랑가스카

Langkasuka
랑가스카
1세기~15세기
A suggestion of the reach of the kingdom of Langkasuka. Most scholars consider Langkasuka to be located on the East coast of the Malay peninsula, but some argued for a kingdom that extended from the East to the West coast. Ligor refers to Nakhon Si Thammarat and Kataha is Kedah.
랑가스카 왕국의 도달 가능성에 대한 제안입니다. 대부분의 학자들은 랑가스카가 말레이 반도의 동쪽 해안에 위치해 있다고 생각하지만, 일부 학자들은 동쪽에서 서쪽 해안까지 확장된 왕국을 주장했습니다. 라이고르는 나콘탐마랏을 가리키며 카타하는 케다입니다.
자본의알 수 없는
공용어알 수 없는
종교
힌두교-불교도
정부군주제
라자
역사
• 설립
1세기
• 해체됨
15세기
성공자
파타니 왕국
오늘 일부말레이시아
태국.
미얀마

랑카수카말레이 반도에 위치한 고대 힌두 불교 왕국이었습니다.[1][2] 이름의 기원은 산스크리트어이며, "빛나는 땅"을 뜻하는 랑카 - "블리스"를 뜻하는 sukkha의 합성어로 생각됩니다. 이 왕국은 올드 케다와 함께 말레이 반도에 세워진 초기 왕국 중 하나입니다. 그 왕국의 정확한 위치는 논쟁의 여지가 있지만, 태국 파타니 근처의 야랑에서 발견된 고고학적인 발견은 가능한 위치를 암시합니다. 이 왕국은 서기 80년에서 100년 사이에 설립된 것으로 추정됩니다.[3]

케다 실록에 나오는 전설에 따르면, 그 왕국은 메롱 마하왕사에 의해 세워지고 이름 지어졌습니다. 또 다른 제안은 불교에 지지된 이상을 받아들인 후 평화주의자가 된 마우리아 힌두 전사 왕 랑카아쇼카에서 이름이 유래되었을 수 있으며, 말레이 지협의 초기 인도 식민지 개척자들이 그를 기리기 위해 왕국을 랑카스카라고 이름 지었다고 제안합니다.[4] 중국의 사료들은 그 왕국에 대한 정보를 제공했고 중국 궁정에 사신을 보낸 바가다타 왕을 기록했습니다.

사료

이 왕국에 대한 가장 초기의 그리고 가장 상세한 설명은 중국 왕조 (502–557)의 기록인 "랑야슈" (중국어: 狼牙脩, 중기 중국어: ɑŋ ŋˠ라스 ɨ) 왕국을 지칭하는 량슈에서 비롯됩니다. 그 기록은 그 왕국이 400년 이상 더 오래 전에 세워졌다는 것을 언급하고 있는데,[5] 이것은 1세기 말이나 2세기 초에 건국을 가능하게 했습니다. 량수에 따르면, 랑야슈 또는 랑가스카는 동쪽에서 서쪽으로 30일, 북쪽에서 남쪽으로 20일, 광저우에서 24,000 리 떨어진 거리에 있었습니다. 알로에스우드(아퀼라리아)와 장뇌가 왕국에 풍부했다고 언급하고 있으며, 그 수도는 성벽으로 둘러싸여 이중문과 탑, 정자가 있는 도시를 형성하고 있다고 묘사했습니다. 왕과 고위 관리들이 옷감으로 어깨를 가리고 금귀고리와 금줄로 된 허리띠를 착용했지만 랑가스카의 남녀 모두 토러스를 벗기고 머리를 풀어헤친 채 사롱을 맸습니다. 신분이 높은 여성들은 옷감으로 몸을 감싸고 보석으로 장식된 허리띠를 착용했습니다.[5] 이 책은 몇몇 왕들에 대한 더 많은 정보를 제공하고 또한 계승에 대한 이야기를 제공합니다.

랑가스카에서 온 사신의 모습과 왕국에 대한 묘사를 보여주는 정기 공양 초상화의 세부 사항. 송나라는 526년에서 539년 사이의 양나라 그림을 복제했습니다.

