라보 왕국

Lavo Kingdom
라보 왕국
648–1388
Lavo Kingdom and Mainland Southeast Asia in 700 CE
서기 700년 라보 왕국과 동남아시아 본토
Map of Mainland Southeast Asia circa 1000 - 1100 CE Blue: Lavo Kingdom Red: Khmer Empire Green: Hariphunchai Kingdom Light green: Srivijaya Yellow: Champa Blue: Dai Viet Pink: Bagan Kingdom
서기 1000년 - 1100년경 동남아시아 본토 지도
블루: 라보 킹덤
레드: 크메르 제국
그린: 하리푼차이 왕국
연두색: 스리비자야
노란색: 참파
블루: 다이비엣
핑크: 바간킹덤
자본의Lavo (648–1087)
Ayodhaya (1087–1349)
Ayutthaya (1350–1388)
공용어올드몬
옛 크메르어
옛 타이어
종교
테라바다 불교
대승불교
정부군주제
• 648–700
칼라완디트
• 1052-1069
차다코타 주
• 1111-1165
사이남펑
입법부Ahabhushan Mahakosh[citation needed]
역사시대중세
• 포메이션
648
앙코르 영향력
11세기
• 아유타야 재단
1351
• 아유타야 연방
1388
앞에
성공자
드바라바티
아유타야
수코타이

라보 왕국(Lavo Kingdom)은 7세기 드바라바티 문명 말기부터 1388년까지 차오프라야 상류 계곡의 차오프라야 강 좌안에 위치한 정치적 실체(mandala)였습니다. 라보 문명의 원래 중심지는 라보(현재의 롭부리)였으나,[1] 11세기경 아유타야 섬의 오른쪽에 있는 항구 도시 아유타야로 수도가 남하하여 14세기에 아유타야 왕국으로 편입되었습니다.[2][1]

9세기 이전 라보는 시 테프, 세마와 함께 만다라식 국가인 드바라바티의 중심지였지만, 기상에 의한 이주로 인해 시 테프와 세마는 세력을 잃었고, 라보는 10세기에서 11세기 동안 크메르의 패권 하에 놓이기 전까지 이 지역에서 유일한 권력의 중심지가 되었습니다.[3]

역사

드바라바티와 몬도미네이션

6~9세기 드바라바티 문화의 정착지 지도

드바라바티(현재의 태국) 지역은 수세기 전에 도착하여 나타난 몬족이 처음으로 거주했습니다. 동남아시아 중부 불교의 기틀은 6세기에서 9세기 사이에 태국 중부와 북동부에 몬족과 연계된 상라바다 불교문화가 발달하면서 마련되었습니다. 라바딘 불교도들은 깨달음은 승려의 삶을 사는 사람만이 얻을 수 있다고 생각합니다. 수많은 부처님과 보살들의 텍스트를 정전으로 인정하는 대승불교와 달리, 상좌부는 종교의 창시자인 고타마 붓다만을 숭배합니다. 현재 라오스의 일부와 태국의 중앙 평원에서 일어난 몬 불교 왕국들을 통틀어 드바라바티라고 불렀습니다.[4]: 27

라보의 달

나라이의 새로운 수도인 롭부리(프랑스어로 "루보")의 계획.

북타이 연대기에 따르면 라보는 서기 468년 타카실라에서 온 프라야 칼라바르나디쉬라지에 의해 세워졌습니다.[5][6] 태국의 기록에 따르면, 타카실라 출신의 프라야 카카바트르([7][8]: 29 [9]이 도시는 타크 또는 나콘 차이시로 추정)는 기원전 638년에 새로운 시대인 촐라 사카랏(Chula Sakarat)을 세웠는데, 이것은 19세기까지 샴족과 버마족이 사용했던 시대였습니다. 그의 아들인 프라야 칼라바르나디쉬라지는 10년 후에 이 도시를 설립했습니다.

