유럽 대학의 역사
History of European universities유럽의 대학들은 1088년 볼로냐 대학 또는 파리 대학(1150년 경-70년)이 설립된 때부터 시작되었다.19세기와 20세기에 유럽 대학들은 과학과 연구에 집중했고, 그 구조와 철학은 현대 대학을 형성했다.최초의 중세 대학들은 로마 가톨릭 교회 학교에서 생겨났다.그들의 목적은 전문가 양성, 과학 조사, 사회 개선, 비판적 사고와 연구를 가르치는 것이었다.르네상스 휴머니즘(14세기 중반), 신대륙 발견(1492년), 개신교 개혁(1517년), 계몽주의 시대(18세기), 정치 혁명의 재발 등 외부의 영향은 대학 교육과정에 인권과 국제법의 중요성을 높였다.
프랑스 에콜 폴리테크니크는 혁명 당시 수학자 가스파르 몽에 의해 1794년 설립됐으며 1804년 나폴레옹 1세 때 사관학교가 됐다.빌헬름 폰 훔볼트에 의해 설립된 독일 대학 - 훔볼트 모델은 자유, 세미나, 실험실의 중요성에 대한 프리드리히 슐라이어마허의 자유주의 사상에 바탕을 두고 있으며, 프랑스 대학 모델과 마찬가지로 대학의 모든 측면에 대한 엄격한 규율과 통제를 포함하고 있다.19세기와 20세기에, 그 대학들은 과학에 집중했지만, 1914년 이후에야 일반 대중들에게 개방되었다.게다가, 19세기 말까지, 독일 대학 모델이 세계 표준이 되었을 때, 종교는 학문 커리큘럼과 연구에 대한 영향력을 제한하면서 중요한 영향력을 행사했다.다른 곳에서도, 영국은 전 세계에 대학을 설립했고, 따라서 세계 대중들에게 고등 교육을 제공할 수 있었다.
유럽 최초의 대학
역사적으로 볼로냐 대학은 1088년에 설립되었으며 "유럽 대학의 어머니"로 여겨진다.하지만, 이 주장은 이탈리아 국민 통합을 상징하기 위해 만들어졌고, 일부 사람들은 볼로냐가 최초의 [1]대학이라는 주장의 정당성에 의문을 제기하게 만들었다.그럼에도 불구하고, 공식 문서와 중세 내부 연구에 따르면, 볼로냐 대학은 여전히 세계에서 가장 오래된 대학이라는 타이틀을 유지하고 있다.^ Sofia Nicolosi, 이탈리아 o Marocco: dov nacque l'universita pi ant antica al mondo?, su Live Unict, 17 dicembre 2018. URL consultato il 4 giugno 2020 6 </ref> "대학"이라는 용어가 단순히 존재하는 법인이 아닌 다른 분야의 학생과 교수들로 구성된 단일 법인을 필요로 한다면, 1208년에 설립된 파리 대학은 최초의 [2]대학이라고 할 수 있다.
고대 그레코-로마 지식(예: 아리스토텔레스의 작품과 로마법)의 재발견은 유니버시티테스(학생 길드)의 발전으로 이어졌고, 따라서 [3]현대적 의미의 대학이 설립되었습니다.차례로, 가톨릭 교회 학교에서 발전한 전통적인 중세 대학들은 더 많은 수의 학생들을 전문가로 적절히 교육하기 위한 전문화된 교육 구조를 확립했습니다.A History of the University in Europe의 편집자인 Walter Rüegg 교수는 대학들이 학생들을 성직자, 변호사, 공무원, 그리고 [4]의사가 되도록 훈련시켰다고 보고한다.그러나 고전주의 시대의 지식의 재발견은 이 대학을 실용적인 예술에서 "지식을 위한 지식"으로 변화시켰고, 16세기에 이르러서는 이 지식은 시민사회의 실질적인 [5]요구의 필수 요소로 간주되었다.따라서 과학이 [7]시민사회에 이익을 주는 자연을 통제하는 수단을 모색하는 "새로운 것에 대한 개방"을 통해 대학 교육과정에 필수적이 되었기 때문에 과학적 연구를 [6]촉진하기 위해 학술적 연구가 이루어졌다.