왕이 나갈 때 코끼리를 타고 갑니다. 그는 현수막, 날갯짓, 깃발, 북을 들고 흰색 파라솔로 그늘을 드리우고 있습니다. 그의 호위병들은 잘 임명되어 있습니다. 그 나라의 주민들은 그들의 나라가 400년 이상 전에 세워졌다고 말합니다. 그 후에 자손들은 더욱 쇠약해졌지만, 왕의 집안에는 백성들이 의지하는 덕망이 있는 사람이 있었습니다. 왕이 이 소식을 듣고, 이 사람을 감금하였으나, 그의 쇠사슬은 원인을 알 수 없이 끊어졌습니다. 왕은 그를 초자연적인 존재로 여겨, 감히 그를 다치게 하지 않고, 그를 국외로 추방했고, 그래서 그는 인도로 도망쳤습니다. 인도의 왕은 그에게 장녀를 시집보냈습니다. 얼마 지나지 않아 랑야왕이 죽자 대신들은 귀양을 다시 맞이하여 왕으로 삼았습니다.

Liangshu, translation by Paul Wheatley[6][7]

그 후 이 왕은 20년 이상을 통치했습니다. 그의 뒤를 이어 그의 아들 바가다타 왕이 515년에 중국에 첫 대사 사절단을 보냈습니다.[8][9] 523년, 531년, 568년에 추가로 사절단을 보냈습니다.[10]

중국의 기록에 왕국의 이름이 기록되어 있는 것은 시간이 지남에 따라 변했습니다. 7세기 말, 승려 이징랑자슈(郎伽戍)라는 곳에 살던 중국 승려 세 명과 마주쳤다고 언급했습니다.

송나라의 주판지(1225년 발간)에는 링야시자(凌牙斯加)의 나라에 대한 설명이 나와 있습니다. 사람들이 머리를 자르고 천 조각으로 몸을 감쌌고, 제품에는 코끼리 엄니, 코뿔소 뿔, 나무와 장뇌 종류, 그리고 상인들이 와인, 쌀, 비단, 도자기를 거래했다고 언급되어 있습니다. 또한 그 나라가 산포키라는 이름의 나라에 경의를 표했다고 하는데, 보통은 스리비자야라고 해석됩니다.[11][12]

랑카수카원나라 때인 1279년부터 1368년까지 도의 질뤼에에서 龍牙犀角로, 명나라 때인 1368년부터 1644년까지 狼西加로 알려져 있었습니다. Daoyi Zilüe는 Langkasuka 원주민들이 바닷물로 소금을 만들어 청주를 발효시키고, 뿔소라 캐스크, 라카우드, 꿀, 가루우드를 생산했다고 언급합니다.[15] 사람들은 필리핀에서 온 목화를 입었고, 인도와 현지 출처의 인쇄된 천을 입었습니다.[16]

"랑카스카"는 말레이 문자 히카야트 메롱 마하왕사에서 언급되었고, 자바나가라크레타가마에서는 "랑카스카"라고 언급되었습니다.[1] 타밀 자료들은 "일랑가소카"를 스리비자야 제국에 대항한 라젠드라 촐라의 정복 중 하나로 이름 지었습니다. 이 나라는 "치열한 전투에서도 굴하지 않는" 왕국으로 묘사되었습니다. 태국의 자료들은 랑가스카에 대해 언급하지 않았지만, 파타니는 태국 연대기에서 나콘 탐마랏의 영향을 받은 12개의 낙삿 도시 중 하나로 확인되었습니다.[17]

랑가스카의 역사 개요

랑가스카의 역사에 대한 간략한 개요는 이용 가능한 제한된 역사 기록으로부터 알 수 있습니다. 이 왕국은 서기 2세기 초에 세워진 것으로 생각됩니다. 그 후 3세기 초에 푸난의 확장으로 쇠퇴기를 겪었습니다. 6세기에 중국은 부활을 경험했고 중국에 사절단을 보내기 시작했습니다. 바가다타 왕은 515년에 중국과 처음으로 관계를 맺었고, 523년, 531년, 568년에 대사관을 추가로 파견했습니다.[8] 8세기경에는 아마도 떠오르는 스리비자야 제국의 지배하에 들어갔을 것입니다.[18] 1025년에는 라젠드라 촐라 1세스리비자야를 상대로 벌인 전투에서 군대의 공격을 받았습니다. 12세기에 랑카수카는 스리비자야의 지류였습니다. 왕국은 쇠퇴했고 어떻게 끝났는지는 불분명하며 몇 가지 이론이 제시되고 있습니다.