칼라바르나디쉬라지 왕은 왕국의 이름으로 "라보"라는 이름을 사용했는데, 이는 고대 남아시아의 도시 라바푸리(오늘날 라호르)를 지칭하는 "라바푸라"라는 의미의 힌두어 이름 "라바푸라"에서 유래했습니다.[10]

초기 라보 시대에 발견된 유일한 토착어는 몬어입니다. 그러나 몬이 라보의 유일한 민족이었는지에 대해서는 논쟁이 있습니다. 일부 역사가들은 라보가 몬족과 라와족(팔랑어를 사용하는 민족)으로 구성되어 있었고,[11][12] 몬족이 지배층을 형성했다고 지적합니다. 또한 차오프라야 계곡으로 타이인들의 이주는 라보 왕국 시대에 이루어졌다는 가설도 있습니다.

크메르 제국힌두교대승불교가 상당한 영향력을 행사했지만 라보에서는 라바다 불교가 여전히 주요 신앙으로 남아 있었습니다.[13] 7세기 말경 라보는 북쪽으로 확장했습니다. 카마데비바 ṃ사를 포함한 북타이 연대기에서, 하리푼차이 몬 왕국의 첫 번째 통치자인 카마데비는 라보 왕의 딸이라고 합니다.

라보 왕국의 성격에 관한 기록은 거의 발견되지 않습니다. 우리가 라보에 대해 알고 있는 대부분의 것은 고고학적 증거에서 비롯됩니다. 당나라는 라보 왕국이 투호로 당나라에 공물을 보냈다고 기록하고 있습니다. 현장 스님은 일기에서 드바라바티-라보를 투-로-포-티(Tou-lo-po-ti)라고 언급했는데, 이는 드바라바티라는 이름을 반영한 것으로 보입니다. 송나라 시대에 라보는 뤄보(羅ō)라는 이름으로 알려졌습니다. 羅渦.

삼왕전

태국 북부와 중부의 고대 몬 문자에서 발견된 돌 비문의 증거는 라보와 하리푸냐야 만다라의 주요 인구가 같은 민족인 " 민족" 또는 오스트로아시아 언어를 사용하는 모든 민족일 가능성이 높다는 것을 확인시켜줍니다. 왕실의 혈연관계로 인해 이 두 나라는 처음 300년 동안 좋은 관계를 유지했습니다.[15]

10세기 초, 925년부터 927년까지 일어난 이 두 만다라 사이의 몇 번의 전투가 기록되었습니다.[15] 오스마흐 비문에 따르면, 즉위 2년 후, 하리푸냐야의 라타삿카라 왕이나 트라파카(태국어: อัตราสตกะราช/ตราพกะ)가 라보 왕국을 점령하기 위해 남하했다고 합니다. 라보왕, 우치타카 차카와트 왕 혹은 우치타 황제(อุฉิฎฐกะจักรวรรดิ/อุจฉิตตจักรพรรดิ)가 북상하여 방어에 나섰습니다. 그러나 이 두 자매 국가 간의 전쟁은 시리담마나의 왕인 시리담마나 남부 왕국(스리비자야나콘탐마랏), 지바카 또는 수치트라(พระเจ้าชีวก/พระเจ้าสุชิตราช)로 확산되어 라보를 점령했습니다. 라보를 잃었기 때문에 몬의 두 왕은 북쪽으로 모여 하리푸냐야를 점령했지만 라타사트카라 왕은 결국 라보의 왕에게 도시를 빼앗겼습니다. 하리푸냐야를 탈환하지 못한 라타사트카라 왕은 남쪽으로 이동하여 프라에크 시 라차(현재의 싼하부리 지역)에 정착했습니다.[15] 이 전투는 지나칼람알리카마데비바 ṃ사와 같은 여러 연대기에서도 언급되었습니다.

지바카가 라보의 수도인 라바퓌르(ลวปุระ)를 차지한 후, 그는 그의 아들 캄포치(กัมโพช)를 새로운 통치자로 임명하고 전 라보 여왕을 그의 후작으로 즉위시켰습니다. 그가 라보에 거주했거나 시리담마나를 통치하기 위해 돌아갔다는 증거는 없습니다. 3년 후 캄포치 왕은 하리푸냐야를 공격했지만 패배했습니다.[17] 그리고 또 하나의 북쪽 도시인 나카부리(นาคบุรี)를 점령하려 했으나 실패했습니다.이후로 하리푸냐야와 라보 사이에 몇 번의 전투가 벌어졌습니다. 캄포치는 앙코르 왕조의 피바다에서 도망친 크메르 공주와 결혼했습니다.[17]

