중세 대학교

Medieval university
파리대학교 의사회의 모습을 담은 16세기 원고의 삽화

중세 대학중세고등 교육을 목적으로 조직된 기업이었다.일반적으로 대학으로 여겨지는 최초의 서유럽 기관들은 오늘날의 이탈리아(시칠리아 왕국, 나폴리 왕국, 이탈리아 왕국 포함), 영국, 프랑스 왕국, 스페인 왕국, 포르투갈 왕국, o왕국에 설립되었다.11세기와 15세기 사이의 스코틀랜드에서는 예술과 신학, 법률, [1]의학에 대한 높은 학문들이 연구되었다.14세기 동안 유럽 [2][page needed]주변 대학들의 성장이 있었다.이 대학들은 훨씬 더 오래된 기독교 성당 학교와 수도원 학교에서 발전했고, 바티칸이 보유하고 있는 유럽의 고등 교육을 위한 스터디아 일반학교 목록이 유용한 지침이지만, 언제 그들이 진정한 대학이 되었는지 정확한 날짜를 정의하는 것은 어렵다.

유니버시타스라는 단어는 원래 스터디엄 내의 스콜라 길드(즉, 학생과 석사)에게만 적용되었으며, 유니버시타스 마스코리움, 유니버시타스 스콜라리움 또는 유니버시타스 마스코리움 에트 스콜라리움으로 항상 수정되었다.결국, 아마도 14세기 후반에, 이 용어는 시민권력이나 교회 [3]권위에 의해 인정되고 허가된 교사들과 학자들의 자기 규제적인 공동체를 의미하는 것으로 나타나기 시작했다.

초기 근대 이후, 이러한 서구식 조직 형태는 중세 라틴 서부로부터 점차 전 세계로 퍼져 나갔고, 결국 다른 모든 고등 교육 기관들을 대체하고 모든 [4]고등 교육의 탁월한 모델이 되었다.

선행 요소

중세 대학 지도

그 대학은 일반적으로 중세 기독교 [5][6]환경에서 유래한 정식 기관으로 여겨진다.대학이 설립되기 전에 유럽의 고등교육은 수백 년 동안 기독교 성당 학교나 수도원 학교(스콜래 수도원)에서 행해져 승려와 수녀들이 수업을 했다.많은 곳에서 이러한 후기 대학의 바로 전조에 대한 증거는 서기 [7]6세기로 거슬러 올라간다.

12세기와 13세기 동안 유럽 사회의 성장과 도시화가 증가하면서, 전문 성직자들에 대한 수요가 증가했다.12세기 이전에 서유럽의 지적 생활은 대부분 예배와 기도 수행에 관련된 수도원으로 밀려났다; 상대적으로 소수의 수도원만이 진정한 지식인을 자랑할 수 있었다.그레고리오 개혁이 교회법과 성례 연구에 중점을 둔 후, 주교들은 교회법뿐만 아니라 설교와 신학 토론에 사용되는 논리와 논쟁을 포함한 종교 행정의 보다 세속적인 측면에서도 성직자들을 훈련시키기 위해 성당 학교를 형성했다.교황 그레고리오 7세는 1079년 교황령이 그들 자신을 최초의 유럽 [8]대학으로 변화시킨 성당 학교들의 규제된 설립을 명령함에 따라 현대 대학의 개념을 홍보하고 규제하는데 비판적이었다.

배움은 교회 위계질서를 발전시키는데 필수적이 되었고, 교사들 또한 명성을 얻었다.수요는 성당학교의 정원을 빠르게 앞질렀고, 각 학교는 기본적으로 한 명의 선생님에 의해 운영되었습니다.게다가, 성당 학교 학생들과 작은 마을의 시민들 사이에 긴장이 고조되었다.그 결과, 성당 학교들은 볼로냐, 로마, 파리 같은 대도시로 이주했다.

Syd Farid Alatas는 마드라사와 초기 유럽 대학들 사이의 몇 가지 유사점에 주목했고, 따라서 유럽의 첫 번째 대학들은 이슬람 스페인과 [9]시칠리아 토후국의 마드라사로부터 영향을 받았다고 추론했다.조지 Makdisi, 토비 허프와 노르만-다니엘, 하지만, 증거의 이슬람 세계에서 기독교 유럽기 위해 실제 변속기와 구조, 방법론, 절차,curricula과 대 유럽 대학은"이슬람 대학"(이슬람교 고등 교육 시설)의 지위의 차이를 강조하기 위해, 그 결여를 들먹이며 이 의문을 제기했다.[10][11][12]

설립

14세기 후반 프랑스 그랑드 크로니크즈에서 파리에서 가르치다: 삭발한 학생들은 바닥에 앉아 있다.