초기 유럽 대학의 구조와 확산
유럽 대학교는 부분적으로 단체들이 그들의 이상을 홍보하기 위해 원래 대학으로부터 분리하기로 결정했기 때문에 번성했다; 파리 대학교는 북유럽의 많은 대학들을 육성했고, 볼로냐 대학교는 [8]남부에서 많은 대학들을 육성했다.일부 지도자들은 또한 그들의 정치력과 인기를 높이기 위해 대학들을 만들었다.예를 들어, 신성 로마 황제 프레데릭 2세는 적대적인 롬바르드 [9]동맹에 봉사했던 볼로냐 대학의 영향력에 필적할 수 있는 변호사들과 행정가들을 훈련시키기 위해 1224년에 나폴리 대학을 설립했습니다.그리고 1218년, 알폰소 9세는 살라망카 대학을 설립했는데, 살라망카 대학은 히스패닉 세계에서 가장 오래된 대학이고 지속적인 운영을 하는 세계에서 가장 오래된 대학 중 하나이다.
이러한 초기 수업의 구조는 학생들이 다른 학생들을 가르치면서 배우는 것뿐만 아니라 텍스트에서 읽고 논평하는 마스터를 포함했다.마스터스는 또한 토론을 [10]위해 논쟁의 여지가 있는 질문들을 그들의 학급에 제공했습니다.18세기로 접어들면서 교수들은 단순히 대학 교사를 양성하는 데 초점을 맞추지 않고 더 큰 [11]사회의 "엘리트 정신 형성"에 초점을 맞추게 되었다.
철학적인 영향과 외부의 영향
16세기까지, 르네상스 (14-16세기)[12]의 인문주의 사상은 서서히 받아들여졌다; 프랑스는 개신교 개혁 기간 동안 처음에는 독일로, 그 다음에는 영국으로 전파했다.그 지적 인문주의 모드에서는, 대학 교육은, 학생이 문화나 공민등의 문명화된 생활을 준비하도록 하는 것과 사회의 공적인 [13]일에 대한 배려를 포함하기 시작했다.이를 위해, 커리큘럼은 학생들이 신학, 법 또는 [14]의학을 전공할 수 있도록 하기 위한 문과 트리비움(문법, 수사학, 논리학)과 쿼드리비움(수학, 기하학, 천문학, 음악)으로 구성되었다.1492년, 신대륙 발견의 사회정치적 결과는 인권과 국제법이 현대와 관련된 [15]문제가 되면서 유럽 대학의 커리큘럼을 확장시켰다.그들이 아메리카의 "신세계"에서 정복한 원주민들의 유럽 노예화는 결국 유럽에서 미국 원주민들의 인권에 대한 에티코 도덕적인 문제, 즉 르네상스의 휴머니즘, 성경, [16]그리고 자연법에 대한 미디어발 이론에 의해 야기된 문화적 관용에 대한 문제를 제기했습니다.고대 세계의 작품들과 비슷하게, Rüegg는 "새로운 세계" 사상을 "새로운 지식" 사상에 연관시킨다.크리스토퍼 콜럼버스가 스페인의 이사벨라 여왕과 페르디난드 왕에게 보낸 편지에 그는 "그들은 훌륭하고 숙련된 [17]신하가 되어야 한다"며 "이 사람들은 전쟁 같은 문제에 있어서 매우 단순하다"고 언급하고 있다는 것을 지적할 필요가 있다.나는 50명의 병력으로 그들 모두를 정복하고 내가 원하는 대로 통치할 수 있었다.[18]가톨릭 군주들은 1500년 원주민의 [19]노예화를 특별히 금지하는 법령을 발표하면서 노예 무역에 대한 콜럼버스의 열정을 거부했다.16세기 중반에는 학술지와 과학지에 의해 "학습자 사이에 혁신을 전파하는" 것이 가능해졌다; 18세기에는 대학들이 그들만의 연구 저널을 [20]발행했다.18세기에 계몽시대는 또한 "인정된 지식의 보존과 전달"에서 "새로운 지식의 발견과 발전"으로 교육의 전환을 장려했다; 새로운 대학들은 그 변화를 더 빨리 시행했고, 군주제 절대주의의 유해성에 대한 계몽사상을 더 많이 읽게 했다.y는 오래된 [21]대학보다 많았다.
