아의 크메르 [citation needed]미술에서 많은 미학과 예술적 요소를 따왔기 때문에 캄보디아 사자의 스타일과 비슷하다.

미얀마에서는 바간의 탑, 탑, 사원을 지키고 있는 친테라는 사자상이 그려져 있으며, 한 쌍의 사자도 이 나라의 [citation needed]문장에 그려져 있다.

싱가포르 섬나라(싱가푸라)는 말레이어 singa(사자)와 pura(도시)에서 이름을 따왔으며, 이는 타밀-산스크리트어 singa(사자) singa([56]시하)에서 유래했다.말레이 연보에 따르면, 이 이름은 14세기 수마트라 왕자인 Sang Nila Utama에 의해 지어졌으며, 그는 뇌우 후 섬에 상륙하여 그의 최고 장관이 사자라고 밝힌 상서로운 짐승 한 마리를 발견했다.[57]싱가포르에 대한 최근의 연구는 사자가 그곳에 살아본 적이 없다는 것을 보여준다.

현대 시대에, 사자나 멀라이언은 섬의 이름 때문에 싱가포르의 아이콘이 되었다.멀라이언호는 한때 스페인의 해외 소유였기 때문에 필리핀의 공식 상징물에도 많이 반영되어 있다; 그것은 대통령, 부통령, 그리고 해군의 [citation needed]상징물뿐만 아니라 마닐라의 국장에도 나타난다.

동아시아의 전통

중국 자금성 안에 있는 청나라 시대의 수호 사자 한 쌍

"강력한" 사자의 공통적인 모티브는 서기 1세기 인도에서 [58]온 불교 선교사들에 의해 중국에 소개되었다.그러나 사자 자체는 중국 고유의 것이 아니라 중국의 예술에 등장하고 중국인들은 사자가 인간을 악령으로부터 보호한다고 믿고 있기 때문에 새해 사자는 악령과 귀신을 쫓기 위해 춤을 춘다.중국의 수호 사자는 중국 전통 건축에서 조각에 자주 사용됩니다.예를 들어, 베이징자금성에서는 거의 모든 출입구에서 두 개의 사자상이 보입니다.

사자는 티베트 문화에서 티벳 국기에 있는 한 쌍의 스노우 라이온과 함께 두드러지게 특징지어진다.스노우 라이온스는 수호자로 여겨지는 신화 속의 생명체이다.스노우 라이온은 두려움 없는, 무조건적인 쾌활함, 동쪽, 그리고 지구의 요소를 상징합니다.그것은 4대 고관 중 하나이다.그것은 산 너머로 펼쳐져 있고, 일반적으로 흰색에 터키석 갈기가 있는 것으로 묘사된다.사자(獅子)는 많은 가부키 연극과 다른 형태의 일본 전설과 전통 [citation needed]설화에 두드러지게 등장한다.

내레이션으로

사자는 전 세계의 여러 동화 속 전통에 등장한다.Arne-Thompson-Uther Index에 따르면 일부 이야기 유형은 영웅의 조력자 또는 주인공으로 그 자체로 나타난다.