헤이스팅스 래스달은 최초의 대학들이 "석사든 학생이든 상관없이 자발적으로 "스콜라 길드"로 부상했다고 언급하면서 대학의 중세 기원에 대한 현대적[13] 이해를 시작했다.국왕, 교황, 왕자, [14]원장 등의 명시적 승인 없이 말입니다."

이러한 유형의 초기 대학들 중에는 볼로냐 대학 (1088년), 파리 대학 (1150년), 옥스퍼드 대학 (1167년), 모데나 대학 (1175년), 팔렌시아 대학 (1208년), 케임브리지 대학 (1209년), 살라망카 대학 (1218년), 몽펠리에 대학 (1218년), 몽펠리에 대학 (12년) 이 있었다.(1229), 올리언스 대학교 (1235), 시에나 대학교 (1240), 바야돌리드 대학교 (1241), 노샘프턴 대학교 (1261), 코임브라 대학교 (1288), 피사 대학교 (1343), 프라하의 찰스 대학교 (1348), 비엔나 대학교 (1364)1413년)은 교사들과 그들의 [15][16]학생들로 이루어진 민간 기업체로서 시작되었다.

많은 경우에 대학들은 특권을 위해 세속적인 권력을 청원했고 이것이 하나의 모델이 되었다.오센티카 하바타프레데릭 1세(1158) 황제는 볼로냐의 학생들에게 최초의 특권을 주었다.또 다른 단계는 1179년 교황 알렉산데르 3세가 "교회 학교의 교사들에게 교사 자격증을 주는 에 대한 수수료를 받는 것을 금지하고, 적절한 자격을 갖춘 [17]교사들에게 자격증을 주는 것을 의무화"했을 때였다.헤이스팅스 래스달은 대학의 무결성은 외부의 개입으로부터 학자들을 보호하는 내부 규제 기업에서만 유지된다고 생각했다.이 독자적으로 진화하는 조직은 남부 이탈리아와 스페인의 대학에서는 찾아볼 수 없었습니다.이곳은 군주의 관료적 요구를 충족시키고 있었고, 라슈달에 따르면, 그들의 인위적인 [18]창조물이었다고 합니다.

파리 대학교는 교황 그레고리오 9세가 황소 파렌스 사이언티어룸을 발표하면서 공식적으로 인정받았다.[17]이전부터 studium generale(대학)과 universitas(학생이나 교사의 조직)가 존재했지만 황소 발행 이후 자율권을 얻었다는 혁명적인 수순이었다.[1233년 교황 칙서] 툴루즈에서 교사로 인정된 사람은 더 이상의 시험 없이 어디에서나 가르칠 권리가 있다고 규정한 교황 칙서(ius ubique docendi)는, 이 특권을 대학의 가장 중요한 특징 중 하나로 변화시켰고, 이 특권을 제도적 자치권의 상징으로 만들었다.1292년까지 볼로냐와 파리 등 가장 오래된 두 대학조차 교황 니콜라 [17]4세에게 비슷한 황소를 찾을 필요성을 느꼈다.

옥스포드 머튼 칼리지에 있는 몹 쿼드 그룹은 3단계로 지어졌고 1378년에 완성되었다.

13세기까지, 교회에서 가장 높은 직책의 거의 절반이 학위 마스터에 의해 점유되었고, 두 번째로 높은 직책의 3분의 1 이상이 마스터에 의해 점유되었다.게다가, 중세 전성기의 가장 위대한 신학자들일부인 토마스 아퀴나스와 로버트 그로스테스테는 중세 대학의 산물이었다.

중세 대학의 발전은 비잔틴과 아랍 학자들의 아리스토텔레스의 광범위한 재도입과 동시에 일어났다.사실, 유럽 대학은 아리스토텔레스와 다른 자연과학 교과서를 [19]커리큘럼의 중심에 두었고, 그 결과 "중세 대학은 현대 대학과 그 [20]후손들보다 훨씬 더 과학에 중점을 두었다."