960년 후에, 라바퓌르는 아요디아에서 에 합병되었고,[18] 그는 또한 스리비자야 제국의 남쪽에 있는 탐브랄링가 왕국과 정치적 관계를 공유했습니다.[14] 캄포크족의 혈통인 수르야바르만 1세크메르 공주에게서 태어났을 가능성이 있습니다. 그 후 그는 다시 1002년에 라바퓌르를 경질하고 크메르의 왕위를 주장한 후 1022년에 결국 라보를 앙코리안 제국에 합병시켰습니다.[16]

크메르 문화 봉신화

11세기 후반 건축에 상당한 크메르의 영향을 보여주는 프랑삼요트

천라 왕국이사나바르만 1세는 7세기경 그의 선거운동을 통해 몬족 지배 기간 동안 차오프라야 계곡까지 크메르의 영향력을 확대시켰지만, 이 지역에 대한 정치적 통제는 행사하지 않았습니다.[19] 이후 1002년, 크메르 공주와 탐브랄링가 왕자 캄포치 사이에서 태어난 수리야바르만 1세크메르 제국의 왕위를 주장하고 크메르의 왕 우다야디야바르만 1세를 찬탈하여 그 해 그의 군대를 물리쳤습니다. 우다야디야바르만의 후계자가 될 자야비라바르만과의 오랜 전쟁 끝에 수리야바르만 1세는 첫 번째 시도에서 실패했습니다. 그리고 다시 라보로 진군하여 4년 후 다시 앙코르족을 공격했습니다. 그는 1010년에 크메르의 왕위를 차지했습니다.[20]

크메르의 왕위를 차지하기 위해 9년에 걸친 긴 전쟁으로 인해 라바푸라는 번영을 잃고 거의 버려졌습니다.[21] 크메르의 장군 스리 락슈미 파티바르만은 1006년에 새로운 라보 통치자를 임명하여 도시를 부흥시켰고, 결국 1022년경 라보는 크메르 제국에 합병되었고,[16] 이로 인해 차오프라야 평원의 드바라바티 도시들은 크메르 패권 하에 들어갔고, 서부 도시들은 크메르 패권에서 벗어나 수완나품을 형성했습니다.[22] 라보는 크메르 당국이 드바라바티를 통치한 중심지였습니다.

수르야바르만 1세 치세 중인 1012년에 수립된 크메르 제국과 촐라 왕조 간의 외교 관계로 인해 스리 비자야 제국과 탐브랄링가 왕국은 이 두 왕조와의 전쟁에서 패배했고 결과적으로 오늘날의 중앙 태국의 차오프라야 강 하류 유역에 대한 통제권을 잃었습니다. 이것은 의 수완나품 왕국의 출현과 탐브랄링가의 독립 선언으로 이어졌습니다.[23]: 134–136 [24][25][26]

10세기 경, 태국 중부의 도시 국가들은 라보 (현대의 롭부리)와 수완나품 (현대의 수판부리) 두 개의 만다라로 합쳐졌습니다.[22] 크메르는 수코타이가 독립하고 라보가 수코타이 왕에 의해 소유된 후 13세기 초에 라보에 대한 권력을 잃었습니다.[27]

타이의 도착

현대 태국 역사학자들은 타이족이 베트남 북부와 중국 광시성에서 기원했다고 생각합니다.[28] 타이족의 기원은 8세기까지 동남아시아 북부에 살고 있었습니다.[29] 중국의 북부 타이족 (좡족의 조상), 베트남 북부의 고지대 타이족 (흑인의 조상), 다섯 개의 언어군이 나타났습니다. 베트남과 국경을 맞대고 있는 타이족(시앙광족과 아유타야족의 시암족의 조상), 라오스 북부의 타이족, 루앙프라방 서쪽, 태국 북부, 라오스, 윈난성, 버마와 인접한 지역에 위치한 타이족.[4]: 26 타이인들은 11세기 경에 지금의 태국에 이주해 왔고, 이 땅에는 이미 몬족과 크메르어를 사용하는 사람들이 살고 있었습니다.