  • 알네 톰슨 우터의 타입 번호 156 "안드로클과 사자": 노예는 사자의 발에 있는 가시를 제거함으로써 사자를 돕는다.나중에 그 노예가 바로 같은 사자에 대해 위험한 상황에 처했을 때, 사자는 그를 알아보고 그의 목숨을 [59][60]아낀다.
  • 아르네 톰슨 우터의 타입 넘버 300 "드래곤 슬레이어": 어떤 변형에서는 사자가 악랄한 용을 물리치고 [61]공주를 구하기 위해 영웅의 동물로 등장합니다.
  • 아른 톰슨 우터 타입 303 "쌍둥이 형제들": 이 이야기 타입은 때때로 이전 이야기와 합쳐집니다.쌍둥이(또는 세쌍둥이) 또는 닮은 개체는 곰, 사자, 늑대와 같은 두 세트의 사나운 동물을 얻습니다.각각 각자의 길을 간다: 하나는 용을 물리치고 다른 하나는 그의 쌍둥이를 돌로 만드는 마녀를 만난다.예:세 왕자와 그 짐승, 리투아니아 동화그림 [62]형제의 독일 동화 '양형제'
  • 아른 톰슨 우터 타입 425, 잃어버린 남편 찾기, 아른 톰슨 우터 타입 425A, 그리고 아른 톰슨 우터 타입 425A, "신랑으로서의 동물": 처녀는 밤에 신랑(사자, 여러 변형된 형태)과 약혼을 하고 신랑에 온다.그 처녀는 금기를 깨고 마법에 걸린 그녀의 남편은 사라진다.그녀는 그를 찾을 수 [63]밖에 없었다.예:그림 [64]형제의 독일 동화 '노래하는 종달새', 폴 세빌로가 수집[65]브르타뉴 설화 '사자의 신부'
  • 552번 알네 톰슨 우터의 유형 "동물과 결혼한 소녀들": 파산한 귀족이나 가난한 농부는 그의 딸들을 세 명의 동물 구혼자들과 결혼시켜야 하는데, 그들은 실제로 저주에 걸린 왕자들이다.어떤 변종에서는, 구혼자 중 한 명이 사자입니다.예:마법에 걸린 세 [66][67][68][69][70]왕자님
  • 아른 톰슨 우터의 타입 넘버 590, "불성실한 어머니" 또는 "왕자와 팔 밴드"는 엄마와 함께 힘을 주는 마법의 허리띠를 발견한다.나중에, 그의 어머니는 그녀의 아들을 죽이기 위해 그녀의 새로운 매개 변수(거인 또는 거인)와 공모한다.두 마리의 사자가 [71]결국 젊은이들을 돕습니다.예:블루벨트, 노르웨이 동화.

사자는 또한 독일 동화 12마리 [72]헌츠맨에서 왕의 참사관으로 등장한다.

사자는 또한 생명의 물, 정원,[72][73][74] 공주의 수호자와 같은 영웅의 위험한 탐구에 장애물로 등장한다.

왕과 정치 지도자의 칭호

영국 리비에르, 1881년 킹 드링크스

용기와 치열함으로 유명한 다양한 문화와 시대의 다양한 왕과 정치 지도자들은 다음과 같은 "사자"라는 칭호를 받았습니다.

미술에 있어서

그림

영국

미국

문장학에서

잉글랜드의 국장
상당히 부정확한 해부학적 구조를 가진
핀란드 문장(1978년 디자인, 16세기 핀란드 대공의 문장에 기초).
885-1045년 바그라티야 공화국의 국기

사자는 전통적으로 [81]용기를 상징하는 문장학에서 흔한 돌격이다.문장적 사자의 [82]위치는 다음과 같다.

  • 만연한
  • 가드넌트
  • 역류하다
  • 패스워드
  • 스태틱
  • 소파에 끼다
  • 돌출된
  • 점등하다
  • 휴면 상태

사자는 영국의 문장학과 상징성에 역사적인 의미를 가지고 있다.영국의 국장사자왕 리차드에게, 그리고 나중에는 영국에게 상징이었다.수 세기 동안 사자는 플랜태저넷 가문플랜태저넷 갑옷의 특징이었고, 여전히 잉글랜드 축구 국가대표팀과 잉글랜드와 웨일즈 크리켓 [citation needed]팀 둘 다 착용하고 있습니다.

스코틀랜드의 왕실 기는 오늘날에도 계속 널리 사용되고 있으며 스코틀랜드 축구 국가대표팀, 스코틀랜드 프리미어 리그의 레인저스 FC와 던디 유나이티드 FC, 그리고 영국 프리미어 리그 클럽 애스턴 빌라 FC뿐만 아니라 프랑스 자동차 회사들의 상징으로 사용되게 되었다.국제 맥주 회사인 라이온 나단과 칼레도니아 맥브레인 페리입니다.문장적 사용에서 유래한 레드 라이온은 또한 유명한 술집 이름으로 600개 이상의 술집들이 [83]그 이름을 가지고 있다.더 희귀한 여관 이름은 영국의 에드워드 4세[83]노퍽 공작으로부터 유래된 하얀 사자이다.비록 사자리옹과 레온의 문장과 국기에 나타나지만, 도시 이름은 유사함에도 불구하고 관련이 없다.만연한 사자는 문장학에서 흔한 혐의이다.예를 들어, 아일랜드, Castle Martin 가족의 팔(Carter-Campbell of Possil 참조)에는 난무하는 전투 사자 [citation needed]한 쌍이 포함되어 있습니다.

통화

벵골 술탄국의 통치자 잘랄루딘 무함마드 샤(1415년–1433년)의 은빛 단카로 사자 파산트를 보여준다.