19세기와 20세기의 유럽 대학 모델
근대 대학
19세기로 접어들면서 대학의 목적은 지식의 역류에서 생산적 [22]사고를 장려하는 것으로 발전했다두 개의 새로운 대학 모델인 독일 대학과 혁명 이후의 프랑스 그랑드 에콜이 생겨났고 러시아와 영국 같은 기성 모델, 특히 University College London과 King's College London에 영향을 미쳤다.둘 다 계몽시대의 시작, 산업화 시대의 부르주아 계급의 부상, 고전적인 중세 스콜라즘의 쇠퇴와 관련이 있지만 다소 다른 접근법을 사용했다.그러한 자유로운 사고와 실험은 17세기 옥스퍼드 대학부터 영국의 과학적 방법론의 아버지인 로버트 후크와 로버트 보일과 함께, 그리고 아이작 뉴턴이 루카스 수학과 물리학의 교수였던 캠브리지 대학에서 이미 두드러지게 시작되었다.
독일, 아니 여러 독일의 주들은 상황이 달랐다.18세기 중반부터 이상주의적 가치와 고전적[23][24] 고대에 기초한 교육적 이상과 함께 등장한 독일식 빌둥스뷔르게르툼은 정치권력과 민족주의 운동을 지향하는 데 실패했다.빌둥스뷔르거는 공동의 민족문화를 구축하기 위한 수단으로 교육에 눈을 돌려 권력의 귀족에 맞서 자유를 위해 노력했다.1806년 프러시아와 그 절대주의 정부가 나폴레옹 군대에 완전히 패배했을 때, 패배한 정부의 약점은 프러시아의 제도 개혁을 허용했다.[25] 빌헬름 폰 훔볼트는 1809년 게하이머 슈타츠라트 교육장관으로 임명되어 1년 동안만 재직했다.그러나 그는 다음과 같은 기초적인 프러시아 교육 시스템을 포함한 국가 교육 [26]시스템의 완전한 개혁 초안을 마련하는 데 성공했다.Königsberger Schulplan과 새로운 베를린 대학교 설립.프리드리히 슐라이어마허와 그의 자유주의 사상을 바탕으로, 그 목표는 지식의 발견 과정을 보여주고 학생들에게 "모든 사고에서 과학의 기본 법칙을 고려하도록" 가르치는 것이었다.그래서 세미나와 실험실이 [27]진화하기 시작했다.Humboldt는 대학교육을 학생 중심의 연구활동으로 상상했습니다.
초등교육이 선생님을 가능케 하듯이, 중등교육에서 그는 자신을 불필요하게 만든다.그러므로 대학 교사는 더 이상 교사가 아니며 학생은 더 이상 학생이 아니다.대신 학생은 스스로 연구를 하고 교수는 그의 연구를 감독하고 지원한다.[28]
19세기 초반의 미국 교육자들도 독일의 교육 경향에 매료되었다.예를 들어 1835년 미시간 헌법에 프러시아식 접근법이 사용되었는데, 1835년 미시간 헌법은 주정부가 관리하고 세금 기반 자금으로 지원하는 다양한 초등학교, 중등학교 및 미시간 대학 자체를 도입함으로써 프러시아식 전체 시스템을 완전히 수용하였다.하지만, 초기 교육의 프러시아 개혁, 빌둥과 교육, 사회, 그리고 국가 건설의 긴밀한 상호작용의 개념들 중 일부는 미국의 국가 회의적인 자유주의적 [29]사고와 상충된다.