비록 그 대학들이 르네상스 휴머니즘의 문화 연구보다 덜 대중적이라는 학문적이고 아리스토텔레스의 강조로 인해 르네상스 시대에 쇠퇴했다고 추정되었지만, 토비 허프는 아리스토텔레스와 다른 과학자들에 초점을 맞추어 유럽 대학들의 지속적인 중요성에 주목했다.16세기와 17세기의 과학 혁명에 결정적인 역할을 했다고 주장하는 근대 초기까지의 허구와 철학적인 문서들.그가 말했듯이, "코페르니쿠스, 갈릴레오, 티코 브라헤, 케플러, 뉴턴은 모두 프로크루스테스 대학과 알려진 유럽의 스콜라스틱 대학의 놀라운 산물이었다...과학의 제도적 근거지이자 과학적 사고와 논쟁의 인큐베이터로서의 대학의 역할에 대한 사회학적, 역사적 설명은 [21]크게 과소평가되고 있습니다."

특성.

도표, 자연과학, 철학, 수학관한 논문집.이 1300장의 원고는 중세 대학생들이 소장한 전형적인 책이다.

처음에 중세 대학들은 현대 대학의 캠퍼스 같은 물리적 시설을 가지고 있지 않았다.교회나 집과 같이 공간이 있는 곳이라면 어디서든 수업을 받았다.대학은 물리적인 공간이 아니라 유니버시타로서 뭉친 개인의 집합체였다.그러나 곧 대학들은 특별히 가르치는 [22]목적을 위해 건물을 임대, 구입 또는 짓기 시작했다.

대학은 일반적으로 누가 교사들에게 돈을 주느냐에 따라 세 가지 유형으로 구성되었다.첫 번째 유형은 볼로냐에서 학생들이 교사들을 고용하고 돈을 지불했다.두 번째 유형은 파리에서 선생님들이 교회에서 월급을 받는 것이었습니다.옥스포드와 캠브릿지는 주로 왕실과 주정부의 지원을 받았고, 이는 그들이 1538년 수도원 해체와 이후 영국의 모든 주요 가톨릭 기관들의 철거에서 살아남는 데 도움을 주었다.이러한 구조적 차이는 다른 특성을 만들었다.볼로냐 대학에서는 학생들이 모든 것을 운영했습니다.이 사실은 종종 교사들에게 엄청난 압박과 불이익을 안겨주곤 했습니다.파리에서는 선생님들이 학교를 운영했고, 그래서 파리는 유럽 전역에서 온 선생님들의 첫 번째 장소가 되었다.또한 파리에서는 주요 주제가 신학이었기 때문에 수여된 자격에 대한 통제는 외부 당국인 교구장관의 손에 맡겨졌다.볼로냐에서 학생들은 더 세속적인 학문을 선택했고, 주요 과목은 법이었다.

교사와 학자들이 움직이는 것도 특징이었다.대학들은 종종 가장 우수하고 인기 있는 교사를 확보하기 위해 경쟁했고, 이는 교육의 시장화로 이어졌다.대학들은 학생들로 하여금 학원에서 공부하도록 유도하기 위해 학자들의 명단을 발표했다.피터 아벨라르의 학생들은 그를 따라 멜룬, 코르베일, [23]파리로 갔고, 인기 있는 선생님들이 학생들을 데려왔다는 것을 보여주었다.

학생들

학생들은 예술을 공부하기 위해 옥스퍼드나 파리에 다니는 14세부터 볼로냐에서 법을 공부하는 30대까지 다양한 나이에 중세 대학에 다녔다.이 연구 기간 동안, 학생들은 종종 집에서 멀리 떨어져 감독 없이 살았고, 따라서 술 취한 방탕으로 현대 해설가들과 현대 역사가들 사이에서 평판을 얻었다.중세 시대에는 학생들이 음주와 도박, [24]매춘부와의 잠자리를 위해 학업을 게을리 했다는 비판을 자주 받는다.볼로냐에서는 학생들이 대학에 [25][page needed]등록하면 볼로냐의 일부 법률이 학생들이 그 도시의 시민이 되는 것을 허용했다.

학습 과정

대학 수업, 볼로냐 (1350년대)

대학 공부는 예술 석사 학위를 따는데 6년이 걸렸다.이에 대한 연구는 7개의 문과가 가르친 예술 학부에 의해 조직되었다: 산수, 기하학, 천문학, 음악 이론, 문법, 논리학, [26][27][page needed]수사학.모든 교육은 라틴어로 이루어졌고 학생들은 그 [28]언어로 대화해야 했다.삼총사는 문법, 논리학, [29]수사학 등 처음 배운 세 과목으로 구성되었다.4강전은 산수, 기하학, 음악, 천문학으로 구성되었다.쿼드리비움은 트라이비움의 준비 작업 후에 가르쳤으며,[30] 예술 석사 학위를 받을 수 있었다.그 커리큘럼은 또한 물리학, 형이상학, 도덕 [29]철학이라는 아리스토텔레스의 세 가지 철학을 포함하게 되었다.