National currencies of three countries in Europe are named after the lion: the Bulgarian lev (Bulgarian: лев, plural: лева, левове / leva, levove), and the Moldovan and Romanian leu (/leŭ/, plural: lei /lej/) all mean "lion".

사자가 남아프리카 공화국의 50랜드 지폐에 등장한다.

선박명

영국 해군의 18척이 연속해서 HMS 사자라는 이름을 달고 있었다.또한, 민간 선박 회사들과 마찬가지로 다양한 해군들이 [citation needed]선박의 이름을 사용해 [citation needed]왔다.

장소명

중국 사자의 예술품종
사자풀 조각
  • 싱가포르의 이름은 '사자 도시'를 뜻하는 산스크리트어 유래 말레이어 이름 싱가푸라의 영어화된 형태이다.말레이 신화는 싱가포르의 건국자(당시 '테마섹'이라 불림)가 처음 섬에 상륙했을 때 갈기를 가진 이상하고 붉고 검은 야수를 어떻게 보았는지를 묘사한다.그것이 사자이고 좋은 징조라고 믿었기 때문에, 그는 그 섬의 이름을 싱가푸라라고 지었다.사자는 싱가포르 국가 문장에 그려져 있으며 축구 국가대표팀의 별명이기도 하다.'라이온 시티'는 도시 국가의 일반적인 별칭이기도 하다.
  • 레온(사자)을 플래카네임으로 사용한 은 고대 그리스에서 시작되었으며, 그리스의 몇몇 지역들은 시칠리아에 있는 그리스 식민지뿐만 아니라 이름가지고 있었다.
  • 우크라이나 서부의 주요 도시인 Lviv는 갈리시아의 왕자 Lev 1세의 이름을 따서 지어졌다.레프는 "사자"라는 뜻의 슬라브어 이름이다.Lviv의 라틴어 이름은 Leopolis로 "사자 도시"를 의미합니다.
  • 알제리오랑이라는 도시의 이름은 사자를 뜻하는 베르베르 어근 'HR'에서 유래했으며, 타헤르트수크 아흐라의 이름에서도 유래했다.그 이름은 여러 베르베르 언어로 증명된다. 예를 들어 uharuahra.유명한 오란의 전설에 따르면 기원전 900년경에 이 지역에서 사자가 목격되었다고 한다.마지막 고양이 두 마리는 현재 라 몽테뉴 데 라이온(La Montagne des Lions)으로 알려진 오랑 근처 산에서 살해되었다.사실, 오란의 시청 앞에는 두 개의 거대한 사자상이 있기 때문에 쌍둥이 사자의 산은 오란의 상징이다.
  • 일반적인 오해에도 불구하고, 리옹이라는 프랑스 도시의 이름은 켈트어 "루구스의 요새"를 뜻하는 라틴어인 루두눔의 부패이다.스페인의 레온 도시에서도 같은 일이 벌어지는데, 레온의 이름은 라틴어로 "군단"을 뜻하는 레기오의 부패입니다.그러나 그들의 문장은 사자를 팔걸이처럼 착용한다.

근대 문화

문학.

윌리엄 블레이크 리치몬드의 비너스와 안치 그림 (1889 또는 90)
  • Friedrich Nietzche의 This Spoke Zarathustra에서 사자는 새로운 도덕성을 가능하게 하기 위해 오래된 지식에 반기를 드는 인간을 묘사하는 은유로 사용된다.오버맨의 도덕성.
  • 사자의 상징성은 판타지 문학에서 계속된다.오즈의 마법사에는 겁쟁이 사자가 등장하는데,[84] 그는 "짐승의 왕"으로서의 문화적 역할 때문에 그의 비겁함을 특히 부끄러워합니다.가장 위대한 사자 아슬란은 C.S.의 중심 인물입니다.루이스의 나니아 시리즈.[85]아슬란이라는 단어는 터키어로 사자를 의미합니다.사자는 또한 J.K.에서 용기의 집인 그리핀도르 집의 상징이기도 하다. 롤링해리포터 시리즈.
  • Lafcadio: The Lion Who Shot Back은 쉘 실버스타인이 쓰고 삽화를 그린 1963년 어린이이다.사자는 또한 "정글의 왕"으로 묘사되는 몇몇 어린이 이야기에 나오는 경향이 있다.
  • 수상 경력이 있는 어린이 그림책인 찰리와 엄마 카이나에서 사자 레오가 친구가 되어 생생한 삽화로 찰리와 집으로 돌아간다.
  • 시리즈의 주요 귀족 가문 중 하나이자 주요 적대자인 조지 R. R. 마틴의 얼음과 노래 시리즈에서 라니스터는 가족의 상징으로 진홍색에 황금 사자를 가지고 있으며, 전통적인 민속 속에서는 사자가 왕족, 고귀한 동물로 표현되는 것과 대조적으로, 그것은 자존심, 부패, 정욕의 함축적인 의미를 담고 있다.라니스터의 힘일 수도 있지
  • 다시 한 번 야수 역할의 왕에 충실하면서, The Forges of Dawn은 아프리카의 다른 생물들과 달리 사자 (리온이라 불리는)에 초점을 맞추고 있다.이 라이온들은 제국을 지배하고 있고, 적들의 경우에는 거의 모든 대륙을 지배하고 있다.그들은 우리가 오늘날 알고 있는 사자로부터 다소 진화했다.예를 들어, 라이온은 움직이는 이슬톱을 더 많이 가지고 있습니다. 반면, 빗방울이 더 움직이지 않는 사자에 비해 말이죠.그들은 또한 더 오래 살고 다양한 언어를 구사합니다.
  • '[86]바그다드의 자랑'은 2003년 바그다드 동물원에서 탈출한 아프리카 사자들의 실제 이야기를 바탕으로 한다.