자유는 독일 대학 모델에서 중요한 개념이었고, 교수 제도는 경쟁과 자유에 기반을 두고 있었다: 비록 교수들이 국가 공무원으로 일했지만, 그들은 여러 주 중에서 선택할 자유가 있었고, 그들의 정체성과 명성은 과학 분야의 [30]전문화에서 비롯되었다.
프랑스 대학 모델은 엄격한 규율과 커리큘럼에 대한 통제, 학위 수여, 의견 일치, 그리고 개인적인 습관으로 구성된 독일 모델의 자유가 부족했다.[31]프랑스 대학교수들은 에콜 노르말 수페리외르에서 훈련을 받았고, 그들의 명성의 대부분은 학교의 [32]명성에 달려 있었다.그러나 1866년까지 독일 모델은 엄격한 프랑스 [33]모델에 영향을 미치기 시작했다.에콜 폴리테크니크는 프랑스 혁명 당시 수학자 가스파르 몽에 의해 1794년 설립됐으며 1804년 나폴레옹 1세 때 사관학교가 됐다.오늘날, 그 기관은 여전히 프랑스 국방부의 감독 하에 운영되고 있다.
독일 대학 모델은 독일에서 연수를 받은 강사를 고용하고 과학에 전념하는 러시아 대학에서도 사용되었다.동시에, 러시아 대학들은 프랑스 그랑제콜과 같은 방식으로 관료주의를 훈련시키도록 의도되었다.19세기와 20세기 내내, 러시아 대학들은 엄격함과 [34]통제 정도에 많은 변화를 겪었다.
이 시기의 영국 대학들은 독일 대학들에게 친숙한 몇 가지 접근법을 채택했지만, 그들이 이미 상당한 자유와 자율성을 누렸기 때문에 그곳의 변화는 훔볼트에 영감을 준 것과 같은 계몽시대와 함께 시작되었다.옥스퍼드 대학과 캠브리지 대학들은 연구의 중요성을 강조했는데, 이는 주 [35]당국의 지배를 받는 독일 대학들보다 훔볼트의 대학에 대한 생각을 더 진실하게 구현한 것이라고 할 수 있다.
전반적으로, 과학은 19세기와 20세기에 대학의 초점이 되었다.학생들은 세미나나 실험실에서 연구를 할 수 있었고 보다 과학적인 [36]내용을 담은 박사학위 논문을 만들기 시작했다.훔볼트에 따르면, 베를린 대학의 임무는 [37]과학 지식을 추구하는 것이었다.독일 대학 시스템은 영국과 프랑스의 [38]민간 및 개인 학자들에 의한 연구 대신 시설이 잘 갖춰진 실험실에서 수행되는 전문적이고 관료적으로 규제된 과학적 연구를 촉진했다.사실, 뢰그는 독일 시스템이 "과학 연구,[39] 교육, 연구의 자유"라는 생각에 초점을 맞췄기 때문에 현대 연구 대학의 발전에 책임이 있다고 주장한다.
교수 및 학생
슐라이어마허는 교수들이 학생들이 지식의 [40]"창조의 행위"를 관찰할 수 있도록 "자신의 깨달음을 재현해야 한다"고 가정합니다.'[41]지적으로 지식을 생산하는' 방법의 모델로서 기능하는 것.교수직은 저명한 학자들에게 수여되었으며,[42] 중죄가 있는 경우에만 철회될 수 있었다.캔자스주립대 명예총장인 제임스 매케인의 관점에서 20세기 유럽의 교수들은 [43]미국 대학 교수들보다 학문의 자유가 많고 학생들과 공식적인 관계를 유지한다는 점에서 더 권위 있고 존경받았다.게다가 교수들의 전문적 역할은 강의에서 조사로 확대되어 연구는 교수 업무의 필수적인 부분이 되었다.[44]
고등교육에 대한 대중의 접근은 1914년 [45]이후 서서히 시작되었지만, 주요 걸림돌은 비용이었다.19세기 대부분 동안 영국은 귀족들에게만 대학교육을 제공했고, 20세기 초까지 런던 대학과 같은 새로운 대학들을 특징으로 하는 고등교육은 [46]대중들에게 이용가능했다.게다가, 19세기 중반이 되어서야 대학들은 그들의 지적 능력과 대학교육에 [47]참여할 권리를 의심하는 시민권이 없고 사회 제도적 성차별과 같은 큰 어려움에 직면한 여학생들을 입학시켰다.결국 일반 학생들의 대학 입학은 독일 모델의 이데올로기에 도전했다. 왜냐하면 그들의 다양한 중산층과 노동자 계층의 배경과 다른 기대 때문에 덜 구체적인 훔볼트 대학이 [48]되었기 때문이다.