철학과 신학에서 중세 사상의 많은 부분은 스콜라 텍스트 주석에서 찾을 수 있는데, 스콜라시즘이 매우 인기 있는 교수법이었기 때문이다.Aelius Donatus의 Ars Grammatica는 문법의 표준 교과서였고, 또한 Béthune[31]EberhardPriscianGraecismus의 작품도 연구되었다.키케로의 작품[29]수사학의 연구에 사용되었다.논리학에 관한 연구서로는 포르피리우스아리스토텔레스 논리 입문, 길버트 드 라 포레의 드 섹스 프린키피스와 페트루스 히스패누스의 논리학(이후 교황 요한 21세)[32]이 있다.천문학의 표준 작품은 Sphaera [32]트랙타투스였다.

일단 문학 석사 학위를 받으면, 학생은 대학을 떠나거나 고등 학부, 법률, 의학, 신학 중 하나에서 더 많은 공부를 할 수 있고, 마지막은 가장 권위 있는 것이다.원래, 소수의 대학만이 신학부를 가지고 있었는데, 왜냐하면 교황들이 신학 연구를 통제하기를 원했기 때문이다.14세기 중반까지 신학은 파리, 옥스퍼드, 케임브리지, 로마에 있는 대학에서만 공부할 수 있었다.처음에 프라하 대학의 설립은 그들의 독점을 끝냈고, 그 후에 다른 대학들도 신학부를 [33]설립할 권리를 얻었다.

신학 연구를 위한 인기 있는 교과서는 피터 롬바르드의 문장이라고 불렸습니다; 신학 학생들은 물론 석사들도 교과 [34][35]과정의 일부로 이 텍스트에 대해 강의하거나 광범위한 해설을 쓰도록 요구되었습니다.상급 학부에서 공부하는 것은 석사나 박사 학위(처음에는 이 둘은 동의어였다)에 12년까지 걸릴 수 있지만,[36][page needed] 다시 한 번 학사 학위와 면허증을 수여할 수 있다.

강좌는 주제나 주제가 아닌 책에 따라 제공되었다.예를 들어, 코스는 아리스토텔레스의 이나 성경에서 나온 책일 수 있다.강좌는 선택 과목이 아니었다. 강좌가 정해져 있었고, 모든 사람이 같은 강좌를 들어야 했다.그러나 어떤 교사를 [37]사용할지에 대해서는 때때로 선택의 여지가 있었다.

많은 학생들이 나이가 [38]많았지만, 종종 14세에서 15세에 대학에 입학했다.수업은 보통 오전 5시나 6시에 시작한다.

법적 상태

학생들은 성직자의 법적 지위를 가지고 있었기 때문에, 캐논법은 여성의 대학 입학을 금지했다.학생들은 성직자들의 법적 보호도 받았다.이렇게 해서, 아무도 그들을 신체적으로 해치는 것이 허락되지 않았다; 그들은 오직 교회 법원에서 범죄에 대해서만 재판을 받을 수 있었고, 따라서 어떠한 체벌도 받지 않았다.이것은 학생들이 세속적인 법을 처벌 없이 어길 수 있도록 도시 환경에 자유를 부여했고, 이는 절도, 강간, 살인 등 많은 학대로 이어졌다.학생들은 법으로 인한 심각한 결과에[39] 직면하지 않았다.학생들은 또한 술에 취한 으로 알려졌다.때때로 시민들은 대학을 비난했기 때문에 학생들과 교류하는 것이 금지되었다.

이것은 세속적인 당국과의 불편한 긴장, 즉 도시와 가운의 경계로 이어졌다.석사들과 학생들은 때때로 도시를 떠나 몇 년 동안 돌아오지 않음으로써 "파업"을 하곤 했다.이것은 1229년 파리 대학의 파업에서 폭동으로 많은 학생들이 사망한 후에 일어났다.대학은 파업에 들어갔고 그들은 2년 동안 돌아오지 않았다.

유럽의 대부분의 대학들은 교황청의해 교황 칙서에 의해 증언된 일반대학으로 인정받았다.이러한 기관의 구성원들은 그들의 지식을 유럽 전역에 전파하도록 격려받았고, 종종 다른 스터디엄 제너럴에서 강의를 했다.실제로 교황 칙서가 확인한 특권 중 하나는 어디에서나 [40]가르칠 수 있는 권리인 'ius ubique docendi'를 부여할 권리였다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

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외부 링크