13세기 후반 파사이 실록에는 랑가스카가 1370년에 파괴되었다고 언급되어 있습니다. 그러나, 다른 자료들은 랑카수카가 마자파히트 제국에 의해 정복된 14세기까지 스리비자야 제국의 지배와 영향 하에 있었다고 언급했습니다. 랑카수카는 15세기까지 존재하지 않았기 때문에 아마도 파타니에 의해 정복되었을 것입니다. 몇몇 역사학자들은 이것에 이의를 제기하고 랑가스카가 1470년대까지 살아남았다고 믿습니다. 파타니의 직접적인 지배를 받지 않았던 왕국의 지역들은 1474년에 케다와 함께 이슬람교를 받아들인 것으로 생각됩니다.[19]

위치

우베이쯔마오쿤 지도는 오른쪽 상단 근처의 랑가스카(狼西加)를 보여줍니다(오른쪽으로 더 멀리 송클라, 왼쪽으로 켈란탄 과 트렝가누).

중국과 아랍의 자료들은 고대 왕국을 말레이 반도의 동쪽 해안에 두었습니다.신당서》는 랑가스카가 판판과 경계를 이루고 있으며, 명나라의 군사 논문인 《우베이지》에 나오는 지도는 파타니 강 근처의 송클라 남쪽에 위치해 있다고 언급하고 있습니다.[8] 15세기 아랍어 문헌에서도 켈란탄과 송클라 사이에 왕국을 유사하게 배치하고 있습니다. 유일하게 모순되는 정보는 비록 그 주권자가 파타니와 약간의 연관성이 있었지만, 그것을 오늘날의 케다의 전신으로 서해안에 두었던 메롱 마하왕사의 후기 말레이 문자 히카야트에서 나온 것입니다.[20][21] 중국, 아랍, 인도의 자료들은 모두 케다와 랑가스카를 별개의 지리적 실체로 간주했습니다. 자바의 시 나가라크레타가마사이부리 북쪽에 두었는데, 원래는 서해안에 있었으나 나중에 동쪽으로 옮겼다는 의미로 보입니다.[5]

1961년, 다양한 출처를 고려하여, 지리학자이자 역사학자인 폴 휘틀리는 랑가스카가 현대의 파타니 마을 근처에 위치해야 한다고 결론지었습니다.[22] 프랑스의 고고학자이자 역사학자인 미셸 자크-헤르구알크는 이에 동의하고, 라랑 근처의 파타니 강 하구를 랑카수카의 유력한 장소로 제안했습니다. 그는 또한 파타니, 사이부리, 얄라 사이의 전체 지역이 랑가스카의 일부일 수도 있다고 제안했습니다.[14] 현대 고고학 탐사를 통해 파타니에서 남쪽으로 15킬로미터 떨어진 마을 야랑 근처의 유적이 발견되었는데, 이 유적은 량슈에서 묘사된 도시의 유적일 수도 있습니다.[23] 그 도시는 해안에서 10마일 떨어진 내륙에 위치해 있었고 운하를 통해 바다로 이어지는 강들과 연결되어 있었습니다.[18] 물길이 가라앉으면 물길이 줄어들었을 수도 있습니다.

고고학

고대 말레이 왕국의 정치 중 랑카수카.