19세기와 20세기에 유럽 대학생들은 대부분 그들의 교육을 책임졌다; 그들은 학습 과정을 선택했고, 교수들은 출석을 등록하지 않았고,[49][50] 마지막에만 시험을 치렀다.Rüegg는 현대 정치에 기초한 학생 운동을 전개하는 학생 성향이 지적 자유와 사회적 [51]책임에 대한 그들의 태도와 유사하다고 주장한다.
진보적인 교육과 정치 철학은 주어진 교육에서 종교의 역할을 변화시켰다.18세기 동안, 대부분의 대학들은 가톨릭 교회나 개신교 교회와 강하게 연결되어 있었고, 따라서 교수들과 학생들의 종교가 취업과 [52]입학을 결정했어요.19세기에 종교는 "강제 교육 과정"에서 삭제되었다; 프랑스에서는, 나폴레옹의 세속적인 프랑스 대학교가 로마 가톨릭 신자들을 괴롭혔다. 왜냐하면 그들의 교육 독점을 위협했기 때문이다.놀랍게도, 1850년의 Loi Falloux는 로마 가톨릭 교회에 교육력을 회복하려고 시도했지만, 그때까지, 프랑스 대학교는 프랑스 [53]고등교육에 대한 실질적인 통제권을 가지고 있었다.마찬가지로, 영국에서는 새로운 런던 대학교)가 비종파적이었고, 옥스퍼드 대학교 법 1854년과 케임브리지 대학교 법 1856년에 의해 예배당 출석이 감소하면서 오래된 대학의 학생들에 대한 종교적 요구와 대학교육에 [54][55]필수적인 종교가 없어졌다.
유럽 대학의 유산
결국 유럽 대학들은 전 세계적으로 대학교육의 지적·학문적 전통을 확립했고, 19세기 말에는 유럽, 미국,[52] 일본에 훔볼트 대학 모델이 확립되었다.아메리카에서, 스페인어, 먼저 그 다음 프랑스 사람들은 자신들이 이른 16일 century,[56]에 위한 전문적으로와 그들의 미국인 식민지들의 공식적인 행정 역할을 수립하기의 유일신 종교를 선전하다. 그들의 식민지 개척자들을 가르치기를 정복했다의 땅에 대학을 설립했다;like-wise, 영국 캐나다에서, Austr 영국.권투 선수 muhammedali는a와 케이프 식민지.일본, 근동, 아프리카는 모두 19세기에 유럽식 모델을 기반으로 한 대학이 있었다.그 대학들은 서유럽의 과학과 기술을 보급하고 그들의 국가 [57]자원을 개발하기 위해 지역 주민들을 훈련시켰다; 그리고 비록 대부분이 제국 통치자들의 사회적, 정치적, 경제적, 문화적 목적을 장려했지만, 일부는 식민 [58]사회의 혁명적인 발전을 촉진했다.20세기에 도시화와 산업화는 대중들에게 [59]대학교육을 가능하게 했다.대학들의 기본 구조와 연구 목적은 일정하게 유지되었다. 클라크 커에 따르면, 대학들은 "가장 변화가 적은 [60]기관들 중 하나"라고 한다.
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메모들
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