타이 촌과 므앙

앙코르와트에 있는 샴 용병들의 모습입니다. 나중에 샴인들은 그들만의 왕국을 형성하고 앙코르의 주요한 라이벌이 되었습니다.

태국인들은 동남아시아 본토의 저지대와 강 계곡에 살았습니다. 다양한 민족과 언어 집단이 언덕에 살았습니다. 타이 마을은 쌀농사를 짓는 핵가족들로 구성되어 있었고, 지상에 높이 솟은 작은 집에 살고 있었습니다. 외부 공격으로부터 보호하고 공동 수리 및 유지 관리의 부담을 공유하기 위해 가구가 함께 결합합니다. 마을 내에는 문제 해결, 축제, 제사 등을 주관하고 마을을 관리하는 데 도움이 되는 원로 협의회가 만들어졌습니다. 마을은 합쳐져서 차오(태국어: เจ้า)가 다스리는 마을 집단인 므앙(태국어: เมือง어)을 형성하게 됩니다. 타이족이 태국의 중앙 평원에 정착했을 때, 캄보디아의 통치자는 그들을 크메르어로 시엠(크메르어: សៀម)이라고 이름 지었습니다. 타이의 영주들은 북쪽의 타이 원 사람들을 위해 타이 문자로 발전시킨 몬 문자크메르 문자를, 아래 지역의 샴 타이를 위해 컴 타이 문자로 발전시켰습니다. 샴인들은 또한 자신들을 타이 또는 타이라고 불렀고 라보를 타이 방언 언어로 "롭부리"라고 불렀습니다.[citation needed]

크메르 제국의 시골 변두리와 라오스 상류 지역에 정착하면서, 그들의 영주들에 의해 연합된 타이족은 크메르 제국에 엄청난 위협이 되고 있었습니다. 타이족과 크메르인의 지배 가족 간의 상호 결혼에도 불구하고, 타이족은 그들만의 언어와 사회 조직의 단위를 유지하면서 뚜렷한 문화적, 민족적 정체성을 유지했습니다.

타이 도시 국가의 출현

샴 라보 (11세기)

앙코르 제국이 행사한 강력한 정치적 통제는 인구의 대부분이 크메르인이었던 크메르 지방의 중심부뿐만 아니라, 오늘날의 방콕의 북쪽과 북동쪽 지역을 포함하여 크메르인이 아닌 사람들이 거주할 가능성이 있는 외곽 국경 지방까지 확장되었습니다. 람푼치앙마이 지역의 중앙 평원 하부와 핑강 상부.[4]: 28

타이족은 크메르 제국의 지리적 주변부를 형성한 태국 중부 지역의 지배적인 비 크메르인 집단이었습니다. 타이 그룹은 아마도 크메르 인구에 동화되었을 것입니다. 역사 기록에 의하면 그들의 애니미즘 종교는 부분적으로 불교에 밀려났지만, 그들의 문화적 특수성은 유지되었습니다. 타이의 역사 문서는 앙코르 제국의 시기가 큰 내분 중 하나였다는 것에 주목하고 있습니다. 11세기와 12세기 동안 라보나 롭부리(현재의 태국 중북부)와 같이 태국의 영향력이 강한 영토들은 크메르인의 지배에 저항했습니다.[4]: 28

11세기에, 라보는 앙코르 크메르 제국의 봉신 국가의 일부로서 캄보디아 왕자에 의해 통치되었지만, 라보는 해방을 원했고 1001년과 1155년에 독립 국가로서 중국(송 왕조)으로부터 인정을 구했습니다. 라보의 많은 타이인들과 드바라바티에 뿌리를 두고 있는 라보는 크메르 문명과 잘 동화되지 않았으며 크메르인들의 글에서 롭부리는 시메어(시메어)의 정체성을 가진 앙코르의 지방으로 여겨졌습니다.[4]: 29

신흥 버마 왕국인 파간의 영향력이 커지면서 라보에 대한 크메르의 영향력은 쇠퇴하기 시작했습니다. 1087년, 파간의 칸시타가 라보를 침공했지만, 라보의 나라이 왕은 버마의 침략을 격퇴할 수 있었고, 그로 인해 상대적으로 강력해진 라보는 크메르나 버마의 패권에서 벗어났습니다. 나라이 왕은 아요다하야로[30] 수도를 옮겼고 라보는 서쪽으로 수완나품을 압박하고 천천히 도시를 점령할 수 있었습니다.[31]