1960년대 폴 휘틀리가 랑가스카의 위치를 제안한 후 랑가스카의 위치를 찾기 위해 여러 고고학 탐험이 수행되었습니다. 1963년 스튜어트 웨이벨(Stewart Wavell)은 랑가스카(Langkasuka)와 탐브랄링가(Tambralinga)를 찾기 위해 캠브리지(Cambridge) 탐험대를 이끌었고 이 탐험의 세부 사항은 나가 왕의 딸(The Naga King's Daughter)에 설명되어 있습니다.

야랑 지역에 대한 고고학적 조사는 1989년 태국 미술부에 의해 시작되었습니다.[23] 유적의 대부분은 반와트(Ban Wat)라는 마을 근처에 모여 있었고, 도시의 핵을 형성했을 수 있습니다. 다른 사람들은 반 잘 æ에, 그리고 두 명은 반 프라우 æ에 더 멀리 흩어져 있었습니다. 발굴은 봉행판과 조각을 포함한 다양한 불교 건축물과 물건들을 발견했고, 이것은 그 왕국에서 강한 불교의 존재를 보여줍니다. 힌두교 예배와 관련된 물건들도 발견되었습니다.

청동으로 만들어진 많은 중국과 아랍 동전들이 그 지역에서 발견되었는데, 이것은 그 왕국의 상업 활동의 징후입니다. 은으로 된 사산 동전 두 개도 발견되었습니다.[24]