영화

태국 왓벤차마보핏의 태국 사자 대리석 수호자

"짐승의 왕"으로서의 사자의 역할은 레오나르도 의 레오나르도 라이온과 그의 짧은 대상들 시리즈에서부터 디즈니 애니메이션 영화 라이온 킹에 이르기까지 많은 만화에서 사용되어 왔다.Metro-Goldwyn-Mayer 스튜디오는 1924년부터 사자를 로고로 사용해 왔습니다.적어도 7개의 다른 사자들이 모든 MGM [87]영화의 시작 부분에서 보여지는 사자 사자 사자 레오 을 맡아왔다.

  • 같은 제목의 베스트셀러에 실린 실화를 바탕으로 한 라이브 액션 영화 Born Free (1966)는 케냐의 암사자 엘사의 이야기와 야생으로 돌아가도록 엘사를 훈련시키기 위한 조이 아담슨과 그녀의 게임에 열중하는 남편 조지의 노력을 다뤘다.
  • 로어(1981)는 수많은 훈련되지 않은 사자들을 등장시키며, 그 중 세 마리는 배우로 인정받았다.촬영장에서 사자들은 그들이 원하는 대로 했고, 그래서 그들은 또한 대본과 감독 [88]크레딧을 공유한다.
  • 유령과 어둠은 1898년을 배경으로 한 영화이다.그것은 현재 케냐에 있는 차보 강을 가로지르는 철교를 건설하는 동안 9개월 동안 130명의 사람을 죽인 아프리카의 두 사자의 실화에 바탕을 두고 있다.현지 원주민들은 이 두 마리의 사자를 모두 수컷으로 "유령"과 "어둠"[89]이라고 이름 지었다.
  • 2005년 케냐의 암사자 카모니악은 보통 사자가 잡아먹는 동물 종인 오릭스 송아지를 입양하여 국제적인 관심을 끌었다.그녀는 자신의 혐의를 먹으려는 포식자와 사자 자존심을 물리쳤다.카모니악의 이야기는 동물의 행성 암사자의 특별[90]심장에 포착되었다.

현대 상징주의

우나와 사자, 브리튼 리비에르, 1880
영국을 '늙은 사자'로, 캐나다, 호주, 뉴질랜드, 인도를 '젊은 사자'로 묘사한 제1차 세계대전 영국 입대 포스터

사자는 기업, 정부 기관, 스포츠 및 기타 용도로 인기 있는 마스코트 또는 상징입니다. 예를 들어 다음과 같습니다.

자동차 브랜드

  • 포드 토리노, 포드 LTD, 머큐리 마르키스, 포드 XL과 같은 1960년대와 1970년대의 포드 자동차에는 사자가 자동차 엠블럼의 일부로 등장했습니다.
  • 변형된 문장 사자는 호주의 [91]상징 브랜드인 호주 자동차 회사 홀든의 상징이다.
  • 푸조는 프랑스 문장인 문장체 사자를 상징으로 가지고 있다.
  • INKAS, Büssing, MAN AG, Proton, Rowe 모두 자동차 브랜드에 사자를 특장

정부 기관.

스포츠

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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