또 다른 크메르 침공의 물결이 자야바르만 7세 치하에 도착했습니다. 이번에 라보는 크메르 제국의 종교적인 코스모스인 힌두교와 대승불교에 동화되었습니다. 크메르의 영향은 프랑삼요트에서 볼 수 있듯이 라보 예술과 건축에 큰 영향을 미쳤습니다.[32]: 170 [33]

1239년 수코타이의 타이 총독은 반란을 일으켜 라보로부터 독립을 선언하고 수코타이 왕국을 탄생시켰습니다. 북타이 연대기에서 라보는 "Khom"이라고 불리는데, 13세기 동안 라보 왕국은 람캄행 대왕 치하의 수코타이의 확장으로 인해 급격히 축소되어 라보와 아요다하야 주변의 중심지로 후퇴했습니다.[citation needed]

라보 왕국, 로후는 1289년부터 1299년 사이에 중국에 대사관들을 보냈습니다. 1349년 수코타이의 시안 사람들은 중국인들에 의해 시안루오 (暹羅)라는 이름의 새로운 왕국, 로후의 사람들과 연합되었습니다. 그러나 시안은 수판부리주의 수판나품 왕국을 지칭할 수도 있습니다.[35]

아유타야 왕국과의 합병

1350년, 수완나품(오늘날의 수판부리)의 보롬마라차티랏 1세와 로어 차오프라야 계곡에 있는 도시들 중 하나의 앵글로색슨족 통치자였던 우통은 세 개의 강이 교차하는 곳에 있는 아유타야 도시를 공동으로 세웠고, 차오프라야 강, 롭부리 강, 파삭 강, 그리고 우통은 도시의 왕이 되었습니다. 그러나 보롬마라차티라트는 1370년 우통의 아들 라메수안에게서 아유타야를 빼앗아 라보로 후퇴했습니다. 1388년 라메수안은 아유타야를 보롬마라차티라트로부터 되찾아 복수를 했습니다. 보롬마라차티라트 1세의 조카 인타라차는 1408년 아유타야를 데리고 수판나품 왕조로 돌아갔습니다. 그 후 우통 왕조는 숙청되어 16세기까지 아유타야의 귀족 가문에 불과했습니다.

HRH 왕자 출라 차크라봉세에 따르면 우통의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있습니다. 그는 망라이의 후손으로 여겨졌습니다.[36]: 28 17세기 작품인 Van Vliet의 연대기에는 우통왕이 아유타야로 이주하기 전에 펫차부리에서 자리를 잡은 중국 상인이라고 나와 있습니다. 16세기 란나 문헌인 탐난 물라 사타나는 우통왕이 라보 왕국 출신이라고 말했습니다.

14세기 아유타야 왕국이 세워진 후, 라보는 아유타야 왕국의 주요 거점으로 편입되었습니다. 이곳은 17세기 중반 나라이 왕 때 왕국의 수도가 되었고 왕은 일년에 약 8개월 동안 그곳에 거주했습니다.