대중문화

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Guy, John (2014). Lost Kingdoms: Hindu-Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia. Yale University Press. pp. 28–29. ISBN 978-0300204377.
  2. ^ Proceedings of The 6th MAC 2016. MAC Prague consulting. 2016-02-16. p. 211. ISBN 978-80-88085-05-8.{{cite book}}: CS1 유지보수: 날짜 및 연도(링크)
  3. ^ Grabowsky, Volker (1995). Regions and National Integration in Thailand, 1892-1992. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-03608-5.
  4. ^ W. Linehan (April 1948). "Langkasuka The Island of Asoka". Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society. 21 (1 (144)): 119–123. JSTOR 41560480.
  5. ^ a b c Keat Gin Ooi, ed. (2004). Southeast Asia: A Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor, Volume 1. ABC-CLIO. pp. 764–765. ISBN 978-1576077702.
  6. ^ Paul Wheatley (1961). The Golden Khersonese: Studies in the Historical Geography of the Malay Peninsula before A.D. 1500. Kuala Lumpur: University of Malaya Press. pp. 253–254. OCLC 504030596.
  7. ^ 梁書/卷54 량슈 54장 Original text of the entry on Langkasuka in Liangshu: 狼牙脩國,在南海中。其界東西三十日行,南北二十日行,去廣州二萬四千里。土氣物產與扶南略同,偏多𥴈沉婆律香等。其俗男女皆袒而被髮,以吉貝爲干縵。其王及貴臣乃加雲霞布覆胛,以金繩爲絡帶,金鐶貫耳。女子則被布,以瓔珞繞身。其國累磚爲城,重門樓閣。王出乘象,有幡毦旗鼓,罩白蓋,兵衛甚設。國人說,立國以來四百餘年,後嗣衰弱,王族有賢者,國人歸之。王聞知,乃加囚執,其鏁無故自斷,王以爲神,因不敢害,乃斥逐出境,遂奔天竺,天竺妻以長女。俄而狼牙王死,大臣迎還爲王。二十餘年死,子婆伽達多立。天監十四年,遣使阿撤多奉表曰:「大吉天子足下:離淫怒癡,哀愍衆生,慈心無量。端嚴相好,身光明朗,如水中月,普照十方。眉間白毫,其白如雪,其色照曜,亦如月光。諸天善神之所供養,以垂正法寶,梵行衆增,莊嚴都邑。城閣高峻,如乾陁山。樓觀羅列,道途平正。人民熾盛,快樂安穩。著種種衣,猶如天服。於一切國,爲極尊勝。天王愍念羣生,民人安樂,慈心深廣,律儀清淨,正法化治,供養三寶,名稱宣揚,佈滿世界,百姓樂見,如月初生。譬如梵王,世界之主,人天一切,莫不歸依。敬禮大吉天子足下,猶如現前,忝承先業,慶嘉無量。今遣使問訊大意。欲自往,復畏大海風波不達。今奉薄獻,願大家曲垂領納。」
  8. ^ a b c d Michel Jacq-Hergoualc'h (2002). The Malay Peninsula: Crossroads of the Maritime Silk-Road (100 BC-1300 AD). Victoria Hobson (translator). Brill. pp. 162–163. ISBN 9789004119734.
  9. ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. pp. 51, 77–78. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  10. ^ Miksic, John Norman; Geok Yian, Goh (14 October 2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. p. 184. ISBN 9781317279044.
  11. ^ Geoff Wade (30 April 2013). Patrick Jory (ed.). Ghosts of the Past in Southern Thailand: Essays on the History and Histiography of Patani. NUS Press. pp. 60–61. ISBN 978-9971696351.
  12. ^ "《諸蕃志卷上》". Original text: 凌牙斯國,自單馬令風帆六晝夜可到,亦有陸程。地主纏縵跣足;國人剪發,亦纏縵。地產象牙、犀角、速暫番、生香、腦子。番商興販,用酒、米、荷池、纈絹、甆器等為貨;各先以此等物准金銀,然後打博。如酒一墱,准銀一兩、准金二錢;米二墱准銀一兩,十墱准金一兩之類。歲貢三佛齊國。
  13. ^ "島夷誌略". Original text: 峯頂內平而外聳,民環居之,如蟻附坡。厥田下等。氣候半熱。俗厚。男女椎髻,齒白,繫麻逸布。俗以結親為重。親戚之長者一日不見面,必携酒持物以問勞之。為長夜之飮,不見其醉。民煮海為鹽,釀秫為酒。有酋長。地產沈香,冠於諸番。次鶴頂、降眞、蜜糖、黃熟香頭。貿易之貸,用土印布、八都刺布、靑白花碗之屬。
  14. ^ a b Geoff Wade (30 April 2013). Patrick Jory (ed.). Ghosts of the Past in Southern Thailand: Essays on the History and Histiography of Patani. NUS Press. pp. 62–63. ISBN 978-9971696351.
  15. ^ Paul Wheatley (1961). The Golden Khersonese: Studies in the Historical Geography of the Malay Peninsula before A.D. 1500. Kuala Lumpur: University of Malaya Press. p. 80. OCLC 504030596.
  16. ^ John Miksic (15 November 2013). Singapore and the Silk Road of the Sea, 1300–1800. NUS Press. p. 179. ISBN 978-9971695743.
  17. ^ M.C. Chand Chirayu Rajani. "Background To The Sri Vijaya Story-Part I" (PDF).
  18. ^ a b Dougald J. W. O'Reilly (2006). Early Civilizations of Southeast Asia. Altamira Press. pp. 53–54. ISBN 978-0759102798.
  19. ^ Kamalakaran, Ajay (2022-03-12). "The mystery of an ancient Hindu-Buddhist kingdom in Malay Peninsula". Scroll.in. Retrieved 2023-07-08.
  20. ^ Michel Jacq-Hergoualc'h (2002). The Malay Peninsula: Crossroads of the Maritime Silk-Road (100 BC-1300 AD). Victoria Hobson (translator). Brill. pp. 164–166. ISBN 9789004119734.
  21. ^ "Langkasuka". Sejarah Melayu.
  22. ^ Paul Wheatley (1961). The Golden Khersonese. Studies in the Historical Geography of the Malay Peninsula before AD 1500. University of Malaya Press.
  23. ^ a b Michel Jacq-Hergoualc'h (2002). The Malay Peninsula: Crossroads of the Maritime Silk-Road (100 BC-1300 AD). Victoria Hobson (translator). Brill. pp. 166–175. ISBN 9789004119734.
  24. ^ Michel Jacq-Hergoualc'h (2002). The Malay Peninsula: Crossroads of the Maritime Silk-Road (100 BC-1300 AD). Victoria Hobson (translator). Brill. p. 191. ISBN 9789004119734.

외부 링크