통치자 목록

11세기 이전: 라바푸라의 자리

이름. 재위 메모
영어 타이어
칼라완디트 กาฬวรรดิษฐ์ 468-500
알 수 없는 500-9세기 천라 왕국의 3대 왕 이사나바르만 1세는 9세기에 차오프라야 계곡으로 영향력을 확장했지만 몬족은 10세기 초에 라보를 다시 차지했습니다.
우치타카 차카왓 왕 อุฉิฎฐกะจักรวรรดิ ?-927
925년부터 927년까지 하리푸냐야시리담마나와의 전쟁으로 인해 수도 라바푸라는 거의 버려졌고 시리담마나의 왕에 의해 暹罗/六坤의 지배를 받았습니다.
캄포치 왕 กัมโพช 927-? 스리비자야[15][17] 시리담마나(라이고르)의 지류 국가로서
스리 몽콘 아트히트[18] ศรีมงคลอาทิตย์ 960-961 송희야오 지가오는 积利胡大霡果境를 시암라보 왕(暹羅國; 만다라식 사안국의 지배 하에 있음)이라 칭했습니다. [송희야오 지가오의 暹]
스리출라[18] ศรีจุฬา 961-975 시안로왕
스리톱/샤치[18] ศรีซอ/แฮเตรีย/เซี่ยฉือ 975-991 송희야오 지가오에서는 夏池라고 불렸는데, 심로왕이었습니다.
11세기 초에 스리 비자야 제국과 탐브랄링가 왕국이 크메르 제국촐라 왕조와의 전쟁에서 패배한 후, 스리 비자야는 쇠퇴했고 차오프라야 강 유역에 대한 통제권을 잃었습니다.
알 수 없는 991-1002 1002년, 라보는 앙카라의 왕 수리야바르만 1세에 의해 해임되었고, 라바푸라는 버려졌습니다.[21]
Isanavarman I สุริยวรมันที่ 1 1002-1006
스리 락슈미 파티바르만[16] ศรีลักษมีปติวรมัน 1006-? 수르야바르만 1세[16] 임명함
알 수 없는 ?-1052
차다초타 왕 จันทรโชติ 1052-1069 라보는 앙코리안의 지배에 저항하기 시작했습니다.[4]: 28
섭정 1069-1082
11세기 경에 수도를 남쪽으로 옮기고 나라이 왕에 의해 아요디아(Ayodhya)라는 이름을 갖게 되었고, 그 후 옛 수도는 롭부리(Lopburi[30])로 개칭되었습니다.

11세기 이후: 요디아자리

아요디아 통치자들 재위 롭부리 통치자들 재위
영어 타이어 영어 타이어
프라 나라이 왕 พระนารายณ์ 1082-1087 프라 나라이 왕 พระนารายณ์ 1082-1087
공실 1087-1089 공실 1087-1106
프라차오루앙왕 พระเจ้าหลวง 1089-1111 1106년 요녹의 프롬 왕은 롭부리를 점령하고 그의 아들을 임명했습니다.
통치자로는[37] 시삿차날라이, 크라이소른랏,
사이남풍왕 สายน้ำผึ้ง 1111-1165 크라이소른쥐[37] ไกรศรราช 1106-?[disputed ]
담미카라자 왕 พระเจ้าธรรมิกราชา 1165-1205 스리 탐마소카라트[32]: 170 ศรีธรรมโศกราช ?-1191
우통왕 พระเจ้าอู่ทอง 1205-1253 인드라바르만 2세[α][33] นฤปตีนทรวรมัน 1191?-1218[disputed ]
차이젠 왕 พระเจ้าชัยเสน 1253-1289 크라이소른쥐[38] ไกรศรราช ?-1283[disputed ]
라보는 1289년에 중국에 공물을 보냈습니다.[33]
수완라차왕 พระเจ้าสุวรรณราชา 1289-1301 프라에크 왕 시 라차 (이름 미상)
(수코타이속주로서)
1283-1319
탐마라차 왕 พระเจ้าธรรมราชา 1301-1310
보롬라차 왕 พระบรมราชา 1310-1344 1319년 프라에크 왕 시 라차가 죽은 후, 롭부리와 도시 둘 다
아요디아는 그의 딸 손사이(สนไส้/
จันทรเทวีศรีรัตนฉายา)는 후에 그녀의 아들 우통(라마티보디 1세)에게 물려주었습니다.
우통왕 (라마티보디 1세)
(아유타야 왕국의 초대 왕이기도 함)
สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 1344-1369
1350년 아유타야 왕국이 세워진 후, 라보는 결국 1388년 아유타야로 합병되었습니다.
참고:
  • [α] 자야바르만 7세 (재위 1181–1218)[33]에 의해 임명됨
  • 일부 역사적 기록에 따르면 우통왕(라마티보디 1세)은 라보의 공주 수난타 데비(สุนันทาเทวี)의 아들로, 프라에크 시 라차의 왕의 후손이 아닌 시 싸차날라이의 왕자 보로마라자(พระบรมราชา)와 결혼했습니다.

참고 항목

참고문헌

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